مۇستاپا كامال ئاتاتۈرك

adila01

مۇستاپا  كامال ئۇلۇغ بىر  شەخىس.

ezizan

مەن سىيىپ كىرىپ ئۇخلىماي يېزىپ قويغان ئىنكاسىمنى تاپالماي قالدىم. قارىغاندا ئۈچۈرۈلگەن چېغى.
مەن بۇ تىمىغا 5 يىل بۇرۇنلا قاتنىشىپ ياكى نەچچە يىلدىن بېرى مۇشۇ خاراكتىردىكى تىمىلارنى كۆپلەپ كۈرۈپ ئاخىرى شۇنداق پىكىرگە كەلدىم.
1.بۇ تىما تىما مۇنازىرىسىگە قاتناشقان ھىچقانداق بىر شەخسنىڭ ئەسلى بار بولغان ئىدىيىسىنى ئۆزگەرتەلمەيدۇ.
2.قېرىنداشلار ئىچىدىكى زىددىيەتنى (ئىدىيە جەھەتتىكى) ئازايتماي ئەكسىچە كۈپەيتىۋىتىدۇ.
3.ئۇيغۇرلار تارىختىن بۇيانقى ئەڭ ئىتتىپاقلىققا مۇھتاج كۈنلەردە بىرسى - بىرسىڭىزنىڭ كۈزىگە بىگىز قۇلىڭىزنى تەڭلەپتۈرۇپ گەپ قىلسىڭىز ياخشى بولماس.
4.ئاتىزىمچى ياكى باشقا دىندىكى قېرىنداشلارنىڭمۇ ئىسلامى قېىرىنداشلارنىڭ پىكىرىگە ياكى ئۈزىگە مۇئامىلە قىلغاندا قارىشى تەرەپنى ھۆرمەتلىشىڭىز كېرەك،بەلكىم شۇنداق بولغاندىلا سىزمۇ ھۆرمەتلىنىشىڭىز مۇمكىن.
5.  ئەگەر قولىڭىزدىن كەلسە ئۆزىڭىزنىڭ ئىسلامغا خاس گۈزەل سۆز-ھەركەتلىرى ئارقىلىق ئۇلارغا ئىسلامنىڭ گۈزەلللىگىنى تۇنۇتۇڭ، ئەگەر قولىڭىزدىن كەلمىسە ئۈزىڭزىنىڭ مەلۇم گەپ سۆزلىرىنىڭ ئىسلامنىڭ ئوبرازىنى خۈنۈكلەشتۈرۈۋاتقانلىقىغا دىققەت قىلىپ مۇنازىرىدىن توختاپ قېلىڭ.
ئەڭ ئاخىرىدا تورداشلىرىمىزنىڭ بۇ توغرىدا مۇنازىرە قىلماسلىغىنى يەنە بىر قېتىم تەلەپ قىلىمەن.چۈنكى تارىخى شەخسكە تارىخ باھا بىرىپ بولدى.ئۇ دۇنيادا ئاللانىڭ باھاسىمۇ سىلەرنىڭ مۇنازىرەڭلارنىڭ داۋامىنى ياكى نەتىجىسىنى ساقلاپ بولالماي ھەقىچان بىرىلىپ بولدى. ئۇنى قايسىڭىز جەننەتكە كىرمىدى ياكى كىرمەيدۇ دەپ مەيدىڭىزگە ئورالايسىز؟قايسىڭىز ئەكسىچە جەننەتكە كىرىدۇ دەپ مەيدىڭىزگە ئورالايسىز؟
ئىشىنىمەنكى بۇ ئىشلار پەقەت ۋە پەقەت بىرلا خۇداغا ئايان. ئازماس پەقەت بىر ئاللاھ،ئىنسان ئىكەنمىز ئازىمىز،ئاللاخالىسا كەچۈرىۋىتىدۇ خالىمىسا دوزاخقا مەھكۇم قىلىدۇ.لېكىن بۇ يەردە بىر قىسمىڭلارنى قېرىنداشلىق بىلەن ئاگاھلاندۇرپ قۇياي،ئەگەر خودالىقتىن تەمەيىڭىز بولمىسىلا سىز ناھايتى ئېنىق بىلىپ كەتكەن تەقدىردىمۇ ئۆلگەن كىشى ئۈستىدىن قانداق ھۆكۈم قىلىشنى ئاللاغا تاپشۇرۇڭ.ئالدىراپ ھۆكۈمدار بولۇۋالماڭ.بولمىسا قىيامەتتە بۇنىڭ جاۋابىنى بىرىپ بولالماي قېلىشىڭىز مۇمكىن.

