مەرھۇم يازغۇچىمىز زودۇن زابىرنىڭ خەلقىزمىزنىڭ ئەڭ ئالقىشىغا ئېرىشكەن شۇنداقلا ئۇيغۇر تارىخى رومانلىرىمىزنىڭ سەركىسى بولغان ئانا يۇرت رومانىنڭ ئېلكىتابىدىن كەڭ ئوقۇرمەنلەرنىڭ پايدىلىنىشىنى كۆزدە تۇتۇپ چۈشۈرۈش ئادرېسىنى يوللاپ قويدۇم .ئاخىردا بۇ كىتابنىڭ ئېلكىتابىنى تۈزگەن مېھنەتكىشىمىزگىمۇ رەھمىتىمىزنى بىلدۈرىمز.
1-قىسىم چۈشۈرۈش
2-قىسىم چۈشۈرۈش
3-قىسىم چۈشۈرۈش

ئەتە سېنىڭ تۇغۇلغان كۈنۈڭ ،شۇنداقلا بىزنىڭ يۈرگۈنىمىزگە دەلمۇ-دەل بىر يىل بولغان كۈن.دەم ئېلىش كۈنى بولغاچقامىكىن ۋاققىچىلىك ئورنۇمدىن تۇرمىدىم.خىيال قۇشلىرىم ئىككەيلەن بىرگە ئۆتكەن ئاشۇ گۈزەل دەقىقىلەرگە قايتقانىدى،نېمىشقا كىن سەن كۆز ئالدىمدىن كەتمەيۋاتاتتڭ،كەلگۈسىمىز ،مىللىتىمىزنىڭ ئەتىسى توغرىسىدا قىلىشقان بەس مۇنازىرىلىرىمىنى ئويلاپ كۆڭلۈم تەسۋىرلىگۈچىسىز شادلىققا تولدى.نېمىدىگەن ئەھمىيەتلىك ئۆتكەن كۈنلەر ھە!

مەشھۇر ئېنىسكلوپېدىك ئالىم مەھمۇد قەشقىرى

مەشھۇر ئېنىسكلوپېدىك ئالىم مەھمۇد قەشقىرى مىلادىيە 1011-يىلى ئوپالدا تۇغۇلغان . دادىسى ھۈسەيىن بىننى مۇھەممەد قاراخانىيلارنىڭ خان جەمەتىدىن بولۇپ،بارسقان شەھىرىنىڭ ھاكىمى بولغان . ئەمما مىلادىيە 1058-يىلى ئوردىدا يۈز بەرگەن بىر قېتىملىق سىياسى مالىمانچىلىقتا دادىسى ئۆلتۈرۈلگەن .
ئالىم 11- ئەسىرنىڭ80- يىللىرى ئەتراپىدا باغداتتىن قەشقەرگە قايتىپ كېلىپ ئاخىرقى ئۆمرىنى ئوپالدا ئۆتكۈزگەن . ئوپالدا مەدرىسە مەھمۇدىيە ناملىق بىر مەدرىسىنى بىنا قىلىپ ئۆزى مۇددەرىسلىك قىلغان . 96-97 يېشىدا ئوپالدا ۋاپات بولغان . ئالىمنىڭ تۈركىي تىللار دىۋانى ناملىق ئەسىرى باغداتتا مىلادىيە 1072-يىلدىن 1074-يىلغىچە يېزىپ تاماملانغان . 1076-يىلى ئالىم ئۇنى قايتا تۈزىتىپ ئابباسىيلار خەلىپىلىكىنىڭ 27- خەلىپىسى ئوبۇلقاسىم ئابدۇللا بىننى مۇھەممەدىل مۇقتەدى بىئەمرۇللاغا تەقدىم قىلغان

