ئەتتىرگۈل تارخ بلوگى

ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەدئىمىن
    ﺑﯘ - ﯻﻐﺎﯕﻼﺗﺴﺎ ﻳﯘﭘﯘﺭﻣﺎﻗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﮔﯘﻝ ﺗﯜﻛﯜﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺗﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻚ ﺩﻩﺭﻩﺧﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻫﯩﭽﻨﻪﺭﺳﻪ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰ ﺗﺎﺭﺗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﻪﺩﯨﻨﻴﻪﺕ ﭼﯚﻟﻠﯜﮔﯩﯩﺪﻛﻰ ﻫﺎﺯﯨﺮﻗﻰ ﺯﺍﻣﺎﻥ ئەﭘﺴﺎﻧﯩﺴﻰ . . .
    ﺑﯘ - ﻳﯜﺭﯨﻜﻰ ﺯﻩﺭﮔﻪﺭﻧﯩﯔ ﯸﺮﯨﺘﯩﺶ ئۇﭼﯩﻐﯩﺪﺍ ﺳﯘﻏﺎ ئاﻳﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻳﺎﻟﺠﯩﺮﺍﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﭼﻮﻏﻘﺎ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﯧﺰﯨﭗ ﺗﯘﺭﺳﯩﻤﯘ، ﻧﯩﮕﺎﻫﯩﻨﻰ ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺗﻪﻛﻪﻟﻠﻠﯘﭖ ﻳﯘﭘﯘﺭﻣﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯧﺰﻩﻧﺪﯛﺭﯛﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺷﻮﻫﺮﻩﺕ ﻗﻪﻫﯟﺍﺧﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ئۇﻗﯘﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﭽﯩﻠﯩﻚ ﻧﺎﺧﺸﺎ . . .
    ﺑﯘ ئەﺗﯩﺮﮔﯘﻝ ﺑﻪﺭﮔﯩﮕﻪ ﺳﯧﻐﯩﺰ ﺗﯘﭘﺮﺍﻕ ﭼﺎﯓ ﺗﯘﺯﺍﻧﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﻻﻙ ﺳﯜﺭﻛﻪﻟﮕﻪﻥ، ئەﻗﯩﻞ - ﯻﺪﺭﺍﻙ ئەﻳﻨﯩﻜﯩﮕﻪ ﻫﯘﺩﯗﻗﻘﺎﻥ ﺗﻪﻟﯟﯨﻨﯩﯔ ﯸﻐﯩﺮ ﻣﯘﺷﺘﯩﺪﯨﻦ ﺩﻩﺯ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ، ﻗﯩﺮﺍئەﺗﭽﻰ ﻗﺎﺭﯨﻴﻨﯩﯔ ﻛﯚﺯ ﻗﯩﺮﻯ ﻣﯘﻗﻪﺩﺩﻩﺱ ﻛﯩﺘﺎﭖ ﺳﻪﻫﯩﭙﯩﻠﯩﺮﯨﺪﻥ ﻟﯩﭙﺎﭘﯩﻐﺎ ﻗﺎﭼﯩﻼﻧﻐﺎﻥ، ئاﻗﭽﯩﻨﯩﯔ ﯞﻩﺯﻧﯩﮕﻪ ﺳﯩﻴﺮﯨﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺗﻮﻣﯘﺯ ئاﭘﺘﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ ﺭﯨﯟﺍﻳﻪﺕ . . .
   ﺑﯘ - "ﻛﯧﭽﯩﺴﻰ ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ، ﻛﯘﻧﺪﯛﺯﻯ ﻫﺎﺯﺍ ئاﭼﻘﺎﻥ" ﻫﯩﻠﯩﮕﻪﺭ ﺑﻪﮔﺰﺍﺩﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪﻥ ﺗﺎﻣﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍ ﺑﻮﺗﻘﯩﺪﺍ ﺑﯘﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﻫﯧﻠﯩﻠﻪ ﻳﺎﻏﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺯﯨﮕﻪ ﺗﺎﻗﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ئۇﻧﺘﯘﻟﻐﺎﻥ ﺳﻪﺑﯩﻴﻨﯩﯔ ﻗﺎﺗﯩﻠﻐﺎ ئەﮔﯩﺸﯩﭗ، ﻳﺎﻗﺎ ﻳﯩﺮﺗﯩﭗ ﯞﺍﺭﻗﯩﺮﯨﻐﺎﻥ ﻫﺎﻣﺎﻗﻪﺕ ﻧﺎﻟﯩﺴﻰ . . .
