بىمەنە قاراش-ئازغۇن ئىدىيىگە رەددىيە

altuntarim09

	bulgun يوللىغان ۋاقتى  2012-7-27 23:31 مەنمۇ بۇ ئۇقۇتقۇچىنىڭ لىكسيىسىنى دەسلەپتە توردىن يېرى ... سىز دېگەندەك، ئوقۇغۇچىلارغا تارىخى رومان ئوقۇماسلىقنى تەشەببۇس قىلغان بولسا، بۇ كىشىنىڭ لېكسىيەسىدە ياخشى تەرەپلەرمۇ بارتى، دەپ ئولتۇرماي تارقىتىشنى چەكلەش كېرەك ئىكەن. مەن قانداق ئادەملەرنىڭ بۇ لېكسىيەگە بەك مەپتۇن بوپ كەتكەنلىكىنى ئاللىقاچان چۈشەنگەن ئىدىم،ئۆزلىرىنىڭ قېيىپ كېتىۋاتقانلىقىنى ھېس قىلىپ تۇرغان ، يېنىۋېلىشقا رايى يوق كىشىلەر ئۈچۈن بۇ سۆزلەر ئۆزىنى ئاقلايدىغان ياخشى باھانە، بۇنى ئاڭلاشنى قانچىكى تەشەبببۇس قىلسا، ئۆزلىرىنىڭ روھى شۇنچە ئارام تاپىدۇ.  بىرى ماڭا ئاڭلاشنى تەشەببۇس قىلىپ بوشلۇقۇمغا يوللاپ قويۇپتىكەن، مەن ئازراق ئاڭلىغان. بىز غۇلجىلىق مائارىپچى  ئابدۇۋەلى مۇقىيىت، يالقۇن روزى، تەلئەت قادىرى قاتارلىقلارنىڭ لېكسىيەلىرىنى سۆيۈپ ئاڭلىغاچقا، بۇ نۇتۇقنىڭ  ئانچە جەلپ قىلىش كۈچى يوقلۇقىنى ھېس قىلغان ئىدىم، ئۇنىڭ ئۈستىگە ئۆزۈممۇ خېلى ئوبدان سۆزلەپ قويىمەن. بۇ كىشىنىڭ لېكسىيەسى دوپپىسىنى ئەكەل دېسە، بېشىنى كېسىپ ئەكىلىدىغان بەزى ياش ئوقۇتقۇچىلارنىڭ قىبلىنامىسى بولۇپ قالمىسا بولاتتىغۇ!

niku

	ئوقۇغۇچىلارنىڭ باش كىيىم كىيىشىگە چەك قويۇش ئىشلىرى راستىنلا يولغا قويىلىۋاتىدۇ. بۇ كىيىمنى كېيىش-كەيمەسلىك  ئوقۇ-ئوقۇتۇش ئىشلىرىغا دەخلى قىلمايدۇ. _____________________________________________________________________ qumbus ئەپەندىم، راست دېيسىز، باش كېيىم كېيىش راستىنلا چەكلىنىۋاتىدۇ، دېگىنىڭىز توغرا، ئەمما بۇنىڭ ئۇقۇ - ئوقۇتۇشقا  تەسىرى بولمايدۇ دېگىنىڭىز، خاتا. سىزنىڭ مۇشۇ گېپىڭىزلا ئابلېز ھەسەن مۇئەللىمنى توغرا چۈشەنگەنلىكىڭىزنى ئىسپاتلايدۇ. مەنمۇ بىر ئوقۇتقۇچى ، مەن ئۆز كۆزۈم بىلەن كۆرىۋاتىمەن بۇ ھادىسىنىڭ ئوقۇ - ئوقۇتۇشقا ئېغىر دەخلى قىلىۋاتقىنىنى، يەنى ياغلىق چېگىپ ئادەتلەنگەن قىزلار ياغلىقتىن ئايرىلىپ قالسا قانچىلىك پسىخىك توسالغۇغا ئۇچرايدىغانلىقىنى تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولىدۇ، بۇنداق ئەھۋالدا ئۆگىنىش دېگەنگە كىمنىڭ رايى بارسۇن!؟ سىزنى ھەر كۈنى دەرۋازا ئالدىغا دىجۇرنى تۇرغۇزۇپ ياغلىق چەگكەن ئوقۇغۇچىلارنى تىزىملاپ، تەربىيە ئىشلەيسە دېسە، ئېيتىڭە سىز نورمال ئوقۇتۇش ئىشلىرى بىلەن شوغۇللىنالىمسىز؟ ئامالىڭىز يوق، سىنىپقا كىرىپ يېرىم سائەت مىللەتلەر ئىتتىپاقلىقى توغرىسىدا سۆزلەيسىز، ئاندىن يەنە ئوقۇغۇچىلارنى نورمال دەرس كەيپىياتىغا باشلاپ كىرىسىز........ ئېيتىڭە بۇ جەريان شۇنداق راۋان ئېلىپ بېرىلارمۇ؟