sirdixim

مۇستاپا كامال بىر ياندا تۇرۇپ تۇرسۇن،بۇ مۇنازىرىدە ئەركىنىڭ ئىنكاسلىرىنى ياقتۇردۇم.

rumaysa

dilmuratjan

رۇمەيسە خانقىز مەن سىزدىن بەكلا سۇيۇندۇم سىزنىڭ دىنىمىزنىڭ نام ئۇرمىتىنى قوغداش ئۇچۇن قىلغان ئاددىغىنە  لىكىن سەمىمى   تىرىشچانلىقىڭىز  مىنى قايىل قىلماي تۇرالمىدى  بىراق سىزگىمۇ كىچىككىنە بىر تەكلىپ ئاۋۇ ئىنكاسىڭىزدىكى يەھۇىلا بىلەن مۇستاپا كامالنى بىر يولدا سانىغالىقىڭىزغا مەن تازا قايىل ئەمەسمەن   قۇرئان ۋە ئىسلام رىۋايەتلىرىگە ئاساسلىانغاندىمۇ يەھۇدىلادەك رەزىل قەۋىم يوق ئىچقانداق مىللەت ياكى دىن ئىسلامغا يەھۇدى دىنىدەك ئىختىلاپ قىلىپ باقمىغان شۇڭا مۇستاپا كامال مەيلى ئۇ چىن مۇسۇلمان بولسۇن ياكى ئاتىزىمچى بولىشىدىن قەتئى ئۇنى يەھۇدىلا بىلەن بىر ساناشقا بولماس !  
   بىراق يەھۇدىلا  قانچە رەزىل بولمىسۇن يەنىلا ئۇنۇڭ مۇئەييەن بىزلە ئۇگۇنۇشكە تىگىشلىك تەرىپى بار ، ئۇلانىڭ ئىسلامغا بولغان ئۇچمەنلىكىگە قاتتىق نەپرەتلىنىمەنۇ - ئۇلانىڭ ئىلىمخۇمارلىقى ، ئۇز دىنىغا سادىقلىقى ، ئۇم ئىتىپاقلىقى ، مىنى ئۇلارغا قايىل قىلىپمۇ قۇيۇدۇ ، كاشكى ئۇلادىكى ئاشۇ بىر قىسىم ياخشى خىسلەتلە بىزدە بوپ قالغان بولسا زە ، ئىشىنىمەن چۇقۇم بۇلىدۇ !
      
دىلمۇراتقا جاۋاپ:
مەن ئاۋۇ غەلىتە كىشىنىڭ مۇسۇلمانلارنى ناھەن تلللىۋاتقانلىقىنى ۋە ئاتا تۈرىكنى دەستەك قىلىپ ئىسلام دىنىغا نۇخسان يەتكۈزىۋاتقانلىقىدىن غەزىىپىم كېلپ ئاتا تۈرىكنى اللە ۋە اللەنىڭ پەرىشتىلىرىنىڭ غەزىپى ياققان يەھۇدىيلار بىلەن بىر ئورۇنقا قويۇپ ساپتىمەن.
ئاتا تۈرىكنى يامان دېمەيمەن(گەرچە نەزىرىمدە ياخشى ئادەم ھېساپلانمىسىمۇ) .ئۇنىڭ ياخشى يامان  دەپ بىزنىڭ بۇ يەردە تالاش تارتىش قىلىشىمىز ھەم ھاجەتسىز.
شەئىبى دەپ تۇنۇلغان ئامىيرۇبنۇ شۇراھەبىيل نىڭ دوسلىرىدىن بىرى بىر كۈنى ئۇنىڭدىن مۇنداق سورىغان ئىكەن:
كىشىلەر گىپىنى قىلىۋاتقان بۇ ئىككى كىشى توغرىسىدا قارىشىڭ قانداق؟
-كىمنى دېمەكچى سەن؟
-ئوسمان ۋە ئەلىينى.
-مەن اللە بىلەن قەسەم قىلىمەنكى ،اللە قىيامەت كۈنى مېنىڭ ئوسماننىڭ ياكى ئەلىينىڭ دەۋاگىرى بۇلۇشۇمغا موھتاج ئەمەس.
شۇنداق.   ئاتا تۈرىك توغرىسىدا ئۇنىڭغا باھا بېرىپ گۇۋاھلىق بېرىشىمىزگىمۇ ھەم اللە موھتاج ئەمەس. شۇڭا ئۇ توغرىسىدا  تالاش تارتىش قىلىشتىن ساقلىنايلى. اللە ۋە اللە نىڭ پەرىشتىلىرى ئۇنىڭغا يىتەرلىك.
مۇستاپا كامالنى مەن پەقەت فاساھىتى ۋە مەردلىكى بىلەن تونۇلغان،مەككە مەدىنە تائىفقا ۋالىي بولغان قانخور قوماندان ھەججاج ئىبنى يۈسۈفكە ئوخشىتىمەن.

