بىر جۈملىلىك مۇلاھىزە ___ نۇربەگ   [ئۇلانما كۆچۈرۈش]

«تەڭرىتاغ» ژورنىلغا بېسىلغان قىسمەن ھېكايىلەرگە قاراپ بېقىڭ. ئىزاھات ياكى چۈشەنچە بېرلگەنلىرى بار. مېنىڭ بۇ ئەسەرلىرىمنى سۈپەتسىز دەپ ئېيتالامسىز؟  سىز بۇ يەرگە چاپلاپ قويغان شۇ ئەسەرلەرنى تەستىقلايدىغان ئادەم ئەمسە نېمىشقا ئارتۇق دەپ قارىغان جايلىرىنى چىقىرىۋەتمىدىڭىز؟  مۇھەرىر - تەھرىر دېگەن نېمە قىلدىغان ئادەم؟ بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   otluk تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-14 21:16  

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم مۇنبەرداشلار!بىلىشىمچە،يېڭى مۇنبەر ئېچىلىپ،مۇنازىرە مۇنچىلىك قىزىپ باقمىغانىدى.نۇربەگ بۇ تېمىنى ئوتتۇرىغا قويۇپ،ناھايىتى ياخشى قىپتۇ.قاسىمجان قاتارلىقلارمۇ ئۆز قارىشىنى ئوتتۇرىغا قويۇپتۇ.ئۇلارنىڭ مۇنازىرىسىدىن جىق بىلىملەرگە ئىگە بولغىلى بولىدىكەن.
ئەمما،ئاخىرىغا كېلىپ،قوپال گەپ-سۆزلەر چىققىلى تۇرۇپتۇ.بۇ ياخشى بولمىغىنى.

‹‹مۇسۇلماندارچىلىقتا ئاستا-ئاستا ››دەپتىكەن.
ئېرچىن،سىزمۇ سوغۇققان بولىشىڭىز ،چىدىشىڭىز كېرەك.مۇقەددەس ۋەزىپىنىڭ ھۆددىسىدىن چىقماق ئاسان ئەمەس.ئاستا-ئاستا چۈشەندۈرۈڭ.
يەنە بىر ئاچچىقى يامان ئىنىمىز مۇ بەزى گەپلەرنى ئاشۇرىۋېتىپتۇ.مەنمۇ باشتا شۇنداق ئويلايتتىم.ئەمما،كېيىن  ۋاقىت يېتىشتۈرەلمەي  تەھرىرلىكتىن ئىستىپا بەرگەن  بىرسىدىن ئاڭلىشىمچە،باشقۇرغۇچىلار پەقەت ئۇيغۇر ئەدەبىياتى ئۈچۈن خالىس تۆھپە قوشۇۋېتىپتۇ...ئۇلارغا ھېچكىم بىرپۇڭ مائاش بەرمەيدىكەن.ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئايرىم خىزمىتى بار ئادەملەركەن.يەنە ئۇلار ھەرگىزمۇ  تەھرىرلىكنى تاما قىلمايدىكەن.چۈنكى بۇ ناھايىتى جىق ۋاقىت ،زېھىن تەلەپ قىلىدىغان ئىشكەن.
مەن بىلىدىغىنىمنى دەپ قويدۇم.مەن مۇنازىرىنىڭ ئىلمىي،نەتىجىلىك داۋاملىشىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.

نۇربەگ، مەن قايتا تەپسىلى ئوقۇپ چىقتىم، مەن سىزنى ئۇيغۇر ئەدەبىياتىنىڭ تارىختىن بۇيانقى ئومۇمىيىتىگە  باھا بەرگەن ئوخشايدۇ، دەپ قاراپ قاپتىمەن، شۇڭا  ئىنكاسىمدا بىر تەرەپلىمىلىك سادىر بولغان.
سىزدىمۇ يەنىلا مەركەزچىلىك، ئىنكارچىلىق  ئىدىيەسى مەۋجۇد.  
بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   Erchin تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-14 22:59  

سىز ئۆزىڭىزنى  «شېئىرىيەت مەيدانىدىكى ماھىر  تەنچەرىكەتچى»  دەپ قارامسىز؟
بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   Erchin تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-14 22:21  

ئوسۇرغاققا باھانە تېپىلىپ تۇرىدىكەن دېسە!
تەستىقلىمىسا  كۆكەمىلىك قىلغان، تەستىقلاپ، سەۋەنلىكىنى كۆرسەتسە، «تەھرىرلەپ چىقارساڭ بولمامدۇ...؟ تەھرىر  نېمە ئىش قىلىدىغان ئادەم؟» دەپ يەنە كۆكەمىلىك قىلغان.

