ﻣﻪﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻳﻪﻛﻪﻧﻠﯩﻚ ئۇﻳﻐﯘﺭ، ئەﺟﺪﺍﺩﯨﻢ ﺧﺎﻥ ﻧﻪﺳﻠﯩﮕﻪ ﺗﯘﺗﯩﺸﯩﺪﯗ. ﺳﯩﻠﻪﺭ ئۇﻗﻤﺎﻳﺴﻠﻪﺭ. ﻳﻪﻛﻪﻧﻨﯩﯔ ﻧﻪﺷﯩﺴﻰ ئاﻻﻣﻪﺕ. ﺳﺎﺩﺍﻡ ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺗﯧﺨﯩﭽﻪ ﯲﻟﺘﯜﺭﯛﻟﻤﻪﻳﺪﯗ. ﺑﯩﺰ ﺧﻪﻗﻘﻪ ﻫﯧﭽﻜﯩﻢ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ، ﻣﻪﺭﻛﻪﺯ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻳﯚﻟﻪﯞﺍﺗﯩﺪﯗ. ﭘﺎﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﻏﺎﻟﭽﺎ ﻫﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ئاﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎﭘﯩﻨﯩﻨﻰ ﻳﺎﻻﭖ ﺟﺎﻥ ﺑﺎﻗﻤﯩﺴﺎ ﺑﯩﺮ ﻧﯧﻤﯩﺴﻰ ﻛﻪﻣﻠﻪﭖ ﻗﺎﻻﺗﺘﯩﻤﯘ؟ ئاﺑﺪﯗﻟﻼ ئاﺑﺪﯗﺭﻩﻫﯩﻢ ﺩﯦﮕﻪﻥ ئاﺩﺍﺵ ﺟﻪﻧﻨﻪﺕ ئاﻧﺎﻡ ﺩﻩﭖ ﻧﺎﺧﺸﺎ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﺎﺭﺍﻟﯟﯦﺸﯩﻐﺎ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺑﺎﺭﺩﻯ؟ ﺑﯩﻦ ﻻﺩﯨﻨﻨﻰ ﺧﻮﺗﻪﻧﺪﻩ ﺩﻩﭖ ئاﯕﻠﯩﯟﯨﺪﯗﻕ، ئەﻣﺪﻯ ﺯﺍﻛﺎﯞﻯ ﺩﻩﭖ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﭼﯩﻘﺘﻰ، ﻗﺎﺭﯨﺴﺎ ﻗﻪﺷﻘﻪﺭﻟﯩﻘﻘﯩﻼ ئوﺧﺸﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﮔﯘﻳﻜﻪﻥ. ﭘﻮﺷﻜﺎﻝ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻼﺭ ﺧﯘﺩﺍﺩﯨﻦ ﺭﺍﺳﺘﯩﻨﻼ ﻗﻮﺭﻗﺎﻣﺪﯨﻐﺎﻧﺪﯗ؟ ﺧﯘﺩﺍﺩﯨﻦ ﻫﻪﻗﯩﻘﯩﻲ ﻗﻮﺭﻗﯘﭖ ﻳﺎﺷﺎﯞﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭ ﺑﺎﺭﻣﯘ ﺑﯩﺰﺩﻩ؟ ﻣﻪﻥ ﺋﯩﻤﺎﻥ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻳﺎﺯﻣﺎﻗﭽﯩﺪﯨﻢ، ﺳﺎﯞﺍﺗﺴﯩﺰﻻﺭ ﻛﯚﭖ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ﻳﺎﺯﻣﯩﺪﯨﻢ. ﻳﺎﺯﺳﺎﻣﻤﯘ ﺷﯘ ﻣﻮﻟﻼﻣﻼﺭ ئوﻗﯘﻳﺪﯨﻜﻪﻥ، ئوﻗﯘﭖ ئەﻣﻪﻝ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﻗﯩﻠﺪﻯ،

ﺳﺎﻻﻡ ﺋﯩﺴﻤﻪﺗﺠﺎﻥ:
ﻳﺎﺧﺸﻰﺗﯘﺭﯗﯞﺍﺗﺎﻣﺴﻪﻥ؟ ﺧﯧﺘﯩﯖﻨﻰ ﺗﺎﭘﺸﯘﺭﯗﯞﺍﻟﺪﯨﻢ، ﭼﯜﺷﯜﯕﺪﻩ ﻛﯚﺭﮔﻪﻥ ﻗﯩﺰ ﻣﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻡ ﻛﯧﺮﻩﻙ، ﻣﻪﻥ ﻛﯩﭽﯩﻜﯩﻤﺪﻩ ﺋﯘﺳﺴﯘﻟﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻨﻰ ﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻼﺗﺘﯩﻢ، ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻫﻪﻳﺮﺍﻧﻤﻪﻥ، ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺋﯘﺳﺴﺴﯘﻟﭽﻰ ﺑﻮﻻﻟﻤﯩﺪﯨﻤﻜﯩﻦ؟ ﺋﯚﺭﯛﻟﯜﭖ-ﭼﯚﺭﯛﻟﯜﭖ ﻣﺎﻧﺎ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺋﻪﺭ ﺩﯦﺴﻪ ﺋﻪﺭ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﺭﮔﻪ ﺗﻪﮔﺪﯨﻢ. ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ ﺋﯘ ﻣﺎﯕﺎﺋﺎﻻﻳﺪﻯ، ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺋﺎﻻﻳﺪﯨﻢ، ﺑﯩﺰ ﮔﻮﻳﺎ ﺋﻪﺭ-ﺧﻮﺗﯘﻥﺋﻪﻣﻪﺱ، ﺋﻪﺭﻛﻪﻙ-ﭼﯩﺸﻰ ﺩﯛﺷﻤﻪﻥ ﺋﯩﺪﯗﻕ، ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﻪﻳﻤﺎﻧﻰ

ﺳﺎﻻﻡ ﻣﺎﻫﯩﺮﻩ:
ﺷﯘﻧﺪﺍﻕﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳﻪﻥ ﺋﻪﺭﮔﻪ ﺗﯧﮕﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﯩﯔ. ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺋﯜﺭﯛﻣﭽﯩﻠﯩﻚ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻫﻪﺑﺒﻪﺗﻠﻪﺷﻜﻪﻧﯩﺪﯨﯔ، ﺋﯩﺴﻤﻰ ﺋﯧﺴﯩﻤﺪﻩ ﻳﻮﻕ، ﺋﯘ ﺳﯧﻨﻰﺗﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﯩﭙﺘﯩﻜﻪﻥ. ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺳﻪﻥ ﺑﯘﻧﻰ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭖﻗﯩﻠﻤﯩﺪﯨﯔ، ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﺴﻰ ﺋﻮﺳﺎﻝ ﺧﻪﻗﻠﻪﺭﻛﻪﻥ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﺗﻮﺳﻘﯘﻥ ﺑﻮﻟﺪﻯ ﺩﻩﭘﺴﻪﻥ.  ﺑﯩﺮﻻ ﺋﻮﻏﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻳﯜﺭﯛﭖ، ﺗﻮﻱ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﭼﺎﭺ ﺋﺎﻗﺎﺭﻏﯩﭽﻪ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯚﺗﯜﺷﻨﻰﺋﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﺱ ﺑﻮﻟﯘﭖ ﻛﻪﺗﺘﯩﻢ. ﻣﻪﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ

مەن رومال ئارتقان بىر قىزمەن،بارلىق رومال ئارتقان قىزلار بىلەن بىرلىكتە ئازاپ چېكىمەن،ھەر كۈن مۇشۇنداق تۇيغۇ ۋە ھىسياتلار قاينىمىدا ياشايمەن. بايراققا تەلپۈنگەن بۇ يۈرىكىمگە ۋەتىنىم تولدى،مىھىر- مۇھەببەت تولدى ، نەپرەتكە قىلچىلىك ئورۇن يوق. بىز مۇھەببەت پىداكارلىرى ئىدۇق،دۈشمەنلىككە ۋاقتىمىز يوق ئىدى. مەن رومال ئارتقان بىز قىزمەن ، ئادۇۋكاتلار جەمىئىيىتىدىن چىقىرۋىتىلدىم،ياتىقىمدىن قوغلاندىم،مەكتەپ

بىر كۈنى بىر ئايال ئوغلىنى ئېلىپ ھايۋاناتلار باغچىسىغا بېرىپتۇ.ئۇ ئايال مايمۇن بار يەرگە كەلگەندىن كىيىن مايمۇنغا كەمپىتنى ئىگىز ئېتىپ تاشلاپ بىرىپتۇ.بالا ئانىسىدىن"ئانا،كەمپىتنى ئىگىز ئاتقۇچە يەرگە تاشلاپ بەرسەڭ تىرىپ يىسە بولمامدۇ؟" دەپ سوراپتۇ. ئانا ئوغلىغا "ئەخمەق بالام،مەن كەمپىتنى ئىگىز ئاتمىسام ئۇ بىزگە شۇنچە چىرايلىق سەكرەپ بىرەتتىمۇ؟ئۇ دىگەن ئادەملەرنىڭ مايمۇن ئوينىتىشى دىيىلىدۇ"دەپتۇ.

