بىمەنە قاراش-ئازغۇن ئىدىيىگە رەددىيە

cholpanyultuz

	بۇ لىكسىيەنى مەنمۇ ئاڭلىغان، پەرزەنت تەربىيسى توغرىسىدكى بەزى پىكىرلىرى خىلى ئورۇنلۇقتەك كۆرۈنۈپ ئاخىرىنى ئاڭلىمايلا توربېتمگە چىقىرۋاپتىمەن www.adris.cn ، ھەي مۇشۇ ئالدىراڭغۇلۇقىمنى، ئەسلى ئالدىرماي ئاڭلاپ ھەربىر سۆزىنى تەپەككۇر قىلىپ، خۇلاسە ئالغاندىن كېيىن ئاندىن باھا بىرىدىغان ئىشكەن. ئۆزى ئىنتايىن يېقىملىق، تەسىرچانلىقى كۈچلۈك، پاساھەتلىك لېكىن مىللەتنىڭ روھىنى زەئىپلەپ زەھەرلەيدىغان نۇتۇق لىكسىيەلەرنى ئاڭلىمىساقمۇ بىزگە پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ پەرزەنت تەربىيسى يېتىپ ئىشىپ قالىدۇ. لېكىن بۇ لىكسىيەچىنىڭ پەرزەنت تەربىيەلەش توغرىسىدىكى بەزىبىر پىكىرلىرى بولۇپ قويىدىكەن. مېغىزىنى ئايرىۋىلىپ شۆپىكىنى تاشلىۋەتسەك بولىدۇ. ھەقىقەتنى ناھايىتى ياخشى بايان قىلىپسىز، ئەگەر سىز ئىزدىنىپ بۇ تېمىنى يوللىمىغان بولسىڭىز ماڭا ئوخشاش كۆپلىگەنلەر بۇ لىكسىيەنىڭ پاساھەتلىكىدىن مەسخۇش بولۇپ، بەزىبىر بولۇمسىز ئىددىيەلەرنى قوبۇل قىلىپ قىلىشى مۇمكىن ئىدى. سىزنىڭ بۇ يرمىڭىزغا كۆپتىن كۆپ رەھمەت. مەنمۇ دەرھال تور بېكىتىمدىن بۇ لىكسىيەنى ئۆچۈرۋىتەي

KUSAN0377

	aishe يوللىغان ۋاقتى  2012-7-31 18:16 KUSAN0377: ....مەن ھازىرغىچە بىرەر مىللەتنىڭ كىميم كىچەك بىل ... ئائىشە قىرىندىشىم ،مەن مەسىلە باش كىىيم دىلا ئەمەسلىكىنى كوڭلۇمدە ئوبدان بىلىمەن لىكىن مەن مۇ مەسىلىنى  ئىتقاتقا چىتىۋېلىشىنى تىغمۇ خالىمايمەن .بۇمەسىلنى چۇقۇم بىر ھەتتە ئونننەچچە دەرىجىدە كوتۇرۇپ تەھلىل قىلىش  ئوزىمىزگە پايدىلىقم؟ . سىز تارىختىن مىسال كەلتۇرپسىز ،بۇنى يڭى بىلىم سۇپتىدە قۇبۇل قىلمەن مەن كوڭلۇمدە سۇيىمەن قۇللايمەن .تارىخنى سوزلەشنى ھەرگىزمۇ خاتا دىمەيمەن ،تارىخمىمز بولمىسا بۇگۇن ئەتنىڭ بولمايدىغانلىقىنمۇ بىلەن ،لىكىن تارىخنى كورگەن شۇ پەيىتتە كەلگسىنىمۇ كورسەك تەغىدىمىزنى بۇگۇن ۋە ئەتىنىڭ بەلگىلەيدىغانلىقىنى تۇنۇپ يەتسەك دىگەن ئۇمۇتتىمەن .سىزنىڭ يازغانلىرىڭىز ھەقىقەتەن ئوگۇنۇشكە ۋە ئويلىنىپ كورۇشكە ئەرزىيدىكەن .مەنمۇ مۇكەممەل ئەمەس بارلىق قاراشلىمرىمنىڭ توغرا دەپ كەتمەيمەن ،بىز بۇيەردە قېىرنداشلارچە پىكىر ئالماشتۇرۇپ ئوزئارا ياخشىنى ئوگەنسەك ئىنتايىن ياخشى بۇلاتتى ھەم شۇنداق بۇلىشغا ئىشىنمەن . ئىتقات دىگەن قېرىنداشىمز ماڭا باھا برىپتۇ ،ئوزىنىڭ ماۋۇ ئتقات دىگەن ئىسمىگە قەتتى ماس كەلمەپتۇ قىغان گەپلىرى.قارىغاندا مەن ئۇنىڭ بىلەن سىزگە ئوخشاش بىر قاتاردا تۇرۇپ پىكىر ئالماشتۇرلمغىدەكمەن ،مەنمۇ كوڭلۇمگە ئالمايمەن . ئىتقات سىزگە ئاخردا دەيدىغىنىم  سىزنىڭ قۇيۋالغان ئىسمىڭزى چىقرىۋالغان باش سورىتڭىز ھەم قىلغان ماۋۇ گەپلىرىڭىزگە قاراپ كۇلۇپ كەتتم .