       بىر نەچچەيلەنگە دەيدىغىنىم:
           نۇربەگ ئوتتۇرىغا قويغان تېمىغا مۇناسىۋەتلىك جاۋاب بېرەيلى، تېما يۆنىلىشىنى  باشقا ياققا بۇراپ، شەخسىي ئاداۋىتىڭلارنى سۆرەپ ئەكىرىپ، ئۆچۈڭلار بارلارغا ھۇجۇم قىلىدىغان تېمىغا ئايلاندۇرىۋالماڭلار.
ئەگەر، شەخسىي ئاداۋەتنى دېيىشمەكچى بولساڭلار، مېنىڭ چچ نومۇرۇمغا ئۇچۇر قالدۇرۇپ تىللىساڭلار بولىدۇ.
چچ نومۇرۇم: 763126417
        قاسىمجان ئوسمان غازىدەك ئىلمىي نۇقتىدىن چىقىپ پىكىر قىلىڭلار.
       قاسىمجاندەك پىكىر قىلىدىغانلار، نۇربەگنىڭ سۇئالىغا  بىر نېمە دەپ بېقىڭلارچۇ!
بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   Erchin تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-14 23:03  

يازغۇچىلار مۇنبىرىنىڭ يېقىنقى ئەھۋالىغا بىر قۇر قاراپ چىقتىم،ئىزچىل تېما تەستىقلاپ كېلىۋاتقان ئادەمدىن ئاشۇ ئەرچىنلا قاپتۇ،كۆپ ئىش قىلغان ئادەم گۇناھكار بولۇپ قالمىسۇن،ئۇنى ئورۇنسىز ئەيىپلىمەڭلار،ئۇ مۇشۇ مۇنبردىكى كۈچ بېرىۋاتقان ئەڭ خالىس ئادەمكەن.

قاراڭغۇ تەرىپىنى كۆرۈدىغان كۆزۈمنىڭ بايانى : ئۇلارغا بېرىلگەن شان-شەرەپلەرنىڭ ھەممىسى ساختا...ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن پەقەت ئىكككىلا شائىر چىقتى، بىرى پەرھات تۇرسۇندۇر! يەنە بىرى...!
ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن دۇنياۋى تەسىرگە بىرلا يازغۇچى چىقتى، ئۇ بولسىمۇ پەرھات تۇرسۇندۇر! ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن بىرمۇ دراممتروگ چىقمىدى! ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن رەسمىي كەسىپلەشكەن، بارلىقىنى شۇ كەسىپكە ئاتىغان بىرمۇ تەنقىدچى ياكى ئەدەبىي ئوبزۇرچى چىقمىدى! ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن جامائەت ئېتىراپ قىلغۇدەك بىرمۇ نەسىرچى چىقمىدى!  ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن ئىجدىمائىي تەشكىلاتچى ياكى جامائەت ئەربابى چىقمىدى!  ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن پەيلاسۇپ ئەمەس، پەلسىپىنى چۈشىندىغانلاردىن بىر نەچچە ئادەم چىقتى دېيىلگەندە، بىزنىڭ رايۇنىمىزدا پەقەت ۋە پەقەت پەلسىپىنى چۈشۈنىدىغان پەرھات تۇرسۇنلا چىقتى! مەسىلىنىڭ قاراڭغۇ تەرەپىنى كۆرۈدىغان نۇربەگنىڭ بۇ ئەما كۆزىگە سۇئال؟ سېنىڭ بۇ كۆزۈڭ پەرھات تۇرسۇن بىلەن ئىسمىنى ئاتىمىغان كىمدىن باشقىنى كۆرمەمدۇ؟ جاۋاب: مېنىڭ بۇ كۆزۈم ئەما بولغانلىقى ئۈچۈنلا سۇئالدا قەيت قىلىنغان ئىككى سەتئەتكارنى كۆرۈدۇ. ناۋادا سىلەرنىڭكىدەك روشەن بولغان بولسا، ئۇ ئىككىسىنى كۆرمەي، ساختا شۆھرەتنىڭ مېغىزىنى چېقىۋاتقان سەنئەت « قاتىل »لىرىنى كۆرگەن بولاتتى. دېمەك، ...




