ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺋﺎﺑﺪﯗﺑﺎﻗﻰ ﻛﺎﻣﺎﻟﻰ 1883 – ﻳﯩﻠﻰ، (ھىجىرىيە- ﻳﯩﻠﻰ) ﺋﺎﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ﺋﺎﺯﺍﻕ ﻛﻪﻧﺘﯩﺪﻩ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ . ﺑﺎﺷﻼﻧﻐﯘﭺ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻨﻰ ﺋﺎﺯﺍﻗﺘﺎﭼﻮﯓ ﺋﻪﻟﻪﻡ ﺋﺎﺧﯘﻧﯘﻡ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﻛﯧﻴﯩﻦ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﺘﻪ ﺋﻮﻗﯩﻐﺎﻥ. 1910 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﮬﻪﻡ ﻣﺎﻣﯘﺕ ﺋﺎﺧﯘﻥ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻼﺭﻧﯩﯔ ﺩﻩﯞﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﺑﯘﺧﺎﺭﺍﻏﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺕ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. 1914 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻮﻗﯘﺷﻨﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻼﭖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼ ﺑﻮﻟﯘﭖﻳﯘﺭﺗﯩﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﺶ ﺳﻪﭘﯩﺮﯨﺪﻩ، ﺋﯩﻠﯩﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺳﯜﻳﺪﯛﯕﺪﻩ ﺋﯩﺴﻤﺎﺋﯩﻞ ﮬﺎﺟﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻗﯩﺰﻯﺭﺍﺑﯩﻴﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻳﻠﯩﺸﯩﭗ ﺋﯚﻳﻠﯜﻙ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯩﻞ ﺋﯚﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، << ﺭﻩﺳﺘﻪﯞﻩﻗﻪﺳﻰ >> ﺳﻪﯞﻩﺑﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﻰ ﺭﺍﺑﯩﻴﻪ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺟﺮﯨﺸﯩﭗ، ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼﻧﻰﺋﺎﻳﺎﻟﯩﻐﺎ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩﯨﺮﯨﺴﺘﻪ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﻯﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﮬﻪﻡ ﻣﻪﺳﻠﻪﻛﺪﯨﺸﻰ ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻣۇ ﺩﺩﻩﺭﺭﯨﺴﻠﯩﻚﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .

ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦ ﺗﯜﺭﺩﻯ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ (1874 — 1934) ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺩﯦﻤﻪﺗﻠﯩﻚ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﺎﺗﯘﺷﻨﯩﯔ ﺗﯚﺭﻛﯜﻝ ﻛﻪﻧﺘﯩﺪﻩ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﯞﻩ ﺑﯘﺧﺎﺭﺍﺩﯨﻜﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺩﻩﺭﯨﺠﯩﻠﯩﻚﺑﯩﻠﯩﻢ ﻳﯘﺭﯨﺘﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﮬﻪﻡ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﺩﺍ ﺋﻮﻗﯘﭖ، ﮬﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻥ، ﺋﻪﺭﻩﺑﯩﺴﺘﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺗﺎﻗﻠﯩﻖﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺳﻮﮬﺒﻪﺗﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﭼﻮﯓ ﮬﯜﺭﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻜﻪﻥ. ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺳﺎﻻﮬﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﺩﯨﻨﻲ ﯞﻩﭘﻪﻧﻨﯩﻲ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺳﺎﮬﻪﺳﯩﺪﻩ ﭼﻮﯕﻘﯘﺭ ﺋﯩﺰﺩﻩﻧﮕﻪﻥ. ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺗﯩﻞ – ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺕ، ﻣﻪﻧﺘﯩﻖ (ﻟﻮﮔﯩﻜﺎ) ، ﺋﺎﺳﺘﺮﻭﻧﻮﻣﯩﻴﻪ، ﺷﯩﺌﯧﺮﯨﻴﻪﺕ، ﺗﺎﺭﯨﺦ، ﺟﯘﻏﺮﺍﭘﯩﻴﻪ، ﻣﺎﺗﯧﻤﺎﺗﯩﻜﺎ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖﺋﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﺩﻩ ﻛﺎﻣﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ . << ﺋﻮﻟﻤﻮﮬﺎ ﺗﻮﺯﻣﯘﭼﻪﻳﯩﻦ >> ، << ﻣﯘﮬﯩﻤﻤﺎﺗﯩﺰ – ﺯﻩﯞﺟﻪﻳﯩﻦ >> (ﺋﺎﻳﺎﻟﻼﺭﻏﺎ ﺩﺍﺋﯩﺮ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺋﻪﺧﻼﻕ – ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺗﻠﻪﺭ) ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ. 1910 – ﯞﻩ 1920 – ﻳﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺷﯩﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰ ﭘﺎﻧﺎﮬ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺷﺎﮔﯩﺮﯨﺖ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ. ﻣﻪﺳﯩﻠﻪﻥ، ﺧﻮﺗﻪﻧﺪﯨﻦ ﻣﯘﮬﺎﻣﻤﻪﺕ ﺋﯩﻤﯩﻦﺑﯘﻏﺮﺍ، ﻏﯘﻟﺠﯩﺪﯨﻦ ﺗﯩﻴﯩﭙﺰﺍﺕ ﺗﺎﮬﯩﺮﻯ، ﺋﻪﻳﻨﻰ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺧﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﻪﺩﺭﯨﺴﻜﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ، ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﺪﯨﻦ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﯞﻩ ﭘﻪﻧﻨﯩﻲ ﺋﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯘﮔﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺗﻪﺟﻪﻟﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩﻳﯩﻘﯩﻦ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﻣﯘﺷﺎﺋﯩﺮﻩ ﻳﯩﺰﯨﺸﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ. ﺩﯦﻤﻪﻙ، ﻏﻮﻟﺠﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﺋﯘﺳﺘﺎﺯﻯ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﯞﻩ ﻣﻪﺳﻠﻪﻛﺪﯨﺸﻰ ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﮬﻪﻣﻜﺎﺭﻟﯩﺸﯩﭗ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﻩ ﻣﯘﺗﻪﺋﻪﺳﺴﯩﯩﭙﻠﯩﻜﻜﻪ، ﺧﯘﺭﺍﭘﺎﺗﻠﯩﻘﻘﺎ، ﻗﯘﻟﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ، ﻧﺎﺩﺍﻧﻠﯩﻘﻘﺎ ﺟﺎﮬﺎﻧﮕﯩﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﮬﻪﻗﻘﺎﻧﯩﻲ ﮬﻪﺭﻛﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﮕﻪﻥ .  