hitaf402

	بۇ يەردە مۇنداق بىر مەسلە بار ،، مەن ساقال قويمىغان بىر ئادەممەن ،، ساقالنى چۇشۇرگۇزسە مەن بىلەن بىۋاستە مۇناسىۋىتى يوق ،، ئەمما بۇ يەردىكى ئىنچىكە مەسلە شۇكى  ، كىشىلىك ھوقوق تەكىتلىنىۋاتقان بۇگۇنكى كۇندە ، يەنە كېلىپ ئاپتونومىيە ئالاھىدە ھوقوقى بولغان بىر يۇرتتا كىشىلەرنىڭ ئېڭىكىدىكى تۇككە ئېگە بولالماسلىقى ، تىگى تەكتىدىن ئىيقاندا ، سوتسىيالىستىك قانونچىلىق قۇرلىشىغا  قىلىنغان بۇزغۇنچىلىق ، مىللى ئاپتونومىيە ھوقوقىغا قىلىنغا ئېغىر ھاقارەت ، ئويلاپ كورەيلى ئېڭەكتىكى تۇكىگە ئىگە بولالمىغان ئادەمنىڭ باشقا ھوقوقىدىن سوز قىلىش ئارتۇقچە بولماسمۇ ،،، بىز بۇ يەردە قۇتراتقۇلۇق قىلىپ مىللەتلەر ئوتتۇرسىغا زىدىيەت چۇشۇرۇش ياكى باشقا ئويىمىز يوق ،، خەنزۇلارمۇ سىياسەتتىن نارازى بولسا سوزلەپ قويىدىكەنغۇ ، ھەتتا نامايىش قىلىپ قويىدىكەنغۇ ،، بىزمۇ بۇ چەكتىن ئاشقان بەلگىلىمىدىن نارازى بوپ ئوزىمىزنىڭ ئويلىغىنىنى دىمەكچىمىز ،،   بەلكى بەزى ئۇقۇشماسلىق ياكى شىنجفڭدىكى سىياسى مۇھىتتىن خەنزۇ يولداشلاردىن بۇ ھەقتە پىكىر ئالسا ، قوللىشى مۇمكىن ، ئايرىم ئىنساپلىقلىرىدىن باشقا ، ناۋادا مۇشۇ ئەھۋاللار ئېدىيسى چوڭ مىللەتچىلىك بىلەن بۇلغانمىغان ، ئىدىيسى ساغلام بىر ئىچكىرلىك ئوقۇمۇشلۇق زىيالى خەنزۇغا دىيىلسە ، ناۋادا كاللىسىدا چلا بولسىمۇ دىموكراتىيە ئۇقۇمى بولسىلا ئىشىنىمەنكى بۇ ئىشلارنى توغرا كورمەيدۇ ،، چۇنكى ھەممىگە مەلۇم ساقالنى مىڭ يىل بېقىپ ئوستەرسىڭىزمۇ ، ساقالنىڭ ئۇچىدىن بىرەر پاي ئوق چىقىپ قالمايدۇ ،،،