bulgun

	بىزنىڭ ناھىيىدىمۇ دەسلەپتە بىر قىسىم سولچىلار ساقال  ۋە ياغلىق دوپپىلار بىلەن ھەپلىشىپ بىر قىسىم كىشىلەرنىڭ ساقالىنى قىرقىپ  ئۇقۇتقۇچى ئۇقۇغۇچىلارنىڭ ياغلىق دوپپا كىيىشىنى چەكلەپ جەميەتتە قاتتىق نارازىلىق قوزغاپ بىر قىسىم ئاتا-ئانىلار بالىلىرىنى مەكتەپتكە ئەۋە تمىگەن .شۇ جەرياندا بىر دىھقان مىنى ئىزدەپ كەلدى ئۇ كىشىنىڭ ئېيتىشىچە قىزى تۇلۇق ئىككىنچى يىللىقتا بۇلۇپ كىچىگىدىن باشلاپ بېشىدىن ياغلىغىنى ئېلىپ باقمىغانكەن مەكتەپنىڭ ياغلىقنى ئېلىۋېتىشنى تەلەپ قىلىشى قىزىغا بەكمۇ ئېغىر كەپتۇ بىراق ئۇ قىزنىڭ ئۈگۈنىشى ياخشىكەن ئۇقۇش ئارزۇسىمۇ يۇقۇرىكەن .بىراق بۇئىش قىزچاققا ئېغىر كىلىپ مەكتەپتىن رايى قايتىپتۇ .ئۇ كىشىمۇ خېلى مۇكەممەل دىننىي تەربىيە ئالغان كىشى بۇلۇپ پەقەت ئامال بولمىسا قىزىنى مەكتەپتىن چىقىرىۋېلىپ ئۈرۈمچىدە بىرەر تىل تەربىيلەش مەركىزىدە بولسىمۇ ئۇقۇتۇش نىيىتى بارلىغىنى ئېيتىپ ياردەم سۇراپ كەپتىكەن مەن ئۇ كىشىگە نەسىھەت قىلىپ قىزىڭىز راستىنلا مەكتەپنىڭ تۈزىمىنى قۇبۇل قىلالمىسا چېچىنىڭ ئازراق يىرىنى چۈشۈرۈپ بېشىمدا تىرە كىسىلىم بار دەپ تاقابىل تۇرسا بۇلىدۇ دەپ مەسلىھەت بەردىم كىيىن  ئۇ كىشى مىنى ئىزدەپ كىلىپ قىزىنىڭ مەكتەپتە ئۇقىشنى داۋاملاشتۇرىۋاتقانلىغىنى ئېيتىپ رەخمىتىنى بىلدۈردى.ئاڭلاشلەرغا قارىغاندا يېقىندا ناھىيلىك پارتىكۇم سىكىرتارى كۆرسەتمە بىرىپ دىننىي ئۆرپى ئادەت بىلەن مىللىي ئۆرپى ئادەت مەسىلىلىرىنى ئارلاشتۇرىۋەتماسلىكنى ساقال قۇيۇش ۋە يۈزىنى يۆگەش مەسىلىلىرىگە قارىتا تەربىيەنى ئاساس قىلىشنى تەلەپ قىلىپتۇ.ھاكىممۇ پارتىيە مەكتىۋىدە بۈلۈم دەرجىلىكتىن يۇقۇرى كادىرلارنى تەربىيلەش يىغىنىدا ئۇيغۇرلارنىڭ باش كىيىمى توغرىسىدا لىكسىيە سۆزلەپ تارىخى پاكىتلار ئارقىلىق ياغلىق ۋە دوپپىنىىڭ ئۇيغۇرلارنىڭ مەدىنىيەت تارىخىدا تۇتقان ئورنى توغرىسىدا چۇشەنچە بىرىپ  بىر قىسىم مەكتەپلەردە يۈ بەرگەن ياغلىق چىگىشنى دوپپا كىيىشنى چەكلەش قىلمىشلىرىنى تەنقىت قىپتۇ .ناھىيلىك خەلىق قۇرۇلتىيىنڭ مۇدىرىمى يېقىندا ئېچىلغان بىر قىتىملىق يىغىندا مۇئارىپ ئىداراسانىڭ باشلىغىنى ئىسمىنى ئاتاپ تۇرۇپ تەنقىت قىلىپ بۇنىڭدىن كىيىن يەنە مەكتەپلەردە شۇنداق قانۇنغا خىلاپ ئىشلارنى سادىر قىلىپ مۇقىملققا تەسىر يەتكۈزسە جۇۋاپكالىغىنى سۇرۇشتىمەقىلىدىغانلىغىنى ئېيتىپ خەنلەردىن بولغان مۇئارىپ ئدارىسىنڭ باشلىغىنى تاززا ئەدەپلەپتۇ ھەم ۋەدە ئاپتۇ.