gül-kapitan

 
دۇنيا تارىخىدىكى ئەڭ مەشھۇر دۆلەتلەرنىڭ بىرى بولغان ئوسمانىيلار ئىمپىرىيىسى 18-19-ئەسىرلەرگە كەلگەندە زاۋاللىققا يۈز تۇتتى.ئىمپىريىنى گۈلەندۈرۈش مەقسىتىدە ئىلىپ بېرىلغان تۈرلۈك ئىسلاھاتلارمۇ بۇ دۆلەتنى گۇمراھ بولۇش تەقدىرىدىن قۇتۇلدۇرالمىدى.بۇ مەزگىلدە ياۋروپا دۆلەتلىرىنىڭ تىز سۈرەتتە كۈچىيىشى ئوسمانىيلار ئىمپىريىسى ئۈچۈن خەتەرلىك كۈچكە ئايلاندى.بولۇپمۇ فىرانسىيە ئىنقىلابى بىلەن ياۋروپادا تارقىلىشقا باشلىغان مىللەتچىلىك ئىقىمى ئوسمانىيلار ئىمپىريىسىنى پارچىلاپ يوقىتىشتىكى مۇھىم تاشقى سەۋەپكە ئايلىنىپ قالدى.تۈركلەرنى ياۋۇپادىن ۋە ئاناتولىيەدىن سۈرۈپ چىقارماقچى بولغان ئەنگىلىيە،فىرانسىيە،ئاۋىستىرىيە ۋە روسىيە قاتارلىق دۆلەتلەر مەللەتچىلىك پىكرىنى ئوسمانىيلار ئىمپىريىسىنى پارچىلاش ۋە يوقىتىش مەقسىتىدە قوللاندى.ئالدى بىلەن بالقاندا گىركلەر ۋە سىرىبلەر قوزغىلاڭ كۆتۈرۈپ ئوسمانىيلار ئىمپريىسىدىن ئايرىلىپ چىقتى.روسلارنىڭ كۈشكۈرتىشى بىلەن ئەرمەنلەرمۇ شەرقى ئاناتولىيەدە ئىسيان  كۆتۈرۈشكە باشلىدى.يەنە بىر تەرەپتىن ئوتتۇرا دىڭىزنىڭ خوجايىنىغا ئايلىنىش ئۈچۈن ئەنگىلىيە 1882-يىلى مىسىرنى ئىشغال قىلىۋالدى.بۇ ۋاقىتتا ئوسمانىيلار ئىمپىريىسىنىڭ ئىقتىسادى ئەھۋالىمۇ خاراپ ھالغا چۈشۈپ قالغانىدى.
چەتئەل كاپتالىزىمىنىڭ ئىمتىيازىغا ئېرىشىش بىلەن تۈركىيە ياۋروپا دۆلەتلىرىنىڭ ئوچۇق بازىرىغا ئايلىنىپ قىلىپ يەرلىك سانائەت شەكىللەنمىگەنىدى.پات پات يۈز بېرىپ تۇرغان ھەم مەغلۇبىيەت بىلەن ئاخىرلاشقان ئۇرۇشلار ئىقسادنىڭ ۋەيران بولىشىدىكى يەنە بىر سەۋەپ ئىدى.قەرز قايتۇرغىدەك ئىمكانىيەت بولمىغاچقا قەرز بەرگۈچى دۆلەتلەر ئوسمانىيلار ئىمپىريىسىنىڭ مالىيىسىنى كونتىرول قىلۋالدى.
دۆلەتنىڭ پارچىلىنىۋاتقىنىنى كۆرگەن زىيالىلار بادىشاھنىڭ ھوقۇقىنى چەكلەيدىغان بىر ئىدارە قىلىش شەكلى بولسا دۆلەتنى قۇتقۇزغىلى بولىدغانلىقىنى ئوتتۇرغا قويۇشتى.لىكىن قۇرۇلغان پارلامىت رەھبەرلىكى ۋە ئاساسى قانۇنلار دۆلەت ئەھۋالىنى تېخىمۇ خاراپلاشتۇرۋەتتى،ئوسمانىيلار،بىرىنچى دۇنيا ئۇرشى ۋە بالقان ئارلى ئۇرشىدا قاتتىق مەغلۇپ بولدى.
