روبائىيات__[ئابدۇشۈكۈرمۇھەممەتئىمىن] [ئۇلانما كۆچۈرۈش]

ئابدۈشكۈر مۇھەمەت ئىمىن رۇبائىلىرى __ ئالاھىدە بىر دەۋىرنىڭ يەنى قاباھەتلىك «مەدەنىيەت ئىنقىلاۋى »دەۋرىنىڭ مەھسۇلى .بىز  ئالىمنىڭ مەزكۇر توپلىمى بىلەن 20-ئەسىرنىڭ 80-يىللىرىدا ئېلان قىلدۇرغان شئېىرلىرىنى سېلىشتۇرىدىغان بولساق روشەن پەرقنىڭ بارلىغىنى بايقايمىز.
   يەنى  ئالىمنىڭ رۇبائىلىرىنىڭ تىلى چاغاتاي ئەدەبىياتى شئېىريىتىنىڭ ئاخىرقى دەۋرىگە مەنسۇپ ئىكەنلىكىنى،شئېىرلىرىنىڭ تىلى بولسا 80-يىللاردىكى ئۇيغۇر شئېىريىتىنىڭ تىلى ئىكەنلىكىنى بايقايمىز.ئالىم رۇبائىلىرىنى يازغاندا ھەر خىل ئېھتىماللىقنى بولۇپمۇ خەۋپتىن ئامان قېلىش ئۈچۈن نىسبەتەن تۇتۇق بولغان شۇ رۇبائى تىلىنى ئىشلەتكەن بولىشى مۇمكىن.

رۇبائى يېزىىش -مەخسۇس ئارۇز ۋەزىندىلا رۇبائى يېزىش كېرەكلىكىنى كۆرسەتمەيدۇ.80-90-يىللاردا ئابدۇرھىم ئۆتكۈر،تېيىپجان ئېلىيۇپ،سەيپىدىن ئېزىز،رەخمۇتتۇللا جارى،غەنىزات غەيۇرانى......قاتارلىق ئەدىپلەر ناھايىتى مەشھۇر رۇبائىلارنى بارماق ۋەزىندە يازغان.
    ئەگەر رۇبائىنى ئارۇز ۋەزىندە يېزىش قابىليىتى بولسا ئارۇز ۋەزىندە،بارماق ۋەزىندە يېزىش قابىليىتى بولسا شۇ ۋەزىندە رۇبائى يازسا بولىۋېرىدۇ. ئاۋۇ ۋەزىن ياكى ماۋۇ ۋەزىن دەپ مۇتلەق بېكىتىلگەن ئۆلچەم يوق. يېزىشنى مۇۋاپىك كۆرمىسە غەزەل ۋە رۇبائىنى بىر ئۆمۈر يازماي باشقا ژانىردا يازسىمۇ بولىۋېرىدۇ.مەسىلەن ئۇلۇغ شائىر بۇغدا ئابدۇللانىڭ غەزەل ۋە رۇبائىلىرىنىڭ بارلىقىنى بىلمەيمىز.لېكىن غەزەل ۋە رۇبائىلارنى بېسىپ چۈشكۈدەك ئېسىل شئېىرلىرى بار.....

مۇھەممەد قادىر بارخان ئەپەندىنىڭ ئەجرىنىڭ ياردىمىدە ‹‹رۇبائىيات››نىڭ 2- قىسىمىدىكى مەزمۇنلارنىڭ تولۇغى بىلەن ئۇچرىشىش پۇرسىتىگە ئېرىشتۇق، مەن بۇ مەزمۇنلارنىڭ يىغىپ ئېلىپ ئېلىكتاپ قىلىپ  قويدۇم .ساقلاشنى خالايدىغانلار تۆۋەندىكى ئادرىستىن چۈشۈرۋېلىڭلار !
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/24809404.html

مۇشۇ مۇناسىۋەت بىلەن مۇھەممەد قادىر بارخان ئەپەندىگە كۆپ تەشەككۈر ئېيتىشنى ئۇنتۇمىغايسىلەر ......ئەجرىگە ھەسسىلەپ بەرىكەت ئاتا قىلسۇن !