wolfboy

	بۇ لىكسىيىچى مەدداھ چاتاق ئادەمكەن ... بۇ ئادەم لىكسىيىسىدە ھەسەلگە زەھەر ئارلاشتۇرۇپ بىرىۋاتىدۇ ... ئۇ ئۇيغۇر خەلىقىنى دوت چاغلاپ قاپتۇ ... ئەۋلاتلارنى مىللى كىملىگىمى ۋە دىنى كىملىكىدىن چەتنىتىش مەخسىدىنى ئېنىقلام ئىپادىلەۋاتىدۇ ... بۇنىڭ شۇنچە تىز ئۇسىشىمۇ بىكار ئەمەسكەن ....

arman78

	توغرا يولغا ئەگەشكەنلەرگە سالام بولسۇن! ئابلىز ھەسەننىڭ مەزكۇر نۇتقىنى ئاڭلاپ باشتا قايىل بولدۇم. كېيىن قاتتىق ئەپسۇسلاندىم. بىر نەرسە ئېنىقكى بىلىم باشقا نەرسە ھىدايەت باشقا نەرسە .مۇقەددەس دەستۇرىمىزدىن ساۋاتسىز نۇرغۇن زىيالىلىرمىز،مەشھۇرلىرىمىز ئۆزىنىڭ ئىسلام ئەقىدىلىرىگە بىلىپ-بىلمەي ھاقارەت قىلۋاتقانلىقى ئۇيغۇر جەمىيىتىدىكى ئېچىنىشلىق تىراگىدىيە .چۈنكى مۇشۇ مەشھۇرلىرىمىز،ياكى بىلىمدارلىرىمىزنىڭ سۆز-ھەركەتلىرى ۋە ئەسەرلىرىنىڭ تەسىرى بىلەن خاتا،ئازغۇن تەرەپلىرىنىڭ ئاۋامنى ئازدۇرۇش رولى ناھايىتى چوڭ بولىدۇ.ھازىرمۇ خەلقىمىز  بەزى جانباقتى موللىلارنىڭ دىننى بورمىلاپ چۈشەندۈرۈشلىرىنڭ دەردىنى تارتىۋاتقاندا،ئۇ ئاز كەلگەندەك مۇشۇنداق زىيالىلارنىڭ ئازغۇن تەرغىباتلىرى تىخمۇ يامان تەسىرلەرنى پەيدا قىلۋاتىدۇ.ئىسلامنىڭ  ناخشا-مۇزىكا ھەققىدىكى بەزى ئېنىق چەكلىملەرنى بىرەرسىگە دىسىڭىز پالانچى دامۇللام مەشرەپكە قاتنىشىپ،قىز-ئاياللارنىڭ ئۇسسۇللىرىنى كۆرۈپ ئولتۇرۇپتىغۇ؟ئۇ سەنچىلىك بىر نەرسىنى بىلمەسما؟دەيدىغانلار كۆپ. مۇنۇ مۇنبەردىمۇ <<ئابلىز ھەسەندەك گەپ قىلالمايدىغان كېكەچلەر ئۇنى كۆرەلمەپتۇ >>دەپ بىزنى ئەيىپلەيدىغانلار بولۇشى مۇمكىن. شۇنداقلارغا ۋە ئابلىز ھەسەن ئەپەندىگە تەكلىپىم شۇكى سىلەر مۇقەددەس كىتاپىمىز قۇرئاننى،ئىسلام ئەقىدىسىنى ياخشراق تەتقىق قىلىپ بېقىڭلار. نۇتۇقلىرىڭلاردا مۇقەددەس كىتاپ،ئىسلام ئەقىدىسىنىڭ گېپىنى چىقىرىدكەنسىلەر،خۇددى ئۇنىڭغا ئۇيغۇن سۆزلەۋاتقاندەك.ياغلىقنى سۆككەن ،ئۇنى مەدەنىيەت،بىلىم بىلەن باغلاپ خۇراپىيلىق دەپ چۈشەندۈرگەنلەر مۇسۇلمان دۆلەتلەردىكى تەرەققىياتلارغا ياغلىقنىڭ تاقاشمىغانلىقىنى بىلمەمسىلەر؟ ھىچبولمىسا قانوندا ياغلىقنى چەكلەيدىغان ماددىنىڭ يوقلىقىنى،ئۇنىڭ پاكىزە يۈرۈش ۋە بىلىم ئىگەللەش بىلەن ھىچقانداق تاقاشمايدىغانلىقىنى ياغلىق چىگىشنىڭ مۇسۇلماننىڭ ئەقىدىسى،ئۇيغۇرنىڭ مىڭ يىللىق ئۆرپ-ئادىتى ئىكەنلىكىنى ،ئۇنى توسۇشنىڭ كىشلىك ئەركىنلىككە تاجاۋۇز قىلىش ئىكەنلىكىنى شۇ قىلغانلىرىڭلارنىڭ سىلەر ئىشىنىمىز دەۋاتقان  ياراتقۇچىمىز اللەنىڭ غەزىپىگە ئېلىپ بارىدىغانلىقىنى بىلمەمسىلەر؟ قۇرئان كەرىم دە <<مۇمىنەلەرگە ئېيتقىنكى ،نامەھرەملەرگە تىكلىپ قارىمىسۇن،ئەۋرەتلىرىنى ياپسۇن،تاشقى زىننەتلىرىدىن باشقا زىننەتلىرىنى ئاشكارلىمىسۇن،لېچەكلىرى بىلەن كۆكرەكلىرىنى ياپسۇن........>> -سۈرە نۇر 31-ئايەتنىڭ بىر قىسمى. بۇ ئايەتنىڭ داۋامىدا ئىمان ئېيتقان قىز-ئاياللارنىڭ كىملەرنىڭ ئالدىدا ئەۋرەت ھىساپلىنىدىغان تاشقى زىننەتلىرىنى ئاشكارلىسا بولمايدىغانلىقىنى اللە ئېنىق كۆرسەتكەن. قىز-ئاياللارنىڭ چاچ-بۇيۇنلىرى ...ئەۋرەت .ئۇنى ئېچىش گۇناھى كەبىر.اللە نىڭ ئالدىدىكى جىنايەت. ھەدىسلەردە قىز-ئاياللارنىڭ كىيىنىشى ھەققىدە ناھايىتى ئېنىق ھۆكۈملەر بار. ئىسلامدىكى ھىجاپ قۇرئان كەرىمدە ئېنىق كۆرسىتىلگەن ئىلاھى ئەمىر بولۇپ مىڭ يىللار مابەينىدە مۇسۇلمان ئۇيغۇر ئاياللىرى ھىجاپ بىلەن ياشاپ كەلگەن.دىننى چۈشىنىپ كەتمەيدىغان ياكى ھىجاپنىڭ ماھىيىتىنى چوڭقۇر چۈشەنمىگەن ئاياللىرىمىزمۇ ياغلىقنى كەينىدىن بولسىمۇ چىگىپ،ئۇزۇن كۆينەك كىيىشكە ئادەتلەنگەن، بەدەنلىرىنى نامايىش قىلىشنى نۇمۇس دەپ بىلگەن.ھالا بۈگۈنگە كەلگەندە ئۆزىنى ئىلىم ئەھلى،زىيالى ،ئەدىپ ھىساپلايدىغان كىشلىرىمىز مۇسۇلمانلىق دەۋاسى قىلىپ تۇرۇپ يەنە ئىسلامنىڭ مۇقەددەس ئەھكاملىرىغا چېقىلىدىغان ،جۇڭخۇا خەلق جۇمھۇرىيىتىنىڭ قانونىدىكى<باشقىلارنى دىنغا ئىتىقاد قىلماسلىققا زورلاشقا بولمايدۇ>> دىگەن بەلگىلمىلەرگىمۇ پىسەنت قىلماي  دىننى ئېتىقادنىڭ جۈملىسىدىن بولغان شۇنداقلا ئۆرپ-ئادەتكىمۇئايلىنىپ كەتكەن قىز- ئاياللىرىمىزنىڭ باش كىيىم مەدەنىيىتىگە كەمسىتىش ۋە زورلاش ۋاستىلىرى ئارقىلىق ھۇجۇم قىلىپ قانونغا ،ئۇيغۇر مۇسۇلمان خەلقىنىڭ ئىززەت-غۇرۇرىغا،قانۇنى مەنپەتىگە زىيان سىلىۋاتىدۇ. بىلىم ئىگەللىشىگە ياغلىقنى تاقاشتۇرماي يۇقىرى نەتىجە بىلەن ئوقۇۋاتقان قىزلىرىمىز بىر قىسىم ئوقۇتقۇچىلارنىڭ كاللىسىدىكى جاھىلىيەتلەرچە ،زامانىۋى خۇراپاتنىڭ تەسىرى بىلەن تۇسقۇنلۇققا ئۇچراپ بىلىم ئىگەللەش ،يۇقىرى ئۆرلەپ ئوقۇش پۇرسەتلىرىدىن مەھرۇم قىلۋاتىدۇ. نىمە ئۈچۈن بۈگۈن ئىسلامى كىيىملەر،بەزى مىللى ئۆرپ-ئادەتلەر زامانىۋىلىققا تاقىشىپ قالدى؟.