مۇستاپا كامال (1881-1938)دەل مۇشۇ مەزگىللەردە تۇغۇلۇپ ئۆسكەن.دۇنيادا ئوتتۇرىغا چىقىۋاتقان تۈرلۈك ئۆزگىرىشلەر ئۇنىڭغا كۈچلۈك تەسىر كۆرسەتكەن.بولۇپمۇ ئوسمانىيلار ئىمپىريىسى دۇچ كىلىۋاتقان ئىقتىسادى،سىياسى،ئىجتىمائى،مەدەنىي ۋە ھەربى كىرزىسلەر جىددى تەتقىق قىلىدىغان ۋە ھەل قىلىدىغان مەسلىگە ئايلانغان.بۇ دەل تۈرك مىللىتىنىڭ ھاياتى يەنى ئۇنىڭ ھالاكىتى ياكى تەرەققىياتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك مەسىلە ئىدى.بىرىنچە دۇنيا ئۇرشىدا ئوسمانيلار مەغلۇپ بولدى،ئەنگىليە،فىرانسىيە،گىرتسىيە قاتارلىق دۆلەتلەر تۈركىيە زىىمىنىنى بىسىۋالدى.بۇ ۋاقىتتا ياۋروپا سىياسى مۇنبىرى ۋە ئاخبارات ساھەسى بەس بەستە«تۈرك مىللىتى ھورۇن دۆت» «تۈركلەر ئۆلدى،«ئاناتولىيە ياۋروپانىڭ تەۋەسىگە ئۆتتى» دەپ جاكارلىدى.
پۈتۈن ياۋروپا تۈرك مىللىتىنى ئۆلدى دەپ قاراۋاتقان مۇشۇنداق تارىخى شارائىتتا ئىككى ئامىل بۇ مىللەتنىڭ ئەھۋالىدا ئۆزگىرش ياسىدى بۇ ئىككى ئامىلنىڭ بىرى ئۈستۈن ھەربى تالانىتقا،قەتئى ئىرادىگە ،مەسلۇلىيەتچانلىق تۇيغۇسىغا ئىگە مۇستاپا كامالنىڭ تۈرك مىللىتىگە يىتەكچىلىك قىلىشى يەنە بىرى مۇستاپا كامالنىڭ نەچچە ئەسىرلەردىن بۇيان بېسىلىپ قالغان تۈرك روھىنى قېزىپ چىقىرىپ ئۇنى كۈچلۈك قۇرالغا ئايلاندۇرۇشى ئىدى.
مۇستاپا كامالنىڭ تۈرك مىللىتى ۋە تۈركىيە تارىخىدا ياسىغان ئۆزگىرىشىنى مۇنداق ئىككى نۇختىغا يىغىنچاقلاشقا بولىدۇ.بىرى 1918-يىلىسىكى موندروس ئۇرۇش توختىتىش كىلىشىمىدىن كىيىن تۈرك مۇستەقىللىق ئۇرشىنى باشلاپ،تۈرك مىللىتىنىڭ مىللى كۈرىشىگە يىتەكچىلىك قىلدى،1922-يىلى بۇ ئۇرۇشنى تولق غەلبىگە ئىرىشتۈرۈپ مىللى ۋە مۇستەقىل تۈرك دۆلىتىنىڭ تىكلىنىشىگە ئاساس ياراتتى.1923-يىلى 29-ئۆكتەبىرگۇمرا نبولغان بىر ئىمپىريىنىڭ خارابىسى ئۈستىدە يىڭى تۈركىيە جۇمھۇرىيىتى دۇنياغا كەلدى.
يەنە بىرى :مۇستاپا كامالنىڭ تۈرك مىللىتىنى تەرەققى قىلدۇرۇش مەقسىتىدىكى سىياسى،ئىقتىسادى،ئىجتىمائى ،مەدەنىي ئىنقىلابى ئىدى.دەرۋەقە ئۇ بىر نەچچە يىل ئىچىدە تۈركىيەنى دەس تۇرغۇزدى.شۇ سەۋەپ ھەممە كۆز تىككەن سىياسىيونغا تۈركلەرنىڭ ئاتىسىغا ئايلاندى.
‏
ب د ت
مۇستاپا كامال پۈتكۈل ئىنسانىيەت ئۈچۈن غورۇر ۋە شەرەپنىڭ سىموۋلى(ب د ت نىڭ ئاتا تۈركنى خاتىرلەش مۇراسىمىدىكى نۇتۇقى)ى سۆزى
‏ ‏                                                     
‏                                                         
سابىق زۇڭتۇڭ) ) :ئەيۇپخان
بىزنىڭ ئەسلىمىز رەڭگى ئۆچكەن ئۇچقۇنكەن،مۇستاپا كامالنىڭ كۆز قارشى بىلەن دۇنيانى قاپلىغان ۋە يورۇتقان قۇياشقا ئايلاندۇق           
‏                                
 
