ئەخلاقنىڭ جۇلاسى ۋە نىداسى2

ۋەﮬﺎﻟﻪﻧﻜﻰ، ﺳﯚﻳﮕﯜ-ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد دەۋرﻧﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻨﻜﻰ ﻣﯘﺳﺎﭘﯩﺴﻰ ﺋﯘﻧﭽﯩﯟالا ﻛﯚﯕﯜﻟﻠﯜك ﺑﻮﻟﻤﺎي ﻗﺎﻟﺪى. ﺋﻪزەﻟﺪﯨﻦ ﺧﯘﺷﭙﯘراق ﺑﺎﻟﻘﯩﭗ ﺗﯘرﯨﺪﯨﻐﺎن ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد ﺋﯧﺘﯩﺰﻟﯩﺮى ﺷﻮرﻟﯩﺸﯩﭗ، ﮔﯩﻴﺎھ ﺋﯜﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎن ﻗﺎﻗﺎﺳﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪى. ﻳﯘرت-ﻣﺎﻛﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﻪﻟﮕﻪ-ﺋﯩﺰﻧﺎﻟﯩﺮى ﺑﻮﻟﻐﺎن ﻏﻪﻳﯘر ﺋﻪﺟﺪادﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﯚز ﻗﻮﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﻗﻮﻳﯘپ ﺑﻪرﮔﻪن ﻳﻮﻏﺎن-ﻳﻮﻏﺎن ﻗﻪدﯨﻤﯩﻲ دەرەﺧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﯚز ﻗﻮﻟﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪن ﻗﻮﻣﯘرۇپ ﺗﺎﺷﻠﯩﺪۇق. ﺋﺎﺗﺎ-ﺑﻮۋﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻳﺎﺗﻘﺎن ﻣﺎزاﻳﻰ ﺷﻪرﯨﭙﯩﻠﻪرﻧﻰ ﺑﯘزۇپ، ﺗﯜزﻟﻪپ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺋﻮرﻧﯩﻐﺎ ﺑﺎﻏﭽﺎ، رﯦﺴﺘﻮراﻧلارﻧﻰ ﺑﻪرﭘﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﯕﯜل ﺋﺎﭼﺘﯘق. ﻳﻮل-ﺋﯚﺗﻪﯕﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ، ﺳﻪﮬﺮاﻳﻰ ﺋﻪزﯨﻤﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎت-ﺋﯘﭼﯘرﯨﻨﻰ ﺋﯚزﮔﻪرﺗﯩﭗ، ﺋﻪﮬﻴﺎ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮬﯧﺴﺴﯩﻴﺎﺗﯩﻐﺎ ﺋﺎزار ﺑﻪردۇق، ﻛلاﺳﺴﯩﻚ ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻳﻪر-ﺟﺎي، ﺑﺎﻏﯟاراﻧلار ﺋﻪﺳﻠﯩﺪە ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﻪ، ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﻧﯩﯔ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪل دەرﺳﺨﺎﻧﯩﺴﻰ ﺑﻮلالاﻳﺘﺘﻰ. ﺋﻪﭘﺴﯘﺳﻜﻰ، ﺑﯩﺮەر ﺗﺎل ﻛﻮﻧﺎ ﻛﻪش، ﻛﺎﺗﺘﯩﺮ، ﻗﯩﯖﺮاﻗلارﻧﻰ ﺗﯧﭙﯩﯟاﻟﺴﺎق ﺋﺎﻟﺪى ﺑﯩﻠﻪن ﻗﺎﻧﺪاق ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪا ﻣﯘﺷﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎدﯨﻲ ﺋﯜﻧﯜم ﻳﺎراﺗﻘﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ، دﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﺋﻮﻳلاﺷﺘﯘق. ﻣﻪدەﻧﯩﻴﻪت ﻳﺎدﯨﻜﺎرﻟﯩﻘلار ﺋﻮرﻧﻰ، ﻣﯘزﯦﻲ دﯦﮕﻪﻧﻠﻪر ﭘﯘل ﺗﯧﭙﯩﺸﻨﯩﯔ ﺑﺎزﯨﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﺪى. ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩلار، دﯦﮭﻘﺎﻧلار ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎدﯨﻲ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳﻰ ﺗﯚۋەن ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر ﺋﻪﺟﺪادﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﻪﻟﮕﻪ-ﺳﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎن ﮬﺎﻟﻪت ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪى، ﮬﺎزﯨﺮ ﻳﯧﺰﯨلاردا ﻣﻪﻛﺘﻪپ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ﺗﻮﺷﻘﺎن ﺗﯘﺗﯘپ ﺋﺎﻧﭽﻪ-ﻣﯘﻧﭽﻪ ﭘﯘل ﺗﺎﭘﯩﺪﯨﻜﻪن. ﺋﯘلار ﺗﻮﺷﻘﺎﻧﻨﻰ ﺋﺎﺗﺎ-ﺑﻮۋﯨﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰدەك ﭼﻪﺗﻤﻪك، ﻗﺎﭘﻘﺎن ﻗﯘرۇپ ﺳﺎﻗلاپ، ﺳﻪۋرە ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘﺗﻤﺎﺳﺘﯩﻦ، ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﻗﻮﻟﯩﻐﺎ ﻳﻮﻏﺎن ﻛﺎﻟﺘﻪﻛﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻪن-دە، ﭼﯩﻦ-ﻗﻮﺷﺎم ﺗﯜۋﯨﻠﯩﺮﯨﺪە ﺋﺎﭘﺘﺎﭘﺴﯩﻨﯩﭗ ﺋﯘﺧلاپ ﻗﺎﻟﻐﺎن ﺗﻮﺷﻘﺎﻧﻨﻰ ﺋﯩﺰدەپ ﺗﯧﭙﯩﭗ، ﺗﯘﻳﺪۇرﻣﺎﺳﺘﯩﻦ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻛﺎﻟﻠﯩﺴﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮﻧﻰ ﺳﺎﻟﯩﺪﯨﻜﻪن-دە، ﺷﯘ ﻳﻪردﯨلا ﺋﯘﻧﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﺎﻟﺘﻪك ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯚﻟﺘﯜرۈپ ﺗﯘﺗﯩﺪﯨﻜﻪن. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﻰ ﺑﺎزارﻏﺎ ﺋﺎﭘﯩﺮﯨﭗ ﺳﺎﺗﯩﺪﯨﻜﻪن. ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﻗﻪﺑﯩﮫ ﮬﻪرﯨﻜﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﺷﯘ ﺑﺎﻟﯩلار ﺋﻪﺟﻪب ﺟﯜرﺋﻪت ﻗﯩﭙﺘﯘ-ﮬﻪ؟
ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏلاردا ﺑﯩﺰ ﻛﯧﻠﯩﯟاﺗﻘﺎن ﺑﯩﺮەر ﻗﯧﺮى ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﯚرﺳﻪك (ﻣﻪﻳﻠﻰ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻛﯩﻢ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺗﺌﯩﻴﻨﻪزەر) ﺋﻪﻳﻤﯩﻨﯩﭗ ﻣﺎﯕﺎﻟﻤﺎي ﻗﺎلاﺗﺘﯘق، ﻳﯜزﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻗﯩﺰﯨﺮﯨﭗ ﻛﯧﺘﻪﺗﺘﻰ، ﺋﻪﮔﻪر ﺳﺎلام-ﺳﻪﮬﻪت ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎق ﺋﯘزۇﻧﻐﯩﭽﻪ ﮬﺎﻳﺎﺟﺎن ﺋﯩﭽﯩﺪە ﻳﯜرەﺗﺘﯘق. ﮬﺎزﯨﺮ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﺎﭘﺘﻮﺑﯘس، ﺋﺎﻣﻤﯩﯟى ﺳﻮرۇﻧلاردا ﺗﺎﻣﺎﻛﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﯩﻤﺎلال ﭼﯧﻜﯩﭗ، ﺋﺎﭘﺌﺎق ﺳﺎﻗﺎﻟﻠﯩﻖ ﺑﻮۋاﻳلارﻧﯩﯔ ﻳﯜزﯨﮕﻪ ﺋﯩﺴﯩﻨﻰ ﭘﯜۋﻟﻪپ ﺋﻮﻟﺘﯘرﯨﺪﯨﻐﺎن، ﺑﯩﭽﺎرە، ﺋﺎﺟﯩﺰ ﺑﻮۋاي-ﻣﻮﻣﺎﻳلارﻧﯩﯔ ﻳﺎﻧﭽﯘﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛﯧﺴﯩﭗ ﺗﺎﺷلاپ ﺋﺎزﻏﯩﻨﻪ ﭘﯘﻟﻠﯩﺮﯨﻨﯩﻤﯘ ﺋﯧﻠﯩﯟﯦﻠﯩﭗ ﺑﯩﺨﺎراﻣﺎن ﻳﯜرەﻟﻪﻳﺪﯨﻐﺎن ﺑﺎﻟﯩلار ﭘﻪﻳﺪا ﺑﻮﻟﺪى. ﺑﺎﻟﯩلار ﺋﺎﻧﺎ ﺳﯜﺗﻰ ﺋﻪﻣﻤﻪي ﻛﺎلا ﺳﯜﺗﻰ ﺋﯧﻤﯩﭗ ﭼﻮڭ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺑﻪﺋﻪﻳﻨﻰ ﺗﻮك ﭼﯜﺟﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﯚزﯨلا ﺑﻮﻟﺪى. ﺋﯘلاردﯨﻦ ﺟﯩﻤﯩﻜﻰ ﻳﺎﻣﺎن ﺋﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪر ﺗﯧﭙﯩﻠﯩﺪۇ. ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ ﺋﺎﻧﯩلاردﯨﻦ ﺳﯜت ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﻤﯩﺶ. ﺑﺎلا ﺋﯧﻤﯩﺘﺴﻪ، ﺋﯩﺴﻜﻪﺗﻰ ﺑﯘزۇﻟﯘپ ﻛﯧﺘﻪرﻣﯩﺶ. ﺑﯘ ﻧﯧﻤﯩﺪﯦﮕﻪن ﮬﺎزازۇﻟﻠﯘق-ﮬﻪ؟ ﻣﻪدەﻧﯩﻴﻪت ﺋﯩﻨﻘﯩلاﺑﻰ دەۋرﯨﺪﯨﻜﻰ ﻗﺎﺗﺘﯩﻘﭽﯩﻠﯩﻖ ﻛﯜﻧﻠﻪردﯨﻤﯘ ﺋﺎﻧﯩلاردﯨﻦ ﺳﯜت ﭼﯩﻘﺎﺗﺘﻰ ﮬﻪم ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ 30 ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﻪ ﺗﻮﻟﯘق ﺋﯧﻤﯩﺘﻪﺗﺘﻰ. ﺋﺎﻳﺎﻟﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﯘﻟﯘﻏﻠﯘﻗﻰ ﺗﯘﻏﯘﺷﺘﺎ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﺎﻟﯩلاردا ﻣﯧﮭﯩﺮ-ﻣﯘﮬﻪﺑﺒﻪت، ۋاﭘﺎدارﻟﯩﻘﻨﻰ ﺗﻮﻟﯘﻗﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﻳﯧﺘﯩﻠﺪۈرۈﺷﺘﻪ. ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺮ ﺳﯚﻳﯜﻣﻠﯜك ﻛﯩﺸﻰ: «ﺑﻪك ﻣﯧﮭﺮﯨﺒﺎن ﻳﺎﭘﯘن ﺋﺎﻧﯩلار، ۋەﺗﻪﻧﭙﻪرۋەر ﺷﯘﯕﺎ ﺑﺎﻟﯩلار» دەپ ﺳﯚزﻟﯩﮕﻪﻧﯩﺪى.
