تۈرك خانلىقىغا مەنسۈپ بولغان بەش دانە مەڭگۈ تاش بىلەن ئورخۇن ئۇيغۇر خانلىقىغا تەۋە بولغان بىر دانە مۈڭگۈ تاشنىڭ خەنزۇچە تەرجىمىسى، قەدىمكى تۈرك يېزىقىدىكى ئەسلىدىكى تېكىستكە ئاساسەن تەرجمە قىلىنغان. دەسلەپكى ئورىگىنا...
2015-12-28
ئىدىقۇت خانلىقى دەۋرىدىكى ئۇيغۇر بىناكارلىق سەنئىتى شۇ دەۋردىكى رەسساملىق، ھەيكەلتىراشلىق سەنئىتىگە ئوخشاش «ئۇيغۇر دەۋرى ئۇسلۇبى» دەپ ئاتالغان كىلاسسىك بىر سەنئەت ئېقىمىنى مەيدانغا كەلتۈرگەن. بۇ ئېقىم گۈمبەزلىك ئىما...
تۇرپان ــــ ئۇيغۇرلارنىڭ ئانا ماكانلىرىدىن بىرى. بۇ ماكاندا ئەجداتلىرىمىز قەدىمدىن تارتىپ ياشاپ ، ئاۋۇپ كەلگەن. بۇ ماكان يىپەك يولىدىكى مۇھىم تۈگۈن بولۇش سۈپىتى بىلەن دېھقانچىلىق ، چارۋىچىلىققا باب كېلىدىغان ئەۋزەل تە...
«تارىخى جاھانگۇشاي» (دۇنيانى بويسۇندۇرغۇچىنىڭ تارىخى،世界征服者史)ــــ ئىلخانىيلار خانلىقى(چىڭگىزخاننىڭ نەۋرىسى ھىلاكۇ تەرىپىدىن ئاساسەن ھازىرقى ئىران زېمىنىنى ئاساس قىلىپ قۇرۇلغان خانلىق)نىڭ دەسلىپىدىكى باغداد ئۆلكى...
ئەسەردە ئىلگىرى سۈرۈلگەن مەركىزى ئىدىيە ـــ ھاكىمىيەتنى قانداق تۇتۇش ۋە دۆلەتنى قانداق باشقۇرۇش مەسىلىسى بولۇپ، يۇسۇپ خاس ھاجىپ داستاندا مۇشۇ مەركىزىي ئىدىيىنى چۆرىدىگەن ھالدا، ئادىل ۋە توغرا قانۇن، سىياسەت ، ئەخلاق ئ...
چىھىلتەن مازرى ئادەتتە «چىلتەن » ياكى «چىلتەنلىرىم » دەپمۇ ئاتىلىدۇ . بۇنىڭدىكى «چىھلتەن » دىگەن سۆز - دىننى تەسەۋۋۇرلارغا ئاساسلانغاندا غايىبانە كۇچكە ئىگە بولغان چىھلتەنلەرنىڭ ئادەم كۆزىگە كۆرۇنمەيدىغانلىقى ، بەزىد...
سوپى-ئىشانلار تەرىقىتىنىڭ يىقىنقى زامان ئۇيغۇر جەمئىيىتىدە كەڭ تارقىلىشى ۋە راۋاجلىنىشىغا ئەگىشىپ ،جەنۇبىي شىنجاڭ رايونىدا جاھالەتپەرەس سوپى-ئىشانلار تەرىپىدىن جۇڭغارلارنىڭ ۋاستىسى بىلەن قۇرۇلغان دىن بىلەن ھاكىمىيە...
ئالىم خوجا (阿里穆和涿［卓］). تۇرپان ئۇيغۇرلىرىنىڭ ئاقساقاللىرىدىن بىرى. بۇ كىشى چىڭ سۇلالىسى سەركەردىسى فۇنىڭئەن قاتارلىقلارغا جۇڭغار خانى سىۋان ئارابداننىڭ تۇرپانلىق ئۇيغۇرلارنى قارا شەھەرگە مەجبۇرىي كۆچۈرگەنلىكىنى،...
2015-10-10
تارىخ ــــــ ئىنسانلار جەمئىيىتىنىڭ ئۆتكەنكى تەرەققىياتىنىڭ جەريانىدىن ئىبارەت، تارىخشۇناسلىق دەل ئىنسانلار جەمئىيىتىنىڭ ئۆتكەنكى تەرەققىياتىنىڭ جەريانىنى تەتقىق قىلىدۇ، تارىخشۇناسلىق ئىنسانلار جەمئىيىتىنىڭ تەرە...