ھەجەپ ئاچچىقىم كېلىۋاتىدۇ مېنىڭ !
ھۆرمەت ئىناۋەتتە بېشى كۆككە تاقاشقان جانابى نۇربەگ ئاكا ، بۇ دۇنيادا سىزلا ئەڭ ئۇلۇغ ئەدىپ ، سىز ياقتۇرغان ئادەملا مىللەتنىڭ مەلۇم بىر دەۋرىدىكى ئەڭ كاتتا بايراقدارى ، قالغانلىرى ھېچنىمىگە ئەرزىمەيدۇ ، ئۇلار بار بىلەن يوقنىڭ ئارىلىقىدىكى كىشىلەر ، شۇنداقمۇ ؟
بۇ گېپىڭىزنى مەرھۇم روزى سايىت ئاكىمىز ھەم شۇ قاتاردىكى ئەرچىن ئاكام ئاۋۇ ئىنكاسىدا تىلغا ئالغان ۋە ئالالمىغان مەرھۇملىرىمىز ئاڭلاپ نىمىلەرنى ئويلاۋاتقاندۇ ؟ ھايات تەۋەررۈكلىرىمىزدىن بۇ تېمىنى كۆرگەنلەر قانداق ئويلاۋاتقاندۇ ؟
بىر ئۆمۈر ئۆز خەلقىنىڭ ئوتىدا كۆيۈپ-سۈيىدە ئېقىپ ، جاننى ئالقانغا ئېلىپ قويۇپ ئاھ، خەلقىم ، ئاھ دېھقىنىم ، ئاھ، ۋەتىنىم دەپ ياشاۋاتقان خېزىر سۈپەت چوڭلىرىمىز يۇقارقى مۇلاھىزىڭىزنى كۆرسە سىزگە نېمىلەرنى دەۋەتكۈسى ، سىز ئۆزىڭىزدىن نېمىلەرنى سورىۋالغۇسى كېلىپ كېتەر دەيمەن ؟
ئۇلۇغ بوۋىمىز نەۋائىي ھەزرەت مۇنداق دەپتىكەن « باشقىلارغا تىلىڭ بىلەن ئەمەس ، ئەمىلىي ئىش-ھەركىتىڭ ئارقىلىق نەسىھەت قىل !...»
مەن بۇ ھەقتە يەنە ئارتۇق گەپ قىلماي . ئەقىلغا ئىشارەت ، نادانغا سۈكۈت ، دەپتىكەن ئۇلۇغلىرىمىز .
ھۆرمەتتە ھەممىنىڭ تۆرىدە تۇرۇپ مىللىتىمىز ئۈچۈن كۆيۈنۈپ ، دانا يەكۈنلەرنى چىقىرىۋاتقان نۇربەگ ئاكا ، سىزگە يۆرىكىمدىكى بىر ئېغىز گەپنى دەۋالغۇم كېلىۋاتىدۇ:  (گەرچە مېنىڭ سىزدەك كاتتىلارغا گەپ قىلىش سالاھىيىتىم بولمىسىمۇ )
ھەر قانداق جايدا ، ھەر قانداق دەۋردە ، ھەر قانداق ساھەدە ھەر قاچان ياخشى بىلەن ياماننىڭ تەڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشى قىل سىغماس ھەقىقەت بولغىنىدەك ، ئويغۇر شىئېرىيىتىنىڭ ھەر قايسى دەۋرلىرىدىمۇ ئىلغار ئىدىيىلىك  شىئېرلار بىلەن  پاسسىپ ئىدىيىلىك ياكى بولمىسا تېما ۋە مەزمون جەھەتتە قايتىلانغان شىئېرلارنىڭ ئۇچراپ قېلىشىغا  ھەيران قىلىشنىڭ  ئانچە ھاجىتى يوقمىكىن دەيمەن .
ئەمما بىز ھەممىنى بىردەك ئىنكار قىلساقمۇ ئانچە ياخشى بولماس !؟
مېنىڭ نەزىرىمدە شىئېر باشقا دۇنيا، شائىر باشقا دۇنيا ئەمەس . شىئېر شائىرنىڭ قەلبى ، شائىر شىئېرى ئارقىلىق ئۆزىنى يارىتىدۇ . بۇ جەھەتتە شائىر بىلەن شىئېرنىڭ مۇناسىۋىتى قان بىلەن گۆشتەك . شۇڭا بۇنى -ئۇ تەرەققى قىلىدۇ ، بۇ تەرەققى قىلمايدۇ، دەپ يۈرسەك سەل بىمەنىلىك بولۇپ قالار !؟
     راستىمنى ئېيتسام مەن پەرھات تۇرسۇننىڭ «مۇھەببەت لېرىكىلىرىدىن يۈز پارچە » ناملىق شىئېرلار توپلىمىنى ۋە « ئۆلۈۋېلىش سەنئىتى » ناملىق رومانىنىلا ئوقۇپتىمەن . قارىغاندا باشقا ئەسەرلىرىنىمۇ ئوقۇپ باقسام بولغۇدەك . ئەنۋەر تاشتۆمۈر ئاكىمىز،مەرھۇم  ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن ...لەرنىڭ ئەسەرلىرىنىلا ئاساس قىلىپ ئوقۇپ بولالماي يۈرۈپتىمەن .