يۈسۈپ خاس ھاجىپ

قاراخانىيلار دەۋرىدىكى ئۇيغۇر مەدەنىيىتىنىڭ مەشھۇر نامايەندىسى بولغان تالانتلىق ئالىم ، مۇتەپەككۇر ، ئەدىب يۈسۈپ خاس ھاجىپ 1019-يىلى بالاساغۇندا تۇغۇلغان. ياش مەزگىللىرىدە قەشقەرگە كەلگەن ھەمدە كېيىنكى ئۆمرىنى قەشقەردە ئۆتكۈزگەن . ئەدىب ئۆزىنىڭ قۇتادغۇ بىلىك ناملىق بەدىئىي قامۇسىنى ھىجىرىيە 462- يىلى ( مىلادىيە 1069-يىلى ) قەشقەردە يېزىپ ، ئۇنى قاراخانىيلار خانى بۇغرا ئەلى ھەسەنگە تەقدىم قىلغان . قاراخانىيلار خانى بۇ ئەسەرگە يۈكسەك باھا بېرىپ مۇئەللىپكەخاس ھاجىپلىق ئۈنۋانى بېرىپ ، ئۆزىگە ئەڭ يېقىن مەسلىھەتچى ھاكىمىيەت تايانچىسى قىلغان . ئەدىب مىلادىيە 1085-يىلى قەشقەردە ۋاپات بولغان

ئەلىشىرنەۋائى

ئۇيغۇر ئەدەبىياتىنىڭ پەخرى بولغان تالانتلىق ئەدىب ۋە پەيلاسوپ ئەلىشىر نەۋائى 1441-يىلى 9-فېۋرالدا ھېراتتا غىياسىدىن باخشى ئىسىملىك ئەمەلدار ئائىلىسىدە دۇنياغا كەلگەن . 12 يېشىدا دادىسىدىن يېتىم قالغان . 13 – 14 ياشلاردا ئوبۇلقاسىم بابۇر ئوردىسىدا خىزمەت قىلغان . 15 يېشىدىن باشلاپ شېئىرىيەتتە كۆزگە كۆرۈنگەن . 1469-يىلى ھۈسەيىن بايقارا تەختكە چىققاندىن كېيىن ئوردا ئەمەلدارى ، ۋەزىر قاتارلىق خىزمەتلەرنى ئىشلىگەن . ئەمما يامان نىيەتلىك ئوردا ئەمەلدارلىرى ۋە ۋەزىرلەرنىڭ چەتكە قېقىشىغا ئۇچرىغان . 1501-يىلى 3-يانۋاردا ھېراتتا ۋاپات بولغان . ئەدىب ئۆز ھاياتىدا چاھار دىۋاندىۋانى فانى خەمسە ھەيرەتۇل فەرھاد – شېرىن سەددى ئىسكەندەر سىراجىل مۇسلىمىن لىسانۇتتەير ھەسبى ھالمەجالىسۇن نەفائىسمۇھاكىمەتۇل لۇغەتەين مەھبۇبۇل قۇلۇپ نەسائىمۇل مۇھەببەت تارىخى ھۆكىما ۋە ئەنبىيا مۇنشەئات تارىخى مۈلكى ئەجەم ۋەففىيە مىزانۇل ئەۋزان مۇناجەتنامە تۆھفەتۇل ئەفكار ھالەتى سەئىد ھەسەن ئەردەشىر ھالەتى پەھلىۋان مۇھەممەد قاتارلىق ئەسەرلەرنى يازغان .