  ئەسئەت سۇلايماننىڭ <<ئۆزلۈك ۋە كىملىك >>ناملىق كىتابىنى تەپسىلىي ئوقۇپ چىققان ئوقۇرمەنلەرگە ئايان بولسا كىرەك ، بىز ئۇنىڭدىن مۇنۇ جۈملىلەرنى ئۇچرىتىمىز <<بىز كىم، بىزنىڭ مەدەنىيەتلەر جىددىي رەۋىشتە يۇغۇرۇلۇۋاتقان بۈگۈنكى دۇنيادىكى ئورنىمىز ۋە سالاھىيىتىمىز نېمە، بىز بۈگۈنكى يەر شارى كەنتىدە باشقا نۇرغۇن خەلقلەرگە ئوخشاش ئۆزلۈكىمىزنى ۋە كىملىكىمىزنى قانداق ئىپادە قىلىمىز؟

1. بىر ئىنسان نېمىشقا ۋەتىنىدىن ۋاز كېچەلمەيدۇ؟ بۇنى ھەرگىز قىلالمايمىز. چۈنكى مازارلىقلارنى قېشىمىزدا توشۇيالمايمىز، دادىلىرىمىز، بوۋىلىرىمىز قىسقىسى ئەجداتلىرىمىزنىڭ مازارلىرى بىزنىڭ يىلتىمىزدۇر. يىلتىزىدىن قومۇرۇلغان ئۆسۈملۈك ياشىيالمايدۇ. شۇڭا………

ﺋﺎﻣﯧﺮﻛﺎ - ﭘﯩﺴﺨﻮﻟﻮﮒ ﺟﯩﻚ ﮬﻮﻧﺘﯧﺮ

ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﯨﻤﻪ – ﻣﻪﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﻧﺎﻣﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﻪﻟﺪﻩ ﺧﯧﻠﻰ ﺋﯘﺯﯗﻥ ﺗﻪﻟﯩﻢ ﺋﺎﻟﺪﯨﻢ.ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﻪﻧﺪﻩ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺗﻪﺳﺮﺍﺕ ﺷﯘ ﺑﻮﻟﺪﯗﻛﻰ، ﺋﯘ ﻳﻪﺭﺩﻩ ﮬﻪﻗﯩﻘﻰ ﻣﻪﻧﺎﺩﯨﻜﻰ ﻣﺎﺋﺎﺭﯨﭗ ﺗﯧﺨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﻤﻪﭘﺘﯘ . ﯞﻩﺗﻪﻧﮕﻪ ﯞﺍﻗﺘﯩﺪﺍ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﻪﻟﻤﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎﻡ ، ﻣﻪﻧﻤﯘ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺰ ﻗﺎﻻﺭﻛﻪﻧﻤﻪﻥ . ﺯﺍﯞﯗﺗﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺧﯩﺸﺘﻪﻙ ، ﺑﯩﺮ ﺧﯩﻠﻼ ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻠﯩﻚ، ﺑﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﭙﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﻧﻰ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻠﻪﭖ ﭼﯩﻘﯩﺸﻨﻰ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺋﯘ ﺳﯧﺴﺘﯩﻤﺎ ﮬﻪﻗﻘﯩﺪﻩ ﺑﻪﻙ ﻛﯚﭖ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﻐﯘﻡ ﻳﻮﻕ .

ئۇ نېمە؟ (بىر ئوغۇل بولسىڭىز چوقۇم كۆرۈڭ)
ھويلىدا بىر ياشانغان بوۋاي سۈكۈت قىلىپ ئولتۇراتتى، يىنىدا ئوغلى گېزىت ئوقۇۋاتاتتى. تۇيۇقسىزدىن بىر قۇشقاچ پەستىكى بىر شاخقا قۇندى. بوۋاي قوشقاچنىڭ قۇنغان يېرىگە قاراپ ئوغلىدىن:...

ئەلمىساقتىن تارتىپ   پاك-دىيانەت ۋە ئىنساپ بىلەن ياشاپ كىلىۋاتقان ئەزىز دىيار خۇتەن خەلقىگە ئانا دەريا قاشتېشىدىن ئىبارەت ئىسىل ۋە قىممەتلىق سوۋغىنى تەقدىم ئەتتى،بۇنىڭ بىلەن ئۇزىنىڭ تۇگىمەس تۇرمۇش ھەلەكچىلىكىدە ئۆز رېتىمى بىلەن ياشاپ كىلىۋاتقان خۇتەن خەلقى بىردىنلا قاشتېشى ئىشقىدا تەۋرەپ كەتتى.