ئاخىرىدا ئەرچىن ئاكىمىزنىڭ شۇ قەدەر ئىلمىي ، شۇ قەدەر ئېغىر-بېسىق ، مەسئولىيەتچان ، يىراقنى كۆرەر مىجەزىگە ۋە پەزىلىتىگە مىڭلارچە  ئاپىرىن ئېيتىمەن !!! ياشاپ كېتىڭ ئاكا ، بىزدەك ياش ھەۋەسكارلارغا بۇ مۇنبەردە سىزدەك باشپاناھلار بولغاچقا ئولۇغلىرىمىزدىن ئۈگىنىپ ، پەقەت قاملاشتۇرالمىساق تەقلىد قىلىپ ، ئەڭ زور تىرىشچانلىقتا ئۆزىمىزنىڭ قەلەم قۇۋۋىتىنى چېنىقتۇرۇپ كېلىۋاتىمىز ، كىم بىلىدۇ ، بىر كۈنلەردە بىزنىڭ ئارىمىزدىنمۇ نەۋائىي سۈپەت ئۇلۇغلار يېتىشىپ چىقىپ قالامدۇ تېخى !؟ بەلكىم نەۋائىي ھەزرىتىممۇ تۇغۇلىشىدىنلا شائىر بولۇپ تۇغۇلمىغان بولغىيتتى !؟ لۇتفى ھەزرىتىم دەل نەۋائىي ھەزرەت ئېتىراپ قىلغان ئۇستازى ئىكەنلىكى ھېچكىمگە سىر بولمىسا كېرەك، دەپ ئويلايمەن .
شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى ، سىزدەك ئۈمىدۋار ، يىراقنى كۆرەر باشقۇرغۇچىلىرىمىز بولغاچقىلا بىز ياش -ھەۋەسكارلار ئۆزىمىزنى «تاشلىۋېتىش»نى ئويلاپمۇ قويمىدۇق . بىر ئادەمنىڭ قىلىۋاتقان ئىشلىرىغا بىر - ئىككى ئادەمنىڭ باھاسى ئانچە مۇھىم ئەمەس . مۇھىمى تارىخ ئەڭ ئادىل باھالىغۇچى ، ھامان بىر كۈنى ھەممە بىردەك بۇ مەۋھۇم دۇنيادىكى سىزدەك ئەڭ كەڭ قۇرساق ، ئۈمىدۋار ، ئەڭ يىراقنى كۆرەر ئۇستازلىرىمىزنىڭ ئەجر-مېھنەتلىرىنى چۈشىنىدۇ ھەم خىجىللىق ئىلكىدە ئېتىراپ قىلىدۇ !
  بەك ھاياجانلىنىپ قالغان ئوخشايمەن ، يەڭگىلتەكلىك قىلىپ ئۇستازلىرىمىزنىڭ دىلىنى رەنجىتىدىغان گەپ-سۆزلەردە بولۇپ قالغان بولسام ئۆزرىلىكمەن !!!
ھەممىمىزگە خاتىرجەملىك ۋە تېخىمۇ كەڭرى بولغان ئىجادىيەت سەيناسى يار بولغاي !!!

سىزدە ساپا بارمۇ؟  بۇرنىڭىز پىلنىڭىكىدىنمۇ ئۇزۇن ئوخشايدۇ، مەن سىزنى بىر نېمە دېمەستە چىچاڭشىپ كېتىپسىز،  مەن ئوسۇرغاقمۇ ئەمەسمۇ مۇنبەردىكلەر ئوبدان بىلدۇ. مەن باھانە تاپمىدىم. مەن دېگەن گەپنى ئويلىشىپ بېقىپ ئادەم تىللاڭ.  تەھرىر دېگەن نىمە چىقسا شۇنى قازاندا بارى مۇشۇ كەن دەپ ئېلىپ چىقماس، چۈمۈشكە نېمە چىقسا ئانچە مۇنچە تۇز تېتتىتقۇ دېگەندەكلەرنى قوشۇشمۇ چۈمۈش تۇتقۇچىنىڭ ئىشىغۇ دەيمەن. چېچىلماي ئويلىشىپ بېقىڭ. بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   otluk تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-14 23:50  