فارابى

ئۇلۇغ ئۇيغۇر ئالىمى، ئوتتۇرا ئاسىيا خەلقىنىڭ مەشھۇر پەيلاسوپى ئەبۇ ناسىر مۇھەممەد ئىبىن ئۇزلۇق ئىبىن تارخان ئەل فارابى 870-يىلى ئوتتۇرا ئاسىيادىكى فاراب شەھىرىگە قاراشلىق ۋاسىچ ھەربى قەلئەسىدە بىر ھەربى قوماندان ئائىلىسىدە تۇغۇلۇپ، 950-يىلى سۈرىيەنىڭ دەمەشىق شەھىرىدە ئالەمدىن ئۆتكەن. ئۇ ئۆز ھاياتىدا پەلسەپە، لوگىكا، گېئومېتېرىيە، ئاستىرونومىيە، فىزىكا، خىمىيە، تەبىئەت، سىياسەت، ئىجتىمائىيەت، جەمئىيەتشۇناسلىق، قانۇنشۇناسلىق، فىلولوگىيە، ھەربى ئىشلار، دىن، تەسەۋۋۇپ، ئىلاھىيەتشۇناسلىق، كاتىباتلىق، نۇتۇق، تىل، تىلشۇناسلىق، شېئېرىيەت، مۇزىكا، ئەخلاق، مېتودىكا، پەنلەرنى تۈرلەرگە ئايرىش قاتارلىق تۈرلەر بويىچە 160پارچىدىن ئارتۇق ئەسەر يېزىپ، ئىنسانىيەت مەنىۋىي كامالىتى ئۈچۈن ئۇنتۇلغۇسىز تۆھپە قوشقان. فارابى ئوتتۇرا ئاسىيا تارىخىدىكى بۈيۈك نامايەندە بولۇپلا قالماستىن، پۈتۈن دۇنيا مەدەنىيەت تارىخى ئۈچۈنمۇ بىر يورۇق يۇلتۇز. شۇڭا ئۇ پۈتۈن دۇنيا خەلقى تەرىپىدىن ھۆرمەتلىنىپ، ئارىستوتىلدىن كېيىنكى «ئىككىنچى ئۇستاز» دەپ تەرىپلەنگەنھەم ئۇنىڭ ئەسەرلىرى ئېنگېلىز، نېمىس، فىرانسۇز، رۇس، لاتىن، تۈرك، ياپون قاتارلىق كۆپلىگەن تىللارغا تەرجىمە قىلىنغان. تەلىماتلىرى ئوتتورا ئەسىردە شەرق دۇنياسىنىڭ ئىلىم – پەن تەرەققىياتىدا مۇھىم رول ئويناپلا قالماي ، بەلكى غەرب دۇنياسىنىڭ ئىلىم – پەن تەرەققىياتىغىمۇ سالماق تەسىر كۆرسەتكەن. فارابى ئالەمدىن ئۆتكەندە ئۇنىڭ جىنازا نامىزىنى ئەينى چاغدىكى سۈرىيە ھۆكۈمرانى سەيفەددەۋلە ئۆزى بىۋاستە ئوقۇغان.

سۇلتان سەئىدخان

    سۇلتان سەئىدخان 1490-يىلى تۇرپاندا تۇغۇلغان. 12ياش ۋاقتىدا شەرقى چاغاتاي خانلىقىنىڭ خاقانى -ئاتىسى ئەھمەدخان بىلەن  ئۆزبېك شەيبانىخانغا قارشى جەڭگە قاتنىشىپ ئۇرۇشتا ئەسىرگە چۈشۈپ قالغان. بىر يىلدىن كېيىن شايبانىخان سەئىدخاننى قويۇپ بېرىپ بەزى ئۇرۇشلارغا قاتناشتۇرغان، كېيىن سەئىدخان  شايبانىخاننىڭ خارەزىمگە كەتكەن پۇرسىتىدىن پايدىلىنىپ تاغىسى مەھمۇدخاننىڭ يېنىغا قېچىپ بارغان ۋە ئۇ يەردە ئىككى يىل تۇرۇپ مەھمۇدخاننىڭ قېشىدا تۇرسا چوڭ ئىش تەۋرەتكىلى بولمايدىغانلىقىنى ھىس قىلىپ ئۆزىنىڭ يېقىنلىرىنى ئېلىپ كابۇلدىكى تاغىسى بابۇر شاھنىڭ يېنىغا كەتكەن. بابۇرخان سەئىدخاننى ئىززەت ئىكرام بىلەن كۈتىۋالغان ۋە زور قوشۇن بېرىپ ئۆزبېكلەر بىلەن بولغان ئۇرۇشقا ئەۋەتكەن. سەئىدخان بىر قانچە قېتىملىق ئۇرۇشتىن كېيىن بابۇرخاندىن رۇخسەت ئېلىپ 4مىڭ 700كىشىلىك قوشۇن بىلەن تورغات يولى ئارقىلىق ئاتۇشقا كېلىپ شۇ چاغدا تەكلىماكان ئەتراپىغا مۇستەبىت بولۇۋالغان مىرزا ئەبۇبەكرىگە جەڭ ئېلان قىلغان. سەئىدخان تۇغلۇق تۆمۈرخان ۋە خىزىرخان خوجىنىڭ ئەۋلادى بولغانلىقى شۇنداقلا ئەبۇبەكرى مىرزا خەلققە زۇلۇم سېلىپ ئاۋامنىڭ رايىدىن ئايرىلىپ قالغانلىقىن ئۈچۈن ئەسكەرلەر ئاساسەن ئۇرۇش قىلماي دىگۈدەك سەئىدخان تەرپكە ئۆتۈپ كەتكەن. يېڭىسار يەكەن، قەشقەردىكى مىرزا ئەبۇبەكرىنىڭ ئادەملىرى قوۋۇقنى ئېچىپ سەئىدخاننى قارشى ئالغان. مىرزا ئەبۇبەكرى ئىشنىڭ چاتاقلىغىنى سېزىپ لاداقنىڭ يولى بىلەن قاچقان، سەئىدخاننىڭ ئادەملىرى ئارقىدىن قوغلاپ كېلىپ مىرزا ئەبۇبەكرىنى لاداقتا قەتلى قىلغان.

1514-يىلى سۇلتان سەئىدخان يەكەندە ئاق كىگىزدە ئولتۇرۇپ خانلىق تەختىگە چىققانلىقىنى ئېلان قىلغان. سەئىدىيە خانلىقى رەسمى قۇرۇلغان.    سەئىدخان تەختكە چىققاندىن كېيىن مىرزا ئەبۇبەكرىنىڭ خەزىنسىنى دۆلەتكە ئالدۇرۇپ ئوردىنى قامدىغان، ئۇقتۇرۇش ئېلان قىلىپ خەلقتىن 10يىلغىچە ئالۋاڭ ياساقنى كۆتۈرىۋەتكەن. ئەتراپتىكى تارقاق بەگلىكلەرگە ھۇجۇم قىلىپ چېگرانى شەرقتە جايۈيگۇەنگىچە، غەرپتە بەدەخشانغىچە، شىمالدا يەتتە سۇ رايونىغىچە، جەنۇپتا قۇرۇم ۋە كۇئېنلۇن تاغلىرىغىچە كېڭەيتكەن ۋە بۈگۈنكى ئۇيغۇرلار ئولتۇراقلاشقان زىمىننى بىرلىككە كەلتۈرۈپ ئۇيغۇر مىللىتىنىڭ مەدەنىيەتتە بىرلىككە كېلىشىنى ئىلگىرى سۈرگەن.  سۇلتان سەئىدخاننىڭ دانا سىياسىتى ۋە ئادىللىقى بىلەن يۇرت خاتىرجەم بولۇپ ئىگىلىك گۈللەنگەن.   

ئۇنۋېرىستىىتقا كىرگەندىن بۇيان ،
نى گۈزەل ئازۇلىرىم يوقالدى قايان.
  ۋاقتىمنى ئۆتكۈزدۈم ئەزمىلىك بىلەن،
  ئەمەسمىدى ئوقۇشۇم گۈزەل بىر جەريان.

كۆڭلۈم ئۇنىمايدۇ چىقمىسام تورغا،  
چىقتىممۇ ئۆتىدۇ ۋاقتىم بىكارغا.
شۇ كوت-كوتتا كوت-كوت قىلىشىپ،
يېتىمەن دېيىش مۇمكىنمۇ بۈيۈك ئارزۇغا.

 قانداق يەركىن دەپتىمەن ktvدېسە،
ھەيرانلىقتا ئويناپتىمەن پۈتۈن بىر كېچە.
ۋقتىمنى تېگىشىپ ۋال_ۋۇل چىراغقا،
ياشلىقىم خازان بولمامدۇ مۇشۇنداق ئۆتسە.

ئۈچ-تۆتەيلەن بىر بۇلۇپ قۇرۇپ بەزمىنى ،
   بىلمەيلا ئىچىپتىمەن ئۈچ-تۆت روكىنى .
ۋىجدانىمنى سېسىتپ ئاشۇ ھاراقتا،
بۇلغاپتىمەن ئوقۇغۇچىلىق  نامىمنى.