1924 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺳﯘﻳﯩﻘﻪﺳﯩﺘﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺳﯘﻳﯩﻘﻪﺳﯩﺘﭽﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔﻧﯩﺸﺎﻧﻰ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻐﺎ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﻪﺷﻜﻪﻥ. ﺑﯘﻧﻰ ﺳﻪﺯﮔﻪﻥ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ 1925 – ﻳﯩﻠﻰﮬﻪﺟﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺑﺎﮬﺎﻧﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻠﯩﻐﺎ ﻳﯧﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﮬﻪﻡ ﺋﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﺭﯨﭙﻪﺗﭙﻪﺭﯞﻩﺭ، ﺋﻮﻗﯘﻣﯘﺷﻠﯘﻕ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻳﺎﺭﺩﯨﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ، 1927 – ﻳﯩﻠﻰ، << ﺷﯩﺮﯨﻨﻜﺎﻻﻡ >> ﺩﯦﮕﻪﻥﻛﯩﺘﺎﺑﯩﻨﻰ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻛﯜﺭﻩﺩﻩ ﺗﺎﺵ ﻣﻪﺗﺒﻪﺋﻪﺩﻩ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﻏﺎﻥ. ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺑﺘﺎ ﻧﯘﻗﺘﯩﻠﯩﻖ ﮬﺎﻟﺪﺍﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺕ ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩﮭﺎﻟﻰ ﯞﻩ ﺋﻪﺧﻼﻕ – ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺗﻠﯩﺮﻯ ﺳﯚﺯﻟﻪﻧﮕﻪﻥ. ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﺏﻛﯧﻴﯩﻦ ﮬﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﺪﺍ ﺑﯧﺴﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﺭﻗﯩﺘﯩﻠﻐﺎﻥ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﯩﻠﯩﻤﻠﻪﺭﺩﻩ ﮬﻪﻡ ﺗﯜﺭﻛﭽﻪ، ﺋﻪﺭﻩﭘﭽﻪ، ﭘﺎﺭﯨﺴﭽﻪ ﺋﻪﺩﻩﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩﯔ ﭘﯜﺗﻜﯜﻝﺗﯘﺭﻟﯩﺮﯨﺪﻩ ﺋﯩﻠﯩﻢ ﺗﻪﮬﺴﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺗﯩﻠﻼﺭﺩﺍ ﺑﻪﺯﯨﺪﻩ ﻧﻪﺳﯩﺮﯨﻲ، ﺑﻪﺯﯨﺪﻩﻧﻪﺯﻣﯩﻲ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺵ، ﻳﯧﺰﯨﺶ ﻛﺎﻣﺎﻟﯩﺘﯩﮕﻪ ﻳﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺋﯘ 1927 – ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ، ﻏﯘﻟﺠﺎﺷﻪﮬﺮﯨﺪﻩ ﺩﻩﯓ ﻣﻪﺳﭽﯩﺘﯩﺪﻩ << ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ >> ﻧﻰ ﺋﺎﻏﺰﺍﻛﻰ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺑﯘ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺋﯜﭺ ﻳﯩﻞ ﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥ. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭﻩﭘﺘﯩﻦ << ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ >> ، << ﺋﺎﻟﻔﯩﻴﻪﻧﯩﯔ ﺷﻪﺭﮬﯩﺴﻰ >> (ﺑﯘ ﺋﯩﺒﯩﻦ ﻣﺎﻟﯩﻚ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﻟﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﻔﯩﻴﻪﺳﯩﮕﻪﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺷﻪﺭﮬﻰ ﯞﻩ ﮬﺎﺷﯩﻴﯩﺪﯗﺭ) ، << ﺋﺎﻗﺎﺋﯩﺪﻩ ﺟﻪﯞﮬﻪﺭﯨﻴﻪ، ﺑﺎﻳﺎﻥ ﺋﻪﻝ ﺳﯘﻧﻨﻪﺕ >> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺘﺎﺑﻼﺭﻧﻰ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ. 1930 – ﻳﯩﻠﻰ ﻏﻮﻟﺠﯩﺪﺍ، ﭼﯚﭼﻪﻛﺘﯩﻜﻰ ﻣﯘﺭﺍﺕﺋﻪﭘﻪﻧﺪﯨﺪﯨﻦ ﺗﻪﻟﯩﻢ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺑﺎﮬﺎﻧﯩﺴﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﯞﻩﺯﯨﻴﻪﺗﻨﻰ ﻛﯚﺯﻩﺗﻜﯩﻠﻰ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺧﻮﺗﻪﻥﻗﺎﺭﺍﻗﺎﺷﻠﯩﻖ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺕ ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺑﯘﻏﺮﺍ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺷﻜﻪﻥ. ﺋﯘ ﺷﯘ ﻳﯩﻠﻰ ﻛﯜﺯﺩﻩ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﯞﻩﺋﺎﺗﯘﺷﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼ، ﻳﺎﻗﯘﭖ ﮬﺎﺟﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻳﯜﺯﺩﻩﻙ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪﺋﻮﻥ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﺎﺷﻠﯩﻖ ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﮬﻪﺟﮕﻪ ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ .  
