پايدىلىنىش ماتىرياللىرى-ماركىسىزملىق پەلسەپەدىن سۇئال-جاۋاپ

نۆۋەتتىكى ئورنىڭىز : باش بەت > ئوقۇتۇش ۋە خىزمەت > پايدىلىنىش ماتىرياللىرى > تولۇق مەزمۇنى

ماركىسىزملىق پەلسەپەدىن سۇئال-جاۋاپ

ۋاقىت : 2014-10-08 17:35 | مەنبەسى : | ئاپتۇر : ساداق | تەھرىر : سەپەر | كۆرۇلىشى : قېتىم

ماركىسسىزىملىق پەلسەپەدىن سۇئال –جاۋاپ
1.ماركىسسىزىملىق پەلسەپەنىڭ دۇنياغا كەلگەنلىكنىڭ بەلگىسى نىمە؟
1848- يىلى كوممۇنىستىك پارتىيە ختاپنامىسىنىڭ ئېلان قىلىنىشى
2.ماركىسسىزىملىق پەلسەپەنىڭ ئالاھىدىىلىكى نىمە؟
1) ماتىريالىزم بىلەن دىئالىكتىكىنىڭ بىرلىكىنى ئىشقا ئاشۇرغان 2) ماتىريالىستىك دىئالىكتىك تارىخ قارىشى بىلەن تەبىئەت قارىشىنىڭ بىرلىكىنى ئىشقا ئاشۇرغان 3) ئىلمىلىق بىلەن ئىنقىلاۋىلىقنىڭ بىرلىكىنى ئىشقا ئاشۇرغان.
3..نىمە ئۈچۈن ھەقىقىي پەلسەپەلەرنىڭ ھەممىسىنى ئۆز دەۋر روھىنىڭ جەۋھىرى دەيمىز؟
ئۆز دەۋرنىڭ تەلىپى ،ۋەزىپىسىنى ئەكىس ئەتتۇرگەن،دەۋرنىڭ جان تومۇرى ئىگەللەنگەن ،شۇ دەۋرنىڭ ئەمەلىيەت ۋە بىلىش تەجىربىلىر ىنى يەكۈنلەنگەن .
4.ماركىسىزىملىق پەلسەپەنىڭ ئىلمى بۇلىشىنىڭ سەۋەبى ئۇنىڭ نىمىدە چىڭ تۇرغانلىقىدا ؟
ئەمىلىيەت نوقتىنەزىرى چىڭ تۇرغانلىقى
5.ماركىزىملىق پەلسەپەنىڭ مەيدانغا كېلىشىنىڭ سىنىپى ئاساسى:
سىنىپى مەنبەسى -پورولتارىيات سىنىپىنىڭ مۇستەقىل كۈچ بۇلۇپ تارىخ سەھنىسىگە چىقىشى
تەبئىي پەن مەنبەسى -تەبىئى پەن تەرەققىياتىنىڭ غايەت زور نەتىجىلەرنى قولغا كەلتۈرۈشى
نەزەرىيە مەنبەسى - گىرمانىيە پەلسەپىسى
6.پەلسەپە دىگەن نىمە؟
. سېستىمىلاشقان،نەزەرىۋىيەلەشكەن دۇنيا قاراش
7.تۆۋەندىكى بايانلاردىن پەلسەپە بىلەن دۇنيا قاراشنىڭ مۇناسىۋىتى قانداق ؟
.پەلسەپە دۇنيا قاراش توغرىسىدىكى تەلىمات
.دۇنيا قاراش دېگەن نېمە؟
كىشىلەرنىڭ پۈتكۈل دۇنياغا شۇنداقلا ئادەم بىلەن دۇنيانىڭ مۇناسىۋىتىگە بولغان ئومومى قارشى تۈپ نوقتئىنەزىرى دۇنيا قاراش دەپ ئاتىلىدۇ.