etikad

	KUSAN0377 يوللىغان ۋاقتى  2012-8-1 10:19 ئائىشە قىرىندىشىم ،مەن مەسىلە باش كىىيم دىلا ئەمەسلى ... ئىتقات سىزگە ئاخردا دەيدىغىنىم  سىزنىڭ قۇيۋالغان ئىسمىڭزى چىقرىۋالغان باش سورىتڭىز ھەم قىلغان ماۋۇ گەپلىرىڭىزگە قاراپ كۇلۇپ كەتتم . .... ئالدى بىلەن شۇنى دەپ قوياي، ئىملانى تۈزەپ خەت يېزىڭ،  «ئىتقات» ئەمەس، «ئېتىقاد». ئىككىسىنىڭ ئاسمان-زېمىن پەرقى بار.   ئەمدى دەيدىغىنىم، سىزگە بۇنداق باش سۈرەت ھەم بۇنداق ئىسىم ھەرگىز يارىمايدۇ، شۇڭا ھەممىسىگىلا كۈلگۈڭىز كېلىدۇ، بۇنى توغرا چۈشىنىمەن.

vqay

	مەزكۈر تېمىنىڭ ئەھمىيىتى شۇ بولدۇكى ، گەرچە ئابلىز ھەسەنگە ھېچقانچە تەسىرلەر كۆرسەتمىگەن بولىسمۇ لېكىن ئۇنىڭ ئەتراپىدىكى ئوقۇتقۇچىلارنى ھەمدە ئۇيغۇرچە تورغا ئانچە چىقىپ كەتمەيدىغان ئۇيغۇر ئوقۇتقۇچىلارنى ئۇشبۇ تېمىغا سۆرەپ كىردىلەر . ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ‹دۇرۇس› كىشلىك دۇنيا قارىشىنى شەرھىلىدى . لېكىن شەرھىلەۋېتىپ ئۆزلىرىنىڭ تېخىچە ئۇيغۇر ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىشىپ قالدى . مانا بۇ غەلىبە !

umudwar-uyhur

	بىر ئابلىز مۇئەللىم 90%ئوقۇتقۇچىغا ۋەكىلىك قىلىدىغان بوپتىمۇ ؟مىنىڭچە ھىچكىم ھىچكىمگە ۋەكىلىك قىلالمايدۇ .ئوقۇتقۇچىنى ھەقىقى چۈشەنمەكچى بولسىڭىز ،ئاندا -ساندا بالىلار ئۈستىدىن ئاتا-ئانىغا شىكايەت قىلغان ئوقۇتقۇچىنىلا ئەمەس ،ئايلاپ -يىللاپ ئائىلە باشلىقىنى بىرەر قېتىممۇ مەكتەپكە ئەكىلەلمەيۋاتقان .ئوقۇغۇچىسىنى ئاتا-ئانىسغا ھەرقانچە ماختاپمۇ ئاتا-ئانىلارنىڭ قوللىشىنى قولغا كەلتۈرەلمەيۋاتقان ،ئسلام دىنىدىكى «يامان بۇلىدۇ»لارنى ئىلىم -پەندىكى ئەملى پاكىت -مىساللار بىلەن ئسپاتلاپ ئوقۇغۇچىلارنى قايىل قىلىۋاتقان ،ھەقىقى ئادەم تەربيلەش يۇلىدا يۈرەك قېنىنى سەرىپ قىلىۋاتقان ئوقۇتقۇچىلار بىلەنمۇ سىردىشىپ بېقىڭ .چۈنكى بۇنداق ئوقۇتقۇچىلار كىشلەر ئالدىدا داۋراڭ سېلىشقا ئادەتلەنمىگەن ،ھەم ئۇنداق قىلىشنى خالىمايدۇ .مۇشۇ مۇنبەردىمۇ چۇقۇم مۇشۇ خىلدىكى ئادەم تەربىيلەش يۇلىدا تىنمىسىز تىرشىپ يۈرەك قېنىنى سەرىپ قلىۋاتقان ئوقۇتقۇچىلار قۇلىدا تەربىيلىنىپ چىققانلار يوق ئەمەس .   ئاخىردا دىمەكچى بولغىنىم ئابلىز ھەسەن مۇئەللىمنىڭ لىكسىيسىگە بىرىلگەن بارلىق پىكىرلەرگە قۇشۇلىمەن ،مەنمۇ ھەم بۇ لىكسىينى ئۆزلۈكنى يۇقاتقان بىر ساراڭنىڭ قۇرۇق داۋراڭ سېلىشى دەپ قارايمەن ،ئۇقۇغۇچىلارغا ئۇنداق ھاياجان بىلەن سۆزلىسە ئوقۇغۇچىلارنىڭ ھەم ئاسان ھاياجانلىنىدىغانلارنىڭ ئالدىراپلا چاۋاك چېلىشى تەبئىي ،چۈنكى ئوقۇغۇچىلار ئابلىز مۇئەللىمنىڭ بۇ لىكسىيسىنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى ھىس قىلىشغا بىر مەزگىل ۋاقىت كىتىدۇ ،چۈنكى بۇ پىشىپ -يىتىلىش جەريانىغا باغلىق ،ئاسان ھاياجانلىنىدىغانلار بولسا ،بۇلىكسىيگە چالغان چاۋاكلىرىغا ئاللىقاچان پۇشايمان قىلىپ ،بىردەملىك ھاياجانلىشنىڭ تۈرتكىسىدە بىر ئازغۇن ئىددينى ئالقىشلىغانلىقىغا قاتتىق ئۆكۈندى ،مۇشۇ تىما ئاستىغا ئابلىر مۇئەللىمنىڭ لىكسىيسىنى سۆكۈپ ئىنكاس يوللىغانلار ئىچىدە ،ئاشۇ ئاسان ھاياجانلانغانلارنى يوق دىيەلمەيمىز .لىكىن ئابلىز مۇئەللىمنىڭ لىكسىيسى تۈپەيلى باشقا جاپاكەش ئوقۇتقۇچىللىرىمىزنىڭ نەتىجىللىرى يوققا چىقىرۋىتىلمىسە ھەم «ئۇقۇتقۇچى»دىگەن بۇ ئۇلۇغ نام خالىغانچە تىلغا ئېلىنىپ ،خالىغانچە تەنقىد ھەم دەپسەندە قىلىنمىسا .مۇنازىرە ئابلىز مۇئەللىمنىڭ لىكسىيسى بىلەنلا چەكلەنسە ،مەنچە بەك چولتا مۇنازىرە بۇلۇپ قالمايدۇ .«قاسساپقا پۇل بىرىپ ناۋايغا قارىغان»دەك ئىش قىلمايلى!