ﻣﻪﻥ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﺭﻭﮬﯩﻲ ﻳﯚﻟﻪﻛﻨﯩﯔ ﻣﻪﺩﯨﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﻮﺭﻧﯘﻣﺪﯨﻦ ﺗﯘﺭﺩﯗﻡ. ﻗﺎﻥ – ﻳﺎﺵ، ﺋﯩﺲ – ﺗﯜﺗﻪﻙ ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎﻥ ﻗﯩﺸﻼﻗﻨﻰ ﻛﻪﻳﻨﯩﻤﺪﻩ ﻗﺎﻟﺪﯗﺭﯗﭖ، ﺳﻪﭘﯩﺮﯨﻤﻨﻰﺩﺍﯞﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﺩﯗﻡ. ﻣﻪﻥ ﻗﺎﭼﯘﺭﯗﯞﻩﺗﻜﻪﻥ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯚﺭﯨﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯩﺰﺩﻩﭖ ﺗﯧﭙﯩﺶ ﻧﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪﻛﻪﻟﺪﯨﻢ. ﻣﻪﻥ ﻛﻮﻧﺎ – ﻳﯧﯖﻰ ﻗﯘﺭﯗﻗﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﺧﯧﻠﻰ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﺭﯨﻠﯩﺪﯨﻢ، ﻗﻪﺩﯨﻤﻜﻰﺋﯚﯕﻜﯜﺭﻟﻪﺭﮔﻪ ﻛﯩﺮﺩﯨﻢ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺗﺎﺷﻘﺎ ﺋﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﺑﺎﺭﻩﻙ ﺳﯜﺭﻩﺗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯚﺭﺩﯛﻡ ، ﻛﯚﺯﯛﻣﮕﻪ ﺳﯜﺭﺗﺘﯜﻡ.

ﺋﻮﺭﻣﺎﻥ. ﺋﺎﻳﺪﯨﯔ ﻛﯧﭽﻪ. ﺩﻩﺭﻩﺥ ﻳﻮﭘﯘﺭﻣﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﺋﺎﻧﺪﺍ – ﻣﯘﻧﺪﺍ ﺋﻪﺳﻜﻪﻥﺷﺎﻣﺎﻟﺪﯨﻦ ﺷﯩﺮﯨﻘﺸﯩﭗ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ. ﺋﺎﻱ ﻧﯘﺭﻯ ﺋﺎﻟﺪﯨﻤﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﭼﯩﻤﻠﯩﻘﻨﻰ ﺳﯘﺱﻳﻮﺭﯗﺗﯘﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯗ. ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﺋﺎﻻ ﺳﺎﻳﻪ، ﻧﯧﺮﯨﺴﻰ ﺳﯘﺱ ﻗﺎﺭﺍﯕﻐﯘﭼﯩﻠﯩﻖ؛ ﺑﯩﺮﻳﻪﺭﻟﻪﺭﺩﻩ ﻗﺎﺭﺍ ﺳﺎﻳﻪ، ﻧﯧﺮﯨﺴﻰ ﻗﺎﭘﻘﺎﺭﺍﯕﻐﯘﭼﯩﻠﯩﻖ.

ﺋﯘﺗﺘﯘﻕ،ﻗﺎﺭﺍﻗﯘﺭﯗﻡ ﺋﺎﺭﺍﭼﻠﯩﺮﯨﺪﺍﺟﺎﻥ ﺳﺎﺧﻼﭖ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭ ﻛﯘﭘﯘﻳﯘﭖ-ﺋﺎﯞﯗﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﻳﯘﺭﺗﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﭘﺎﻳﺘﻪﺧﺘﻰ ﺩﻩﭖ ﻳﻪﻧﻪ ﺷﯩﻤﺎﻟﻐﺎ، ﺗﻮﻏﺮﯨﺮﺍﻏﻰ ﺋﯘﺗﯘﻛﻪﻥ ﺑﻮﻳﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻛﯘﭼﯘﭖﺑﺎﺭﺩﻯ ﺩﻩﭖ،ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘﻻﺭ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﺑﺎﻻﺳﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘﺭﯗﻧﻘﻰ ﺑﯘﻳﯘﻙ ﻛﯘﻥ ﻗﺎﻏﺎﻧﺎﺗﯩﻨﻰ ﺋﻪﺳﻠﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘﯘﺭﯗﺵ ﺋﯘﭼﯘﻥ ﺩﻩﯞﻟﻪﺕ ﻗﯘﺭﯗﺷﺘﻰ.ﻗﯘﺭﯗﻟﻐﺎﻥﺑﯘ ﻗﺎﻏﺎﻧﺎﺗﻠﯩﻘﻨﻰ ﭘﻪﻗﻪﺕ (ﮬﻮﻥ) ﺩﻩﭖ ﺗﻪﻟﻪﭘﭙﯘﺯ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﻰ،ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻼﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ ﻳﻪﺭﺩﯨﻜﻰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﻣﯘﻧﺒﻪﺕ ﺋﯩﺘﯩﺰ-ﺋﯩﺮﯨﻖ،ﺑﺎﻏﯘ-ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻼﺭ ﺋﻮﺭﻧﯩﻐﺎ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥﻗﺎﻗﺮﺍﻡ ﺗﺎﻍ،ﭘﺎﻳﺎﻧﺴﯩﺰ ﭼﯘﻟﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﻘﻠﯩﻤﻠﯩﻖ ﺗﻪﺳﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺭﺍ-ﺑﺎﺭﺍ ﭼﯩﺮﺍﻳﻠﯩﺮﻯ ﺗﺎﻏﻠﯩﻘﻼﺭﻏﺎ