‏                                                            ---  تاگوررابىندىرانات
ئاتا تۈرك مۇستاپا كامال مەن ياشلىق چاغلىرىمدىن باشلاپ چوقۇنىدىغان قەھرىمان ئىدى،كىتاپتىن ئۇنىڭ ئىنقىلاپلىرىنى ئوقىغىنىمدا بەكمۇ تەسىرلەنگەنىدىمتۈركىيەنى زامانىۋىلاشتۇرۇش يولىدا كۆرسەتكەن تىرىشچانلىقلىرىنى يۈكسەك دەرىجىدە ئالقىشلىدىم،ئۇنىڭ ھەركەتچانلىقى،ھارماسلىقى ۋى ھېرىشنى بىلمەسلىكى ئىنساندا كۈچلۈك بىر تەسىر پەيدا قىلىدۇ.ئۇ شەرقتىكى زامانىۋى دەۋىرنىڭ قۇرغۇچىلىردىن بىېرى باشقىلارغا ئوخشاش مەنمۇ ئۇنىڭغا بەكمۇ ھەيران.
‏يۇقىرقى تەپسىلاتلاردىن كۆرىۋىلىشقا بولىدۇكى مۇستاپا كامالنىڭ تۈركىيە تارىخىدا ئوينىغان رولى ھەقىقەتەن كۆپ.
ئەمما مەسىلىگە بىرنىڭ ئىككىگە بۆلىنىش نۇختىنەى بويىچە مۇئامىلە قىلسام مۇستاپا كامال ئىلىپ بارغان ئاتالمىش مەدەنىيەت ئىنقىلابىنىڭ تەسىرىدە نۇرغۇن ئىسلام ئۆلىمالىرى تىرىك كۆمىۋىتىلدى،ئەزاننى مۇ ھەم تۈركچە توۋلاشقا بۇيرۇلدى....
بىر قاتار پائالىيەتلەرنى ئېلىپ بېرىپ قۇرئان كەرىم ۋە ئىسلام ئەسەرلىرىنى كۆيدۈردى،مەكتەپلەردە ھىجاپنى چەكلىدى.
مانا بۇ قائدىنىڭ ئاسارىتىنى ئالى مەكتەپلەردىكى ئوقۇغۇچى قىزلىرىمىز ھېلىھەم تارتماقتا...
ئۇنىڭ ئىسلامنى چەتكە قاققان مۇشۇ ئېغىر گۇناھى ئۇنىڭ ئىجابى پائالىيەتلىرىنىڭ ئورنىنى بسىپ كىتىدۇ دەپ قارايمەن، چۈنكى مۇستاپا كامال تۈركلەرنى ئازات قىلمىغان بولسىمۇ تارىخنىڭ ئېىقىشىغا ئەگىشىپ يېقىنقى بىر نەچچە يىلدىن بۇيان ئازات بولىۋاتقان دۆلەتلەردەك ئالدىرماي مۇستەقىل بولار بولغىيتى ھامىنى.
تۈركلەرنىڭ ھىچقانداق دۆلەتنىڭ مۇستەملىكىسىگە،بېسىۋىلىشىغا،قۇل قىلىنىشقا ئۇچرىماسلىقى تۈركلەردىكى مەغرۇر روھنىڭ كىلىپ چىقىشىدىكى بىردىنبىر ئامىل،شۇڭا مەغرۇرلۇق ھاكاۋۇرلۇق كۆپ قېسىم تۈركلەرنىڭ قېنىغا سىڭىڭپ كەتكەن بولىشى مۇمكىن.
يەنە بەزى بىر قىسىم ئىسلامنى ،ھەقنى چۈشەنگەن مۆئىمىن تۈركلەر مۇستاپا كامالنى ھاقارەتلەيدۇ،ئۇنى تىلايدۇ،ئۇنىڭ سەۋەبىدىن ھىجاپلىق قىزلىرىمىز مەكتەپ دەرۋازىسىدا تاياق يىمەكتە،ئۇرۇپ-سوقۇلماقتا دەپ.