     ئېزىز ھېيت كۈن ئەپەندى، بەزى تەۋسىيىلىرىڭىز ناھايىتى ئورۇنلۇق بولىۋاتىدۇ. ئەمىلى قىممەت نوقتىسىدىن ئېيتقاندا ئەۋلاتلىرىمىزنىڭ مەنىۋى ئىستىمالىنى چىقىش قىلىش تەقەززاسى، سىز ئىپادە قىلىۋاتقان مەسىلىدە بولسا كېرەك.

   ‹‹...ئۇلۇغ شائىر بۇغدا ئابدۇللانىڭ غەزەل ۋە رۇبائىلىرىنىڭ بارلىقىنى بىلمەيمىز.لېكىن غەزەل ۋە رۇبائىلارنى بېسىپ چۈشكۈدەك ئېسىل شئېىرلىرى بار...››. بۇ مىسالىڭىزنى قايتا ئويلۇشۇپ باقسىڭىز. ئۇيغۇر ئەدەبىياتىدا بىر ژانىر يەنە بىر ژانىرنى بېسىپ چۈشىدۇ، دېگەندەك قاراشلار تورداشلىرىمىز ئىچىدە يېقىندىن بېرى سەل ئەزۋەدەپ قالدى. شۇ مۇناسىۋەت بىلەن زىيالىلىرىمىزدا قانداقتۇ، بىر مۇتەپەككۇر ئالىم بىلەن بىر يازغۇچى (شائىر)نى، بىر پەن-تېخنىكا ئېگىسى بىلەن بىر سەنئەتكارنى، بىر تىلشۇناس بىلەن سىياسىيۇننى سېلىشتۇرىدىغان بىمەنە ئەھۋاللارنى ئۇچرىتىۋاتىمىز... ئېنىق مەنزىل تازا ئېسىمدە قالماپتۇ؛ قايسى بىر ئۇقۇمۇشلۇق، تىلشۇناس مەخمۇد كاشغەرى بوۋىمىز بىلەن قاراخانىلار ئوردىسىدىكى روھىيەت ئەزىمىتىمىز يۇسۇپ خاس ھاجىپ ئىناۋىتىنى سېلىشتۇرما قىلغانلىقىنى كۆرۈپ شۇنداق بىئارام بولغان ئىدىم... مۇشۇنداق قاراشنىڭ تەسىرى بىلەن «يولۋاس يوق تاغدا مايمۇن پادىشاھ بولۇپتۇ» دېگەندەك، بۈگۈنكى كۈندە قايسىبىر تىلسۇناسنى ياكى قايسىبىر «ناخشا خۇرۇچى» بولىۋاتقان شائىرنى «جامائەت ئەربابى» دەۋېلىپ، باشقا مىللەت ئۇقۇمۇشلۇقلىرى ئالدىدا يىتەرلىك مەسخىرە ئوبىكتى بولۇپ بېرىۋاتىمىز... يېقىندا ھېچ تەپتارتماي بىر سورۇندىكى خەلق سازەندىسى تۆت ئادەمنىڭ ئالقىشى بىلەن «خەلقىمگە رەھمەت... خەلقىمگە تەشەككۇر» دېگەن سۆزنى ئاڭلاپ، شۇنداق ئۆكۈندۈم... يېقىندا قايسى بىر توردا «بىزنىڭ داڭلىق كىشىلىرىمىز» دېگەن تىما ئاستىغا مۇتەپەككۇر، ئالىم، يازغۇچى، شائىر، سىياسىيۇن قاتارلىقلارنىڭ بىنورمال تىزىلغانلىقىنى كۆرۈپ، شۇنداق بىئارام بولۇپ ۋە ئېچىنىپ كۆزلىرىمدىن ياش ئەگىپ قالدى... مانا بۇ خىل ئەھۋاللاردىن، بىزنىڭ تېخىچە ئائىلە سۆيگۈسىدىن يۇرت سويگىسىگە، يۇرت سۆيگۈسىدىن ۋەتەن مىللەت سۆيگىسىگە، مىللەت سۆيگۈسىدىن ئىنسان سۆيگۈسىگە ھالقىۋاتقانلارنىڭ بارماق بىلەن سانىغىدەكلا ئىكەنلىكىدىن ئېغىر خۇرسىنىمىز...      