8.پەلسەپە بىلەن دۇنيا قاراشنىڭ ئاساسلىق پەرقى نىمە؟
دۇنيا قاراش پارچە پۇرات بۇلىدۇ،پەلسەپە بولسا سېستىمىلاشقان، نەزىرىۋىلەشكەن دۇنيا قاراش
9.پەلسەپەنىڭ ئاساسى نېمە؟   كونكىرىت پەنلەر
10ماتىريالىزمنىڭ نوقتئىنەزىرى نېمە؟
ماددا مەنبە، ئاڭ ھاسىلى، ماددا بىرلەمچى، ئاڭ ئىككىلەمچى ، ، ئاڭ ماددىنىڭ ئىنكاسى ،
11.ماتىريالىزمنىڭ ئۈچ خىل شەكلى؟
قەدىمكى زامان ساددا ماتىريالىزم ،يېقىنقى زامان مىتافىزىلىك ماتىريالىزم، دىئالىتىك ماتىرىيالىزم ۋە تارىخىي ماتىريالىزم
12.ئىديالىزىمنىڭ نوقتئىنەزىرى نېمە؟
ئاڭ مەنبە، مادداھاسىلى، ئاڭ بىرلەمچى ماددا، ئىككىلەمچى ،ماددا ئاڭنىڭ   ئىنكاسى
13.ئىدىيالىزمىڭ ئىككى خىل شەكلى؟
سوبىيكتىپ ئىديالىزىم，ئوبىيتىپ ئىديالىزىم
14.پۇتكۈل پەلسەپەدىكى ،بۇلۇپمۇ يېقىنقى زامان پەلسەپەسىدىكى تۈپ مەسىلە:
ماددا بىلەن ئاڭنىڭ مۇناسىۋىتى مەسىلىسى
15.پەلسەپەدىكى ئىككى چوڭ ئېقىم قايسى ؟
.ماتىرىيالىزىم ۋە ئىدىيالىزىم
16. دۇنيانىڭ مەنبەسى؟   .ماددا
17.ماددا دىگەن نىمە؟
ماددا كىشىلەرنىڭ ئىرادىسىگە بېقىمايدىغان ،ئەمما ئېڭىدا ئەكس ئېتىىدىغان ئوبىيكتىپ چىنلىق.
18.ماددىنىڭ بىردىن بىر ئالاھىدىلىك نىمە؟    ئوبىيكتىپ چىنلىق
19. ھەرىكەت دىگەن نىمە؟
شەيئىلەرنىڭ ئۆزگىرىشى ۋە جەريانىدىن ئىبارەت
20.ماددا بىلەن ھەرىكەتنىڭ مۇناسىۋىتى قانداق؟
ھەرىكەت ماددىنىڭ تۈپ خۇسۇسىيىتى ۋە مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇش شەكلى،ھەرىكەت ماددىنىڭ ھەرىكىتى،ماددا ھەرىكەتنىڭ ماددىي ئۈستىگە ئالغۇچىسى،
21.قانۇنىيەت دىگەن نىمە؟
شەيئىلەردە ئەزەلدىن بار بولغان ماھىيەتىك، مۇقىم باغلىنىش
22.«كېمىگە بەلگە قويۇپ خەنجەر ئىزدەش» قانداق خاتالىققا كىرىدۇ؟
ماادىنى ئېتىراپ قىلىپ ھەرىكەتنى ئېتراپ قىلمايدۇ، مىتافىزىلىك خاتالىق .
23.قانۇنىيەتنىڭ ئالاھىدىلىكى قايسى جەھەتتە ئىپادىلىنىدۇ؟
1)ئومۇملۇقى -ھەرقانداق جايدا ،ھەرقانداق نەرسىدە قانۇننيەت بار ئىكەنلىكىنى چۈشەندۇرىدۇ،
2)ئوبىيكتىپلىقى-قانۇنىيەت ئەدەمنىڭ ئىرادىسى بويىچە ئۆزگەرمەيدىغانلىقى،يۇقاتقىلى بولمايدىغانقلىقىنى چۈشەندۇرىدۇ،
24.قانۇىيەتنىڭ ئوبىيكتىپلىقى بىزدىن نىمىنى تەلەپ قىلىدۇ؟
قانۇنىيەتكە بوي سۇنۇش،قانۇنىيەتكە رىئايە قىلىش، قانۇنىيەت بويىچە ئىش قىلىش.