تورلاردا ھەم ئاتا تۈركنىڭ ئەپتى بەشىرىسى دېگەن نامدا تارقالغان بىر يۈرۈش ھەجۋى رەسىملەرنى ئۇچرىتالايسىز،ئۇ رەسىملەرنىڭ بەزىلىردە مۇستاپا كامالنىڭ يۈزىنى ئىتقا،مايمۇنلارغا،ھەتتا ھاجەتخانىنىڭ ئوچىقىغا ئوخشىتىپ،كىرىشتۈرۈلگەن.
يېقىنقى بىر مەزگىلدە يەنە ئەردوغان ۋە ئابدۇللا گۈللەر بىلەن مۇستاپا كامالنى سىلىشتۇرغان سۈرەتلەر ۋە ماقالىلەر مەيدانغا كەلگەن.بىر سۈرەتتە،مۇستاپا كامالنىڭ ئالدىدا بىر پۇخرا ئىگىلىپ تۇرۇپ گە]پ قىلىۋاتقان،مۇستاپا كامال تاماكىسىنى چىشلەپ ،قولىنى يانچۇقىغا سېلىپ غادىيىپ تۇرغان،يېنىدا سىلىشتۇرما قىلىنغان سۈرەتتە ئەردوغاننىڭ بىر موماينىڭ قولىنى تۇتۇپ ،ئىڭىشىپ تۇرۇپ،قۇلىقىنى يېقىن ئەكىلىپ كۈلۈمسىرەپ تۇرغان ھالەتتە ئاڭلاۋاتقان  كۆرىنىشى....
مۇشۇىر نەچچە يىلدىن بۇيان رايونىمىزدا تۈركىيە ۋە تۈرك قىزغىنلىقى كۆتۈرۈلدى،توختماي تۈركيە ۋە تۈرك ئەرباپلار ناخشىچىلار،كىنو چولپانلىرى ھەققىدە مۇنازىرلىشىۋاتىمىز،ئارقىسىدىن مۇئەييەن بىر رازى بولغۇدەك جاۋاپقا ئىرىشەلمەي بىر بىرىمىزدىن رەنجىشىپ ئىختىلاپ قىلىۋاتىمىز،بۇ نەقەدەر ئازاپ ھە ؟
توغرا تارىخ ئۆگىنىشىمىز كىرەك،لىكىن مۇشۇ ھەقتىكى ئىزدىنىشلىرىمىز ،تالاش-تارتىشلىرىمىز ئورنىغا ئۆزىمىزنىڭ ئادەملىرىنى گۈزەل
 ئەخلاق ساھىپلىرىنى،ئىلىم مەرىپەت ئۆگىنىپ شان قۇچقانلارنى سۆزلەشسەك،شۇلاردىن سۆيۈنسەك،بىربىرىمىزگە شۇنى تەۋسىيە قىلىشساق بولماسمۇ ؟
نېمىشقا ھەدىسە ئۆز ئەتراپىمىز،ئۆز قېرىنداشلىرىمىز بىلەن قالماي باشقىلار ھەققىدە باش قاتۇرۇپ تالاش تارتىش قىلىدىغاندىمىز؟ئۇلارچۇ؟ئۇلار بىز ئۈچۈن شۇنداق قىلارمۇ؟
بىزنىڭ مەسلىلەرگە،ئادەملەرگە باھا بېرىش ھوقۇقىمىز يوق،قانچە قىلساقمۇ قانچە كۈچەپ سۆزلىسەكمۇ،ھەممىنى بىلىپ تۇرغۇچى ،ھۆكۈم چىقارغۇچى پەقەت ۋە پەقەت بىر ئاللاھۇ تەئالا...
بولدى بەس،قېرىنداشلىرىم تالاش-تارتىشنى توختىتايلىچۇ،ھازىرچە  بىلىدىغان بىردىنبىر ۋە ئۈنۈملۈك ئايرىش ئۇسۇلىمىز: قىلغان ئەمەل قۇرئان ھۆكىمىگە چۈشتىمۇ يوق   ؟؟؟
ئەسكەرتىش:يۈسۈپجان ياسىننىڭ شەرق ۋە غەرپتە مۇستاپا كامالغا باھا ناملىق ماقالىسىدىن پايدىلىنىلدى.