زامانىۋى دۆلەتلەردىكى يىرىم- يالىڭاچ يۈرۈشلەر، زامانىۋى دۆلەتلەردىكى ئاۋۇپ كىتىۋاتقان جىنسى پاركەندىچىلىكلەر،جىنسى كىسەللەر گە نىمە دەيمىز؟ ئۇلارنى زامانىۋىلىق دەيمىزمۇ؟ كوچىدا ساغرىسىغا ئىشتان كىيمەي ئالقانچە بىرنەرسىلەرنى كىيىپ كىتىۋاتقان ئۇيغۇر قىزلىرىغا بىر ئېغىز نەسىھەت قىلالماي خەقنىڭ ئەركىنلىكى بولغان ياغلىقنى ئالدۇرۋىتىش نېمە ۋەجىدىن؟ ياكى خەقنىڭ ئىشتانسىز يۈرۈشلىرى  كۆزىڭىزگە ئىسسىق كۆرۈنۈپ مۇسۇلمان سىڭلىمىزنىڭ ياغلىقى سوغۇق كۆرۈنۈپ قالدىمۇ؟ ئىنسانىيەتنىڭ قىيامەتكىچە بولغان ئەڭ بۈيۈك ئەپەندىسى پەيغەمبەر ئەلەيھىسالام<دەييۈز جەننەتكە كىرمەيدۇ> دىگەن . دەييۈز كىم؟ جەننەتنىڭ نەچچە يۈز يىل يىراقلىقتىن كىلىپ تۇرىدىغان ھىدلىرىنىمۇ پۇرىيالمايدىغان دەييۈز دىگەن كىم بولىدۇ؟ دەييۈز دىگەن ئەنە شۇنداق ئۆزىنىڭ ئانىسى.ئاچا-سىڭىللىرى، خۇتۇن-قىزلىرى،ئەتراپىدىكى قەۋمداش ئاياللارنىڭ ئەۋرەتلىرىنى ياپماي يۈرۈشىگە قەلبىدە،ئەمەلىيىتىدە رازى بولغان.ئۇلارنى نامەھرەملەردىن كۈنلىمىگەن،ئۇلارنىڭ ئەۋرەتلىرىنى ئېچىپ يۈرۈشىنى تەشەببۇس قىلغان ،ئۇنىڭدىن ھۇزۇرلانغان،خۇتۇنلىرىنى باشقىلارنىڭ تانسا ئوينىشىغا تۇتۇپ بەرگەن ،يوتىلىرىنى ئىچىپ يۈرگەن ئاياللىرىنىڭ گۈزەللىكىنى كۆز-كۆز قىلغان، قىسقىسى اللە يېپىشقا  بۇيرىغان ئەۋرەتلەرنى ياپماسلىقنى تەشەببۇس قىلغانلار نىڭ ھەممىسى دەييۈزدۇر .ناماز ئوقۇسىمۇ،روزا تۇتسىمۇ ،ھەج قىلسىمۇ تۈمەنلەپ خەير -ئىھسان قىلسىمۇ  تەۋبە قىلماي دەييۈز ھالىتىدە كىتىدىكەن ئۇ جەننەتكە كىرمەيدۇ.بۇ پەيغەمبەرنىڭ ھۆكمى . گەپنىڭ ئۆزىگە كەلسەك ھازىرئابلىز ئەپەندى ھەقنى چۈشەنگەن ،تەۋبە قىلغان بولۇشى مۇمكىن.ئۇنداق بولمىسا ئەمدى تەۋبە قىلسىمۇ كىچىكمەيدۇ. بىرەر ئادەم بىلمەي بىرەر خاتالىقنى ئۆتكۈزسە ھەقنى چۈشەندۈرۈپ ياردەم بېرىشىمىز مۇھىم.شۇنداقلا قالغان كىشىلەرنىڭ ئۇلارنىڭ خاتا سۆزلىرىگە قايمۇقۇپ كەتمەسلىكى ئۈچۈن رەددىيە بېرىشمۇ يەنىلا مۇھىم.