25.جىمجىتلىق دىگەن نىمە؟
ھەرىكەتنىڭ ئالاھىدە بىر خىل شەكلى.ئۇ ئىككى تەرەپنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.1-مەلەۇم مەزگىلگىچە خاراكتىرىنىڭ ئۆزگەرمەسىلىكى ،2-ئۇرنىنىڭ رۇشەن ئۆزگەرمەسلىكى
26.ھەرىكەت ۋە جىمجىتلىقنىڭ ئالاھىدىلىكىنى ئېيتىپ بېرىڭ؟ ھەرىكەت- مۇتلەق، شەرتسىز ،مەڭگۈلۈك بولىدۇ جىمجىتلىق-. جىمجىتلىق نىسبى شەرتلىك، ۋاقىتلىق بولىدۇ
27.ئىنسانلار جەمىيئتىنىڭ ماددىيلىقىنىڭ مەركەزلىك ئىپادىلىرى نىمە؟
جۇغراپىيلىك مۇھىت، نوپۇش ئامىلى ،ئىشلەپچىقىرىش ئۇسۇلىنىڭ ئوبىيكتىپ بولىشى
28.ئاڭنىڭ ماھىيىتى نىمە؟
ئوبىيكتىپ مەۋجۇدىيەتنىڭ ئادەم مىڭىسىدىكى سوبىيكتىپ ئىنكاسى
      29.«ئېقىن سۇ سېسىمايدۇ،ئىشىك مۇجىغى چىرىمايدۇ.» نىڭ ئىپەدىلەيدىغان پەلسەپىۋى قائىدىسى نىمە؟
. ھەركەت ماددىنىڭ مەۋجۇت بۇلۇپ تۇرۇش شەكلى.
30.ئاڭ رولى نىمە ؟
1) ئاڭ دۇنيانى پائالىيەتچانلىق بىلەن بىلەلەيدۇ2)ئاڭ دۇنيانى پائالىيەتچانلىق بىلەن ئۆزگەرتەلەيدۇ
31.ئاڭ رولىنى جارى قىلدۇرۇشنىڭ ئالدىنقى شەرتى نىمە ؟
قانۇنىيەتكە قانۇنىيەتكە رىئايە قىلىش، قانۇنىيەت بويىچە ئىش قىلىش.
32.پەلسەپەدىكى ئەمىلىيەت دىگەن نىمە؟
كىشىلەرنىڭ ئوبىكتىپ دۇنيانى ئۆزگەرتىشتىكى بارلىق پائاليتى
33.ئەمىلىيەتنىڭ ئالاھىدىلىكى نىمىلەردىن ئىبارەت؟
1)ئەمەلىيەت ئوبىيكتىپ ماددىيلىققا ئىگە پائالىيەت .2)ئەمەلىيەت سوبىيكتىپ پائالىيەتچانلىققا ئىگە.3)ئەمەلىيەت ئىجتىمائىيلىققا ،تارىخىيلىققا ئىگە
34.ھەقىقەتنىنىڭ مەنىسى نىمە؟
ئوبىيكتىپ شەيىئگە بولغان توغرا بىلىشتۇر.
35.ھەقىقەتنىڭ ئالاھىدىلىكىنى ئېيتىپ بېرىڭ ؟
ھەقىقەت شەرتلىك ،كۇنكىرېت بولىدۇ
36.ھەقىقەتنىڭ بىردىن بىر خۇسۇسىيىتى نىمە ؟ ئوبىيكتىپ چىنلىق.
37.نىمە ئۈچۈن ئەمەلىيەتنى بىلىشنىڭ ئاساسى دەيمىز؟
1)ئەمەلىيەت بىلىشنىڭ مەبەسى 2)ئەمەلىيەت بىلىش تەرەققىياتنىڭ ھەرىكەتلەندۇرگۈچ كۈچى3) ئەمەىيەت بىلىشنىڭ توغرا -خاتالىقىنى سىنىايدىغان بىردىن بىر ئۆلچەم4)ئەمەلىيەت بىلىشنىڭ مەقسىدى.
