رەپقەت غازى بىلەن سۆھبەت

  ﻳﯜﺳﯜﭘﺌﯧﻠﻰ ﻳﺎﺳﯩﻦ: ﻏﻪﺭﺑﺘﻪ ﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ، ﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ، ﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ، ﺩﯨﻦ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯘﻧﺪﯨﻠﯩﻚ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﻰ.... ﻫﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺗﻮﺧﺘﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﻗﺴﯩﯖﯩﺰ. ﺭﻩﭘﻘﻪﺕ ﻏﺎﺯﻯ: ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﻩﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﯞﻩ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻜﻜﻪ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﺪﻩ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﻳﻮﻕ ﯞﻩ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﻰ ( ﻳﻪﻧﻰ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﻨﻰ) ﻛﻮﻧﺘﺮﻭﻝ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻫﻪﻣﻜﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﺘﯘﺭ. ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻐﺎ ﺳﺎﺩﯨﻖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻫﻪﻣﻜﺎﺭﻟﯩﻖ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﻰ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺩﻩﺭﺱ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﯞﻩ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻣﺎﻟﯩﻴﻪ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻮﺯﻯ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﻖ ﺑﻪﺩﯨﻠﻰ ﻳﯩﻐﯩﺸﺘﻪﻙ ﺋﻪﯞﺯﻩﻟﻠﯩﻜﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺑﺎﺝ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎﺭﺩﻩﻡ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
    ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺋﯩﺠﺘﻤﺎﺋﯩﻲ ﯞﻩ ﺧﻪﻳﺮ-ﺳﺎﺧﺎﯞﻩﺕ ﺟﻪﻫﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺗﯚﻫﭙﯩﻠﯩﺮﻯ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﺟﻪﻣﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻣﻤﻤﯩﯟﻯ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﻨﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﯗﺭ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﻳﺎﺷﺎﻧﻐﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺋﯧﻠﯩﺶ، ﺩﯗﺧﺘﯘﺭﺧﺎﻧﺎ، ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﯞﻩ ﻳﻪﺳﻠﯩﻨﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨﺎﻳﺪﯗ. ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﺪﻩ ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﺮﻭﺗﺴﺘﺎﻧﺖ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﺩﺍﺋﯩﺮﺳﻰ ﭼﻮﯓ. ﮔﯩﺮﯨﻚ ﺋﻮﺭﺗﻮﺩﻭﻛﺲ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻯ ﺳﺎﻥ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪﺩﯨﻜﻰ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﯘﭼﯩﻨﭽﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﺍ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﻩ ﻳﻪﻧﻰ ﺑﺎﯞﺍﺭﯨﻴﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺩﻩﻥ-ﯞﯗﺭﺗﻤﺒﯧﺮﯨﮓ، ﺳﺎﺋﺎﺭﻻﻧﺪ ﺷﺘﺎﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺭﻭﻣﺎﻥ-ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﻼﺭﺩﺍ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﭘﯘﺭﺍﻕ ﻗﻮﻳﯘﻕ. ﻣﻪﺳﻠﻪﻥ، ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﺩﻩﻥ-ﺑﺎﺩﻩﻥ ﺷﻪﻫﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﺪﺍ ﻫﻪﺗﺘﺎ ﺋﺎﭘﺘﻮﺑﯘﺱ ﺑﯧﻜﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ ﺋﻪﻳﺴﺎ ﻣﯩﺨﻼﻧﻐﺎﻥ ﻛﯩﺮﺳﺖ ﺟﺎﺯﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺭ. ﺑﯘ ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻜﻼﺭ ﺋﻮﻟﭽﻪﻣﻠﯩﻚ ﻧﯧﻤﯩﺲ ﺗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ Guten Tag ( ﺧﻪﻳﺮﯨﻠﯩﻚ ﻛﯘﻥ، ﻳﻪﻧﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﻤﯘﺳﯩﺰ) ﺩﯨﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ Gross Gott ( ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺳﺎﻻﻡ - ﻳﻪﻧﻰ ﺋﻪﺳﺴﺎﻻﻡ) ﺩﻩﭖ ﺳﺎﻻﻡ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﺑﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻻﺭ ﺋﻮﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﯞﻩ (ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺑﺎﯞﺍﺭﯨﻴﻪﻟﯩﻜﻠﻪﺭ) ﻣﻪﺩﯨﻨﻴﻪﺕ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺧﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﻮﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ.
   ﺷﯩﻤﺎﻟﯩﻲ ﯞﻩ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺷﯩﻤﺎﻝ ﺗﻪﺭﻩﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻧﺘﻼﺭ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺳﺎﻟﻤﺎﻗﻨﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﻪﻳﺪﯗ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﯘﺭﯗﺷﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﻩ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻣﯩﯖﻼ ﻳﻪﻫﯘﺩﯨﻲ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ. ﻫﺎﺯﯨﺮ ﻳﻪﻫﯘﺩﯨﻲ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺟﻪﻣﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ 100 ﻣﯩﯖﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﺑﺎﺭ، ﻫﻪﻡ ﺑﯘ ﺩﺍﯞﺍﻣﻠﯩﻖ ﺋﻮﺭﻟﯩﻤﻪﻛﺘﻪ. ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﻮﭘﯘﻧﭽﯩﺴﻰ 90-ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﺳﺎﺑﯩﻖ ﺳﻮﯞﯨﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﻮﭼﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭ. 2005-ﻳﯩﻠﻰ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﻫﻮﻛﯘﻣﯩﺘﻰ ﺑﯧﺮﻟﯩﻨﻨﯩﯔ ﻗﺎﻕ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﺪﯨﻦ (ﻳﻪﻧﻰ ﭘﻮﺗﯩﺴﺪﺍﻡ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﯩﺪﯨﻦ ﺑﺮﺍﻧﺪﯨﻨﺒﯘﺭﮒ ﺩﻩﺭﯞﺍﺯﯨﺴﯩﻐﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﺭﻟﯩﻘﺘﯩﻦ) 100 ﻣﻮﺩﻩﻙ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻳﻪﻫﯘﺩﯨﻴﻼﺭ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺧﺎﺗﯩﺮﻩ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻗﯘﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﺑﯘ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﻫﻮﻛﯘﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻳﻪﻫﯘﺩﯨﻴﻼﺭ ﻣﻪﺳﻠﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺟﯩﺪﺩﯨﻲ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﯞﻩ ﻳﻪﻫﯘﺩﯨﻴﻼﺭﻧﯩﯔ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﻩ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﻮﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ.
    1990-ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻧﺖ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻯ ﺑﯩﺮﻳﯘﺳﺴﻪﻟﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﻛﻮﻣﯩﺘﯩﺘﺪﺍ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺋﯩﺸﺨﺎﻧﺎ ﺗﯘﺭﻏﯘﺯﺩﻯ. ﺑﯘ ﺋﯩﺸﺨﺎﻧﺎ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺗﯘﺯﯗﺵ ﺋﻮﺭﮔﯩﻨﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯘﺯﯨﺘﯩﺪﯗ ﯞﻩ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻰ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ، ﻣﻪﺳﻠﻪﻥ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎ ﺋﺎﺳﯩﺴﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﻛﯧﻠﯩﺸﯩﻤﻰ، ﺗﯘﺭﻛﯩﻴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻚ ﻳﺎﻛﻰ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎ ﻛﻮﭼﻤﻪﻧﻠﻪﺭ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﻠﯩﻚ ﻫﻮﻗﯘﻕ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﺍ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﯞﺍﻛﺎﻟﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ ﺭﻭﻟﯩﻨﻰ ﺋﻮﺗﻪﻳﺪﯗ. ﺑﯘ ﺋﯩﺸﺨﺎﻧﺎ ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﺎﻳﺪﺍ "ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻧﺖ ﻳﺎﯞﺭﻭﭘﺎ ﺋﯘﭼﯘﺭﻯ" ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﺍ ﺑﯩﺮﻳﯘﺳﺴﻪﻟﺪﯨﻜﻰ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺗﺘﯩﻦ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﯩﺪﻥ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﺩﻭﻛﻼﺕ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﻧﻮﭘﯘﺱﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﺎﺧﺒﺎﺭﺍﺕ-ﺋﯘﭼﯘﺭﻯ ﻣﯘﻻﺯﯨﻤﻪﺕ ﺋﻮﺭﮔﯩﻨﯩﻨﯩﯔ 2006-ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻮﻟﭽﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﻩ 58.1 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ(70.4ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 24.4 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ (29.6 ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 54.2 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ (68 ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻥ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ 27.1 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ (32.9ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻧﺖ، 26.2 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ(32.3ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ ﯞﻩ 900 ﻣﯩﯔ(1.5ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﺋﻮﺭﺗﻮﺩﻭﻛﺲ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﭼﻮﯓ ﺩﯨﻦ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 3.2 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ (4 ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﺑﯘﺩﺩﺍ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﯞﻩ ﻳﻪﻫﯘﺩﯨﻲ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 200 (0.25 ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﻣﯘﺭﺗﻰ ﺑﺎﺭ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪﺩﯨﻜﻰ 7.3 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ ﻛﻮﭼﻤﻪﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯘﻳﯘﺷﻤﯩﻠﯩﺮﻯ ﻛﯘﻧﺴﯩﺮﻯ ﻣﯘﻫﯩﻢ ﺋﻮﺭﯗﻥ ﺗﯘﺗﻤﺎﻗﺘﺎ. 3.2 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺗﯘﺭﻛﻠﻪﺭ ﺋﻪﯓ ﻛﯚﭖ ﺳﺎﻟﻤﺎﻗﻨﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﻪﻳﺪﯗ، ﺋﯘﻧﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﺳﺎﺑﯩﻖ ﻳﻮﮔﯘﺳﻼﯞﯨﻴﻪﺩﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﻟﯧﻜﯩﻦ، ﺑﯩﺮ ﭘﯘﺗﯘﻥ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯘ 3.2 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺯ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﻮﺭﮔﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﯘﻟﯘﺑﻘﺎ ﺋﻪﺯﺍ. ﺷﯘ ﺳﻪﯞﻩﭘﻠﯩﻚ ﻫﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻫﯩﭽﺒﯩﺮﻯ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﻮﭖ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻏﺎ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻚ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺗﻮﯞﻩ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﯩﻼﺭ (ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻧﻮﭘﯘﺱ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﯩﺮﺳﻪﻧﺘﻰ) -- (Kofession-ﺗﻮﯞﻩ ﻗﯩﻠﯩﺶ، ﺑﯘ 14-ﻳﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻧﺪﻩ ﺋﻮﺗﻜﯘﺯﯗﻟﺪﯨﻐﺎﻥ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻢ.