1931- ﻳﯩﻠﻰ ﺑﺎﮬﺎﺭﺩﺍ، ﺋﯘ ﮬﻪﺝ ﺗﺎﯞﺍﺑﯩﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺯﯨﻴﺎﺭﻩﺗﺘﻪﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﺋﻮﻏﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻠﻪ ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻮﺷﻼﺷﻘﺎﻥ (ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔﺩﯨﻴﯩﺸﯩﭽﻪ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ، ﮬﻪﺝ ﺗﺎﯞﺍﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺗﺎﺗﺎﺭ ﻻﺭﺩﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﻣﻪﺷﮭﯘﺭﺩﯨﻨﯩﻲ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﻣﯘﺳﺎ ﺟﺎﺭﯗﻟﻼﻳﯧﯟ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯛﺷﻜﻪﻥ . ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ، ﻣﯘﺳﺎ ﺟﺎﺭﯗﻟﻼﻳﯧﯟ، ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺋﯜﭼﻪﻳﻠﻪﻥ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻠﯩﻨﯩﯔ << ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻗﺎﻧﯘﻧﻰ >> ﻧﺎﻣﻠﯩﻖﻛﯩﺘﺎﺑﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﺪﺍ، ﺳﻪﺋﯘﺩﻯ ﺋﻪﺭﻩﺑﯩﺴﺘﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﭘﺎﺩﯨﺸﺎﮬﯩﻐﺎ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻐﺎ ﺗﯜﺯﯨﺘﯩﺶﻛﯩﺮﮔﯜﺯﯨﺶ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺗﻪﻛﻠﯩﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ) . ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺳﻪﺋﯘﺩﻯ ﺋﻪﺭﻩﺑﯩﺴﺘﺎﻧﻰ، ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﻪﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ، ﺋﯚﮔﯩﻨﯩﺶ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﯞﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺳﯚﮬﺒﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗﺑﺎﺭﻏﺎﻥ. ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﺪﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺯﯨﻴﺎﺭﻩﺗﺘﻪﺑﻮﻟﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﭼﯧﻐﯩﺪﺍ، ﻣﯩﺴﯩﺮﺩﺍ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺋﯩﺴﻼﻡﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺳﯚﮬﺒﻪﺕ ﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪﯞﻩﺭﺗﯧﭙﯩﭗ، ﻳﯩﻐﯩﻨﻐﺎ ﺋﯜﻟﮕﯜﺭﯛﭖﻗﺎﮬﯩﺮﻩﮔﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺳﻪﺋﯘﺩﻯ ﺋﻪﺭﻩﺑﯩﺴﺘﺎﻧﯩﺪﺍ، ﻣﯩﺴﯩﺮﺩﺍ ﯞﻩ ﺗﯜﺭﻛﯩﻴﯩﺪﻩ ﺋﯩﻠﻤﯩﻲ ﺯﯨﻴﺎﺭﻩﺗﺘﻪﺑﻮﻟﯘﭖ، ﯞﻩﺗﻪﻧﮕﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ، 1932 – ﻳﯩﻠﻰ ﮬﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎﻧﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﺩﯦﮭﻠﯩﺪﻩ ﺑﯩﺮﻣﻪﺯﮔﯩﻞ ﺗﯘﺭﯗﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﮬﻪﻡ << ﺋﺎﻗﺎﺋﯩﺪﻩ ﺟﻪﯞﮬﻪﺭﻳﻪﺕ، ﺑﺎﻳﺎﻥ ﺋﻪﻝ ﺳﯜﻧﻨﻪﺕ >> ، << ﺋﺎﻟﻔﯩﻴﻪﻧﯩﯔ ﺷﻪﺭﮬﯩﺴﻰ >> ، << ﺷﯩﺮﯨﻦ ﻛﺎﻻﻡ >> ﻧﺎﻣﻠﯩﻖﻛﯩﺘﺎﺑﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﺩﻯ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ 1932 – ﻳﯩﻠﻰ 12 – ﺋﺎﻳﺪﺍ، ﻗﺎﻏﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ، ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘﺩﯗﻝﺧﻮﺗﻪﻧﮕﻪ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ . 1932 – ﻳﯩﻠﻰ 1 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ ﻣﻪﻟﯘﻡ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ، ﻗﺎﺭﯨﻘﺎﺵ ﺋﻮﻳﺒﺎﻍﻣﻪﺩﯨﺮﯨﺴﯩﺪﻩ، ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺕ ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺑﯘﻏﺮﺍ 1931 – ﻳﯩﻠﻰ 6 – ﺋﺎﻳﺪﺍ ﻗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥﺗﻪﺷﻜﯩﻼﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮ ﻳﯜﺯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺯ ﻛﯩﺸﻰ ﻳﯩﻐﯩﻦ ﺋﯧﭽﯩﭗ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥﻗﺎﺭﯨﻘﺎﺷﻠﯩﻖ ﻣﻪﻣﻪﺕ ﻧﯩﻴﺎﺯ ﺋﻪﻟﻪﻡ ﺋﺎﺧﯘﻧﯘﻣﻨﻰ ﺋﻪﺯﺍﻟﯩﻘﻘﺎ ﻗﯘﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﻗﻮﺯﻏﯜﻻﯓﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺵ ﻛﯜﻧﯩﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﺵ، ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯕﭽﯩﻼﺭ ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﺎﻳﻼﺵ ﺋﯩﺸﯩﻨﻰ ﻣﯘﺯﺍﻛﯩﺮﯨﻠﯩﺸﯩﭗﺑﯩﻜﯩﺘﻜﻪﻥ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﭼﻪﺕ ﺋﻪﻟﻠﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﮕﻪﻥ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕﺧﯘﻻﺳﻪ ﭼﯩﻘﺎﺭﻏﺎﻥ: ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ، ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺷﺎﺭﺍﺋﯩﺘﯩﺪﺍ ﻗﻮﺷﻨﺎ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﭼﻪﺕﺩﯙﻟﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻳﺎﺭﺩﻩﻡ ﻛﯜﺗﻤﻪﻙ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﮬﻪﻗﻘﻪ ﻛﯚﭘﻠﯩﮕﻪﻥﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯩﻢ، ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ، ﺋﯩﻨﻘﯩﻼﺑﻨﯩﯔ ﻗﻮﺯﻏﯘﻟﯘﺵ ﻧﻮﻗﺘﯩﺴﻰﺧﻮﺗﻪﻧﺪﻩ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻻﺯﯨﻢ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻣﻪﻥ ﺋﯘﺩﯗﻝ ﺧﻮﺗﻪﻧﮕﻪ ﻛﻪﻟﺪﯨﻢ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺭﺍﻣﯩﺰﺍﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻮﺗﻪﻧﻨﯩﯔ ﮬﻪﺭﻗﺎﻳﺴﻰ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﺪﺍ << ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ >> ﯞﻩ ﮬﻪﺩﯨﺴﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﯞﻩﺯ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺟﯩﮭﺎﺕ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﻟﯩﻤﺎﺗﻼﺭﻧﻰ ﻛﻪﯓﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯓ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﺋﻮﻣﻮﻣﯩﻲ ﺑﯩﺮ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﺋﯧﻘﯩﻤﻰ ﺑﻪﺭﭘﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﯞﻩ ﻣﻪﻧﯩﯟﻯ ﻛﯜﭼﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﻮﭘﻠﯩﻨﯩﺸﯩﻐﺎ ﻛﯜﭺ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ .  
1933 – ﻳﯩﻠﻰ 2 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 24 – ﻛﯜﻧﻰ، ﻗﺎﺭﯨﻘﺎﺷﺘﺎ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯓ ﭘﺎﺭﺗﻠﯩﻐﺎﻥ. 1933 – ﻳﯩﻠﻰ 4 – ﺋﺎﻳﻐﯩﭽﻪ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﺗﻪﯞﻩﺳﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯕﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ . ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ 4 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 5 – ﻛﯜﻧﻰ << ﮬﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻰ ﺋﯩﺴﻼﻣﯩﻴﻪﺕ ﺧﻮﺗﻪﻥ >> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﯞﺍﻗﯩﺘﻠﯩﻖ ﮬﯚﻛﯜﻣﻪﺕﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ. ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯓ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ، ﻳﻪﻛﻪﻥ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯕﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺧﻮﺗﻪﻥﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯕﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺯﯨﺪﺩﯨﻴﻪﺗﻨﻰ ﻣﯘﯞﺍﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻳﺎﺭﺍﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥ .  