38.باغلىنىش دىگەن نىمە؟
شەيئىنىڭ ئىچكى قىسىمىدىكى ۋە ھەرقايسى ئامىللىرى ئوتتۇرىسىدىكى ئۆزئارا تەسىر قىلىش چەكلەش ۋە رول ئوينىشىدىن ئىبارەت.
39.« سېغىزخان خوشاللىقتىن قاغا شۇملۇقتىن بىشارەت » نىمىنى ئىنكار قىلغان؟
باغلىنىشنىڭ ئوبىكتىپلىقىغا خىلاپ،كىشىلەر ئۆز ئىرادىسى بۇيىچە ئويدۇرۇپ چىقارغان باغلىنىش
40.بەيگىدە ناچار ئاتلارنى ئەپلىك ئورۇنلاشتۇرپ ياخشى ئاتلارنى ئۇتۇپ چىقىش نىمىنى چۈشەندۇرىدۇ ؟
سېستىمىنى سەرخىللاشتۇرۇش ئۇسولى
41.تەرەققىيات دىگەن نىمە؟
يېڭى شەيئىنىڭ بارلىققا كېلىشى ،كۇنا شەيئىنىڭ يوقلىشى
42.ئۆزگىرىش بىلەن تەرەققىياتنىڭ مۇناسىۋىتى قانداق بولىدۇ؟
ئۆزگىرىش بولىسىلا تەرەققىيات بولمايدۇ.يۇقىرى كۆتۇرۇلۇش،ئالغا ئىلگىرلەش بولسا تەرققىيات بولىدۇ
43.يېڭى شەيئى بىلەن كۇنا شەيئىنى ئايرىشنى ئۆلچىمى نىمە؟
جەمىيئەت تەرەققىياتىغا ئۇيغۇن بولغان،خەلق ئاممىسىنىڭ تۈپ مەنپەئىتىگە ماس كەلگەن بولۇش ،ھاياتى كۈچكە تولغان بولۇش.
44.شەيئىلەرنىڭ تەرققىيات ھالىتى قايسى ئىككى خىل بۇلىدۇ؟
سان ئۆزگۈرىشى ۋە سۈپەت ئۆزگۈرۈشى
45.سۈپەت ئۆزگىرىش دىگەن نىمە؟
شەيئىلەردىكى رۇشەن بولمىغان ئۆزگىرىش بولغان ئۆزگىرىشتۇر.
46.سان ئۆزگىرىش دىگەن نىمە؟
شەيئىلەردىكى رۇشەن بولغان ،تۈپ خاراكتىرلىك ئۆزگىرىش بولغان ئۆزگىرىشتۇر.
47.سان ئۆزگىرىش بىلەن سۈپەت ئۆزگىرىشنىڭ مۇناسىۋىتى قانداق؟
شەيئىلەرنىڭ ئۆزگىرىشى سان ئۆزگىرىشتىن باشلىنىدۇ،سان ئۆزگىرىش سۈپەت ئۆزگىرىشنىڭ زۆرۈر تەييارلىقى،سۈپەت ئۆزگىرىش سان ئۆزگىشنىڭ مۇققەرەر نەتىجىسى .
48.سان ئۆزگىرىش بىلەن سۈپەت ئۆزگىرىشنىڭ مۇناسىۋىتى ئىگەللەشنىڭ قانداق ئەھمىيىتى بار؟
1)سان جۇغلاشقا ئەھمىيەت بېرىپ،سۈپەت ئۆزگىرىشنىپ تەييارلىقىنى ئىشلىگىلى بولىدۇ، 2)پۇرسەتنى تۇتۇپ سۈپەت ئۆزگىرشنى ئىشقا ئاشۇرغىلى بولىدۇ.