ﻳﯧﻘﯩﻨﺪا ﺋﻮﻧﺴﯘ ﻧﺎﮬﯩﻴﯩﺴﯩﺪە ﺳﺎﭘﺴﺎﻗلا ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺗﺎ ﺋﯚز ﭘﯘﺷﺘﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﻣﻐﺎن ﺋﻮﻏﻠﯩﻨﻰ ﺋﺎزراﻗلا ﭘﯘﻟﻨﻰ دەپ زەﮬﻪرﻟﯩﻚ دورﯨﻨﻰ ﺋﯩﭽﻜﯜزۈپ ﺋﯚﻟﺘﯜرۈۋﯦﺘﯩﭙﺘﯘ. ﺑﯘﻧﻰ ﮬﻪﻣﻤﻪﻳﻠﻪن ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰوردﯨﻦ ﻛﯚرۈپ، ﺋﺎﻟلا-ﺗﻮۋا دەپ ﺋﻮﻟﺘﯘرﺳﺎق، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﻳﻪردﯨﻤﯘ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ﺋﯚﺗﺘﻰ. ﺑﯩﺮ ﺋﺎﺗﺎ ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﻮﻏﻠﯩﻨﻰ ﺑﻮﻏﯘزلاپ ﺋﯚﻟﺘﯜرۈپ، ﻗﯧﻨﯩﻨﻰ ﺋﯩﭽﯩﭙﺘﯘ. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﺷﯘ ﻳﻪردﯨﻜﻰ ﻣﻪﺳﭽﯩﺪﻛﻪ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺟﻪﺳﯩﺪﯨﻨﻰ ﺧﯘددى ﺑﯩﺮەر ﺟﺎﻧﯟارﻧﯩﯔ ﺋﯚﻟﯜﻛﯩﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜرﮔﻪﻧﺪەك ﻛﯚﺗﯜرۈپ ﺋﻪﻛﯩﺮﯨﭗ ﺗﺎﺷلاﭘﺘﯘ. ﺑﯘ ﻳﺎۋۇزلار ﮔﻪرﭼﻪ ﻗﺎﻧﯘن ﺗﻮرﯨﻐﺎ ﭼﯜﺷﻜﻪن ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺗﯩﺮﯨﻜﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪە ﺳﺎﻗﺎﻳﻤﺎس ﺟﺎراﮬﻪت ﺋﯩﺰى ﻗﺎﻟﺪى. ﺋﻪﺧلاق، ﻗﺎﻧﯘن-ﺗﯜزۈم ﻛﯜﭼﻪپ ﺗﻪﺷﻪﺑﺒﯘس ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟاﺗﻘﺎن ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق ﺑﯩﺮ ﻣﯘﻛﻪﻣﻤﻪل ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺗﺘﻪ، ﻧﯧﻤﯩﺸﻘﺎ ﺋﯚز ﭘﻪرزەﻧﺘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻗﻪﺗﻠﻰ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن، ﺋﯚز ﻗﯩﺰى ﺑﯩﻠﻪن زﯨﻨﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن، ﺧﻮﺗﯘن-ﻗﯩﺰﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﭘﺎﮬﯩﺸﻪ ﺑﻮﻟﯘﺷﻘﺎ ﻗﯩﺴﺘﺎﻳﺪﯨﻐﺎن، ﺧﻮﺗﯘﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘرۇپ «ﻛﯚﯕﯜل ﺋﺎﭼﯩﺪﯨﻐﺎن»، ﺳﻪﮬﻨﯩﻠﻪردە ﻗﯩﭙﻴﺎﻟﯩﯖﺎچ ﺋﯘﺳﺴﯘل ﺋﻮﻳﻨﺎپ ﺷﻪرﻣﻪﻧﺪﯨﭽﯩﻠﯩﻚ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ﺋﯩﺸلار ﺋﯜزۈﻟﻤﻪي ﻳﯜز ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺗﯘرﯨﺪۇ؟! ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰوردا ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﻠﯩﺸﯩﭽﻪ، ﺋﯩﭽﻜﯩﺮى ﺋﯚﻟﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻟﯘم ﺑﯩﺮ ﺑﺎﺷلاﻧﻐﯘچ ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻨﯩﯔ 50 ﻳﺎﺷﺘﯩﻦ ﺋﺎﺷﻘﺎن ﺑﯩﺮ ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩﺴﻰ ﺋﯚز ﺳﯩﻨﯩﭙﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻮن ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻧﻪﭘﻪر ﻗﯩﺰ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭙﭙﻪت ﻗﯧﻨﯩﻨﻰ دەرﺳﺨﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨلا ﺋﯩﭽﻜﻪن، ﻗﺎﻳﺘﺎ-ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺋﯩﻨﻜﺎس ﻗﯩﻠﯩﻨﺴﯩﻤﯘ ﺳﯜرۈﺷﺘﯩﺴﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎي، ﺋﺎﺧﯩﺮى ﺑﯘ ﻳﺎﻟﻤﺎۋۇزﻧﯩﯔ ﺟﯩﻨﺎﻳﯩﺘﻰ ﭼﯧﻜﯩﺪﯨﻦ ﮬﻪﺳﺴﯩﻠﻪپ ﺋﺎﺷﻘﺎﻧﺪا ﺟﺎزالاﻧﻐﺎن. ﻣﻪن ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺟﯘﯕﮕﻮﻟﯘﻗلارﻧﯩﯔ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜن ﺋﯘزۇن زاﻣﺎﻧلارﻏﯩﭽﻪ دۇﻧﻴﺎ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮى ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪا ﻛﻪﻣﺴﯩﺘﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﯩﯔ ﺳﻪۋەﺑﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﻪﻧﺪەك ﺑﻮﻟﺪۇم. ﻣﯧﮭﻤﺎﻧﺴﺎراي، ﺳﺎﺗﯩﺮاﺷﺨﺎﻧﺎ دەپ ۋﯨﯟﯨﺴﻜﺎ ﺋﯧﺴﯩﻠﯩﭗ، ﻗﺎﻧﯘﻧﻠﯘق ﺗﯩﺠﺎرەت ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ﺗﺎلاي ﺋﻮرۇﻧلارﻧﯩﯔ ﺋﻮﭘﺌﻮﭼﯘﻗلا ﭘﺎﮬﯩﺸﺨﺎﻧﺎ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻪﻗﻠﻰ ﺑﺎرلا ﺋﺎدەم ﺋﺎﺳﺎﺳﻪن ﺑﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺋﺎز ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﯩﻢ ﻗﺎﻧﯘن ﺋﯩﺠﺮا ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ ﺧﺎدﯨﻤلار ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﭽﻰ، ﮔﯘﻧﺎﮬﻜﺎرلار ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯧﻐﯩﺰ-ﺑﯘرۇن ﻳﺎﻟﯩﺸﯩﭗ، ﺟﯩﻨﺎﻳﻰ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸلارﻧﯩﯔ ﻳﺎﻣﺮاپ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﮕﻪ ﺳﻪۋەﺑﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘۋاﺗﯩﺪۇ. ﺷﯘ ﺗﯜﭘﻪﻳﻠﻰ ﮬﻪﻗﻘﺎﻧﯩﻴﻪﺗﭽﻰ ﺳﺎﻗﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﻪﻣﺘﯩﺮەپ ﻗﯧﻠﯩﯟاﺗﯩﺪۇ. ﮔﻪرﭼﻪ دﯦﻠﻮلار ﭘﺎش ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟاﺗﻘﺎن ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ﺋﯩﺰى ﺑﺎر ﺋﯩﮕﯩﺴﻰ ﻳﻮق، ﻣﯧﻠﻰ ﺑﺎر ﺋﻮﻏﺮى ﻳﻮق، ﻳﯩﭗ ﺋﯘﭼﻰ ﺑﺎر ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﻰ ﻳﻮق ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺟﯩﻨﺎﻳﻪﺗﭽﯩﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺧﻮرﯨﻜﻰ ﻳﻮﻏﯩﻨﺎپ، ﭘﯩﭽﯩﻘﻰ ﺋﯩﺘﺘﯩﻜﻠﻪپ ﻛﻪﺗﺘﻰ. »ﺋﺎﻗﭽﻰ« ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎز ﺳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺳﺎﻗﭽﻰ دوﺳﺖ ﺑﻮﻟﯘۋاﻟﻐﺎن ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، »ﺋﺎق ﺋﺎﻟﯟاﺳﺘﻰ«ﻧﯩﯔ ﻗﻮﻟﻰ زاﻣﺎﻧﯩﯟى ﺷﻪﮬﻪرﻟﻪردﯨﻦ ﮬﺎﻟﻘﯩﭗ، ﻏﯧﺮﯨﺒﺎﻧﻪ ﺳﻪﮬﺮالارﻧﯩﯔ ﻳﺎلاﯕﺘﯚش ﮔﻪۋدﯨﺴﯩﮕﻪ ﻗﻪدەر ﺳﻮزۇﻟﺪى. ﺷﯘﯕﺎ ﻣﻪﮬﻪﻟﻠﻪ-ﻛﻮﻳلاردا ﺧﯘن ﺧﻮرﻟﯘﻗﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪا ﺋﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻖ ﺋﯧﺘﯩﺒﺎرﻏﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﺎي، ﺋﻮﻏﺮﯨلار ﺑﻪﮔﺰادﯨﻠﻪرﮔﻪ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﺪى. ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر ﮬﺎزﯨﺮ ﻣﺎل-ﻛﺎﻟﯩﺴﻰ، ﻣﻮﺗﺴﯩﻜﻠﯩﺘﻰ ﺋﻮﻏﺮﯨلاﻧﺴﺎ، «ﮬﻪ ﺑﻮﻟﺪى، ﭼﯩﻘﻤﺎﻳﺪۇ» دەﭘلا ﺋﯜﻣﯩﺪﯨﻨﻰ ﺋﯜزﯨﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟﺪى. ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏلاردا ﺗﻮﺧﯘﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩﺮەر ﻳﯘﻟﻐﯘن ﺗﯜۋﯨﺪە 15-20 ﻧﻰ ﺗﯘﻏﯘپ، ﺑﯩﺮەر ﺋﺎﻳﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﭼﯜﺟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﮔﻪﺷﺘﯜرۈپ ﺳﻪﻳﻨﺎﻏﺎ ﭘﻪﻳﺪا ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎلاﺗﺘﻰ. ﮬﺎزﯨﺮﭼﯘ، ﺗﻮﺧﯘ-ﻛﻪﭘﺘﻪرﻟﻪرﻧﯩﻤﯘ ﺧﯘددى ﺋﺎﻟﺘﯘﻧﻨﻰ ﺑﺎﻗﻘﺎﻧﺪەك ﺑﺎﻗﻤﯩﺴﺎق، ﺑﯩﺮ ﻛﯧﭽﯩﺪﯨلا ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﻳﻮﻗﺎﻳﺪۇ. ﺳﺎﻗﭽﯩﺨﺎﻧﯩلارﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﭘﺎلاﻧﻰ ﻧﯧﻤﻪم ﻳﻮﻗﺎپ ﻛﻪﺗﺘﻰ دﯦﺴﯩﯖﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻐﺎ ﺋﺎﮬﺎﻧﻪت ﺋﯩﺸﯩﺘﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺴﯩﺰ.
ﻳﯧﻘﯩﻨﺪا دەم ﺋﯧﻠﯩﺸﻘﺎ ﭼﯩﻘﻘﺎن ﺑﯩﺮ ﺳﺎﻗﭽﻰ ﻳﻮﻟﺪاش ﺋﺎﭼﻘﺎن ﻗﺎۋاﻗﺨﺎﻧﯩﺪا ﺗﯚت-ﺑﻪﺷﯩﻤﯩﺰ ﺋﻮﻟﺘﯘراﺗﺘﯘق. ﺑﯩﺮ ﭼﺎﻏﺪا ﻛﯩﭽﯩﻚ-ﻛﯩﭽﯩﻜلا ﺋﯜچ-ﺗﯚت ﺑﺎلا ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪﻟﺪى. ﺑﯩﺰ ﮬﻪﻳﺮان ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎراپ ﺗﯘرﺳﺎق، دۇﻛﺎﻧﺪار ﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﺑﻮﺗﯘﻟﻜﺎ ﮬﺎراﻗﻨﻰ ﺋﻪﻛﯩﻠﯩﭗ ﺑﻪردى، ﺋﺎرﯨﻤﯩﺰدﯨﻦ ﺑﯩﺮەﻳﻠﻪن ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺑﺎﻟﯩلارﻏﺎ: ﺋﯘﻛﯩﻠﯩﺮﯨﻢ ، ﺷﯘﻧﭽﻪ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺗﯘرۇپ ﻣﯘﺷﯘ ﻧﯩﺠﯩﺴﻨﻰ ﺳﯩﻠﻪرﻣﯘ ﺋﯩﭽﻪﻣﺴﯩﻠﻪر؟ ﮬﻪرﻗﺎﻧﭽﻪ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺋﯘﻧﺪاق ﻗﯩﻠﻤﺎﯕلار، ﻳﯧﺸﯩﯖلارﻣﯘ ﺑﻪﻛلا ﻛﯩﭽﯩﻜﻜﻪﻧﻐﯘ دﯦﮕﻪﻧﺪەك ﮔﻪﭘﻠﻪرﻧﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩﺪى، ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺑﺎﻟﯩلار ﺑﯩﺮ-ﺑﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎرﯨﺸﯩﭗ ﺋﺎﺳﺘﺎ ﻗﻮﭘﯘپ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯩﺰ ﮬﻪر ﮬﺎﻟﺪا ﺑﯘلاردﯨﻦ ﮬﺎﻳﺎ ﺗﻮﻟﯘق ﻛﯚﺗﯜرۈﻟﯜپ ﻛﻪﺗﻤﻪﭘﺘﯘ، دەپ ﺗﯘراﺗﺘﯘق، ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻣﻪﻳﭙﯘرۇش: «ﭼﯩﻘﯩﺸﻪ، ﺋﻪﭘﻪﻧﺪى ﭘﯧﺘﯩﺮلار! ﺋﯩﭽﻜﻪن ﻧﯧﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﺎﻳﯩﻨﻰ ﻳﻮق، ﺋﺎدەﻣﻨﯩﯔ ﺳﻮدﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜرۈپ، ﻣﻪﻛﺘﻪپ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯘ (ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﻣﻪﻛﺘﻪپ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻠﯩﺮى) ﻛﯜﻧﺪە ﻛﻪﭼﺘﻪ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﺋﯩﭽﯩﭗ ﺗﯘرﯨﺪۇ ﺑﯘ دۇﻛﺎﻧﺪا» دەپ ﺑﯩﺰﻧﯩﻤﯘ ﮬﻪﻳﺪەپ ﭼﯩﻘﺎردى. ﺑﯩﺰ 30 ﻳﯩﻞ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺧﯩﺰﻣﻪت ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪن ﺑﯩﺮ ﻛﺎدﯨﺮﻧﯩﯔ ﺑﯘﮬﺎﻟﻐﺎ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ﻛﯚرۈپ، ﺋﺎﭼﭽﯩﻖ ﻳﯘﺗﺘﯘق. دەرۋەﻗﻪ، ﺋﺎﺷﯘﻧﺪاق دۇﻛﺎن ﺋﯧﭽﯩﯟاﻟﻐﺎﻧلاردﯨﻦ ﻳﻪﻧﻪ دوﺧﺘﯘرلارﻣﯘ، ﺋﻮﻗﯘﺗﻘﯘﭼﯩلارﻣﯘ ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺧﯧﻠﻰ ﭼﻮڭ ﺋﻪﻣﻪﻟﺪارلارﻣﯘ ﺑﺎرﻣﯩﺶ. ﺑﻪزى ﻗﺎﻗﺒﺎش «ﺗﯚرە»ﻟﻪر ﺋﺎﺷﯘﻧﺪاق دۇﻛﺎﻧلارﻧﻰ ﺋﯧﭽﯩﭗ، «ﺋﯜﭼﺘﻪ ﮬﻪﻣﺮاھ» ﺧﯧﻨﯩﻤلاردﯨﻦ 2-3 ﻧﻰ ﺋﻮﻟﺘﯘرﻏﯘزۇپ ﻗﻮﻳﯘپ، دۇﻛﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﯩﺠﺎرﯨﺘﯩﻨﻰ ﺋﯚزى ﻳﯩﺮاﻗﺘﯩﻦ ﻛﻮﻧﺘﺮول ﻗﯩلارﻣﯩﺶ. ﺑﻪزﯨﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻳﯜز ﻣﻮلاپ ﭘﺎﺧﺘﯩﺰارﻟﯩﻘﻰ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪزﯨﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺑﺎس-ﺑﺎس ﺧﯘﻣﺪاﻧﻠﯩﺮى ﺑﺎرﻣﯩﺶ. ﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﺋﯩﺶ-ﺋﻮﻗﯩﺘﻰ ﻧﺎﻣﺪا ﺑﺎﺷﻘﯩلارﻧﯩﯔ ﺑﻮﻟﯘپ، ﭘﺎﻳﺪﯨﻨﯩﯔ ﻳﻮﻏﺎن ﺑﯧﺸﯩﻨﻰ ﺋﯚزﻟﯩﺮى ﺋﺎلارﻣﯩﺶ. ﭘﻪﻗﻪت ﺋﯘلار ﺑﻪزﯨﺒﯩﺮ ﻗﯘلاﻳﻠﯩﻘلارﻧﻰ ﻳﺎرﯨﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮەرﻣﯩﺶ

ياقتۇرغان بولسىڭىز داۋامى بار…………

مەنبە: زامان بلوگى