qwert

ئەسسالامۇ_ئەلەيكۇم
سۈيۈملۈك قېرىنداشلار،مۇستاپا كامال نىمىلا قىلسا شۇ ئۆزىنىڭ خەلقىنى مۇشۇ كۈنگە ئىرىشتۇردى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بىز بۇ يەردە كومپىيوتۇرنىڭ ئالدىدا ئولتۇرۋىلىپ ئۇنى بۇنى دىمەي ،ئەسلى ئۆزىمىز ئەشۇ قىرىنداشلىرىمىزدىنمۇ بولسا پەخىرلەنسەك بۇلاتتى!!!!
مۇستاپا كامالنى ئۇنى بۇنى دىمەڭلار !!!  بولسا بىزمۇ شۇنداق باشقىلار بىزدىن پەخرلەنگىدەك ئىشلارنى قىلايلى،خەخلەرمۇ توردا بىزگە ياخشى باھالارنى بەرسۇن!!!!!
توردىن قولىمىزنىڭ كىلىشىچە ياخشى پايدىلىنايلى!!

watansiz

يەنە شۇ مىللەت ساتقۇچ  غەرىپ مەدنيىتىنى  بولدىلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

dellyar571

ۋولقان قىرىندىشمىز ئەسكەرتىپ ئۆتىپتۇ مۇستاما كامال  تۈرۈك دۇنياسىدىكى شەخىس . شۇ رىيالىقنى نەزەردىن ساقىت قىلماسلىق لازىمكى   ئۇنىڭ تۈرۈكلىگى ئۇنى تۈرۈك چوڭ ئائىيلىسىنىڭ بىر پارچىسى بولغان ئويغۇر جەمىيتىدىمۇ  مۇئەييەن تەسىر ۋە ئورۇنغا ئىگە قىلغان .شۇڭا  ئۇنىڭ كىملىكىنى تارىختىكى ئورنىنى بىلىشتىكى ئىلمى مىتوت ئوتتۇرا ئاسىيا  تۈرۈكلەرنىڭ ،ئاناتولىيە تۈرۈكلىرىنڭ ۋە ئوسمانىيە خەلىپىلىگىنىڭ  بىر پۇتۇن تارىخىنى بىلىش ۋە تەتقىق قىلىشنى تەققازا قىلىدۇ .ھازىرقىغىچە بولغان  مۇنازىرىدە  گۇل كاپىتان ۋە ئالدىدا ئىنكاس يازغان بىر قانچە قىرىندىشىمىز مۇنازىرىنى تارىخ قۇتۇپقا ئىلىپ كىرىپتۇ .ھالبۇكى  مۇستاپا كامال توغۇرسىدا   H.C. Armstrong ،Emil Lengyel  قاتارلىق ئىنگىلىز ئاپتورلاردىن ئالغان مەلۇماتلار بىلەن تارىخى ئىقىندىن خالى قىلىنغان  تۇرغۇن پىكىرلەرنىڭ  ئۇيغۇر دىندارلىرى ئارسىغا كىرىشىنى(تەقۋادار بولۇشقا تىرىشچانلىق كۆرسىتىۋاتقان دىندار قىرىنداشلرىمىزنىڭ مەلۇماتىنىڭ نەردىن كىلىۋاتقانلىقىغا دىققەت قىلماي قارا قويۇق نەقىل قىلىشىغا بەك ھەيران