yvsvpjan

	خېلى ھىسسىياتلىق ھالدا يىغلىغۇدەك بولۇپ سۆزلەپ كېتىپتىكەن، شۇغىنىسى ...

yvsvpjan

	‹‹ئامانلىق›› ژورنىلىنىڭ 2012-يىللىق 6-،ياكى 7-سانىدا دېيىلىشىچە، ئىچكىرى ئۆلكىدە بىر خەنزۇ قىز ئوقۇغۇچى مەكتەپنىڭ ئۇزۇن چاچنى كېسىۋېتىش پەرمانىغا قارشى تۇرۇش ئۈچۈن ئۆلۈۋاپتۇ!... مەكتەپمۇ بۇ پەرماننى قايتا ئويلاشماقچى بولۇۋېتىپتۇ.... تولۇقلىما مەزمۇن (2012-7-29 12:43): 7-سانىدا ئىكەن.

ئۆزئەرك

	تورداشلار ناھايتى قىممەتلىك پىكىرلىرى بىلەن مۇھاكىمە ئېلىپ بېرىۋېتىپتۇ، رەھمەت! ................................................................... ئادەم ئۆز تىلىغا ئىگە بولالمىسا، تىل ئۇنى ھەر كويغا سالىدۇ. مۇناپىق ئابدۇغۇپۇر داموللا (شاپتۇل) «قورۇلتايدا سۆزلىگەن سۆزىدە شىڭشىسەينى كۆككە كۆتۈرۈپ ماختاپ ‹پەيغەمبەر بولۇشقا مۇناسىپ› دەيدۇ» ئابدۇغۇپۇر داموللا  شاپتۇلنىڭ تارىخىنى يازغان بىرەر ۋىجدانلىق يازغۇچى ئۇنىڭ ئىجابىي تەرپلىرىنى قەيت قىلمىغان. بۇ نېمە ئۈچۈن؟!

lopnuri

	بۇ تېمىنىڭ مەزمۇنى ۋە تېمىغا چۈشكەن ئىنكاسلاردىن شۇنى ھېس قىلدىمكى، ئۆز مىللىتىنىڭ ئىتىقادى، ئۆرپ-ئادىتى،مەدەنىيىتىنى قەدىرلىمىگەن، قوغدىمىغان ھەر قانداق «بىلىملىك» ۋە «دانا»كىشى ئاۋامنىڭ قارشلىقىغا ۋە نەپرىتىگە قالغۇسى.

yultuz0903

	ياغلىق ۋە دوپپا توغىرسىدا  شۇنداقلا مىللەتنىڭ ئورپ - ئادەتلىرى ھەققىدە پاكىتلىق سۆزلەپ ، مۇقىملىقنى قوغداش ، مىللى ي خاسلىققا ھۆرمەت قىلىش ھەققىدە دادىل پىكىر قىلغان  ئاشۇ ھۆرمەتكە سازاۋەر ھاكىم ھەم شۇجى قايسى ناھىيىدىن بولغىيتتى؟  بىزگەىمۇ شۇنداق رەھبەرلەر كەلسە بولاتتى .  خىزمەتتىلا ئەمەس يوللادىمۇ  ياغلىق چىگىپ ماڭغىلى بولماس بولدىغۇ؟