    ﺑﯘ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻤﺪﺍ ﺋﯘ ﺑﺎﻟﯩﻨﯩﯔ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﻮﺯ ﺋﻪﻗﻠﯩﻲ-ﻫﻮﺷﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﺮﺍﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﻫﻘﯩﻘﻠﯩﻨﺪﯗ. ﺑﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﻻﻏﻪﺗﻜﻪ ﻳﯧﺘﯩﺶ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻤﻰ ﺩﻩﭘﻤﯘ ﺋﺎﺗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﻣﯘﺷﯘ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻤﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﺋﯘ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺭﻩﺳﻤﯩﻲ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ.) ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪﻟﯩﻜﻪﺭ ﻗﺎﻧﭽﻠﯩﻚ ﺗﻪﻗﯟﺍﺩﺍﺭ؟ Das Sonntagsblatt ﻫﻪﭘﺘﯩﻠﯩﻚ ﮔﯧﺰﯨﺘﻰ ﺗﻪﺭﭘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯘﻳﯘﺷﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ KNA (Katholische Nachrichten Agentur - ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ ﺧﻪﯞﻩﺭﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﮔﯧﻨﺘﻠﯩﻘﻰ) ﻧﯩﯔ 97-ﻳﯩﻠﻰ 17-ﺳﻪﻧﺘﻪﺑﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺭﺍﻱ ﺳﯩﻨﺎﺵ ﺩﻭﻛﻼﺩﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ 56.8 ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪﻟﯩﻚ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻜﻪﻥ. ﻳﯧﯖﻰ ﺷﯩﺘﺎﺗﻼﺭ (ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﺭﺍﻳﻮﻧﻼﺭ) ﺩﺍ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺗﻮﺗﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻣﻼ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﻤﻪﻥ ﺩﻩﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. „ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪﻟﯩﻜﻠﻪﺭ ﻧﯧﻤﯩﮕﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯗ" ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺗﯧﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﺭﺍﻱ ﺳﯩﻨﺎﺷﺘﺎ 26ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻧﺘﻼﺭ ﯞﻩ 16ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻜﻼﺭ ﻫﯩﭽﺒﯩﺮ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ. ﺧﯘﺩﺍﻧﯩﯔ ﻗﯘﺩﺭﯨﺘﯩﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺗﻪﺳﻪﯞﯞﯗﺭ ﻗﯩﻠﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻫﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﯘﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﻪﺭﯨﻠﮕﻪﻥ ﺟﺎﯞﺍﭘﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﻻﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، „ﺧﯘﺩﺍ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﺘﻪ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ’ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺟﺎﯞﺍﭖ 48.55 ﻧﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﯩﮕﻪﻥ. 43.9ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ „ﺧﯘﺩﺍ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﻧﯟﻩﺭﺳﺎﻝ ﻛﯘﭼﺘﯘﺭ" ﺩﯨﮕﻪﻥ. ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺧﯘﺩﺍﻧﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻲ ﺋﻮﺑﺮﺍﺯﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﻳﯘﻛﻠﯘﻙ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﻪﯞﯞﯗﺭﻯ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﻩ ﭘﻪﻗﻪﺕ 17.3ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻧﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﯩﮕﻪﻥ.
   ﺧﯘﺩﺍ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ(sich verhalten) ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺳﯘﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﻮﻟﺴﺎ، 44.9ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺧﯘﺩﺍ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺯ-ﺋﺎﺭ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﻮﺯﯨﻨﻰ ﺯﺍﻫﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ ﺩﻩﭖ ﺟﺎﯞﺍﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. ﺋﯘﭼﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺧﯘﺩﺍ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﺋﺎﺭﻻﺷﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﻧﻪﺯﻩﺭ ﺗﺎﺷﻼﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ. ﭘﻪﻗﻪﺕ 21.4 ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻣﻼ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﺎﻛﺘﯩﭗ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﺗﻪﻳﺪﯗ ﺩﯦﮕﻪﻥ.
    ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﻗﯩﺰﯨﻘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯧﻤﯩﻼﺭ ﺗﯩﺰﯨﻤﻠﯩﻜﺪﻩ ﺋﺎﺳﺘﺮﻭﻟﻮﮔﯩﻴﻪ ﯞﻩ ﻳﯘﻟﺘﯘﺯﻻﺭ 43.8ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ، ﺗﻪﻗﺪﯨﺮ 39.6ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ، ﺋﻪﻳﺴﺎﻧﯩﯔ ﺗﺎﺭﯨﺨﯩﻲ ﺷﻪﺧﺴﻠﯩﻜﻰ 37.9ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﯞﻩ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﺘﯩﻦ ﻫﺎﻟﻘﯩﻐﺎﻥ ﺳﯩﺮﻟﯩﻖ ﻛﯘﭺ ﻗﺎﺭﯨﺸﻰ 35ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻧﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﻛﺸﯘﺭﯗﺷﻜﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪﻟﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﭼﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺩﯨﮕﯘﺩﻩﻙ ﺗﻮﯞﻩﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﺪﯨﻜﻰ 14ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻧﯩﯔ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ، ﭘﻪﻗﻪﺕ 5ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻻ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻫﻪﭘﺘﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺑﺎﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺑﯘﮔﯘﻧﻜﻰ ﻛﯘﻧﺪﻩ ﻛﻮﭘﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﺗﻮﻱ ﯞﻩ ﺩﻩﭘﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻐﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻤﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. 4ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻛﻪ ﻳﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻗﻪﺭﻩﻟﻠﯩﻚ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺑﺎﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﺶ 14 ﻳﺎﺷﻘﺎ ﺗﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﯨﻦ ﭼﯧﻜﯩﻨﯩﺸﻜﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﻪﺯﻯ ﺷﯩﺘﺎﺗﻼﺭﺩﺍ ﺑﯘ ﻫﻪﻗﺴﯩﺰ، ﺑﻪﺯﻯ ﺷﯩﺘﺎﺗﻼﺭﺩﺍ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﺶ ﺋﯘﭼﯘﻥ 50 ﻳﺎﯞﺭﻭﻏﯩﭽﻪ ﺭﻩﺳﻤﯩﻴﻪﺕ ﺑﯧﺠﯩﺮﯨﺶ ﻫﻪﻗﻘﻰ ﺗﻮﻟﻪﻳﺪﯗ. ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻤﻪ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﺭﻟﯩﺸﯩﺸﻘﺎ ﻳﻮﻝ ﻗﻮﻳﯘﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺩﯨﻤﻪﻛﭽﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ Taufpatin/Taufpate ( ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﻏﯘﭼﻰ ﺋﺎﻧﺎ/ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﻏﯘﭼﻰ ﺩﺍﺩﺍ ---ﺑﯘ ﺑﻮﯞﺍﻗﻨﻰ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺑﻮﯞﺍﻗﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﯗﻕ-ﺗﯘﻗﻘﯩﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻪﻝ-ﺋﺎﻏﯩﻨﯩﻠﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺭ، ﺑﯩﺮ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺑﻮﯞﺍﻗﻨﯩﯔ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﯗﻟﯩﺸﯩﻐﺎ ﮔﯘﯞﺍﻫﻠﯩﻖ ﺑﻪﺭﮔﯘﭼﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻧﺎﯞﺍﺩﺍ ﺋﯘ ﺑﻮﯞﺍﻗﻨﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﺗﯘﮔﻪﭖ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﺑﻮﯞﺍﻗﻨﯩﯔ ﻫﺎﻟﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪﯞﻩﺭ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ.) ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺩﻩﭘﻨﯩﺴﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﺍ ﺋﻮﺗﻜﯘﺯﯗﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﻮﻧﻜﯩﺮﺕ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻧﻪﺯﯨﺮﻳﻪ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﯨﻦ ﭼﯧﻜﯩﻨﮕﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺩﯨﻨﺴﯩﺰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﯩﺸﯩﻐﺎ ﻳﻮﻝ ﻗﻮﻳﯘﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﺋﻪﻣﯩﻠﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺑﯘﻧﻰ ﻫﯩﭽﻜﯩﻢ ﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻧﺎﯞﺍﺩﺍ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﯘﺩﻩﻙ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﺎﻣﻤﯩﯟﻯ ﻗﻪﺑﺮﯨﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﺪﯗ.
   ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﻰﻣﻪﻛﻪﺗﭙﻠﻪﺭﺩﻩ ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺱ ﺋﻮﺗﯘﺵ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺗﻠﻪﻧﺪﯗﺭﯗﻟﮕﻪﻥ. ﭼﯘﻧﻜﻰ ﺋﯘﺭﯗﺷﺘﯩﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭ ﻧﺎﺗﺴﯩﺴﺘﻼﺭﻧﯩﯔ ﯞﻩﻫﺸﯩﻴﻠﯩﻜﻰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ (ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻥ) ﻣﻪﺩﯨﻨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯧﯖﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ. 2001-ﻳﯩﻠﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﯞﻩﻛﯩﻞ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯩﺮﻟﯩﻚ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﻪﺭﺩﻩ ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﻰ ﺋﻮﺗﯘﺵ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﭼﻮﯕﻼﺭﻧﯩﯔ ﭘﯩﻜﺮﻯ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎﻥ. 56ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺳﻮﺭﺍﻟﻐﯘﭼﯩﻼﺭ „ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻥ ﺩﯨﻨﻰ ﯞﻩ ﺋﯧﺘﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ ﻫﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﭼﯘﺷﻪﻧﭽﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﻰ ﺋﻮﺗﯘﺵ ﻛﯧﺮﻩﻙ" ﺩﯨﮕﻪﻥ. ﭘﻪﻗﻪﺕ 25ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻣﻼ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺭﻭﺷﻪﻥ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ. ﺳﺎﺑﯩﻖ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪﺩﯨﻜﻰ ﺷﯩﺘﺎﺗﻼﺭﺩﺍ ﻫﻪﺗﺘﺎ 62ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﻰ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺩﯨﮕﻪﻥ( 36ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ 14 ﻳﻪﺷﯩﺪﺍ ﺗﻮﯞﻩ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻤﻰ ﺋﻮﺗﯘﻣﯩﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻣﯘ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ.) ﺑﯘ ﻏﻪﺭﺑﯩﻲ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ 90ﭘﺮﺳﻪﻧﺘﻰ ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﺎﻧﺸﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﯞﻩ ﻛﻮﭘﯘﻧﭽﯩﺴﻰ ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﺘﺎ ﺋﯩﺠﺎﺑﯩﻲ ﺗﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺩﯨﮕﻪﻥ. 77ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ "ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﯩﺪﻩ ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻥ ﺩﯨﻨﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﮔﻪﻧﺪﯨﻢ" ﺩﯨﮕﻪﻥ؛ 65ﭘﺮﺳﻪﻧﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ" ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﯩﺪﻩ ﻣﻪﻥ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻫﻪﺗﺘﺎ ﺑﯘﮔﯘﻧﻤﯘ ﻣﯘﻫﯩﻢ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻪﺯﻯ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﻮﮔﻪﻧﺪﯨﻢ" ﺩﯨﮕﻪﻥ. ﭘﻪﻗﻪﺕ 16ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻣﻼ ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﻰ vertane Zeit (ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻘﺎ ﻳﻮﻝ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﯩﺖ) ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ. ﺑﺎﯞﺍﺭﯨﻴﻪ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮ ﭘﺮﻩﺯﺩﻩﻧﺖ Edmund Stoiber (CDU -- ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻥ ﺩﯦﻤﻮﻛﺮﺍﺗﻼﺭ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﺳﯧﻜﺮﺗﺎﺭﻯ) SPD ( ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﺳﻮﺗﺴﯩﻴﺎﻝ ﺩﯦﻤﻮﻛﺮﺍﺗﻼﺭ ﭘﺎﺭﺗﯩﻴﯩﺴﻰ) ﻧﯩﯔ ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﺩﻩﺭﺳﻰ ﺋﻮﺗﯘﺷﻨﻰ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﺵ ﭘﯩﻼﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﻳﺪﯗ " ﻧﺎﯞﺍﺩﺍ ﺩﯨﻦ ﺩﻩﺭﺳﻰ ﯞﻩ ﺑﯘ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻥ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﻗﺎﺭﺷﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺵ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﯩﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﯨﻜﻪﻥ، ﺑﯘ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺗﺘﯩﻦ، ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﯘﺯ ﺋﯚﺭﯨﮕﻪﻧﻠﯩﻚ. ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻗﯩﻤﻤﻪﺕ ﺳﯧﺴﺘﯩﻤﯩﻤﯩﺰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻥ-ﻏﻪﺭﯨﭙﭽﻪ." Nordrhein-Westfallen ﺷﯩﺘﺎﺗﯩﻨﯩﯔ CDU ﺑﺎﺵ ﺳﯧﻜﺮﯨﺘﺎﺭﻯ Jürgen Rüttgers ﺑﯘ ﭘﯩﻼﻧﻨﻰ „ﺑﺎﻟﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﻘﯩﻞ ﻫﺎﻳﺎﺗﻰ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻨﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﯞﻩ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺧﯘﺩﺍﻧﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭﻟﯩﮕﯩﻨﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﭼﯜﺷﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻻ" ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﺷﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺩﻩﻳﺪﯗ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﺑﻮﯞﺍﻗﻼﺭ ﺗﻮﻏﯘﻟﯘﭖ ﺑﯩﺮ ﻳﯩﻞ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﯨﻠﯩﺪﯗ. ﺑﻮﯞﺍﻗﻨﻰ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﯗﺵ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻛﺎﻣﯩﺪﺍ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﺳﻨﯩﯔ ﺷﯘ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﯗ. ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﭺ ﻧﯘﺳﺨﻪ ﺷﺎﻫﺎﺩﻩﺗﻨﺎﻣﻪ ﻳﻪﺯﯨﻠﺪﯗ، ﺑﯩﺮﯨﺴﻰ ﺑﻮﻗﺎﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺮ ﻧﯘﺳﺨﯩﺴﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﺍ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺪﯗ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻧﯘﺳﺨﯩﺴﻰ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻜﻪ ﻳﻮﻟﻠﯩﻨﺪﯗ. ﺑﯘ ﺋﯘ ﺑﻮﯞﺍﻕ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﺍ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻳﯧﺸﯩﻐﺎ ﺗﻮﺷﻘﺎﻧﺪﺍ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰ ﺗﯚﻟﻪﺷﻜﻪ ﺗﯧﮕﯩﺸﻠﯩﻚ ﻳﯧﺸﯩﻐﺎ ﻳﻪﺗﻜﻪﻧﻠﯩﻜﺘﯩﻦ ﺩﯦﺮﻩﻙ ﺑﻪﺭﯨﺪﯗ (ﻧﺎﯞﺍﺩﺍ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻤﯩﺴﯩﻼ) ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﻳﯩﻞ ﺑﯧﺸﯩﺪﯨﻼ ﻫﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻣﮕﻪ ( ﻫﻪﺗﺘﺎﻛﻰ ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﯩﻚ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻼﺭﻏﯩﭽﻪ) ﺋﯩﺴﯩﻢ-ﻓﺎﻣﯩﻠﯩﺴﻰ، ﺗﻮﻏﯘﻟﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﯩﺖ ﯞﻩ ﺋﺎﺩﺭﯨﺴﻰ ﺗﻮﻟﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﺝ ﻛﺎﺭﺗﯩﺴﻰ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﻠﯩﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ ﺯﯙﺭﯛﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﻧﻮﭘﯘﺱ ﺗﯩﺰﯨﻤﻼﺵ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺟﻪﺩﯞﻩﻟﺪﻩ ﻗﺎﻳﺴﻰ ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﻗﯩﻠﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﯩﭽﻪ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ. ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ﻫﺎﻣﺎﻥ، ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺎﯞﻩﺕ ﺑﯧﺠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻪﯓ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰ ﺗﯘﺗﯘﻟﯘﭖ ﻣﺎﯕﯩﺪﯗ.
    ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰ ﺋﻪﯓ ﺩﻩﺳﻠﻪﭖ 1827-ﻳﯩﻠﻰ Lippe-Detmold ﻛﻪﻧﻪﺯﻟﯩﻜﯩﺪﻩ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺋﻮﺯ-ﺋﻮﺯﯨﻨﻰ ﻗﺎﻣﺪﯨﺸﻰ ﯞﻩ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﺘﯩﻦ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻨﻰ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﺑﺎﺝ 1892-ﻳﯩﻠﻰ ﺑﺎﯞﺍﺭﯨﻴﻪ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻫﻠﯩﻘﯩﺪﺍ، 1905-ﻳﯩﻠﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ ﭘﺮﯗﺳﯩﻴﻪﺩﻩ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﻘﺎﻥ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰ ﺭﻭﻣﺎﻥ-ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ، ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻥ ﯞﻩ ﻳﻪﻫﯘﺩﯨﻲ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻟﯩﺮﻯ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺑﺎﺝ ﺳﯩﺴﺘﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﮔﯘﺭﯗﻫﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﻣﯘﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ﻫﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺗﺎﻻﺵ-ﺗﺎﺭﺗﯩﺶ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺗﯩﺮﯨﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﻩ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﯘﺷﺸﺎﻕ ﺭﯨﻘﺎﺑﻪﺗﭽﻰ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻼﺭ ﺳﯘﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺗﻪﯓ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺑﻮﺋﯘﭖ ﺗﯘﺭﯗﺷﻰ ﯞﻩ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨﻲ ﺭﻩﻫﺒﻪﺭﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﺴﯩﺰ، ﭼﯧﭽﯩﻼﯕﻐﯘ ﻫﺎﻟﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﭼﻮﯓ، ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻥ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻟﯩﺮﻯ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻻﻳﯩﻬﯩﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﺭﺍﻣﻜﯩﻐﺎ ﺋﻮﻳﻐﯘﻥ ﻛﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎﺷﻤﯩﺪﻯ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰ ﺗﻮﻟﻪﺵ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺭﻭﻫﯩﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﺪﯗ. ﺑﺎﺝ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪﻥ ﺋﯩﺶ ﻫﻪﻗﻘﯩﻲ-ﺗﺎﭘﺎﯞﻩﺕ ﺑﯧﺠﯩﻨﯩﯔ 9ﭘﺮﺳﻪﻧﺘﻰ (ﯞﯛﺭﺗﺘﻪﻣﺒﻪﺭﮒ ﯞﻩ ﺑﺎﯞﺍﺭﯨﻴﻪ ﺷﯩﺘﺎﺗﺪﺍ 8ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰ ﺗﯘﺗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﺑﯘ ﺑﺎﺝ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﯩﻐﯩﻠﯩﭗ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺋﻮﺗﻜﯘﺯﯗﭖ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻟﯩﺮﻯ ( ﻳﻪﻧﻰ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻫﯩﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﺎﻻﻗﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺑﺎﺝ ﻳﯩﻐﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻻﺭ. ﺑﯘﻻﺭ ﺋﻮﻣﯩﻤﯩﻲ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 10ﭘﺮﺳﻪﻧﺘﯩﻨﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﻪﻳﺪﯗ.) ﺑﯘ ﺑﺎﺟﺪﯨﻦ ﯞﺍﺯ ﻛﻪﭼﻜﻪﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯘ ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻥ ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻟﯩﺮﻯ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﺋﻮﺯﯨﻨﻰ ﻳﯘﻗﯘﺭﻗﻰ 9ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺑﺎﺟﺪﯨﻨﻤﯘ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴﺎﺭﻯ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﻖ ﺑﻪﺩﻩﻝ ﭘﯘﻟﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﺎﻣﺪﺍﻳﺪﯗ.
    ﻫﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺷﯩﺘﺎﺗﻼﺭ ﺑﯘ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﯩﺪﯨﻦ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﻫﺎﻟﺪﺍ 2ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ( ﺑﺎﯞﺍﺭﯨﻴﻪﺩﻩ) ﺗﯩﻦ 4.5ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ (ﺳﺎﺋﺎﺭﻻﻧﺪ ﺷﺘﺎﺗﯩﺪﺍ) ﻛﯩﭽﻪ ﻣﯘﻻﺯﯨﻤﻪﺕ ﻫﻪﻗﻘﻰ ﺗﯘﺗﯩﯟﺍﻟﯩﺪﯗ، ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﺑﯘ 3ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺶ ﻫﻪﻗﻘﯩﻲ-ﺗﺎﭘﯟﻩﺕ ﺑﯧﺠﯩﻨﻰ ﻛﯧﻤﻪﻳﺘﯩﺶ ﭘﯩﻼﻧﯩﻐﺎ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ. ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﯩﻤﯘ ﺗﻮﯞﻩﻧﻠﻪﭖ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺕ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯘﻻﺯﯨﻤﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻳﻪﺗﻜﯘﺯﯨﺪﯗ. ﺑﯘ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﻼﺭ ﺑﺎﻏﭽﯩﺴﻰ، ﺳﺎﻧﺎﺗﻮﺭﯨﻴﻪ ﯞﻩ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﺧﺎﻧﺎ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﻣﯘﻻﺯﯨﯩﻤﻪﺕ ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﻮﺗﻜﯘﺯﯗﭖ ﺑﯧﺮﯨﺸﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯗ ﺩﻩﭖ ﺗﻪﻛﯩﺘﻠﯩﮕﻪﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﯩﻠﻴﻪﺗﺘﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﯩﺪﯨﻦ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯩﺮﯨﻤﻰ 1968-ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ 1988-ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ 20 ﻳﯩﻞ ﺋﯩﭽﯩﺪﺍ ﺑﻪﺵ ﻫﻪﺳﺴﻪ ﻗﺎﺗﻠﯩﻨﯩﭗ 3.1 ﻣﯩﻴﺎﺭﺩ ﻣﺎﺭﻙ(ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 1.6 ﻣﯩﻠﻴﺎﺭﺩ ﻳﺎﯞﺭﻭ)ﺗﯩﻦ 16.3 ﻣﯩﻠﻴﺎﺭﺩ ﻣﺎﺭﻛﻘﺎ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ. ﻳﯩﻠﯩﻐﺎ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺍ ﻫﯩﺴﺎﭖ ﺑﯩﻠﻪﻥ 5.7ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺷﻘﺎﻥ. ﺑﯘ ﺋﻪﻣﯩﻠﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﺶ ﻫﻪﻗﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺷﯩﺶ ﻧﯩﺴﺒﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﻱ ﭘﯘﻗﺮﺍﻻﺭ ﺗﻮﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯘ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻛﯩﺮﯨﻤﻨﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ. ﻗﺎﻟﺪﻯ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﻳﯩﻘﻘﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﺎﺟﺪﯨﻦ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ( ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻳﯩﻐﻘﺎﻥ ﺑﺎﺝ ﯞﻩ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﻳﺎﺭﺩﯨﻤﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﻮﻣﯩﻤﯩﻲ ﻛﯩﺮﯨﻤﻨﯩﯔ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻰ ﺗﻮﯞﻩﻧﺪﯨﻜﻰ ﺟﻪﺩﯞﻩﻟﺪﻩ ﻛﻮﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻧﺪﻩﻙ.) ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﺑﺎﺝ ﻛﯩﺮﯨﻤﻰ (ﻣﯩﻠﻴﺎﺭﺕ ﻳﺎﯞﺭﻭ) ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﻛﻮﺗﻪﺭﮔﯩﻨﻰ 03. ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻟﯩﺮﻯ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﺑﯧﻴﯩﻤﺎﻗﺘﺎ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯘ ﻧﯩﻤﻪ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ 10 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺑﺎﯞﺍﺭﯨﻴﻪ ﺷﯩﺘﺎﺗﯩﺪﺍ ﻳﯧﺮﯨﻢ ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﻨﯩﯔ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﯨﻦ ﭼﯧﻜﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ. ﺗﻪﻗﯟﺍﺩﺍﺭ ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ، ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﮔﻮﻟﻒ ﺗﻮﭖ ﻣﺎﻫﯩﺮﻯ Bernhard Langer 1998-ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻮﻳﺎﺑﯩﺮﺩﺍ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﯨﻦ ﭼﯧﻜﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﺪﺍ ﺳﻪﯞﻩﺑﯩﻨﻰ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺰﻫﺎﺭﻟﯩﻐﺎﻥ" ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺧﺎﺗﯩﺮﻩ ﻣﯘﻧﺎﺭ، ﻫﻪﻳﻜﻪﻟﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﻮﭖ ﭘﯘﻝ ﺳﻪﺭﭖ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻛﻪﻣﺒﻪﻏﻪﻟﻠﻪﺭﮔﻪ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎﺯ ﻳﺎﺭﺩﻩﻡ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ." ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﯩﻨﯩﯔ 10ﭘﺮﺳﻪﻧﺘﯩﮕﯩﻤﯘ ﻳﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ ﻗﯩﺴﻤﯩﻼ ﺟﻪﻣﻴﻪﺕ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ. ﺷﻮﯕﺎ ﻧﯧﻤﯩﺴﻼﺭﻧﯩﯔ so arm wie eine Kirchenmaus (ﺧﯘﺩﺩﯨﻲ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﭼﺎﺷﻘﯩﻨﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻛﻪﻣﺒﻪﻏﻪﻝ) ﺩﻩﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﺎﻗﺎﻝ-ﺗﻪﻣﺴﯩﻠﻰ ﻫﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﻲ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻐﺎ ﺋﻮﻳﻐﯘﻥ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﻫﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺷﯩﺘﺎﺗﻠﯩﻖ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻻﺭ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰ ﻛﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﻢ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﺗﻮﯞﻩﻧﺪﯨﻜﯩﺪﻩﻙ ﻛﻮﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ: ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ ﭼﻪﺭﻛﺎﻟﯟﯨﺮﻯ: • ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ ﻫﻪﻗﻘﻰ: ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 60ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ • ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺵ ﻫﻪﻗﻘﻰ: ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 10ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ • ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺳﻪﻟﯩﺶ ﯞﻩ ﺭﻩﻣﻮﻧﺖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻫﻪﻗﻘﻰ: ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 10ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ • ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ ﯞﻩ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺧﯩﺮﺍﺟﯩﺘﻰ: ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 10ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ • ﺋﯩﺠﺘﻤﺎﺋﯩﻲ ﯞﻩ ﺧﻪﻳﺮ-ﺳﺎﺧﺎﯞﻩﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺧﯩﺮﺍﺟﯩﺘﻰ: ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 10ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻧﺖ ﭼﻪﺭﻛﺎﻟﯟﯨﺮﻯ • ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺳﯩﻬ ﻫﻪﻗﻘﻰ: ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 70ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ • ﻧﻪﺭﺳﻪ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺵ ﻫﻪﻗﻘﯩﻲ: ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 10ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ • ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺳﻪﻟﯩﺶ ﯞﻩ ﺭﻩﻣﻮﻧﺖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺧﯩﺮﺍﺟﯩﺘﻰ؛ ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 10ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ • ﻣﻪﻛﺘﻪﭖ، ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ، ﺋﯩﺠﺘﻤﺎﺋﯩﻲ ﯞﻩ ﺧﻪﻳﺮ-ﺳﺎﺧﺎﯞﻩﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺧﯩﺮﺍﺟﯩﺘﻰ : ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 10ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺶ ﻫﻪﻗﻘﻰ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ. ﺑﯩﺮ pastor (ﻣﯘﻧﺪﺍﻗﭽﻪ ﺑﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻤﺎﻣﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺩﻩﻡ) 5000 ﻳﺎﯞﺭﻭ، ﺑﯩﺮ Bishop ﺑﻮﻟﺴﺎ 10،000 ﻳﺎﯞﺭﻭ ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ ﺋﯧﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ.
    ﺑﯘ ﺋﻪﻟﯟﻩﺗﺘﻪ ﺋﯘﻧﯩﯟﻩﺭﺳﯩﺘﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﭘﺮﻭﻓﻪﺳﺴﻮﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ ﻫﻪﻗﻘﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ. ﻳﯘﻗﯘﺭﻗﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﻰ ﯞﻩ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺳﻪﺭﭖ ﻗﯩﻠﻨﯩﺶ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻰ ﺗﯘﭘﻪﻳﻠﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻧﻮﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﯗ: • ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﻣﻪﻣﯘﺭﯨﻲ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻚ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﻲ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ:ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺑﺎﺝ ﺋﻪﯞﺯﻩﻟﻠﯩﻜﻰ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﺎﺳﺎﺳﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﯩﻠﻴﻪﺗﺘﻪ ﺋﯘ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﯨﻜﻰ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺋﯜﺯﯛﻝ- ﻛﯧﺴﯩﻞ ﺋﺎﻳﺮﯨﯟﯦﺘﯩﻠﯩﺸﯩﮕﻪ ﯞﻩ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﻧﯧﻴﺘﺮﺍﻝ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﻐﺎ ﺯﯨﺖ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺑﺎﺝ ﺋﯧﻠﯩﺸﺘﻪﻙ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻫﻮﻗﯘﻗﯩﻲ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯚﺯ ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻯ ﺳﻪﯞﻩﺑﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻫﻮﻗﯘﻗﯘﺗﯩﻦ ﯞﺍﺯ ﻛﻪﭼﻜﻪﻥ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﻣﻪﺯﻫﻪﭖ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﻗﺎﺭﺷﺘﯩﻜﻰ ﮔﻮﺭﯗﻫﻼﺭﻧﻰ ﭼﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎﻗﯩﺪﯗ. • ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺗﯩﺌﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴﻰ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﯩﺪﯨﻦ: ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﯩﻨﯩﯔ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻻﺵ ﻛﯘﭼﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﯩﻐﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻜﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﻰ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺋﺎﭘﺎﺭﺍﺗﻰ ﺳﯘﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯗ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺶ ﻫﻪﻗﻘﯩﻲ -ﺗﺎﭘﺎﯞﻩﺕ ﺑﯧﺠﻰ ﺗﻪﺭﭘﯩﺪﯨﻦ ﺑﻪﻟﮕﯩﻨﯩﺸﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﻰ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩ، ﺑﺎﺝ ﯞﻩ ﺋﻪﻣﮕﻪﻙ ﺑﺎﺯﯨﺮ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯧﻘﯩﻨﺪﯨﭽﯩﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯗ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﯩﻨﻰ ﺗﻮﻟﯩﻤﯩﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﯩﺘﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﺘﯘﺭﯗﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﺘﻪﻙ ﺟﺎﺯﺍﻏﺎ ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﻨﺪﯗ، ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺑﯘ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﯧﺠﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺶ ﺯﯙﺭﯛﺭﻳﯩﺘﻰ Glaubensabfall (ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩ ﭼﯩﺮﯨﻜﯩﻠﯩﮕﻰ)ﮔﻪ ﺳﻪﯞﻩﭖ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﯩﺪﻩ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺟﻪﻣﯩﻴﻪﺕ ﻧﺎﻫﺎﻳﯩﺘﻰ ﺑﺎﻱ. ﻣﻪﺳﻠﻪﻥ dresden ﺷﻪﻫﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﯘﺭﯨﺸﯩﺪﺍ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻥ Frauenkirche (ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻯ) ﻧﻰ ﺭﯦﻤﯘﻧﺖ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﯩﻼ 10 ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﻯ 179 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ ﻳﺎﯞﺭﻭ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻟﯩﺮﻯ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻟﯩﺮﯨﻐﺎ ﻳﻪﺗﻤﯩﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻜﯩﮕﻪ ﺳﻪﻟﯩﺸﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻫﻪﻳﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﯞﻩ ﻣﺎﻳﻼﭖ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﺪﻩﻙ ﭘﺎﺭﻗﯩﺮﺍﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﺍ Kantzler ( ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﻓﯩﺪﺭﺍﺗﺴﯩﻴﻪﺳﯩﻨﯩﯔ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﻪﺭ ﭘﺮﻩﺯﺩﻩﻧﺘﻰ) ﯞﻩﺯﯨﭙﯩﮕﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻨﻰ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﺑﻪﺭﺳﻤﯘ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﻨﺠﯩﻠﻨﻰ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﺑﻪﺭﺳﯩﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ ﺩﯨﻴﯩﻠﮕﻪﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻗﻪﺳﻪﻣﻨﯩﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺟﯘﻣﻠﯩﺴﯩﺪﻩ ﺧﯘﺩﺍﻧﻰ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺳﺎﺑﯩﻖ Kantzler Gehardt Schröder ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻧﻨﻰ ﺗﯘﺗﯘﭖ ﻗﻪﺳﻪﻡ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﻪﺭ ﭘﺮﻩﺯﯨﺪﻩﻧﺖ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻻﺭ ﺋﻪﯓ ﺋﺎﯞﺍﺕ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ -- ﺷﻪﻫﻪﺭ ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﻨﯩﯔ ﻧﯩﮕﯩﺰﻟﯩﻚ ﻳﯧﺮﯨﺪﻩ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﺷﻪﻫﻪﺭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﺩﻩ ﺷﻪﻫﻪﺭ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﭘﯩﺪﻩ ﺷﻪﻫﻪﺭﻟﯩﻚ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﭘﯩﺪﻩ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﺳﻪﻳﻠﻰ-ﺳﺎﻳﺎﻫﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻴﯘﺯﻟﯘﻙ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﻰ ﺯﯨﻴﺎﺭﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
    ﺋﺎﻏﯩﻨﻪﻡ ﻻﺭﺱ ﭘﯩﺮﯨﻨﺴﯩﭗ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ ﭘﺮﯗﺗﻪﺳﺘﺎﻧﺖ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺑﺎﺭﻣﺎﻳﺪﯗ. ﺋﯘ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩﻩﻳﺪﯗ" ﻣﯧﻨﯩﯔ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺑﺎﺝ ﺗﯚﻟﯩﺸﯩﻢ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺑﺎﺭﻏﯩﻨﯩﻢ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ." ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪﻟﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻗﺎﻧﯘﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺋﻪﺯﺍ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻳﻪﻧﻰ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺑﯧﺠﻰ ﻛﻪﯓ ﺟﻪﻫﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻛﺎﺗﯩﮕﻮﺭﯨﻴﯩﻠﯩﻚ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﮔﯘﺭﯗﭘﭙﺎ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ، ﻣﻪﻟﯘﻡ ﻛﯘﻟﯘﺑﻘﺎ ﺋﻪﺯﺍ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻳﺎﺷﺎﺵ ﻫﺎﻟﯩﺘﯩﻨﻰ، ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻛﻮﻧﻜﯩﺮﺕ، ﺋﻪﻫﺘﯩﻤﺎﻟﻠﯩﻘﺴﯩﺰ ﺋﯩﺶ ﺑﯧﺠﯩﺮﯨﺶ ﺧﺎﺭﺍﻛﺘﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﻛﺲ ﺋﻪﺗﺘﯘﺭﯨﺪﯗ. ﺑﯘ ﺑﯩﺰ ﻳﯘﻗﯘﺭﯨﺪﺍ(1-ﺳﯘﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﻪﺭﯨﻠﮕﻪﻥ ﺟﺎﯞﺍﭘﺘﺎ) ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﺋﻮﺗﻜﻪﻥ ﻧﯧﻤﯩﺲ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﻣﺎﻛﺎﻥ، ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﺎ ﭼﯘﺷﻪﻧﭽﯩﺴﻨﯩﯔ ﻧﻪﻗﻪﺩﻩﺭ ﺋﯩﻨﭽﯩﻜﯩﻠﯩﻜﻨﻰ ﻛﻮﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ. (ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ ﺟﻪﻣﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺩﻩﻝ ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺯﯗ ﭘﻪﺭﻓﻪﻛﺖ (ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﻯ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪﻝ)، ﻣﯘﻗﯩﻢ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﯩﺴﻰ ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺳﺎﻫﻪﻟﻪﺭﺩﻩ ﻳﯧﺘﻪﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﻏﺎ ﭼﯩﻘﻤﺎﻗﺘﺎ.) ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﺪﻩﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻫﻰ HENRY VIII (1509-1547 ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺭﻟﯩﻘﺘﺎ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻫ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ) ﻧﯩﯔ ﺩﻩﯞﺭﯨﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﯘﭼﻪ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪﻟﯩﻜﻠﻪﺭ keltik (Celtic)ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﯞﺍﺗﯩﻜﺎﻧﻨﯩﯔ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﻫﻮﻛﯘﻣﺮﺍﻧﻠﯩﻘﯩﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺋﯩﺪﻯ. HENRY VIII ﻣﺎﺭﺗﯩﻦ ﻟﯘﺗﻪﺭﻧﯩﯔ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯩﺴﻼﻫﺎﺗﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﻳﯧﺰﯨﭗ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻫﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺷﯘ ﺳﻪﯞﻩﭘﻠﯩﻚ 1521-ﻳﯩﻠﻰ ﭘﺎﭘﺎ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ " ﺋﯧﺘﯩﻘﺎﺩﻧﯩﯔ ﻗﻮﻏﺪﯗﻏﯘﭼﯩﺴﻰ "( Fidei Defensor) ﺩﻩﭖ ﻧﺎﻡ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻫﯧﻨﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ - ﺳﯩﭙﺎﻧﯩﻴﻪ ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﺲ ﻛﺎﺗﺮﯨﻨﻨﻰ (ﺋﻮﻏﯘﻝ ﺗﻮﻏﻤﯩﻐﻨﺎﻟﯩﻘﻰ ﺋﯘﭼﯘﻥ) ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﻛﯧﻨﺰﻩﻛﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺳﯩﯖﻠﯩﺴﻰ ﺋﺎﻧﻨﻪ ﺑﻮﻟﻪﻳﻦ ﻧﻰ ﺋﻪﻣﺮﯨﮕﻪ ﺋﺎﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪﯗ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻛﺎﺗﺮﯨﻨﻨﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﭘﺎﭘﺎﻧﯩﯔ ﻣﺎﻗﯘﻟﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻻﻟﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ 1534-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺟﻪﻣﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﯞﺍﺗﯩﻜﺎﻧﺪﯨﻦ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﻘﯩﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺟﺎﻛﺎﺭﻻﭖ ﺋﻮﺯﯨﻨﻰ Anglicana Ecclesia (ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﯨﻨﯩﯔ) ﻧﯩﯔ ﻫﺎﻣﯩﺴﻰ ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. 1559-ﻳﯩﻠﻰ ﻫﻪﻧﺮﻱ ﯞﯨﺌﯩﺌﻰ ﻧﯩﯔ ﻗﯩﺰﻯ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻫ ﺋﻪﻟﯩﺰﺍﺑﯩﺖ I ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻲ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻣﯘﺳﺘﻪﻫﻜﻪﻳﺪﯗ. ( ﻟﻮﻧﺪﻭﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﭼﻮﯓ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﺟﻪﻳﻤﯩﺲ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﻪﻟﯩﺰﺍﺑﯩﺖ I ﻧﯩﯔ ﻫﻪﻳﻜﯩﻠﻰ ﺑﺎﺭ. ﺑﯘ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﻣﯘﻧﺎﺭﺧﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﯔ ﻫﺎﻣﯩﺴﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨﯩﯔ ﺳﯩﻤﯩﯟﯗﻟﻰ.) ﺷﯘﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﺪﻩ ﺭﻭﻣﺎﻥ ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻜﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘ ﻳﯧﯖﻰ ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﻨﺎﻟﺮﻧﯩﯔ ﺗﯩﺮﻛﯩﺸﯩﺶ ﯞﻩ ﺗﻪﯓ ﻣﻪﯞﺟﯘﺩ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﯞﻩﺯﻳﯩﺘﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﻪﻟﯩﺪﯗ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﻪﯕﻠﯩﺰﻻﺭ ﺑﺎﺷﺘﯩﻦ ﺋﺎﺧﯩﺮ ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﺩﻩﻙ (ﻣﻪﺳﻠﻪﻥ ﺋﺎﻳﺮﯨﺸﻼﺭﺩﻩﻙ) ﺟﯩﺪﺩﯨﻲ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻛﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥ. ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻯ ﺋﻪﻣﯩﻠﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﯩﺮ ﺳﯩﻴﺎﺳﻰ ﺋﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ. ﺑﯘﮔﯘﻧﻜﻰ ﻛﯘﻧﺪﻩ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻯ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﻛﯘﭼﻠﯘﻙ ﺗﻪﺳﯩﺮ-ﺩﺍﺋﯩﺮﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯩﺮﻣﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭘﺎﺭﻻﻣﻪﻧﺘﻰ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ ﭘﺎﻻﺗﺎﺳﯩﺪﺍ ﺋﻪﯕﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺭﻧﻰ ﺑﺎﺭ.