yvsvpjan

	ھىلىقى لىكسىيىچى ئاكىمىز ئىنكاسلارنى كۆرمەمدىغاندۇ؟ كۆرگەن بولسا بىرەر ئېغىز گەپ قىلمىدىيا.... خۇددى بىزنى دەتالاشقا سېلىپ قويۇپ بىر چەتتە ئويۇن كۆرمىكچىدەك..... توغرا يېرىنى قوبۇل قىلايلى ،خاتا يېرىنى چىقىرىپ تاشلايلى، دوپپا، ياغلىق مەسىلىسىدە لىكسىيىچى ئاكىمىز ئاتا-ئانىسىنىڭ بېشىغا قاراپ بىقىپراق بىر نېمە دېسۇن! ‹‹دوپپا بايرىمى ››بىكاردىن بىكار پەيدا بولۇپ قالمىدى!  ‹‹ مەن ئالدىرايمەن ماڭغىلى، ئىشىكىم ئالدىرايدۇ ياتقىلى...››

Gz520

	dilfiruz يوللىغان ۋاقتى  2012-7-27 09:33 ئۆزىمىز سۆزلىمەيمىز ھەم سۆزلىيەلمەيمىز ،باشقىلارنى ت ... سىزچە ئۇنىڭ دىگەنلىرى توغرىمۇ . مائارىپچى دىگەن ئادەمگە ياخشىنى ئۇگتەمدۇ ياماننىمۇ ؟