بەلكىم ، مەندە ساپا يوقتۇ، بىراق، مەن بۇ مۇنبەردە نېمە قىلىشنى بىلىمەن. مەن سىزدەك، ئۇچۇر سۇپىسىدا  ئادەم تىللىغاندەك ئادەم تىللاپ باقمىدىم. پەقەت بۇ تېمىنى باشقا ياققا بۇرىماسلىق ھەققىدە گەپ قىلدىم.  
ئەمدى سىزگە چىرايلىق گېپىم يوق، بىلىپ قېلىڭ.
بۇ مۇنبەرنى يەنە مالىمان قىلىمەن دېمەڭ!
يەنە كۆكەمىلىك قىلسىڭىز مەندىن يامانلىماڭ!

بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   Erchin تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-14 23:53  

مەن شېئىرنى ياخشى يازالماسلىقىم مۇمكىن، ئەمما بۇ مېنىڭ ھېچنىمە يازالمايدىغىنىمدىن دېرەك بەرمەيدۇ.  سىز چاپلاپ قويغان ئەسىرىمنى ناچار ئەسەرلەر قاتارىغا قوشۇپ چىقىرىپ قويغىنىڭىزنى قاراڭ، ھەۋەسكارلارنىڭ ئەسەرلىرى بىلەن سېلىشتۇرۇپ بېقىڭ،  كىمنىڭ ھەقىقى ناچار ئەسەركەن.

ئەرچىنكا پەيلىڭىز يامانغۇ؟  سىز ياخشىسى ئۆزىڭىز مەسئۇل سەھىپىگە قول سېلىڭ. مەندەك كىچىك بىلجانلارغا تور سالسىڭىز تورىڭىزنىڭ تۈشۈكىدىن ئۆتۈپ كېتىۋېرمەن.    بۇ سىزنى ھۆرمەتلىگىنىم ئەمەس.  بۇنىمۇ سىز بىلىپ قېلىڭ

نۇربەگ(شاھىپ ئابدۇسالام)نىڭ ئىلمىي قارىشىدىن ئۈزۈندە:

ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا  پەقەت ئىكككىلا شائىر چىقتى، بىرى پەرھات تۇرسۇندۇر! يەنە بىرى...!
ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن دۇنياۋى تەسىرگە بىرلا يازغۇچى چىقتى، ئۇ بولسىمۇ پەرھات تۇرسۇندۇر!
ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن بىرمۇ درامماتروگ چىقمىدى!
ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن رەسمىي كەسىپلەشكەن، بارلىقىنى شۇ كەسىپكە ئاتىغان بىرمۇ تەنقىدچى ياكى ئەدەبىي ئوبزۇرچى چىقمىدى!
ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن جامائەت ئېتىراپ قىلغۇدەك بىرمۇ نەسرچى چىقمىدى!
ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن ئىجتىمائىي تەشكىلاتچى ياكى جامائەت ئەربابى چىقمىدى!  
ئۇيغۇرنىڭ 30 يىللىق ئەدەبىياتىدا ئۇلارنىڭ ئىچىدىن پەيلاسۇپ ئەمەس، پەلسەپىنى چۈشىنىدىغانلاردىن بىر نەچچە ئادەم چىقتى دېيىلگەندە، بىزنىڭ رايۇنىمىزدا پەقەت ۋە پەقەت پەلسىپىنى چۈشۈنىدىغان پەرھات تۇرسۇنلا چىقتى!

نۇربەگ، بۇ تومتاق قارىشىڭىزنى  ھەر بىر ئۇيغۇرغا ئىشەندۈرۈش ئۈچۈن، ئۇلارغا سىزنىڭ ئىلمىي دەلىلىڭىز كېرەكلىكىنى ئويلاپ باقمىدىڭىزمۇ؟

بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   قىران تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-15 00:10  

شۇنداق ئەرچىنكامنىڭ قولى ئىككلا ئەمەس ئوخشايدۇ...

قۇربانجان تەۋەككۈل (otluk)

سىزنىڭ ھەممە تېمىلىرىڭىزنى (بىر پارچىسىنى ئەيبۇ) مەن تەستىقلاپتىكەنمەن. ئۆزۈم تەستىقلىغان تېمىغا ئۆزۈم مەسئۇل.
«شېكەركۆل» نى ياخشى شېئىر ھېسابلىدىم.  ئۇ شېئىرغا ھۆرمەت قىلىمەن..
توردىمۇ ئىش تۈزۈمى بار.  ئۇششۇقلۇققا يول قويمايمەن.  بۇ ھوقۇقنى سىز بەرمىگەن.
بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   Erchin تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-7-15 00:23