萨满教是原始宗教的—种晚期形式。我国北方阿尔泰语系各民族如突厥语族的维吾尔，哈萨克族，柯尔克孜；蒙古语族的蒙古，达斡尔；通古斯语族的满族，鄂温克，鲁鄂伦春，赫哲族，锡伯族等，原来都信仰萨满教。随着社会的发展，上述民族中的很多民族不再信仰萨满教，改信伊斯兰教或喇嘛教，例如维吾尔族，哈萨克族，柯尔克孜联以及蒙古族即如此，但达斡尔族，鄂温克族，鄂伦春族，赫哲族和锡伯族，直到解放时仍信仰萨满数。萨满教也是一种世界性的原始宗教。除我国北方各民族以外，欧洲的极北部，西伯利亚，中亚和西亚地区很多民族原来也都信仰萨满教，也有人把南亚（如印度尼西亚)，北美（如爱斯基摩人和印第安人），南美，州洲的土著宗教，归入萨满教范畴之内。当然，在信奉萨满教的不同民族中，由于社会发展程度和具体历史条件各异，其表现形式也不尽相同。
萨满教以万物有灵论的信念为其思想基础，它既有自然崇拜。也有图腾崇拜和祖先崇拜。具有一定的崇拜内容和祭祀仪式，系比较成型的原始宗教。
如费尔巴哈所说：“自然是宗教最初的，原始的对象，这一是—切宗教—切民族的历史充分证明了的”[1]。萨满教最初的原始崇拜对象也是自然。
现今维吾尔族的祖先和参与维吾尔民族形成过程的古代各部落，部族中信仰萨满教的习俗可追溯至很远的历史。
苍天广阔深远，那里不仅有日、月、星辰运行，雨且还有电闪雷鸣发生，掺悠悠苍天，令先民感到神秘莫测，茫然不解，渐渐地，他们相信苍天一定有灵。而且是至高无上的灵[2]。在信仰萨满教的维吾尔族祖先中，苍天崇拜占着首要的位置，天神是高于一切的神。
1979年底，新疆社会科学院考古研究所在罗布淖尔地区孔雀河下游的古墓沟地区发掘了—处石器时代的公共墓地。墓地里有女尸体体。 “有关科研人员用现代科学方法测定后认为她是古楼兰的土著居民。生活的年代距今约六千四百七十年”[3] 。
在古墓沟人又一类型的墓葬中，地表显示了很不寻常的设置安排，曲这是我们可以探讨的问题。
这类墓葬，地表有七圈圆形环列木桩。木桩粗细有序。最中心部分是直径只有二三厘米的幼树杆。最外圈有直径达十多厘米的小树材。彼此排列有序，井然不乱。在这七圈圆形环列木桩外缘，是放射性展开的木桩。四向散射，达至五、六米远。墓。正当环列木圈之中。其中.参，均葬男性，俯视这一组列木图案，宛若—个放射着光芒的太阳形象。
这种木桩设置，其直接作用。是可以固沙。没有这