بارخان ئاكا ‹‹تۈ*ركى تىللار دىۋانى››نىڭ ئەسلى قول يازمىسىنى http://www.birhon.com/?p=2563#more-2563بۇ ئادرىستىن چۈشۈرۋېلىڭ ۋاقتى ئۈچ كۈنلا ئىكەن ، ساقلاپ قويۇشنى خالايدىغانلار غا تارقىتىپتىكەن ،باشقا تورلارغا يولاشقا بولمايدۇ دەپتىكەن.بۇ نۇسخىسىنىمۇ كۆرۈپ باقايلى ..........

كۇيۇك تاغنى سېغىندىم


سېغىندىم مەن سېغىندىم،
دوستلىرىمنى سېغىندىم.
شو سورۇنغا باش بولغان ،
تۇزچى،كىننى سېغىندىم.

قولى ئوچۇق خىتبويدەك،
ساھىپخاننى سېغىندىم.
يۇرت-يۇرتلەردىن يىغىلغان،
مېھمانلارنى سېغىندىم.

گۇلنىسا ھەم ئانىقىز،
چىمەنىمنى سېغىندىم.
نازى كەبى خوش چىراي،
بېلەنىمنى سېغىندىم.

ئۆزى كىچىك ئەقلى چوڭ،
قۇربانجاننى سېغىندىم.
بۇلبۇل بولوپ سايرىغان،
غەزەلخاننى سېغىندىم.

شېئىر ئۇچۇن يارالغان،
مەھمەتجاننى سېغىندىم.
قەلەمكەشلەر جەم بولغان ،
ئاشو باغنى سېغىندىم.

سېتىۋالدى كېرىم ھەم ،
شەر*قىنۇرنى سېغىندىم.
‹‹كۇيۇكتاغ››دەپ نامى بار،
ئاشو تورنى سېغىندىم.

يەنە بىر يىغىلىشقا پۇرسەت بولسا ئىلايىم!!!.................

ماھىرە، مەندىن بۇرۇن كەپسىز ...... مەن ھەر ئىككىلىسىنى ئايلاندۇرۇپ بولغان، بىراق، نەگە يوللاشنى بىلەلمەي تۇرۇپ قالغانتىم .....

داۋامىنى كۈتۈپ قاچانغىچە ئىڭەك يۆلەيمىز؟

ئەسسالامۇئەلەيكۇم «سەزگۈر»

   «سەزگۈر» كۆزىڭىز بىلەن مۇنبەر سەھىپىسىگە قاراڭ، «رۇبائىيات»نىڭ 1- قىسمىنى ساجىدە سۇلايمان يوللاۋاتىدۇ. مەن 2- قىسمىنى يوللاپ بولدۇم...

ئەجرىڭىزگە كۆپ رەھمەت

غۇلجىنىڭ بىر مۇنبىرىگە بۇ 387 كۇپلىتلىق رۇبائىي توپلام قىلىپ يوللانغان ئىكەن مەن شۇنىڭدىن ساقلىۋالغان ئېدىم.ئەسلى مەنبەسى مۇشۇ ئىكەندە؟!

ئەجرىڭىزگە رەخمەت!!!

دۇنيادا ئۇيغۇرلىرىمىزدىن بىرلا ئابدۇشۈكۈر مۇھەممەتئىمىن بار .

ساقلىۋالاي ئالدىرماي ئوقۇپ چىقاي يوللىغۇچىغا رەھمەت بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   ئۈنسىز تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-2-23 17:13