49.«تامچە سۇ تاشنى تىشەر »نىڭ پەلسەپىۋى مەنىسى نىمە ؟
سان ئۆزگۈرىشى سۈپەت ئۆزگۈرۈشنى ھاسىل قىلىدۇ.
50.يىڭى شەيئى ھامان كونا شەيئى ئۈستىدىن غەلبە قىلىىشنىڭ سەۋەبى نىمە؟
①.يىڭى شەيئى ئوبىكتىپ قانۇنىيەتكە ئۇيغۇن،كۈچلۈك ھاياتى كۈچكە ۋە پارلاق تەرەققىيات ئىستىقبالىغا ئىگە     ③. يىڭى شەيئى كونا شەيئىدە يوق ئۈستۈنلۈككە ئىگە
51ماتىريالىستىك دىئالىكتىكلىنىڭ يادروسى ۋە ماھىيىتى نىمە؟
زىدىيەت قارىشىدىن ئىبارەت
52.ماركىسزىملىق پەلسەپەدىكى زىدىيەت نىمىنى كۆرسىتىدۇ؟
شەيئىلەر ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەم قارىمۇ قارشىلىق ھەم بىرلىك مۇناسىۋىتى
53.زىدىيەتنىڭ تۈرلىرى قايسىلار؟
ئاساسىي زىدىيەت، ئىككىنچى ئۇرۇندىكى زىدىيەت
زىدىيەتنىڭ ئاساسىي تەرىپى ، زىدىيەتنىڭ ئىككىنچى ئۇرۇندىكى تەرىپى
54.شەيئىنىڭ خارەكتىرىنى ئاساسلىقى نىمە بەلگىلەيدۇ؟:
زىددىيەتنىڭ ئاساسى تەرىپى بەلگىلەيدۇ
55.«كالىنىڭ بۇرنىدىن يېتىلەش» نىڭ پەلسەپىۋى ئاساسى نىمە؟
ئاساسىي زىدىيەتنى بىلىۋېلىش،مۇھىم نوقتىنى تۇتۇۋېلىشتۇر.
56.ئىككى نۇقتا بىلەن مۇھىم نوقتا نەزەرىيسى نىمىنى كۆرسىتىدۇ؟
ئاساسىي زىدىيەت، زىدىيەتنىڭ ئاساسىي تەرىپى ئىككىنچى ئۇرۇندىكى زىدىيەت
، زىدىيەتنىڭ ئىككىنچى ئۇرۇندىكى تەرىپى
57. زىدىيەتنىڭ ئالاھىدىلىك دىگەن نىمە؟
1)ئوخشاش بولمىغان شەيئىلەرنىڭ زىدىيىتى ئوخشاش بولمايدۇ.ئوخشاش بولغان شەيئىنىڭ ئوخشاش بولمىغان تەرەققىيات باسقۇچىدىكى زىدىيىتى ئوخشاش بولماديۇ.3)ئوخشاش بىر زىدىيەتنىڭ ئوخشىمىغان ئىككى تەرىپى ئۆزىگە خاس ئالاھىدىلىككە ئىگە بولىدۇ.
60.«دۇنيادا ئوپمۇ-ئوخشاش يۇپۇرماقنى تاپقىلى بولمايدۇ» دىگەن سۆزنىڭ پەلسەپىۋى قائىدىسى؟
شەيئىزىدىيىتى ئوخشاش بولمىغان ئالاھىدىلىككە ئىگە
61.كۇنكىېرت مەسىلىنى كونكىرېت تەھلىل قىلىش دىگەن نىمە؟
زىدىيەتنىڭ كونكىرېت ئالاھىدىلىكىنى كۇنكىرېت تەھلىلى قىلىپ زىدىيەتنى ھەل قلىشنىڭ توغرا ئۇسۇلىنى تېپىپ چىقىشتىن ئىبارەت.
60.كۇنكىرېت مەسىلىى كونكىرېت تەھلىل قىلىشنىڭ ئەھمىيىتى نىمە؟
1)شەيئىنى توغرا بلىلشنىڭ ئاساسسى2)مەسىلىلەرنى توغرا ھەل قىلىشنىڭ ئاچقۇچى.
