كەتمەن ساداسى

ۋەتىنىم مېنىڭ گۈزەل لالە باغ...
بوغۇلغان بۇ كۈن مەندە باش ئاياغ،
يۇرىگىم شۇڭا ۋولقانلىق بىر تاغ...
يازسام داغدا مەن، يازمىساممۇ داغ.

«قۇرئانى كەرىم»نى ئوقۇشنىڭ ئۆزىمۇ بىر خىل ئىبادەتتۇر؛ «قۇرئانى كەرىم» ئۆيلەرنى نۇرغا پۇركەيدۇ.

ھىجرىيە كالىندارىغا كۆرە ئارقا-ئارقىدىن كېلىدىغان بۇ ئايلار، مەنىۋىي جەھەتتىن بەرىكەتلىك ئايلاردۇر.

رۇزا تۇتۇش ئىرادىگە بىۋاسىتە خىتاب قىلىدىغان مۇشكۇل بىر ئىبادەتتۇر؛

رامىزان ئېيى، «ئۈچ ئايلار» دەپ ئاتىلىدىغان مۇبارەك ئايلارنىڭ ئەڭ ئاخىرقىسى بولۇپ، بۇ ئاينىڭ ئەڭ گەۋدىلىك ئالاھىدىلىكى، پەرز قىلىنغان رۇزا ئىبادىتىنىڭ ئادا قىلىنىشىدۇر.

مۇتەپەككۇرلارنىڭ تەتقىقات نەتىجىسى قىممەت قارىشىنىڭ ھەرىكەت ئەندىزىسىنى قاتتىق باشقۇرۇۋاتقانلىقىنى، بىر دۆلەتنىڭ تەرەققىيات ئەندىزىسىنى تىرەپ تۇرىدىغىنى مۇقەررەركى، ئۇنىڭغا مۇناسىپ قىممەت قارىشى ئىكەنلىكىنى ئىپادىلىدى.

سوتسيالىستىك جۇڭگونىڭ «غەربنىڭكىگە ئوخشىمايدىغان تۈزۈم ئەندىزىسى»نى، ھەمدە ئۆزىگە خاس «سىياسى قىممەت قارىشى»نى زادى نېمە ئاپىرىدە قىلغان؟

saqlap qoyghudek 100 hikmet

جۇڭگونىڭ رىقابەت كۈچى≠جۇڭگو تەھدىتى

دىنىمىز ئىستەر ساداقەت، خىزمەت،
ئانىمىز-ۋەتەن، دادىمىز-مىللەت،
ۋەتەننى مەمۇر ئەيلىگىن يا رەب
مىللەتنى خۇشھال ئەيلىگىن يا رەب!

ئاتالمىش «جۇڭگو تەھدىتى» زادى قانداق ئىش؟

قارىسىڭىز ھەممە جاي يېڭى، ھەتتا ھېيتگاھنىڭ ئالدىمۇ يېڭى، 1000يىللىق تارىخى بار قەشقەر قەيەرگىدۇ كېتىپ قالغاندەك... مەن كېلىپ قالغىنى باشقا بىر قەشقەردەك.

ئىنسان ئاتالغۇ ۋە ئۇقۇمنىڭ ۋاسىتىسى بىلەن پىكىر قىلىدىغان مەخلۇقتۇر. شۇڭا ھەر قانداق بىر كۈلتۈر مۇھىتىدىكى ئىنسان ياكى جەمئىيەتنىڭ ئۆزگەرتىلىشى ياكى ئىسلاھ قىلىنىشى، يېڭى ئاتالغۇلارنىڭ ئىجاد قىلىنىشى ياكى مەۋجۇت ئاتالغۇلارنىڭ مەنىسىنىڭ مۇئەييەن بىر مەقسەتكە ئاساسەن قايتىدىن تەڭشىلىپ لايىھىلىنىشى نەتىجىسىدە ئەمەلگە ئاشىدۇ.