2015-08-31
گەنجۇ ئۇيغۇر خانلىقى مەۋجۇت بولۇپ تۇرغان بىر يېرىم ئەسىردىن كۆپرەك ۋاقىتتا خوددى ئورخۇن ئۇيغۇر خانلىقى تاڭ سۇلالىسى بىلەن يېقىن دوستانە مۇناسىۋەت ئورناتقاندەك، ئاخىرقى مەزگىلدىكى تاڭ سۇلالىسى، بەش دەۋردىكى ھەر قايسى...
گەنجۇ ئۇيغۇرلىرىنىڭ ئاقىۋىتى مەسىلىسىدە، ئىلىم ساھەسىدە مۇنداق بىر نوپۇزلىقراق قاراش، يەنى بۇ چاغدا ئۇلارنىڭ ئاساسلىق قىسىمى پاناھ ئىزدەپ چىڭخەي- شىزاڭ ئېگىزلىكىدىكى تىبەتلەرنىڭ ھەرقايسى قەبىلىلىرىگە،بولۇپمۇ جەنۇبت...
مانى دىنى يەنە مانىچىلىك ياكى مانىخېزم دەپمۇ ئاتىلىدۇ. مىلادى 3- ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ئىرانلىق مانى تەرىپىدىن يارىتىلغان بۇ دىننىڭ شۇ ۋاقىتقا قەدەر بىلىنگەن پۈتكۈل دىن سىستېمىلىرىنىڭ ھەقىقىي بىر سېنتىزى ئىكەنلىكى ئالغا سۈ...
2015-08-28
خوشۇت تۈزۈمى 1657-يىلى ( كاڭشىنىڭ 36-يىلى 10-ئاي) يول قويۇلۇشقا باشلىغان. چىڭھۆكۈمىتى مىللىي ئىشلار باش مەھكىمىسىنىڭ ۋازارەت باشلىقى بورسەينى قومۇلغا خوشۇتقوشۇنىنى تەشكىللەشكە ئېۋەتكەن. بۇنىڭ قارمىقىدا، توغۇچى زەنگە، سەنلى...
2015-08-25
ئەلۋەتتەبۇ خىل پوزىتسيە مىللەتنىڭ ئوبرازىنى خۇنۇكلەشتۈرگەندىن باشقا، مىللەتنىڭ روھىنى، بىرلىكىنى،مەدەنىيىتىنى زىدىلەيدۇ. يەنە شۇنى ئەسكەرتىش كېرەككى، بەزىلەر ھەتتا ئۆزىنىڭ كىيىنىش ۋە ياسىنىش ئۇسۇلىنى مۇھەممەد پەي...
2015-08-20
شىركەتىمىزتەرەققىيات جەريانىدا، تۈردە يىڭىلىق يارىتىش، توختىماستىن ئالغا ئىلگىرىلەش ئىدىيەسىنى يېتەكچى قىلىپ، ئۆزلۈكسىز تېرىشىش ئارقىلىق ئىستىملاچىلارنىڭ ئەلاباھاسىغا ۋە ئاز بولمىغان شان – شەرەپ، ئېتىراپنامىلەرگ...
2015-08-17
بۇرۇنقى ئاتا-بوۋىلرىمىز ناھايىتى ئۇزاق ئۆتمۈشتە ，ئانىلىق ئۇرۇغداشلىق جەمىيىتىدىلا，ئۇيا-قاياش，تۈركۈن，بوي-سوي بولۇپ تەشكىللەنگەندىلا，ئۇرۇغ-جەمەتلىرىنى ئايرىم-ئايرىم ناملار بىلەن ئاتاپ پەرقلەندۈرگەن.قانداش-تەگداش，...
1935-يىلىدىن باشلاپ ئۆلكىلىك دارىلمۇئەللىمىندە ئۇيغۇر، قازاق، مۇڭغۇل قاتارلىق مىللىي سىنىپلار تەسىس قىلىنغان، ئۈرۈمچىدە تەرجىمە كومىتېتى قۇرۇلۇپ، مىللىي تىلدىكى ماتېرىياللارنى تەرجىمە قىلغان. يەنە سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ...
2015-08-14
يېڭى ئاۋات