bizkimiduk

	ئەسسالام ئۆزئەرك ئەپەندى! ئاللاھ ئەقلىڭىزگە،تەپەككۈرىڭىزگە تېخىمۇ كۈچقۇۋۋەت ئاتا قىلسۇن! مەن ئۇ ئاتالمىش «لېكسىيە» نى تولۇق ئاڭلىدىم، بولۇپمۇ ۇ ئەزۋەيلەپ سۆزلىگەن تۆگە قۇش ھېكايىسىنى ئاڭلاپ،ئۇنىڭ ئۆتۈپ كەتكەن بىر تەخسىكەس،ياشاش ئۈچۈن ۋاستە تاللىمايدىغان مائارىپ پارازىتى ئىكەنلىكىنى كۆرۈۋالغىلى بولىدۇ. ئىنكاسچىلىرىمىزدىن دىلفىزۇر دىگەن ئىنسان !!!!! ئىسمىڭىزنى دىلبۇزۇر دەپ ئۆزگرتسىڭىز بولغىدەك. ئۆزلۈكنى يوقاتقان ئازغۇن لېكسىيەلەرنىڭ كۆپ سۆزلەنگىنىدىن سۆزلەنمىگىنى ياخشى. بىزگە سان ئەمەس سۈپەت كېرەك!!!!! ئۆزئەرك ئەپەندى!!!! سىزگە كۆپ تەشەككۈر!!!!!! بىر ئادەم ھەرەمگە بېرىپ بىر يۇرتدىشىنىڭ ئۆيىگە چۈشۈپتۇ.داستىخاندا يۇرتدىشى سوراپتۇ: يۇرت ئەھلى ياخشىمۇ؟ مېھمان: يۇرت ئەھلى بەك ياخشى،ئېتىقادچان، ھەممە ئادەم گۇناھ مەشىيەتلەردىن يىراق دەپ جاۋاپ بىرىپتۇ،ئۆي ئىگىسىنىڭ ئوغلى ياندا ئولتۇرۇپ ئاڭلاپ ئولتۇرۇپتۇ. ئەتىسى بۇ ئۆيگە يەنە بىر يۇرتداش مېھمان كېلىپتۇ. ئوخشاشلا داستىخاندا ئۆي ئىگىسى سوراپتۇ:يۇرت ئەھلى ياخشىمۇ؟ بۇ مىھمان : ۋاي قويسىلا.... يۇرت تۈگەشتى... ھەممە يەردە ئىچىۋاتقان چېكىۋاتقان قىمار ئيناۋاتقان.... دەپتۇ. مېھمان قايتقاندىن كېيىن ئۆي ئىگىسىنىڭ ئوغلى دادىسىدىن سوراپتۇ: دادا، بۇ ئىككى مىھمان ئارقىمۇ ئارقا كەلدى. يۇرتىمىز بىر كۈندە شۇنچە زور ئۆزگەرگەنمىدۇ؟ دادىسى: بالام، ئالدىنقى مىھمان ئېتىقادلىق،تەقۋادار ياخشى ئادەم،ئې ئەتراپىدىكى ياخشى ئىشلارنى كۆرىدۇ،ھەمدە ياخشى ئىشلارنى قىلىدۇ. كېيىنكى مىھمان ئۆزى دىگەندەك يامان ئىشلار بىلەنلا يۈرگەن ئادەم، ئۇ ئاشۇنىلا بىلىدۇ دەپتۇ. دىمەك : ئۇ ئاتالمىش «لېكسىيە»چى ئۆزى سۆزلىگەن «لېكسىيە»دىكىدەك ئىدىيە بىلەن زىچ يۇغۇرۇلغان ئىكەن، شۇڭا ئايال ئوقۇتقۇچىلارنىڭ ئوبرازى ئۇنىڭ كۆز ئالدىدا ئاشۇنداق چاچلىرى قىسقا ياغلىقسىز بولسا چىرايلىق، پاكىزە ھىساپلىنىدۇ. ئەكسىچە ئۇنىڭ ئانىسى، چوڭ ئانىسى ۋە مومىسى ئارتىپ كەلگەن ياغلىقنى ئارتىۋالسا مەينەت ۋە سەت كۆرۈنىدۇ. ئەپسۇس.............. ئېسىت لېكسىيەچى..... ئۆزىنى شۇنچە يۇقۇرى ئورۇندا قويۇپ، ئۆزىنىڭ قانچىلىك تۆۋەنگە چۈشۈپ كەتكەنلىكىنى بىلەلمەسلىك ئەڭ بىچارىلىق!!! بۇ «لېكسىيە»چىگە ئىچ ئاغرىتىمەن... بەك بىچارىكەنن بۇ كىشى.... ئاللا ئەقىل بەرگەي بۇ كىشىگە !!!!!

zamandaxlar

	بۇ لىكسىيەچىنىڭ مەكتەپكە مۇدىر ياكى مائارىپ ئىدارىسىگە باش بولغۇسى باردەك قىلىدۇ !