بەيتۇلمۇقەددەسكە سەلبىيلاردىن كېيىن ئەييۇبىيلار، ئەييۇبىيلاردىن كېيىن ئوسمانىيلار ھۆكۈمرانلىق قىلغانىدى. ئۇسمانىيلار ھۆكۈمرانلىقىنىڭ ئاخىرقى باسقۇچلىرىدا پەلەستىننىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا پەقەت تۇققۇزمىڭدەك چەتئەللىك يەھۇدىلار بار بولۇپ، ياۋرۇپا دۆلەتلىرى ئاجىزلاپ كەتكەن ئوسمانىيە دۆلىتىگە چەتئەللىك يەھۇدىلارغا ئالاھىدە ئىمتىياز بېرىش توغرىسىدا كۆپ بېسىم قىلغانىدى. ھىجرىيە 1255- يىلى، مىلادىيە 1839 – يىلى بەيتۇلمۇقەددەستە تۈنجى قېتىم ئېچىلغان ئەنگلىيە كونسۇلخانىسىنىڭ ئاساسلىق ئىشى چەتئەللىك يەھۇدىلارنى ھىمايە قىلىش، سىرتتتىن يەھۇدىلارنى

تۆۋەندىكى ماقالە قاتار يىرىم ئارال تىلىۋىزىيە ئىستانزىسىنىڭ ئۇستاز،دوكتۇر يۇسۇپ قەرەداۋى بىلەن‹‹شەرىئەت ۋە ھايات››ماۋزۇسىدا ئىلىپ بىرىۋاتقان ھەپتىلىك سۆھبەر پىروگىراممىسى بولۇپ بۇ ھەپتىلىك سۆھبەت تىمىسى‹‹مۇسۇلمانلار ۋە يەھۇدىلار ئارىسىدىكى كۆرەش››

1.پۇرسەت كۈتۈش: «بۆرە» ئۆزى ئاجىز ۋاقىتتا قانداقتۇر ئاتالمىش غورۇر ئۈچۈن ئۆزىدىن كۈچلۈكلەرگە ھۇجۇم قىلمايدۇ .

2.ئۆملۈك : «بۆرە» ئۆزىدىن كۈچلۈك دۈشمەنگە تاقابىل تۇرۇشقا مەجبۇر بولغاندا،چوقۇم كوللىكتىپ ھۇجۇمغا ئۆتىدۇ

مارتىن لوتىر كىڭ ئامېرىكا نىگىر خەلق ھوقۇقى ھەرىكىتىنىڭ داھىيىسى. ئۇ پوپمۇ بولغان. 1954 – يىلىدىن باشلاپ ئامېرىكا رەڭلىك ئېرىقلار جەمئىيىتىنىڭ پائالىيەتلىرىگە قاتناشقان. 1955 – يىلى ئالاباما شتاتى مونتگومېرېي شەھىرىدە شەھەر ئاپتوبۇسلىرىنىڭ ئېرقىي بۆلۈنمىچىلىك تۈزۈمىگە قارشىلىق كۆرسىتىش ھەرىكىتىنى قوزغىغان. ئاپتوموبىل شىركىتىنى بۇ تۈزۈمنى ئەمەلدىن قالدۇرۇشقا مەجبۇر قىلغان، ھەم نىگىر شوپۇرلارنىڭمۇ ماشىنا ھەيدىشىگە ماقۇل كەلتۈرگەن. 1957 – يىلى جەنۇبتىكى خىرىستىئان دىنى داھىيلار يىغىنىدا رەئىسلىككە سايلانغان. 1958 – يىلى جەنۇبتىكى 21 ئاساسلىق شەھەردە يىغىن ئېچىپ، نىگىرلانىڭ گىراژدانلىق

ئالىملار يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقنىڭ ئۆز ئاناتىلىغا بولغان ئىنكاسىنى بىلىپ بېقىش مەقسىتىدە قىزىقارلىق بىر تەجرىبە ئىشلەپتۇ: بوۋاققا بىر دانە ئالاھىيدە ئىمىزگە بېرىلىپتۇ. بۇ ئىمىزگە ئالاھىيدە بىر خىل ئېمىزگە بولۇپ، يەنە بىر ئۇچى مەلۇم ئېلېكتىرونلۇق قۇرۇلما ئارقىلىق ئاۋاز كۈچەيتكۈچكە ئۇلىنىپ، بوۋاقنىڭ ئېمىزگە