61.«كىسەلگە قاراپ دۇرا بېرىش»نىڭ پەلسەپىۋى ئاساسى نىمە؟
كۇنكىرېت مەسىلىى كونكىرېت تەھلىل قىلىش
62.دىئالىكتىكىلىق ئىنكارنىڭ ماھىيتى؟
ئىلغاشتۇر
63.يىڭى شەيئىنىڭ بارلىققا كېلىشى ۋە كونا شەيئىنىڭ يوقىلىشىنى ئىلگىرى سۈرۈشنىڭ تۈپ يولىنىمە؟
.دىئالېكتىكىلىق ئىنكار قىلىش
64.ئىنسانلارنىڭ تۇنجى تارىخى پائاليىتى نىمە؟
.ماددى ۋاستىلەرنى ئىشلەپچىقىرىش
65.نىمە ئۈچۈن خەلق ئاممىسىنى تارىخنىڭ ياراتقۇچىسى دەيمىز؟
1) خەلق ئاممىسى -جەمىيەتنىڭ ماددىي بايلىقنى ياراتقۇچىسى 2)خەلق ئاممىسى -جەمىيەتنىڭ مەنىۋى بايلىقنى ياراتقۇچىسى.3) خەلق ئاممىسى -ئىجتىمائىي ئۆزگىرىشتىكى ھەل قىلغۇچ كۈچ
66.قىممەتنىڭ مەنىسى نىمە؟
شەيئەلرنىڭ ئادەمنىڭ ئىھتىياجىنى قاندۇرۇش خۇسۇسسىيىتى ۋە ئقىقتىدارىدىن ئىبارەت[
67.قىممەت قارىشى دىگەن نىمە؟
شەيئىلەرنىڭ قىممىتىگە بولغان ئومۇمىي قاراش ۋە تۈپ نۇقتىئنەزەردىن ئىبارەت.
68.نىمە ئۈچۈن يېڭىلىق يارىتىشنى مىللەتنىڭ ئىلگىرلىشىنىڭ ؟
1) يېڭىلىق يارىتىش ئىجتىمائىي ئىشلەپچىقىرىش كۈچلىرىنىڭ تەرەققىياتىنى ئىلگىرى سۈرىدۇ،2) يېڭىلىق يارىتىش ئىشلەپچىقىرىش مۇناسىۋىتى ۋە ئى‍جتىمائىي تۈزۈمنىڭ ئكزگىرىشىنى ئىلگىرى سۈرىدۇ3) يېڭىلىق يارىتىش ئادەمنىڭ تەپەككۇرى ۋە مەدەنىيەتنىڭ تەرەققىياتىنى ئىلگىرى سۈرىد ۇ
69.ھازىرقى دەۋردىكى توغرا قىممەت قارىشى نىمە؟
كوللىكتىۋىزملىق قىممەت قارىشى
70.بۈگۈنكى كۈندە بىر ئادەمنىڭ قىممىتىنىڭ چوڭ-كىچىكلىكىگە باھا بېرىشتە،نىمىگە قاراش كېرەك؟
.جەميەتكە،خەلققە قانداق تۆھپە قوشقانلىقى
71.شەيئىلەر ئۆزگىرىشنىڭ ئاساسىي نىمە؟    ئىچكى سەۋەپ
72.ئىچكى سەۋەپ بىلەن تاشقى سەۋەپنىڭ مۇناسىۋىتىنى ئېيتىپ بېرىڭ.
ئىچكى سەۋەپ شەيئىلەر ئۆزگىرىشنىڭ ئاساسىي ،تاشقى سەۋەپ شەيئىلەر ئۆزگىرىشنىڭ زۆرۈر تەييارلىقى ،تاشقى سەۋەپ ئىچكى سەۋەپ ئارقىلىق رول ئوينايدۇ.

(تەھرىر : سەپەر)

ئېسىلكەن

(0)

ناچاركەن

(0)