   ﻳﻪﻧﻪ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺵ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﻪﺭ ﻛﻮﺭﺳﯩﺘﯩﺪﯗ. ﮔﻪﺭﭼﻪ ﻛﺎﻧﺘﻪﺭﺑﯘﺭﻱ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﺭﺧﯩﺒﯩﺸﻮﭘﻰ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﻳﻪﺗﻪﻛﭽﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﺎﻳﺎﻝ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻫ ﺋﻪﻟﯩﺰﺍﺑﯩﺖ II ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻫﻮﻛﯘﻣﺮﺍﻧﻰ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻣﻪﺭﺗﯩﯟﯨﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ. ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﯨﻨﯩﯔ ﺋﻮﺯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘﯩﻴﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﻤﯩﻠﯩﺮﻯ ﭘﺎﺭﻻﻣﻪﻧﺘﻨﯩﯔ ﻣﺎﻗﯘﻟﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﻮﺗﯩﺸﻰ ﻛﯧﺮﻩﻙ. ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺋﻮﺯ-ﺋﺎﺭﺍ ﻳﻮﻝ ﻗﻮﻳﯘﺵ، ﻣﯘﺭﻩﺳﺴﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻫﺎﻟﯩﺘﯩﺪﻩ. ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﯩﺘﺎﺗﯩﺴﺘﻜﺎ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﻨﯩﯔ 2001-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﭘﺮﯨﻠﺪﯨﻜﻰ ﻧﻮﭘﯘﺱ ﺗﻪﻛﺸﯘﺭﯗﺵ ﺩﻭﻛﻼﺩﯨﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪﺩﯨﻜﻰ ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻧﻼﺭ -- ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻯ، ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ، ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻧﺘﻼﺭ ﺟﻪﻣﯩﻲ 41 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻧﻮﭘﯘﺳﻨﯩﯔ 72ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻧﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺩﯨﻨﺴﯩﺰﻻﺭ 15ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻧﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﺪﻩ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﭼﻮﯓ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﮔﯘﺭﯗﻫ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺟﻪﻣﯩﻲ 1.6 ﻣﯩﻠﻴﻮﻥ (ﻳﻪﻧﻰ3ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ) ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﺑﺎﺭﻛﻪﻥ. ﻟﻮﻧﺪﻭﻧﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻧﯩﺴﺒﯩﺘﻰ ﺋﻪﯓ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ ﻟﻮﻧﺪﻭﻥ ﻧﻮﭘﯘﺳﯩﻨﯩﯔ 8.5ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻧﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﻪﻳﺪﯗ. 1930-ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﺍ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻤﻼﺭﻏﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﯘﭼﯩﻼﺭ، ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﯘﭼﯩﻼﺭ، ﺗﻮﯞﻩ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻤﻰ ﺋﻮﺗﻜﯘﺯﮔﯘﭼﯩﻠﻪﺭ( ﺑﯘ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﺪﻩ 15 ﻳﺎﺷﺘﺎ ﺋﻪﻟﯩﭗ ﺑﻪﺭﯨﻠﺪﯗ) ﯞﻩ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﺩﺍ ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﺎﻧﻰ ﺋﯘﺯﻟﯩﻜﺴﯩﺰ ﺋﺎﺯﻻﭖ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ. 1980-ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ 2000-ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﻨﺎ 20 ﻳﯩﻠﺪﺍ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ 27ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﭼﯘﺷﯘﭖ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺭﻭﻣﺎﻥ ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﯨﻨﯩﯖﻤﯘ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﺪﻩ ﺩﯨﮕﯘﺩﻩﻙ ﻛﻪﻣﻪﻳﮕﻪﻥ. ﭘﻪﻗﻪﺗﻼ ﮔﯩﺮﯨﻚ ﯞﻩ ﺭﻭﺱ ﺋﻮﺭﺗﻮﺩﻭﻛﺲ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﯨﻨﻠﯩﺮﻧﯩﺌﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﻛﻮﭘﻪﻳﮕﻪﻥ. ﺑﯘ ﺋﻮﺭﺗﻮﺩﻭﻛﺲ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﻛﻮﭼﻤﻪﻧﻠﻪﺭ ﺳﻪﺑﯩﺪﯨﻨﺪﯗﺭ. 1994-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﯨﺪﺍ ﺋﻮﺗﻜﯘﺯﯗﻟﮕﻪﻥ ﻧﯩﻜﺎﻫ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻤﻰ 86،000 ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺋﻮﻣﯘﻣﯩﻲ ﻧﯩﻜﺎﻫﻨﯩﯔ ﺋﯘﭼﺘﯩﻦ ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﯩﮕﻪﻥ. ﺑﯘ ﺳﺎﻥ 1984-ﻳﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ 111،248 ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. 2000-ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻮﻳﺎﺑﯩﺮﺩﯨﻜﻰ ﺑﺒﻚ (ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ -ﺗﻪﻟﻪﯞﯨﺰﯨﻴﻪ ﮔﯘﺭﯗﻫﻰ) ﻧﯩﯔ "ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﺩﯨﻨﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﺎﺗﻤﺎﻗﺘﺎ" ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺧﻪﯞﻩﺭﺩﻩ ﺩﯨﻴﯩﻠﯩﺸﭽﻪ، ﺋﯩﺘﺎﻟﯩﻴﻪﺩﯨﻜﻰ 92ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ، ﺋﺎﻣﻪﺭﻛﯩﺪﯨﻜﻰ 86ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﮔﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﺪﻩ ﭘﻪﻗﻪﺕ 48ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻣﻼ ﺋﻮﺯﯨﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺩﻩﮔﻪﻥ. ﻳﻪﻛﺸﻪﻧﺒﻪ ﻛﯘﻧﻰ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻏﺎ ﺑﻪﺭﯨﺶ 1979-ﻳﯩﻠﺪﯨﻜﻰ 12ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺗﯩﻦ 1999-ﻳﯩﻠﻰ 7.5ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﮔﻪ ﭼﯘﺷﯘﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﻧﺒﻪﻟﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ 1950-ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﯗﻟﯘﺵ ﺗﻪﺯ ﺗﻮﯞﻩﻧﻠﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، 1990-ﻳﯩﻠﻰ ﻫﻪﺭ 10 ﺑﻮﯞﺍﻗﺘﯩﻦ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﯘﭼﯩﻼ ﭼﻮﻗﯘﻧﺪﯗﺭﯗﻟﻐﺎﻥ. ﺋﻮﺕ ﺩﻩﭘﻨﯩﺴﻰ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﺪﻩ 1884-ﻳﯩﻠﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﻼﺷﺘﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﻪﯕﻠﯩﺰﻻﺭ ﺋﯘﻧﻰ ﻛﻪﯓ ﻛﻮﻟﻪﻣﺪﻩ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. 1939-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻮﺕ ﺩﻩﭘﻨﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﻬﮕﺎﻧﻼﺭ 3.8ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺑﻮﻟﺴﺎ 1991-ﻳﯩﻠﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ 70ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻛﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ.
    ﻧﻪﭼﭽﯩﻠﯩﮕﻪﻥ ﻛﻪﯓ ﺩﺍﺋﯩﺮﻟﯩﻚ ﺋﻪﻟﯩﭗ ﺑﻪﺭﯨﻠﻐﺎﻥ ﺭﺍﻱ ﺳﯩﻨﺎﺵ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﻳﻪﺭﯨﻢ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪﻟﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯖﻼ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﻘﯩﻨﻰ ﻛﻮﺭﺳﻪﺗﺘﻰ. ﻣﻪﺳﻠﻪﻥ 2002-ﻳﯩﻠﻰ ﻛﯘﺯﺩﯨﻜﻰ ﻧﻪﯞ ﺳﻜﯩﺌﻪﻧﺘﯩﺴﺖ ﺭﺍﻱ ﺳﯩﻨﺎﺵ ﻧﻪﺗﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ 55ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪﻟﯩﻚ ﺋﺎﻟﯩﻲ ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯘﻗﻘﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. 2003-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﯞﻏﯘﺳﺘﺘﯩﻜﻰ ﻣﻮﺭﯨﻞ ﺭﺍﻱ ﺳﯩﻨﺎﺵ ﺩﻭﻛﻼﺩﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ 40ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺩﯨﮕﻪﻥ. ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯘﺷﯘ ﺭﺍﻱ ﺳﯩﻨﺎﺵ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺳﯘﺋﺎﻝ ﺑﺎﺷﻘﯩﭽﻪ ﻳﯘﺳﯘﻧﺪﺍ ﺳﻮﺭﺍﻟﻐﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ 29ﭘﺮﺳﻪﻧﺘﻰ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، 60ﭘﺮﺳﻪﻧﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯘ ﺭﺍﻱ ﺳﯩﻨﺎﺷﺘﯩﻜﻰ ﺳﯩﺘﺎﺗﯩﻜﯩﻼﺭﻏﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ 55ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺗﻮﺕ ﮔﻮﺳﭙﻪﻝ (ﻣﺎﺗﯩﻴﺎﺱ، ﻣﺎﺭﻙ، ﻟﻮﻗﺎ ﯞﻩ ﻳﻮﻫﺎﻥ-ﺑﯘﻻﺭ ﺋﻪﻳﺴﺎﻧﯩﯔ 12 ﺷﺎﮔﯩﺮﺗﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﺮﻭﺗﻪﺳﺘﺎﻧﺖ ﻣﻪﺯﻫﻪﭘﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﺋﺎﻻﻫﯩﺪﻩ ﻫﻮﺭﻣﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ)ﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﺑﻪﺭﻩﻟﻪﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. 60ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺗﯩﻦ ﺳﻪﻝ ﻳﯘﻗﯘﺭﺭﺍﻕ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﻛﯩﺘﺎﯞﻯ ﻗﯘﺭﺍﻧﻨﻰ ﺩﻩﭖ ﺑﻪﺭﻩﻟﻪﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﻳﻪﻧﻪ 2002-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻮﻛﺘﻪﺑﯩﺮﺩﻩ ﺋﻪﻻﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﺒﻚ ﺗﻪﺭﭘﯩﺪﯨﻦ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥ ﻣﻮﺭﻯ ﺗﻪﻛﺸﯘﺭﯗﺵ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ، 24ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﻼﻫﯩﻲ ﻛﯘﭼﻜﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﺴﯩﻤﯘ ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻫﯩﭽﺒﯩﺮ ﺩﯨﻨﻐﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺋﻪﻣﻪﺳﻜﻪﻥ. 12ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺧﯘﺩﺍﻧﯩﯔ ﻣﻪﯞﺟﯘﺕ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﺪﻩ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻜﻪﻥ. 14ﭘﺮﺳﻪﻧﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺧﯘﺩﺍﻧﯩﯔ ﻣﻪﯞﺟﯘﺗﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﯩﻞ ﺋﻪﻣﻪﺳﻜﻪﻥ. ﮔﻪﺭﭼﻪ 60ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺧﯘﺩﺍﻏﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﺴﯩﻤﯘ ، ﻟﯧﻜﯩﻦ 52ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻣﻼ ﺟﻪﻧﻨﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻜﻪﻥ. 32ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺩﻭﺯﺍﺧﻘﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻜﻪﻥ. 68ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺭﻭﻫﻘﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ. ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ 46ﭘﺮﺳﻪﻧﺘﻰ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺩﻭﺳﺘﻼﺭﻏﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﺪﯨﻜﻪﻥ. ﻣﯘﺯﯨﻜﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺷﻪﺋﯩﺮ ﺋﻪﻳﺴﺎﺩﯨﻦ ﺑﻪﻛﺮﻩﻙ ﺭﻭﻫﯩﻲ ﺋﯘﺯﯗﻕ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘﭼﯩﻼﺭ 24ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ، ﻧﻪﻟﺴﻮﻥ ﻣﺎﻧﺪﯨﻼﺩﯨﻦ ﺑﻪﻛﺮﻩﻙ ﺩﯨﮕﯩﭽﯘﻟﻪﺭ 20ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺋﯩﻜﻪﻥ. ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻰ [ ﺧﯩﺮﯨﺴﺘﯩﻴﺎﻥ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﻰ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻨﻰ ﻛﯘﺯﺗﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﻪﻳﺮﻯ-ﺳﺎﺧﺎﯞﻩﺕ ﺳﺘﺎﺗﯩﺴﺘﻜﺎ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﻴﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﺸﭽﻪ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﯞﻩﺯﯨﻴﯩﺘﻰ ﻣﯘﺷﯘ ﻳﯘﺳﯘﻧﺪﺍ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﺴﺎ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﻯ ﺑﯘﮔﯘﻧﻜﻰ 9ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺗﯩﻦ 2020-ﻳﯩﻠﯩﻐﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ 7.5ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻛﻪ ﭼﯘﺷﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﻳﻪﻛﺸﻪﻧﺒﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﺭﺍﺳﺴﯩﻤﻐﺎ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﯘﭼﯩﻼﺭ 6.8ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﺗﯩﻦ 4.4ﭘﺮﺳﻪﻧﺖ ﻛﻪ ﭼﯘﺷﯘﭖ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺑﯘ ﺋﻮﺭﯗﻧﻨﯩﯔ ﻣﻮﻟﭽﯩﺮﯨﭽﻪ 2010-ﻳﯩﻠﻐﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﻳﻪﺯﺍ-ﻗﯩﺸﻼﻗﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﭼﻪﺭﻛﺎﻟﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﯘﭺ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ.
   2020-ﻳﯩﻠﯩﻐﺎ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﭘﻮﭖ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭼﯧﺮﻛﺎﯞ ﭼﺎﺷﻘﯩﻨﯩﻼ ﺋﻪﺷﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﻰ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﺪﻩ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯘﺯ ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﺗﺎﺭﯨﺨﻘﺎ ﺋﯩﮕﻪ. ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﻫ ﺋﻪﻟﯩﺰﺍﺑﻪﺗﻬ ﺋﻰ (1558-1603 ﻳﯩﻠﻐﯩﭽﻪ ﺗﻪﺧﺘﺘﻪ ﺋﻮﻟﺘﯘﺭﻏﺎﻥ) ﺋﻮﺗﺘﯘﻣﺎﻧﻼﺭ ﺳﯘﻟﺘﺎﻧﻰ ﻣﯘﺭﺍﺩﻧﻰ ﺋﯩﺴﭙﺎﻧﯩﻴﻪﮔﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﯘﺭﯗﺷﺘﺎ ﺩﻩﯕﯩﺰ ﺋﺎﺭﻣﯩﻴﯩﺴﯩﮕﻪ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣﮕﻪ ﭼﺎﻗﯩﺮﻏﺎﻥ. 1649-ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﻟﻪﻛﺴﺎﻧﺪﻩﺭ ﺭﻭﺳﺲ ﺩﯨﮕﻪﻥ ﺋﺎﺩﻩﻡ ﻗﯘﺭﺍﻧﻨﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺋﻪﯕﻠﯩﺰ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. 18- ﯞﻩ 19-ﺋﻪﺳﯩﺮﺩﻩ ﺑﻪﺯﻯ ﺑﯩﺮ ﻳﯘﻗﯘﺭﻯ ﺗﻪﺑﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯕﻠﯩﺰﻻﺭ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥ. ﺑﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﻯ ﺋﻪﯕﯩﻠﻴﯩﻨﯩﯔ ﺗﯘﺭﻛﯩﻴﺪﻩ ﺗﯘﺭﯗﺷﻠﯘﻕ ﺋﻪﻟﭽﯩﺴﻨﯩﯔ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺋﻪﺩﯞﺍﺭﺩ ﻣﻮﻧﺘﺎﮔﯘ. ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭ 300-ﻳﯩﻞ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪﮔﻪ ﻛﻮﭼﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺑﯘﻻﺭ ﺷﻪﺭﯨﻘﻲ ﻫﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻥ ﺷﯩﺮﻛﯩﺘﻨﯩﯔ ﻫﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﺪﺍ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩﻐﺎﻥ ﺩﻩﯕﯩﺰﭼﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺪﻯ. ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻗﻪﺗﯩﻤﻠﯩﻖ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﻛﻮﭼﻤﻪﻧﺒﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ 1869-ﻳﯩﻠﻰ ﺳﯘﯞﻩﻳﺶ ﻗﺎﻧﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﭼﯩﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﺋﻪﮔﯩﺸﯩﭗ ﻳﻪﻣﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯘ ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﻣﻪﻥ ﺋﺎﺩﻩﻥ ﭘﻮﺭﺗﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪ ﺳﻮﺩﺍ ﭘﺮﺍﺧﻮﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﯩﺮﺍﻕ ﺷﻪﺭﯨﻘﻘﻪ ﻗﺎﺗﻨﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﺋﯘﺳﺘﯩﺪﻩ ﺗﻮﺧﺘﺎﭖ ﻳﻪﻗﯩﻠﻐﯘ ﻗﺎﭼﯩﻼﺵ ﺑﺎﺯﯨﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺳﻪﯞﻩﺑﻠﯩﻜﺘﯘﺭ. ﻫﺎﺯﯨﺮ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﺪﻩ 70-80 ﻣﯩﯔ ﻳﻪﻣﻪﻧﻠﯩﻚ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﻫﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻥ-ﭘﺎﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺋﯘﺭﯗﺷﻰ ﯞﻩ 60-ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻜﻰ ﭘﺎﻛﯩﺴﺘﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﭼﻮﯓ ﺳﯘ ﺗﻮﺳﻤﺎ ﻗﯘﺭﯗﻟﯩﺸﻰ ﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﻪﮔﻪ ﻛﻮﭼﯩﺸﯩﮕﻪ ﺳﻪﯞﻩﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. 60-ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﻛﻮﭼﻤﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﻟﮕﻨﻪﻟﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﻼﺭ، ﺳﻮﻣﺎﻟﯩﻴﺎﻧﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﯘﺭﻛﻠﻪﺭ، ﯞﻩ ﺋﯩﺮﺍﻗﻠﯩﻖ، ﺋﺎﻟﺠﯩﺮﻳﻪﻟﯩﻚ ﺋﻪﺭﻩﺑﻠﻪﺭﻣﯘ ﺑﺎﺭ. (ﺗﯘﺭﻛﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ 60-ﻳﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﻗﯩﺒﺮﯨﺰ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭ، ﺗﯘﺭﻛﯩﻴﻪﻧﯩﯔ ﺋﻮﺯﯨﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻳﻪﻧﻪ ﺗﯘﺭﻛﻪﻟﺸﻜﻪﻥ ﻛﻮﺭﺩﻻﺭﻣﯘ ﺧﻪﻟﻰ ﺳﺎﻟﻤﺎﻗﻨﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﻪﻳﺪﯗ. ﻣﻮﻟﭽﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ ﻫﺎﺯﯨﺮ ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﯩﻴﯩﺪﻩ 200 ﻣﯩﯔ ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﻛﻠﻪﺭ ﻳﺎﺷﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﺑﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻳﻪﺭﯨﻤﻰ ﺩﯨﮕﯘﺩﻩﻙ ﻟﻮﻧﺪﻭﻧﺪﺍ.) ﺋﻪﻧﮕﯩﻠﻴﺪﻩ 600 ﭼﻪ ﻣﻪﺳﭽﯩﺪ ﺑﺎﺭﻛﻪﻥ.