    ﺑﯘ - ﻳﯘﭘﯘﺭﻣﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﻮﺭﺍﻥ ﺳﻮﻗﻘﺎﻥ، ﻗﻮﯞﺯﺍﻕ ﭘﻮﺳﺘﯩﻨﻰ ﯻﺸﻪﻙ ﻏﺎﺟﯩﻠﯩﻐﺎﻥ، ﺗﯜﯞﯨﻨﻰ ﺳﻪﻟﻪﭘﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍ ﺳﻮﻗﻤﺎﻗﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﺷﺎﺗﻘﺎﻥ ﭘﻪﺭﯞﯨﺸﺴﯩﺰ ﺩﻩﺭﻩﺧﻨﯩﯔ ﺑﯩﮕﯘﻧﺎ ﻳﻮﻟﻮﭼﯩﻨﻰ ﺑﯧﺴﯩﯟﯦﻠﯩﭗ، ئاﺩﺍ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﭘﯘﻏﺎﻧﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻖ ﻏﯘﺭﯗﺭﻯ . . .  
ﺑﯘ - ﺑﯩﺮ ئاﭘﻪﺕ، ﻫﺎﻗﺎﺭﻩﺕ، ئاﭼﻠﯩﻖ، ﻗﯘﺭﻗﯘﺵ ﮔﯩﺮﺩﺍﯞﯨﺪﺍ ﺗﻪﻣﺘﯩﺮﻩﭖ، ﻫﯘﺩﯗﻗﻘﺎﻥ ﺑﻪﺧﯩﺘﺴﯩﺰ ئەﺭﯞﺍﻫﻨﯩﯔ ﯲﺯ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﯨﮕﻪ ﯻﺰ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﻛﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺧﯘﺑﯩﻦ ﺗﯩﺮﯨﻚ ﭼﯜﺷﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﺟﻨﯘﻥ ﭘﯩﺮﯨﺴﯩﺪﻩﻙ ئەﺳﻪﺑﯩﻴﻰ ﭼﯜﺵ . . .
   ﺑﯘ - ﺭﯗﺳﺘﻪﻣﻨﯩﯔ ﯲﺯ ﺩﺍﺩﯨﺴﻰ ﺯﺍﻟﻨﻰ ﺗﯘﻧﯘﯞﯦﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﯻﻠﮕﯩﺮﻛﻰ، ئۇﻧﯩﯔ ﻛﯚﻛﺴﯩﮕﻪ ﻗﺎﺩﺍﭖ ﻗﻮﻳﻐﺎﻥ ﺑﻪﻫﻪﻳﯟﻩﺕ ﺧﻪﻧﺠﯩﺮﻯ . . .
  ﺑﯘ - ﮔﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﯘﺭﯗﺯﻧﯩﯔ ﻳﯘﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﺯﻩﻧﺠﯩﺮ ﺗﻮﺭ ﺗﺎﻗﯩﯟﺍﻟﻐﺎﻥ ﺩﻩﻗﯩﻘﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﺑﯩﺮ ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺷﯩﻠﺘﯩﺸﻘﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﭽﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﯻﺪﺭﺍﻛﺴﯩﺰ ﺳﺎﺩﺍﺳﻰ . . .
   ﺑﯘ ﺧﯘﺭﺳﯩﻨﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻖ ﻳﯩﻐﺎ، ﻫﺎﻗﺎﺭﻩﺗﻠﯩﻚ ﻧﺎﻟﻪ، ﺷﯘﻧﯩﯖﺪﻩﻙ ﻗﺎﻗﺎﻫﻼﭖ ئاﯕﻼﻧﻐﺎﻥ ﻛﯜﻟﻜﻪ، ﯲﺯ ﯲﺯﯨﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺑﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺟﯩﻤﺠﯩﺖ ﺳﯜﻛﯜﻧﺎﺗﻰ . . .