1933 – ﻳﯩﻠﻰ 7 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 17 – ﻛﯜﻧﻰ، ﺳﺎﯞﯗﺕ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﻪﺕ ﺋﯩﻤﯩﻦ ﺑﯘﻏﺮﺍﻧﯩﯔﺋﯩﻨﯩﺴﻰ ﺋﯩﻤﯩﺮ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼ (ﺷﺎﮬ ﻣﻪﻧﺴﯘﺭ) ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﯩﯔ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﻗﻮﺷﯘﻧﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻳﻪﻛﻪﻧﺪﯨﻦﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ. ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻼﺭ ﻳﻪﻛﻪﻧﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﻏﺪﺍ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﯨﻦ ﺗﯚﻣﯜﺭﺷﯩﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯚﺕ ﯞﻩﻛﯩﻠﻰ ﻳﻪﻛﻪﻧﮕﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗﻛﻪﻟﮕﻪﻥ . ﺋﯘﻻﺭ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯕﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﺑﯧﺮﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﮬﺎﺟﯩﺘﻰ ﻳﻮﻗﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺳﺎﺑﯩﺖﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯧﯖﯩﺶ ﺋﯚﺗﻜﯜﺯﮔﻪﻥ . ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﺯﻏﯩﻼﯕﭽﯩﻼﺭﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﻪﺗﺌﯩﻲ ﻗﻮﺷﯘﻟﻤﯩﻐﺎﻥ .

ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﭘﻪﻳﺰﺍﯞﺍﺕ ﺷﺎﭘﺘﯘﻟﻠﯘﻕ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﻪﯞﻩﺳﯩﺪﻩ ﺗﻪﺳﯩﺮﻯ ﺯﻭﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯘﻛﯩﺸﻰ ﺳﯧﭙﻰ ﺋﯚﺯﯨﺪﯨﻦ ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻖﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﺎﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻐﺎ ﻗﻪﺳﯩﺖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺳﯘﻳﯩﻘﻪﺳﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ ، ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﭘﺎﺷﺎﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯕﻨﻰ ﺯﯨﺪﺩﯨﻴﻪﺗﻜﻪ ﺳﯧﻠﯩﭗ، ﻣﺎ ﺟﻪﻧﺴﺎﯓ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻛﻪﺗﻤﻪﻥ ﭼﺎﭘﻘﺎﻥ. ﺋﯘ 1934 – ﻳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻳﻪﻧﻰ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰ ﺩﻩﯞﺭﯨﺪﻩ ﺋﻪﺗﯩﯟﺍﺭﻟﯩﻨﯩﭗ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﮬﻪﻡﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯘﻳﯘﺷﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺭﻩﺋﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ . 1935 – ﻳﯩﻠﻰ ﻳﺎﺯﺩﺍﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯚﻟﻜﻪﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐﺎﻥ << ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﺠﻰ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺋﺎﯞﺍﻡﻛﻮﻧﻔﯩﺮﯨﻨﯩﻴﯩﺴﻰ >> ﮔﻪ ﻗﺎﺗﻨﺎﺷﻘﺎﻥ . ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﮕﻪﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﻩ ﺋﯩﺨﻼﺳﻰ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ ﻳﯜﺭﮔﻪﻥ ﮬﻪﻡ ﺋﯘﻧﯩﯔ << ﺋﺎﻟﺘﻪ ﺑﯜﻳﯜﻙﺳﯩﻴﺎﺳﯩﺘﻰ >> ﻧﻰ ﺗﻪﺷﯟﯨﻖ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .  
1936 – ﻳﯩﻠﻰ 5 – ﺋﺎﻳﺪﺍ، ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻧﯩﯔ ﯞﺍﻟﯩﺴﻰ، ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﻰﺑﻮﻟﺸﯩﯟﯦﻜﻼﺭﭘﺎﺭﺗﯩﻴﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺯﺍﺳﻰ ﯞﺍﯓ ﺑﺎﯞﭼﻪﻧﮕﻪ ﺗﯧﻠﯧﮕﺮﺍﻡ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺳﻮﯞﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩﺪﺍﺋﯧﻜﯘﺳﻜﯘﺭﺳﯩﻴﻪ ﯞﻩ ﺯﯨﻴﻪﺭﻩﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺳﻮﺩﺍ – ﺳﺎﻧﺎﺋﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﺵ ﺋﯚﻣﯩﻜﻰﺗﻪﺷﻜﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺷﯘﯕﺎ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺋﯘﻳﯘﺷﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﺩﯨﺮﻯ ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺷﺎﭘﺘﯘﻝﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﮕﻪ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﻻﺯﯨﻤﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯘﻗﺘﯘﺭﻏﺎﻥ . ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻼﻧﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ﻣﻪﮬﻤﯘﺕ ﺷﯩﺠﺎﯓ ﺋﯘﻧﯩﯔﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﮕﻪ ﺑﯧﺮﯨﺸﯩﻐﺎ ﻳﻮﻝ ﻗﻮﻳﻤﯩﻐﺎﻥ. ﺋﯘ، 5 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 12 – ﻛﯜﻧﻰ ﻛﯧﭽﯩﺪﻩ، ﺋﺎﺩﻩﻡ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﭗﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﺩﺍﻣﻮﻟﻠﯩﻨﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻛﻮﻧﺎ ﺷﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺗﻪﯓ ﺑﺎﺯﯨﺮﯨﺪﺍ ﻳﯘﺷﯘﺭﯗﻥﺋﻮﻟﺘﯘﺭﮔﯜﺯﯛﯞﻩﺗﻜﻪﻥ. ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﻣﻪﮬﻤﯘﺕ ﺷﯩﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﺋﯩﺸﯩﻐﺎ ﻏﻪﺯﻩﭘﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻣﻪﮬﻤﯘﺕﺷﯩﺠﺎﯕﺪﯨﻦ ﺋﯚﭺ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻣﻪﮬﻤﯘﺕ ﺷﯩﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﻳﯧﻘﯩﻦ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﺍﺧﻤﺎﻥ ﮬﺎﺟﻰﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻪﻣﻪﺕ ﻗﯘﻝ ﮬﺎﺟﯩﻨﻰ ﺳﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗﻛﻪﺗﻜﻪﻥ .  
ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻼﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﻪﻛﻪﻧﺪﻩ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻛﯧﯖﯩﺸﺘﯩﻦﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﮔﻪ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﻗﯘﺭﯨﻤﯩﺰ ﺩﯦﮕﯩﻨﻰ ﻧﯧﻤﯩﺴﻰ؟ ﻣﺎﺟﻪﻧﺴﺎﯕﻼﺭﻏﺎﻛﯘﭼﻰ ﻳﯧﺘﻪﻣﺪﯨﻜﻪﻥ؟ ﺩﯦﮕﻪﻧﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻦﻏﻪﻳﯟﻩﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯕﻨﯩﯔ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯜﺗﯘﺷﻜﻪ ﻣﻪﺳﺌﯘﻝ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯘﺳﯚﺯﻧﻰ ﺋﺎﯕﻼﭖ ﻗﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯩﻤﯩﺮ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼﻏﺎ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ .  
ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﻪﺭ ﺋﻪﺗﯩﺴﻰ ﻗﺎﻳﯩﺘﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯩﻤﯩﺮ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼ (ﺷﺎﮬﻣﺎﻧﺴﯘﺭ) ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﭗ ﻧﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻧﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ. ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﻪﺭ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻳﻪﻛﻪﻧﺪﯨﻜﻰ ﻛﯧﯖﯩﺸﺘﻪ ﺑﻮﻟﯘﻧﻐﺎﻥ ﺳﯚﺯﻟﻪﺭﻧﻰ ﯞﻩ ﺋﯩﻤﯩﺮﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼﻧﯩﯔ ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻧﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﯚﻣﯜﺭﺷﯩﺠﺎﯕﻐﺎ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﮔﻪﻥ. ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯓ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺧﺎﭘﺎ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺷﺎﭘﺘﯘﻝ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺋﻮﻟﯩﻤﺎﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﻪﭖ ﻳﻪﻛﻪﻧﮕﻪﺋﻪﯞﻩﺗﻜﻪﻥ . ﺋﯩﻤﯩﺮ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﻪﺭﮔﻪ: ﺋﺎﺑﺪﯗﻏﻮﭘﯘﺭ ﺷﺎﭘﺘﯘﻟﻨﻰ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﻗﻮﺷﯘﭖ ﺑﯧﺮﯨﻤﯩﺰ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯘ ﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺋﯘ ﭘﯩﺘﻨﻪ – ﭘﺎﺳﺎﺕ ﺗﺎﺭﻗﺎﺗﻤﯩﺴﯘﻥ! ﺩﻩﭖ ﺟﯩﻜﯩﻠﯩﮕﻪﻥ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻤﯩﺮ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼ ﻳﯩﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﯩﯔ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﻗﻮﺷﯘﻥﻳﯧﯖﯩﺴﺎﺭﻏﺎ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ، ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯓ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﯨﻦ ﻳﯧﯖﯩﺴﺎﺭﻏﺎ ﻛﯧﻠﯩﭗ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻼﺭﻧﯩﯔﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﺑﺎﺭﻣﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯚﺗﯜﻧﯩﺪﯗ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻤﯩﺮ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼ ﺋﯚﺯﭘﯩﻜﺮﯨﺪﻩﻩ ﭼﯩﯔ ﺗﯘﺭﯗﭖ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻳﻮﻟﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ، 7 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 20 – ﻛﯜﻧﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪﻳﯧﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ .  
ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺩﯨﻜﻰ ﮬﺎﻣﯩﺘﺨﺎﻥ ﻟﯜﻳﺠﺎﯓ، ﮬﻪﻣﺪﻩﻣﺒﻪﮒ ﮬﺎﺟﯩﻢ ﻟﯜﻳﺠﺎﯓ، ﺳﯧﺘﯩﯟﺍﻟﺪﯨﺠﺎﻥ (ﺋﯚﺯﺑﯧﻚ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﺎﺳﻤﯩﭽﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ) ، ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺧﯘﻥ ﺗﯜﺋﻪﻧﺠﺎﯓ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﺋﺎﻟﺘﻪ ﻳﯜﺯ ﺩﻩﻙ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﭘﺎﺷﺎ (ﻟﯜﻳﺠﺎﯓ) ، ﺋﯘﺭﺍﺯ ﺗﯜﺋﻪﻧﺠﺎﯕﻼﺭ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﻜﯩﺪﻯﻗﯩﺮﻏﯩﺰﻻﺭ ﺗﯚﺕ ﻳﯜﺯ ﻗﯘﺷﯘﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻠﯩﻨﻰ ﻛﯜﺗﯜﯞﺍﻟﻐﯩﻠﻰ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ. ﺋﻮﻥ ﻣﯩﯖﻠﯩﻐﺎﻥﺷﻪﮬﻪﺭ ﭘﯘﻗﺮﺍﻟﯩﺮﻯ ﻳﻮﻟﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﺎﺳﻨﯩﻘﯩﺪﺍ ﺗﯘﺭﯗﭖ، ﺋﯘﻧﻰ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﯧﻠﯩﺸﯩﺪﯗ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ، ﺋﯩﻤﯩﺮ ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼ ﺑﺎﺷﭽﯩﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﻗﻮﺷﯘﻧﻠﯩﺮﻯ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﭘﺎﺷﺎ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻗﯩﺰﻏﯩﻦ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯓﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰﻻﭖ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﭼﯩﺪﯨﻤﺎﻱ، 1933 – ﻳﯩﻠﻰ 7 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 26 – ﻛﯜﻧﻰ ﮬﺎﻣﯩﺘﺨﺎﻥ ﻟﯜﻳﺠﺎﯓ، ﮬﻪﻣﺪﻩﻣﺒﻪﮒ ﮬﺎﺟﻰ، ﺳﯧﺘﯩﯟﺍﻟﺪﯨﺠﺎﻥ، ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺋﺎﺧﯘﻧﻼﺭﻏﺎ ﺑﯘﻳﺮﯗﻕﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺳﺎﯞﯗﺕ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﯞﻩ ﺷﺎﮬ ﻣﺎﻧﺴﯘﺭ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺭﻧﻰ ﻗﻮﺭﺷﯩﯟﯦﻠﯩﭗ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔﺋﻪﺳﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪﻱ ﻗﻮﺭﺍﻟﺴﯩﺰﻻﻧﺪﯗﺭﻏﺎﻥ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﺎﮬ ﻣﺎﻧﺴﯘﺭﻧﻰﻳﺎﯞﺍﻏﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﮬﻮﻳﻠﯩﻐﺎ ﻧﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻧﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ. ﺑﯘ ﯞﻩﻗﻪﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯕﻐﺎﻣﺎﺟﻪﻧﺴﺎﯕﺪﯨﻦ ﺗﺎﺭﺗﯩﭗ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺑﻮﻳﺴﯘﻧﯘﭖ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ << ﺳﯩﻠﯩﯔ >> ﻟﯩﻖﺗﺎﻣﻐﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﻏﺎﻥ. ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯓ ﺑﯘ ﺗﺎﻣﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻥ ﺷﻪﮬﻪﺭ ﺋﺎﻳﻼﻧﺪﯗﺭﯗﭖ ﺩﺍﻏﺪﯗﻏﺎﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻏﻪﺯﻩﭘﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﭘﺎﺷﺎ 8 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 2 – ﻛﯜﻧﻰ ﺋﻪﺳﻜﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷﻼﭖ، ﺋﯚﺯ ﻳﯘﺭﺗﻰ ﻗﯩﺰﯨﻞ ﺋﯘﻳﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. 8 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 3 – ﻛﯜﻧﻰ، ﻣﺎﺟﻪﻧﺴﺎﯓ ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯕﻨﻰﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﯞﻩﺗﻜﻪﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻣﺎﺟﻪﻧﺴﺎﯕﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﺋﯚﺗﻜﻪﻥ. ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯘ ﭼﺎﻏﺪﺍﻳﯘﺭﺗﻰ ﺋﺎﺗﯘﺷﻘﺎ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ. ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯓ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﭘﺎﺷﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯨﻦﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﻠﻜﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺗﯚﻣﯜﺭ ﺷﯩﺠﺎﯕﻐﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﻗﻮﺷﯘﻟﻼﺭﻧﻰﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﻗﻮﺷﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ .  
ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﺎﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺋﺎﺗﯘﺷﺘﯩﻦ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﮔﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ، ﺋﻮﺳﻤﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯗﺷﻜﻪﻥ. 8 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 15 – ﻛﯜﻧﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﻩ ﺧﻮﺗﻪﻥ ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺋﯩﺶ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺴﯩﻨﻰ ﻗﯘﺭﻏﺎﻥ. 9 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 10 – ﻛﯜﻧﻰ ﺑﯘ ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﻨﻰﺋﻪﻣﻪﻟﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﯚﺭﻧﯩﻐﺎ << ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﻣﯜﺳﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ >> ﻧﻰ ﻗﯘﺭﻏﺎﻥ .  
ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ، ﺋﻪﻳﻨﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﺪﺍﺑﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺳﻪﻳﭙﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﺯﯨﺰﻯ ﻛﯧﻴﯩﻦ << ﺋﯚﻣﯜﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻰ >> ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻠﯩﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﺍ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ: << ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﮬﯩﺠﯩﺮﯨﻴﻪ 1352 – ﻳﯩﻞ 7 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 4 – ﻛﯜﻧﻰ، ﻣﯩﻼﺩﻯ 1933 – ﻳﯩﻞ 11 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 12 – ﻛﯜﻧﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ < ﺷﻪﺭﻗﯩﻲﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ > ﻗﯘﺭﯗﻟﯘﭖ، ﻛﯚﻧﭽﻰ ﻣﻪﮬﻪﻟﻠﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﺪﺍﺑﺎﻳﺮﺍﻕ ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ. ﺑﯘ ﺑﺎﻳﺮﺍﻕ ﺋﺎﻱ – ﻳﯘﻟﺘﯘﺯﻟﯘﻕ ﻛﯚﻙ ﺑﺎﻳﺮﺍﻕ ﺋﯩﺪﻯ. ﺑﺎﻳﺮﺍﻕ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ، < ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﻪﺕ > ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺟﺎﻛﺎﺭﻻﺵ ﭼﻮﯓ ﻳﯩﻐﯩﻨﯩﺪﺍ، < ﮬﯚﻛﯜﻣﻪﺕ > ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻜﻰ، ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻲ ﻗﺎﻧﯘﻥ ﯞﻩ < ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺷﯧﺌﯩﺮﻯ > ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ >> .

<< ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﺗﺎﺭﯨﺦ ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎﻟﻠﯩﺮﻯ >> ﻧﯩﯔ 1 – ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﺍ ﭼﺎﯓ ﺷﯧﻴﺎﯓ ﻣﯘﻧﺪﺍﻙﻳﺎﺯﻏﺎﻥ: <<11 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 12 – ﻛﯜﻧﻰ (ﮬﯩﺠﯩﺮﯨﻴﻪ 1352 – ﻳﯩﻞ 7 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 24 – ﻛﯜﻧﻰ) ﻛﯧﭽﯩﺪﻩ < ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﻣﯜﺳﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻘﻰ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ > ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻛﻮﻧﯩﺸﻪﮬﻪﺭﺩﻩ ﻳﯩﻐﯩﻦ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﭗ، < ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ > ﻧﯩﯔﺭﻩﺳﻤﯩﻲ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺟﺎﻛﺎﺭﻟﯩﺪﻯ. < ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﯩﻲ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﺎ > ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖﮬﯜﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻣﺎﻗﯘﻟﻠﯩﺪﻯ .  
11 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 13 – ﻛﯜﻧﻰ ﭼﯜﺷﺘﯩﻦ ﺑﯘﺭﯗﻥ، < ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ > ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﯩﺘﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ ﻛﻮﻧﺎ ﺷﻪﮬﻪﺭﻧﯩﯔ ﺗﯜﻣﻪﻥ ﺩﻩﺭﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﺪﺍ، ﻳﻪﻧﻰ ﻳﺎﯞﺍﻍﻛﯚﯞﺭﯨﻜﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﺪﺍ، ﻳﯩﮕﯩﺮﻣﻪ ﻣﯩﯔ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﻳﯩﻐﯩﻦ ﺋﯧﭽﯩﭗ، ﺑﺎﻳﺮﺍﻕ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺶ ﻣﯘﺭﺍﺳﯩﻤﻰﺋﯚﺗﻜﯜﺯﯛﭖ، < ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ > ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺯﻩﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﯧﻼﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺋﯚﺯﻯ < ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺑﺎﺵ ﯞﻩﻛﯩﻠﻰ > ﺑﯘﻟﺪﻯ. ﺋﺎﻗﺴﯘﺩﺍ ﺗﯘﺭﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﯩﻐﺎ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺭﻩﺋﯩﺴﻰ ﺋﻮﺭﻧﯩﻨﻰ ﻗﻮﻳﯘﭖ ﻗﻮﻳﺪﻯ. ﺳﺎﺑﯩﺖﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺳﯚﺯ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﺳﯚﺯﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺷﻪﮬﻪﺭﺩﻩ ﻧﺎﻣﺎﻳﯩﺶ ﻗﯩﻠﯩﻨﺪﻯ .  