قالىمەن  ) ۋە بۇ پارچە پۇرات كۆرۈنۇش ۋە سۆرەتلەر بىلەن چقىرىلىۋاتقان ئومومى يەكۈنلەرنىڭ  بىزدىكى ئۆتكۇر زىيالىلار قاتلىمى بىلەن ئۇچۇرشىشىنى  مۇستاپا كامال توغۇرسىدىكى مۇنازىرىنىڭ ھامان كۆڭۇلسىز بۆلىنىشنى ۋە ھىسى دۇشمەنلىكىنى  كەلتۈرۈپ چىقىرىۋاتىدۇ. ئالدىنقى ئىنكاسىمدا بۇ كۆڭلىسىز ھالەت داۋاملىشامدۇ ؟ بۇنى ئۆزگەرتىشنىڭ يولى يوقمىدۇ؟ دەپ زارلانغان ئىدىم  رۇمەيسا  قىز نىڭ ھەججاج ئىبنى يۈسۈفنى تىلغا ئالغانلىقى مەندە بۇ مۇنازىرىنىڭ ساغلام راۋىجىغا ئۈمۈت پەيدا قىلدى . يەنى چىرىكلىكى خارەكتىرىنىڭ ئەسكىلىكى بىلەن تونۇلغان ئەمما ھەربى تالانتىنى مۇئەييەلەشتۇرگىلى بولىدىغان    گىنىراللاردىن  ھەججاج ئىبنى يۈسۈفلار ئەمەس يەنە ئۇمەييەنىڭ   ئابدۇللا ئىنبى مالىك  قاتارلىقلار بار. رۇمەيسا  قىز ھەججاج ئىبنى يۈسۈف ۋە مۇستاما كامال توغۇرسىدا سىلىشتۇرما مۇلاھىيسىسى ئىلىپ باقسا دىگەن ئۈمۇتىمەن

armanlireim

مەن يۇقۇرىقى مۇلاھېزىلەردىن  خوش بولدۇم ،راس مۇتاپا كامال شۇنداق خەتەرلىك شارائىتتا  تۇركىيەنى  مۇستەملىكە بولۇپ قىلىش خىيم -خەتىرىدىن قۇتۇلدۇرۇپ قالدى ،
بىراق ئاشۇ نادان سوپا ئىشانلار كۆزىگە بەك سەت كۆرۈنۈپ ھەممە  بالا قازا مۇشۇلار دەپ قاراپ ئادەم بىلەن ھەقىقىي دىن ئوتتۇرسىدكى پەرقنى بايقاپ ئالالمىدىمۇ   شۇنىڭ بىلەن غەرپكە چوقۇنۇشمۇ ياكى شۇنداق بولسا قۇدرەتلىك بولغىلى بولىدۇ دەپ قارىدىمۇ ئاخىرى تۇركىيە ئىقتىسادى ئانچە تەرققىي قىلالمىدى يەنە تېخى ئۆزىنىڭ ھەقىقى  دىنىغا  بولغان ساداقەت سۇسلاشتى بۇ بىر يوقۇتۇش ،ئاللاھ ئۇلارنىڭ كۆڭلىگە ئىماننىڭ نۇرلىرىنى ئاتا قىلغاي .

arslan

ئۇ مەيلى نېمە ئىش قىلمىسۇن، يەنىلا نۇرغۇن تۈركلەرگە، يەنە باشقا تۈركىي مىللەتلەرگىمۇ ئۈلگە بولالايدۇ، ‹‹ئاۋۋال خىش، ئاندىن دەرۋىش دەپتىكەن›› كونىلار. شۇڭا، ئۇنىڭ ئارتۇق تەرەپلىرىدىن ئۆگەنسەك بولىدۇ.