   ﻣﻪﻥ ئوﻳﻼﻳﻤﻪﻥ: ﺳﺎﻏﻼﻡ ﺑﻪﺩﻩﻧﺪﯨﻦ ﺳﺎﻏﻼﻡ ئەﻗﯩﻞﺗﯘﻏﯘﻟﯩﺪﯗ. ﻣﯩﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﺎﺩﯨﺮ ﮔﻪﯞﺩﯨﺴﻰ ﺑﯩﺘﺎﭘﻠﯩﻖ ﺧﻪﺳﺘﻪﻟﯩﻜﺘﯩﻦ ﺧﺎﻟﯩﻲ ئەﻣﻪﺱ !
  ﻣﻪﻥ ئوﻳﻼﻳﻤﻪﻥ : ﺑﯘﺯﯗﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﻫﯩﺘﯩﺘﻦ ﺑﯘﺯﯗﻗﻠﯘﻕ  ﯲﻣﯩﻠﻪﭖ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ. ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﺎﺩﯨﺮ ﮔﻪﯞﺩﯨﺴﻰ  ﺑﯩﺘﺎﭘﻠﯩﻖ ﺧﻪﺳﺘﻪﻟﯩﻜﺘﯩﻦ ﺧﺎﻟﯩﻲ ئەﻣﻪﺱ !
   ﻣﻪﻥ ئوﻳﻼﻳﻤﻪﻥ: ﺑﯘﺯﯗﻟﻐﺎﻥ ﻣﯘﻫﯩﺘﺘﯩﻦ ﺑﯘﺯﯗﻗﻠﯘﻕ ئوﻣﯩﻠﻪﭖ ﭼﯩﻘﯩﺪﯗ. ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﯻﻠﻠﯩﻖ ﻗﻮﻳﻨﯩﺪﺍ ﻳﯘﻗﯘﻣﻠﯩﻨﯩﺶ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯧﺴﻪﻝ ﺳﯘﻏﯘﺭﻻﺭ ﻳﻮﻕ ئەﻣﻪﺱ !
    ﻣﻪﻥ ئوﻳﻼﻳﻤﻪﻥ: ئەﻗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﯩﺘﻰ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﯩﺘﻰ ئاﺭ ﻧﯘﻣﯘﺱ. ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ئەﻗﯩﻞ ﯻﮕﯩﻠﯩﺮﻯ ﭘﺎﻙ ﯞﯨﺠﺪﺍﻧﯩﻨﻰ ئۇﻟﯘﻏﻼﭖ، ﻧﺎﭘﺎﻙ ﻗﺎﺑﺎﻫﻪﺗﻨﻰ ﻗﺎﻣﭽﯩﻼﺷﻨﻰ ﯻﻨﺴﺎﻧﻰ ﺑﯘﺭﭺ ﺩﻩﭖ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ . ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﯲﺗﻜﯜﺭ ئەﻗﯩﻞ ﯻﺪﺭﺍﻙ ﻣﯘﻧﺒﯩﺮﯨﺪﻩ ﺳﯘﻳﯩﻘﻪﺳﺖ ئۇﺳﺘﯩﻜﺎﺳﯩﻨﯩﯔ، ﻫﯩﻴﻠﻪ ﻳﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﻳﻪﻣﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺯﯨﻴﺎﻧﻜﻪﺷﻠﯩﻚ ﺩﻩﯞﺍﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ " ئاﺩﺍﻟﻪﺕ " ﻣﯚﻫﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﭘﯩﭽﻪﺗﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺑﻪﺭ ﻗﺎﺭﺍﺭ ﺗﯧﭙﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﯻﺒﻠﯩﺴﻨﻰ ﺧﯘﺷﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﺎﺟﯩﯭﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﭼﯩﻘﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻳﻪﻧﻪ ئەﻗﯩﻞ ﯻﺪﺭﺍﻙ، ئاﺩﯨﻞ ﯞﯨﺠﺪﺍﻥ، ﯻﺰ ﮔﯘﻟﯜﻛﻜﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﯻﺸﻪﻧﭻ - ﯻﻤﺎﻧﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻗﺎﻳﺴﯩﺒﯩﺮ ﻗﯘﺩﺭﻩﺕ ﻛﺎﭘﺎﻟﻪﺕ ﺑﯩﺮﻩﻟﻪﻳﺪﯗ ؟ ! ئاﺩﯨﺸﯩﭗ ﯻﺸﯩﻨﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺶ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ئەﻣﯩﻠﻴﻪﺗﺘﻪ، ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ﯲﺯ ﻛﯜﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻛﯚﺭﯛﭖ ﯻﺸﯩﻨﯩﺸﺘﻪﻙ ﺑﻪﺭﻗﺎﺭﺍﺭ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ، ﻫﻪﺭ ﻫﺎﻟﺪﺍ ﻛﯚﯕﯜﻟﺪﯨﻦ ﻛﯚﺯ ﮔﯩﭽﻪ ﺩﻭﻟﻘﯘﻥ ﭼﯧﭽﯩﭗ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﯻﺸﻪﻧﭽﺘﯘﺭ. ﺑﯘ ﯻﻨﺴﺎﻧﺪﺍ ﺑﯘﻟﯘﭖ ﺗﯘﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﻠﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻜﻪ ﻳﺎﻧﺪﺍﺷﻘﺎﻥ ﻏﻪﻳﺮﻯ ﻫﻪﻗﯩﻘﻰ ﻫﺎﺩﯨﺴﻪ. ئۇ ﯲﺯ ﯲﺯﯨﻨﻰ ﯻﻨﻜﺎﺭ ﯞﻩ ﺳﻪﻻﯞﻩﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ " ﺳﯜﻳﯜﻣﻠﯜﻙ ئاﺩﯨﺸﯩﺶ ".
ﻣﻪﻥ ﮔﯩﺮﯨﻜﻼﺭ ﺩﺍﺭﻏﺎ ﯸﺴﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺳﻮﻗﺮﺍﺗﯩﻨﻰ، ﻗﯘﻧﺪﯗﺯ ﻫﺎﻛﯩﻤﻰ ﺩﺍﺭﻏﺎ ئاﺳﻘﺎﻥ ﻣﻪﺷﺮﻩﭘﻨﻰ، ﺑﯘﺭﻫﺎﻧﯩﺪﯨﻦ  ﺧﯘﺟﺎ ﭼﺎﭘﻘﺎﻥ ئەﺭﺷﯩﻨﻰ، ﺗﺎﺯ ﻣﻪﺯﯗﻥ ﺑﯘﻏﯘﺯﻟﯩﻐﺎﻥ ئاﺑﺪﯗﻗﺎﺩﯨﺮ ﺩﺍﻣﻮﻟﻼﻣﻨﻰ ﯲﺯ ﺧﻪﻟﻘﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎﻥ ﺩﯛﺷﻤﻪﻧﻠﻪﺭ ﻳﺎﺗﻼﺭﻏﺎ ئاﻟﺪﯨﻨﯩﭗ ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ، ﺩﻩﭖ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻛﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﻤﻪﻥ. ﺑﯩﺮ ﺯﺍﻣﺎﻧﻼﺭﺩﺍ ﺧﻪﻧﺰﯗﻻﺭ ئاﻟﺪﯨﺪﺍ ﯞﺍﯓ ﺟﯩﯖﯟﯨﻲ ئەﻣﻪﺱ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻟﯜﺷﯜﻥ ئەﭘﻪﻧﺪﻯ ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺧﺎﯻﻨﻰ ﺩﯨﻴﯩﻠﮕﻪﻧﯩﺪﻯ. ﻛﯩﻴﯩﻨﭽﻪ ئوﻳﻐﺎﻧﻐﺎﻥ ﺟﺎﻣﺎئەﺕ ﻟﯜﺷﯜﻥ ﺟﯩﻨﺎﺯﺍ ﻳﯘﭘﯘﻏﻰ ﯴﺳﺘﯩﮕﻪ " ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ئەﺭﯞﺍﻫﻰ " ( ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺭﻭﻫﻰ ) ﺩﯨﮕﻪﻥ ﻳﻮﻏﺎﻥ ﯴﭺ ﺧﻪﺗﻨﻰ ﻳﯧﺰﯨﺸﺘﻰ. ﻳﯧﻘﯩﻨﺪﯨﻼ ﻗﯩﺮﻏﯩﺰ -  ئوﺯﺑﯧﻚ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﺎﻟﺘﻪ ﺗﯘﻗﯘﻧﯘﺷﻠﯩﺮﯨﺪﺍ، ﯲﺯ ﺧﻪﻟﻘﯩﮕﻪ ﻫﺎﻱ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﯴﭼﯜﻥ ﭼﯩﯖﻐﯩﺰ ئاﻳﺘﻤﺎﺗﻮﻓﻨﻰ ﯲﺯ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ئاﺭﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﻪﺯﻯ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ " ﻣﯩﻠﻠﻪﺕ ﺧﺎﺋﯩﻨﻰ " ﺩﻩﭖ ﯞﺍﻗﯩﺮﺍﺷﻤﯩﺪﯨﻤﯘ؟ ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻻﺭ، ﺑﯩﯟﺍﺳﺘﻪ ئەﻣﯩﻠﻴﻪﺗﺘﻪ ﺳﯩﻨﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻥ، ﻛﯜﺯﯨﻨﯩﯔ ﻫﯩﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﺷﺎﻫﺘﻠﯩﻐﻰ، ﻣﻪﻧﺘﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻫﯩﭻ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻏﻪﻳﺮﻯ ﺯﯨﺪﺩﯨﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﯻﺰﭼﯩﻠﻠﯩﻘﻰ، ﺳﯚﺯ ﻫﻪﺭﻛﻪﺗﻨﯩﯔ ﻫﯩﭽﻘﺎﻧﺪﺍﻕ ﯲﺯ ﯲﺯﯨﮕﻪ ﻣﻪﺳﯱﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍ ﻛﻪﻟﻜﯜﻧﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻱ ﻧﯩﻤﻪ ؟
   ﺩﻩﺭﻩﺧﻨﻰ ئۇﻧﯩﯔ ﯲﺯ ﺷﯧﺨﯩﻨﻰ ﺳﺎﻳﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ئۇﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ  ﺑﯩﺮﺩﯨﻦ ئاﻳﺮﯨﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﻏﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﻥ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﯞﻩﻳﺮﺍﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﺪﻩﻙ، ئەﻗﯩﻠﻨﯩﻤﯘ ﮔﻪﭖ ﺳﯚﺯ ﺑﯩﻠﻪﻥ، ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﻧﯩﻤﯘ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﯞﯨﺪﺍﻕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺷﺎﺥ ﺷﯧﺨﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﺳﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﯻﻜﻪﻥ!
ﻫﻪﻳﺮﺍﻧﻤﻪﻥ: ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻤﯘ ﻫﺎﯞﺍ ئاﻧﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻛﯚﺯﯨﮕﻪ ئەﻣﻪﺱ، ﻗﯘﻟﯩﻘﯩﻐﺎ ﻳﺎﻟﻐﺎﻥ ﻳﺎﯞﯨﺪﺍﻕ ﺳﯚﺯﻟﻪﭖ، ﻗﯘﻻﻗﻨﻰ ﻛﯩﺮﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﭖ " ﺗﯘﻧﺠﻰ ﮔﯘﻧﺎﻫ" ﻏﺎ ﺑﺎﺷﻠﯩﻐﺎﻧﯩﺪﻯ. ﺷﯘ ﻳﯩﺮﺍﻕ ئەﻟﻤﯩﺴﺎﻗﺘﻰ ﺑﯩﺮﻯ ئاﺩﺍﺷﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛﯚﭘﻰ ﻛﯚﺯﺩﯨﻦ ئەﻣﻪﺱ، ﻗﯘﻻﻗﺘﯩﻦ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ! ﺑﯘ ﻗﺎﺭﯨﻐﯘ ﻗﯘﻻﻕ، ﺑﯘ ﺗﻪﻣﯩﻨﻰ ﺳﯩﺰﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺗﯩﻠﻰ، ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﻳﯘﻣﺸﺎﻗﻨﻰ ﺳﯩﺰﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﭼﯩﺸﻰ، ﭼﻮﯓ ﻛﯩﭽﯩﻜﯩﻨﻰ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﺩﯨﻐﺎﻥ ﯸﻐﯩﺰ ﺑﻮﺷﻠﯘﻗﻰ ﻳﻮﻕ ﻗﯘﻻﻕ، ﺯﻩﺭﺭﯨﺪﯨﻦ ﺗﺎﻛﻰ ئاﻟﻪﻣﮕﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻫﻪﻣﻤﻪ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺷﯘ ﭘﯧﺘﻰ ﻳﺎﻟﻤﺎﭘﻼ ئەﻗﯩﻞ ﺗﻪﺧﺘﯩﮕﻪ ﻳﺎﻧﺪﺍﺷﺘﯘﺭﯗﭖ ﻗﯘﻳﯩﺪﯗ. ﻗﯘﻻﻕ ﺗﯘﭘﻪﻳﻠﻰ ﻳﯧﻘﯩﻠﻐﺎﻥ ئوﺕ، ﯸﺘﯩﻠﻐﺎﻥ ئوﻕ ئاﺯﻣﯘ ؟!