دۇنياغا مەشھۇر فىزىكا ئالىمى ئالبېرت ئېينىشتىيىن مۇنداق دەيدۇ: «دۇنيا بىر خەتەرلىك جاي. بۇنداق بولۇشىنى رەزىل ئىشلارنى قىلىدىغانلار كەلتۈرۈپ چىقارغان ئەمەس. بەلكى ئاشۇ رەزىل ئىشلارنى كۆرۈپ تۇرۇپ، سۈكۈت قىلىپ كېتىۋىرىدىغانلار كەلتۈرۈپ چىقارغان.»  بۇ سۆزنى ئۆزىمىزگە تەدبىقلىساق، ئۇنىڭ مەنىسى ئۇيغۇرلارنىڭ بۈگۈنكى كۈندىكىدەك ناچار ئەھۋالغا چۈشۈپ قېلىشىنى باشقىلارنىڭ رەزىل ئىشلىرى كەلتۈرۈپ چىقارغان بولماستىن، ئۆزىمىزنىڭ ئاشۇ رەزىل ئىشلارنى كۆرۈپ تۇرۇپ، ئۇلارغا سۈكۈت قىلىپ كېتىۋەرگىنىمىز كەلتۈرۈپ چىقارغان، دېگەن مەنانى

مەن دەيمەن ھەققى ئۇيغۇر مىللتى دىگەن ؛ئەخلاقلىق ،كىيىنىشى رەتلىك ، يۇرۇش تۇرۇشى جايىدا ، بىر - بىرىگە كويۇمچان ئىناق -ئىتتىپاق ئۆتىدىغان بىر مىللەتتۇر . لىكىن ھازىر بەزى بىر كىشىلەر بولسا مىللتىمىزنڭ بۇنىڭغا ئوخشاش ئىسىل ئەنئەنىسىنى يوقىتىۋاتىدۇ ! مەسلەن ئىلىپ ئيتايلى ؛ كوچىدا مىڭىپ كىتىۋاتقان خانىم قىزلىرىمىزغانەزەر سالايلى ئۇلار گۇزەللىكنى قوغلىشىپ چاچلىرىنى ئاتتۇرۇپ خۇددى قىلمىغان گىرىملانى قىلىپ خۇددى ئۆزىنى بەئەينى مايمۇنغىلا ئوخشىتىپ كىتىۋاتىدۇ . ئەسلى ئۇيغۇر مىللىتى  گىرىم قىلمىسىمۇ ئەزەلدىنلا گۈزەل بىر مىللەت . مەن بىشىغا ئۇيغۇر

ماڭا ئەڭ تەسىر قىلغىنى
ئوقوغۇچىلارنىڭ قولىدىكى mp3ۋە قول تىلفۇنىدىن چىقىۋاتقان ناخشىلار بولدى .چوڭ كىچىك ھەممە ئوقوغۇچىدا دىگۈدەك باركەن ! ھەتتا دەرىس ۋاقتىدىمۇ ئوغۇرلۇقچە ئاڭلايدىكەن . ناخشىلارنىڭ تولىسى مۇھەببەت تىمىسىدا بولۇپ بالىلار تىكىستىنى بەكلا ياخشى كۆرىدىكەن

 بۈگۈن  مەن      پارتىدىشىمنىڭ  تۇغۇلغان  كۈنى  ئۈچۈن    مەجبۇرىي  ھالدا    بىر    KTV  卡拉OK  خانىغا  بېرىپ  قالدىم،      ئەسلى  بارمىغان  بولسام    بوپتىكەن،    مەن  بېرىپ  باقمىغاچقىمۇ  ياكى    مەن  كۈرۈۋاتقان  ئىشلار      تاسادىپىي  يۈز  بېرىۋاتقان  ئىشلارمۇ ؟  ۋە  ياكى  دائىم  يۈز  بېرىدىغان ئىشلارمۇ؟    بۇنى  بىلمىدىم،    لېكىن    مەن ئۇ  جايدا  كۆرگەن ئشلار  ئەمەلىيەت  ئىدى.   