11 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 15 – ﻛﯜﻧﻰ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺷﯟﯦﺘﺴﯩﻴﻪ ﻛﺎﺗﻮﻟﯩﻚ ﺩﯨﻨﯩﻲ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﻨﯩﯔﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﺗﯘﺭﯗﺷﻠﯘﻕ ﯞﻩﻛﺎﻟﻪﺗﺨﺎﻧﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺗﻠﯘﻕ ﮬﺎﺟﻰ ﺑﺎﺵ ﻣﯘﮬﻪﺭﺭﯨﺮ ﻟﯩﻜﯩﺪﯨﻜﻰﺑﺎﺳﻤﯩﺨﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ < ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﮬﻪﭘﺘﯩﻠﯩﻚ ﮔﯧﺰﯨﺘﻰ > ﻧﻰ (ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ < ﻳﯧﯖﻰﮬﺎﻳﺎﺕ ﮔﯧﺰﯨﺘﻰ > ﺩﻩﻳﺪﯗ) ﭼﯩﻘﺎﺭﺩﻯ. ﻳﯧﺮﯨﻢ ﺋﺎﻳﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، < ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ > ﺋﺎﻳﻠﯩﻖﮊﯗﺭﻧﯩﻠﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﺪﻯ، ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ، < ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ > ﺭﻩﮬﺒﻪﺭﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻜﻰ ﯞﻩ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﮬﻮﺟﺠﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﯧﺴﯩﻠﺪﻯ، ﻛﻪﯓ ﻛﯚﻟﻪﻣﺪﻩ ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺕ ﭘﯩﻜﺮﻯ ﺗﺎﻳﻴﺎﺭﻻﻧﺪﻯ >>.  
ﻳﺎﺯﻏﯘﭼﻰ ﺋﺎﺑﺪﯗﺭﯦﮭﯩﻢ ﺋﯚﺗﻜﯜﺭ << ﺋﻮﻳﻐﺎﻧﻐﺎﻥ ﺯﯦﻤﯩﻦ >> ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺭﻭﻣﺎﻧﯩﻨﯩﯔ 2 – ﻗﯩﺴﻤﯩﺪﺍ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻳﺎﺯﻏﺎﻥ: << . . . ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﺍ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﻪﺕ ﺭﻩﺋﯩﺴﻰ ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯﮬﺎﺟﯩﻢ ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ (ﺋﺎﺗﯘﺵ) ﺑﺎﺵ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻜﻜﻪ، ﺟﺎﻧﯩﺒﯧﻚ ﻗﺎﺯﻯ (ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ) ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺑﺎﺵ ﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﻜﻜﻪ، ﺯﯦﺮﯨﭗ ﻗﺎﺭﺍ ﮬﺎﺟﻰ (ﺋﯚﺯﺑﯩﻚ) ﺋﻪﺩﻟﯩﻴﻪﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﮕﻪ، ﻗﺎﺳﯩﻤﺠﺎﻥ ﮬﺎﺟﻰ (ﺧﻮﺗﻪﻥ) ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﮕﻪ، ﺋﺎﺑﺪﯗﻛﯧﺮﯨﻤﺨﺎﻥﻣﻪﺧﺴﯘﻡ (ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ) ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﮕﻪ، ﺋﺎﺑﺪﯗﻟﻼﺧﺎﻥ(ﺋﯚﺯﺑﯩﻚ) ﺳﻪﮬﯩﻴﻪﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﮕﻪ، ﻣﻪﮬﻤﯘﺕ ﻣﻮﮬﯩﺘﻰ (ﺗﯘﺭﭘﺎﻥ) ﮬﻪﺭﺑﯩﻲ ﻗﯘﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﻘﺎ، ﺋﻮﺭﺍﺯﺑﯧﻚ (ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ) ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻣﯘﺩﺍﭘﯩﺌﻪ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﮕﻪ، ﻳﯜﺳﯜﭘﺠﺎﻥ ﻗﯘﺭﺑﯧﺸﻰ (ﺋﯚﺯﺑﯧﻚ) ﺑﺎﺵ ﺷﯩﺘﺎﭖﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻠﯩﻘﯩﻐﺎ، ﺋﯘﺑﯘﻝ ﮬﻪﺳﻪﻥ ﮬﺎﺟﻰ (ﺋﺎﺗﯘﺵ) ﺳﻮﺩﺍ – ﺩﯦﮭﻘﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﮕﻪ، ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﻥ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ (ﺋﺎﺗﯘﺵ) ﺋﻪﯞﻗﺎﭖ < ﯞﻩﺧﭙﻪ > ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﻣﯩﻨﯩﺴﺘﯩﺮﻟﯩﻜﯩﮕﻪ، ﻣﯘﮬﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﮬﺎﺟﻰ (ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ) ﮬﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﺎﺵ ﻛﺎﺗﯩﭙﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻧﯩﻜﻪﻥ >>. 
1933 – ﻳﯩﻠﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ << ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﯩﺘﻰ >> ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺳﺎﺭﺍﺳﯩﻤﮕﻪ ﺳﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭ ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﯩﻐﺎ ﯞﻩﺩﻩ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯩﻨﺪﻩﻛﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺵ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖﺑﯘ ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥ ﺟﯘﻣﮭﯘﺭﯨﻴﻪﺗﻨﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﭘﯩﻼﻧﻠﯩﻐﺎﻥ .  
1934 – ﻳﯩﻠﻰ 3 – ﺋﺎﻳﺪﺍ، ﺋﯘﻟﯘﻏﭽﺎﺗﻘﺎ ﺗﻪﯞﻩ ﺋﻪﺭﻛﻪﺷﺘﺎﻣﺪﺍ، ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔﯞﻩﻛﯩﻠﻠﯩﺮﻯ ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﯩﻨﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺋﯚﻟﻜﯩﺴﯩﮕﻪ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺭﻩﺋﯩﺲ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﯞﻩﺩﻩ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯﻧﯩﯔ ﺋﯘﻟﯘﻏﭽﺎﺗﺘﯩﻜﻰ ﺋﯩﺴﮭﺎﻗﺒﯧﻚ ﺗﯜﺋﻪﻧﺠﺎﯓﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﯞﻩ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﻗﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎﺳﻠﯩﺸﯩﭗ، ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻨﻰﺗﯩﻨﭽﻼﻧﺪﯗﺭﯗﺷﻨﻰ ﺷﻪﺭﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﻰ ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺗﻪﻟﯩﭙﯩﮕﻪ ﻛﯚﻧﮕﻪﻥﮬﻪﻣﺪﻩ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ، ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﮕﻪ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﭖﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﯞﻩﺩﻩ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .  