ئوﻳﻼﭖ ﻗﺎﻟﺪﯨﻢ: ﻗﻮﻟﯘﯕﻨﻰ ﺗﺎﺭﺕ، ﺗﯩﻠﯩﯖﻨﻰ ﺗﺎﺭﺕ، ﻧﻪﭘﺴﯩﯖﻨﻰ ﺗﺎﺭﺕ! ﺩﯨﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﭖ ﻗﯧﺘﯩﻢ ئاﯕﻠﯩﺪﯨﻢ، ﻛﯚﭖ ﻛﯩﺘﺎﭘﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭ ئوﻗﯘﺩﯗﻡ، " ﻗﯘﻟﯩﻘﯩﯖﻨﻰ ﺗﺎﺭﺕ " ﺩﯨﻴﯩﺶ ﺑﯩﺰﮔﻪ، ﻣﯘﺷﯘ ئەﯞﻻﺕ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ئاﭼﭽﯩﻖ ﻫﯧﻜﻤﻪﺗﻨﺎﻣﻪ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻛﯧﺮﻩﻙ . . .
"ﻗﯘﻟﯩﻘﯩﯖﻨﻰ ﺗﺎﺭﺕ! " ﺷﯘ ﭼﺎﻏﺪﯨﻼ ﯻﺒﻠﯩﺲ ﺗﯘﺯﯨﻘﻰ، ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﻛﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﭘﺎﻛﻼﻧﻐﺎﻥ ﯻﻨﺴﺎﻧﻰ ئەﻗﯩﻞ ﺑﯘﺭﻛﯘﺗﻨﯩﯔ ﻫﻪﻗﯩﻘﻪﺕ ﺩﯗﺭﺩﺍﻧﯩﻠﯩﺮﻯ ﭼﯧﻘﯩﻨﺪﺍﭖ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻧﯩﺠﺎﺩﯨﻴﻪﺕ ﮔﯘﻟﺰﺍﺭﯨﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﺳﯜﺯﯛﻙ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭ، ﻳﻪﯕﮕﯩﻞ ﺑﻪﺩﻩﻧﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ئاﺯﺍﺩﻩ ﭘﻪﺭﯞﺍﺭ ﻗﯩﻼﻻﻳﺪﯗ. ﺑﯘﻧﯩﯖﺴﯩﺰ ﯻﻠﻠﻪﺕ ﺑﻮﺗﻘﯩﺴﯩﺪﻥ ﯲﻣﯩﻠﻪﭖ ﺗﯘﺭﯗﺷﯩﯔ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ئەﻣﻪﺱ !. . .
   ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ، ﻧﻪﻣﻠﯩﺮﻯ ئاﻳﺎﻗﻼﺷﻘﺎﻥ ﻗﻪﻟﺒﯩﻤﺪﯨﻦ ﺗﯩﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ئاﺧﯩﺮﻗﻰ ﻗﻪﺗﺮﯨﻠﻪﺭ . . .

1991- ﻳﯩﻠﻰ 9- ئاﻱ ، ﻗﻪﺷﻘﻪﺭ
ﺋﺎﺑﺪﯗﺷﯜﻛﯜﺭ ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺗﺌﯩﻤﯩﻦﺋﻪﺳﻪﺭﻟﯩﺮﻯ - 2 (ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﺩﺍ ﺋﯩﺴﻼﻡ ﻣﻪﺩﻩﻧﯩﻴﯩﺘﻰ) ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