ئەركىن سىدىق (2010- يىلى 2-ئاينىڭ 16-كۈنى ) نۇرغۇنلىرىمىزنىڭ كۆڭلىدە ئۆزىمىز جاۋاب ئىزدەۋاتقان، لېكىن تېخىچە جاۋاب تاپالمىغان كۆپلىگەن سوئاللار بار. مېنىڭ كۆڭلۈمدىكى ئاشۇنداق سوئاللاردىن مۇنداق ئىككىسى بار: 1) بىز ئۇيغۇرلار يېقىنقى بىر قانچە ئەسىر ئىچىدە ئۆتكۈزگەن قانداق سەۋەنلىكلەر تۈپەيلىدىن ھازىرقىدەك بىر ھالەت ئىچىگە كىرىپ قالدۇق؟ 2) بىز ئۇيغۇرلار بۇنىڭدىن كېيىن ئۆز ئەھۋالىمىزنى ياخشىلاش ئۈچۈن قانداق قىلىشىمىز كېرەك؟ مەن ئالدىنقى بىر-ئىككى يىلنىڭ ئىچىدە ۋەتەندە ياشايدىغان ئۇيغۇر زىيالىلىرى بىلەن پاراڭلىشىش جەريانىدا، ئۇلاردىن بەزىلىرىنىڭ «بىزنىڭ بۈگۈنكىدەك كۈنگە قېلىشىمىزدىكى ئەڭ چوڭ سەۋەپ، يېقىنقى خېلى ئۇزۇن بىر مەزگىل ۋاقىت ئىچىدە ئۇيغۇرلار ئىچىدىن بىر ھەقىقى داھىنىڭ چىقمىغانلىقى، بىر ھەقىقى قەھرىماننىڭ چىقمىغانلىقى» دىگەنلىرىنى ئاڭلاپ قالدىم. مەن

يىللارنىڭ سوۋغىسى
يىللار ئىنسانىيەتكە ھەممىنى سوۋغا قىلىدۇ ، ئىنسانىيەت يىللار بىلەن قېرىيدۇ ۋە ياشىرىدۇ . خۇددى لۇتپۇللا مۇتەللىپ ئېيتقاندەك : < يىللار سېخىي ، قۇرۇق كەلمەيدۇ ، ئەكىلىپ بېرىدۇ قىزلارغا قورۇق ، ئەرلەرگە ساقال ! >
يىللارنىڭ ماڭا مۇھەببەت ۋە ئېتىقاد ، شۇنداقلا ئىرادە سوۋغىسىنى ئاتا قىلغانلىقىنى ئويلىغىنىمدا ، مەن يىللارغا چىن قەلبىمدىن چەكسىز تەشەككۇر ئېيتقۇم كېلىدۇ .

مەن تۋېرىسكىي كوچىسىدا كۆپ ماڭدىم ، ھەر قېتىم مۇشۇ كوچىدا ماڭغىنىمدا يېڭى - يېڭى ئۆزگىرىشلەرنى كۆرىمەن ، ئۈچ - تۆت يىلنىڭ ئالدىدا كىشىگە بىر خىل تېنچلىق ، خاتىرجەملىك تۈيغۇسى بەخش ئېتىدىغان بۇ كوچا ھازىر تامامەن ئۆزگەرگەن ، ھازىر بۇ كوچىدا ئاۋات ، قاينام - تاشقىنلىق مەنزىرە بىلەن رەڭگا - رەڭ چىراقلار ، ھەر خىل رەڭلىك ئېلان تاختىلىرى بىلەن قەدەمدە بىر دېگۈدەك رېستۇران ، قەھۋاخانا ، كېچىلىك بازمىخانا ، تىياتىرخانىلار ئۇچرايدۇ ، بۇ كۈلۈبلارنىڭ تاملىرىغا ئاجايىپ - غارايىپ ئېلانلار چاپلانغان بولۇپ ، بەزىلىرىدە قويۇق شەھۋانە تۈس ئالغان سۈرەت بولسا ، يەنە بەزىلىرىدە ئاياللارنىڭ قىپيالىڭاچ سۈرەتلىرى بار . ئۇنىڭدىن باشقا ، سىزگە كۆزىنى قىسىپ قارايدىغان ئۇزۇن پاچاقلىق روس گۈزەللىرىنىڭ سانى

يەنە بىر نەرسىنى ئېيتىش كېرەككى ، ھەر بىر مىللەت ئۆزىگە خاس مىللىي پىسخىكا ۋە تىلغا ئىگە بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇنىڭ بايان قىلىش ئۇسۇلىمۇ ئۆزگىچە بولىدۇ ، شۇڭا بىز دۇنيادىكى ئىلغار مىللەتلەرنىڭ ھەر خىل ئېسىل ئالاھىدىلىكلىرىنى قوبۇل قىلىشىمىز ، مەدەنىيەت ساپاسى ئۈستۈنرەك بولغان مىللەتلەرنىڭ ئالاھىدىلىكلىرىنى ئۆگىنىشىمىز لازىم . ئەگەر سىز تاشكەنت كوچىلىرىدا يۈرسىڭىز ، ئۆزبېكلەرنىڭ شۇنچە يۇمشاق - سيلىق ، ئىلمىي يوسۇندا بىر - بىرى بىلەن سۆزلەشكىنىنى ، تېنچلىق سوراشقانلىقلىرىنى كۆرىسىز . تېلېۋىزىيە پروگراممىلىرىنى كۆرسىڭىز دىكتورلار شۇنچە لاتاپەتلىك سۆزلەيدۇكى ، ئۇلارنىڭ ئۆز كەسپىگە پۇختا بولۇپلا قالماي ، بىلىملىرىنىڭ ئاجايىپ مول ۋە ئەتراپلىق ئىكەنلىكى ، كۆپلەپ كىتاب ئوقۇغانلىقى مانا مەن