1934 – ﻳﯩﻠﻰ 4 – ﺋﺎﻳﺪﺍ، ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﻰ ﻳﻪﻛﻪﻧﺪﻩ ﺯﯨﺮﯨﭗ ﻗﺎﺭﻯ ﮬﺎﺟﻰ، ﺷﻪﻣﺴﯩﺪﯨﻦ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼ، ﺋﺎﺑﻼﺧﺎﻥ ﺳﯘﻟﺘﺎﻧﺒﻪﮒ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﺗﯚﺕ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻧﻪﺯﻩﺭﺑﻪﻧﺪ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. 4 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 13 – ﻛﯜﻧﻰ، ﻣﻪﮬﻤﯘﺕ ﺷﯩﺠﺎﯓ ﻗﻮﻝ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻏﻮﭘﯘﺭ ﺗﯜﻩﻧﺠﺎﯕﻨﻰ ﻗﺎﻏﯩﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﭗ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰﻗﻮﻟﻐﺎ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﻰ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺯﯨﺮﯨﭗ ﻗﺎﺭﻯ ﮬﺎﺟﯩﻨﻰ ﺋﺎﻗﺴﯘﻏﺎ ﻳﺎﻻﭖﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ، ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺋﺎﻗﺴﯘﺩﯨﻜﯩﻰ ﻗﯩﺴﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﮕﻪ ﺗﯘﺗﭗ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺑﻪﺩﯨﻠﯩﮕﻪ ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﻰ ﺷﯩﻨﺠﺎﯓﺋﯚﻟﻜﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﯘﺋﺎﯞﯨﻦ ﺭﻩﺋﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ، ﺋﯘ ﻣﻪﮬﻤﯘﺕ ﺷﯩﺠﺎﯓ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲﻗﯩﺴﯩﻤﻨﻰ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﺷﻨﻰ ﺷﻪﺭﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﻣﻪﮬﻤﯘﺕ ﺷﯩﺠﺎﯓ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﺩﻩ ﺷﯧﯔﺷﯩﺴﻪﻱ ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﺗﻪﯞﻩ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻟﺘﯩﻨﭽﻰ ﺩﯨﯟﯨﺰﯨﻴﯩﻨﯩﯔ (ﻛﯧﻴﯩﻨﭽﻪ ﻳﻪﺗﺘﯩﻨﭽﻰ ﺩﯨﯟﯨﺰﯨﻴﯩﮕﻪﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﯩﻠﮕﻪﻥ) ﺷﯩﺠﺎﯕﻰ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺟﻪﻧﯘﺑﯩﻲ ﺷﯩﻨﺠﺎﯕﻐﺎ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﻪﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪﺑﻮﻟﻐﺎﻥ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ 1934 – ﻳﯩﻠﻰ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﻨﯩﯔ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯜﺭﻣﯩﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﻣﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﯩﻤﯘ 1937 – ﻳﯩﻞ 10 – ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ 12 – ﻛﯜﻧﻰ << ﻳﺎﭘﯘﻥﺟﺎﮬﺎﻧﮕﯩﺮﻟﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﻳﺮﯗﻗﻰ >> ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺗﻮﮬﻤﻪﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻱ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻗﻮﻟﻐﺎﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﺯﯨﻨﺪﺍﻧﻐﺎ ﺗﺎﺷﻼﻧﻐﺎﻥ . ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﻰ 1938 – ﻳﯩﻠﻰ ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻦ ﮬﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰﺗﻪﺭﭘﯩﺪﯨﻦ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﮕﻪ – ﺷﯧﯔ ﺷﯩﺴﻪﻳﮕﻪ ﻳﺎﺭﺩﻩﻣﮕﻪ ﺋﻪﯞﻩﺗﯩﻠﮕﻪﻥ ﮬﺎﺷﯩﻢ ﮬﺎﺟﻰﺩﯦﮕﻪﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﺳﯩﺮﺗﻤﺎﻗﺘﺎ ﺑﻮﻏﯘﭖ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻥ . ﺧﻮﺟﯩﻨﯩﻴﺎﺯ ﮬﺎﺟﻰﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﻤﯘ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭﯛﻟﯜﭖ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﺷﻘﺎﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ 1940 – ﻳﯩﻠﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﯩﭽﻪ ﮬﺎﻳﺎﺕ ﺳﺎﻗﻼﻧﻐﺎﻥ. 1940 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﻰﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺗﯜﺭﻣﯩﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻰ ﻟﯘ ﺑﯩﻨﺪﻯ ﺋﯩﺴﯩﻤﻠﯩﻚ ﺧﯘﻳﺰﯗ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺗﻮﻧﯘﺷﯘﭖﻗﺎﻟﻐﺎﻥ. ﻟﯘ ﺑﯩﻨﺪﻯ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﺗﻪﻟﯩﭙﯩﮕﻪ ﺑﯩﻨﺎﺋﻪﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ << ﻗﯘﺭﺋﺎﻥﻛﻪﺭﯨﻢ >> ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻗﻪﻏﻪﺯ – ﻗﻪﻟﻪﻡ ﺋﻪﻛﯩﺮﯨﭗ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ ﮬﻪﻡ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﯩﯔ ﻳﺎﺷﺎﺵﻣﯘﮬﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﻼﭖ ﺑﻪﺭﮔﻪﻥ. ﺷﯘ ﻛﯜﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﭖ، ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻡ << ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ >> ﻧﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﻐﺎ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ – ﺗﻪﻓﺴﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻛﯩﺮﯨﺸﻜﻪﻥ. ﺋﻮﻥ ﺋﺎﻳﻐﺎ ﻳﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻥﯞﺍﻗﯩﺘﺘﺎ، ﺋﯘ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ – ﺗﻪﻓﺴﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺗﺎﻣﺎﻣﻠﯩﻐﺎﻥ .  
ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼ << ﻗﯘﺭﺋﺎﻥ ﻛﻪﺭﯨﻢ >> ﻧﯩﯔ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ – ﺗﻪﻓﺴﯩﺮﻧﻰ ﺗﺎﻣﺎﻣﻼﭖﺋﯘﺯﯗﻥ ﺋﯚﺗﻤﻪﻱ، ﻳﻪﻧﻰ 1941 – ﻳﯩﻠﻰ ﺋﻪﻟﻠﯩﻚ ﺳﻪﻛﻜﯩﺰ ﻳﯩﺸﯩﺪﺍ ﺋﯘ ﺋﺎﻟﻪﻣﮕﻪ ﺳﻪﭘﻪﺭ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ .

ﻣﻪﻧﺰﯨﻞ: ﺷﯩﻨﺠﺎﯓ ﺧﻪﻟﻖ ﻧﻪﺷﯩﺮﻳﺎﺗﻰ ﺗﻪﺭﭘﯩﺪﯨﻦ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ< <ﻣﻪﻣﺘﯩﻠﻰ ﺋﻪﭘﻪﻧﺪﻯ >> ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻛﯩﺘﺎﺏ .

مەنبە: ئەجداد تارىخ تورى