ھازىرمۇ ئالما - ئاتا ، بىشكەك قاتارلىق ئوتتۇرا ئاسىيا شەھەرلىرىگە بارسىڭىز ئاشۇ قانلىق ئۇرۇشنىڭ ، باتۇرلۇقنىڭ ، مەردلىكنىڭ شاھىدى سۈپىتىدە مەيدىسىگە لىق ئوردېن - مېداللارنى تاقاپ ، كۆكرەكلىرىنى كېرىپ يۈرگەن ، 70 - 80 لەردىن ئاشقان بولسىمۇ ۋۇجۇدىدىن كۈچ - قۇۋۋەت ، مەردانىلىق ئۇرغۇپ تۇرغان ئۇيغۇر بوۋايلارنى كۆرىسىز . بۇ بوۋايلار بىلەن پاراڭلاشسىڭىز ئۇلاردىكى ئورتاق بىر ئالاھىدىلىك - مەردانىلىق ، مەردلىك بولۇپ ، ھەر كۈن ، ھەر ۋاقىت بالىلارغا تەربىيە بېرىپ ، قانداق ئۇيغۇر بولۇش كېرەكلىكىنى سۆزلەۋاتقانلىقىنى ، قىسقىسى ، پۈتكۈل ۋۇجۇدى ئۆز مىللىتى ئىشقىدا كۆيۈۋاتقانلىقىنى ھېس قىلىسىز

ئەركىنلىك ، باراۋەرلىك ، دېموكراتىيە ئەنە شۇنداق ئۆز ۋەتىنىنى سۆيۈش روھىغا ئىگە كىشىلەرگە مەنسۇپتۇر ! < جاندىن كەچمىگىچە جانانغا يەتمەس > دىگەندەك ، ئەنە شۇنداق پىداكارلىق روھ بولغاندىلا ، خۇددى ماتىروسوف پىلىموتنى مەيدىسى بىلەن توسۇپ غەلىبىگە يول ئاچقاندەك ، سوۋىت ئىتتىپاقى قەھرىمانى ، ئۇيغۇر خەلقىنىڭ باتور - شىر يۈرەك ئوغلى سۈلھى لۇتپۇللىن ئۆزى يالغۇز ئاخىرىغىچە جەڭ قىلىپ ، بەدىنىنىڭ ساق يېرى قالمىغاندىمۇ چىشىنى چىشىغا چىشلەپ ، گېرمانلارنىڭ

1993 - يىلى ئەتىيازدا ئۆزبېكىستانغا ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنىغا بارغان چېغىمدا ، تاشكەنتنىڭ < مۇستەقىللىق مەيدانى > دا كېتىۋېتىپ تاسادىپىي تونۇشۇپ قالغان بىر ئۆزبېك شەرقشۇناس پروفېسسور ، ئوتتۇرا ئاسىيا تۈركىي خەلقلىرىنىڭ ئۆتمۈشى ۋە بۈگۈنى توغرىسىدا مەن بىلەن مۇنازىرە قىلىپ : < دۇنيادا ئۆز مىللىتىنى ، ئۆز ۋەتىنىنى سۆيمىگەن ئادەمنى قانداقسىگە ئادەم دېگىلى بولسۇن ؟ ! مېنىڭ قارىشىمچە ، دۇنيادا ئۆزبېكىستانىمدەك ئۇلۇغ جاي يوق ، مەيلى ئامېرىكا ، مەيلى شىۋېتسارىيە ۋە

ئۇيغۇرلار چىنگىزخاننىڭ نەۋرىلىرىدىن ھىلاكوخاننىڭ ئىراندىكى ھۆكۈمرانلىقى ، باتۇنىڭ ئالتۇن ئوردا خاندانلىقى ، ئوتتۇرا ئاسىيادىكى چاغاتاي ئەۋلادلىرىنىڭ ھاكىمىيەتلىرىدىمۇ مۇھىم خىزمەتلەرنى قىلدى . شۇنىڭ بىلەن بىرگە ، ئۇيغۇر تىل - يېزىقى بۇ دۆلەتلەردە دۆلەت يېزىقى ۋە مەمۇرىي تىل تەرىقىسىدە قوللىنىلدى . ئومۇمەن ، ئۇيغۇر تىل - يېزىقى پۈتكۈل مۇڭغۇل ئىمپېرىيىسىدە مۇھىم سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي رول ئوينىدى . شۇنداقلا ، مۇڭغۇل خاندانلىقلىرى بىلەن باشقا دۆلەتلەر ئارىسىدىكى