بىمەنە قاراش-ئازغۇن ئىدىيىگە رەددىيە

yultuz0903

	مەنمۇ  دىققەت قىلسام بولغۇدەك ، ئاتا - ئانىلا يىغىنىدا   بەزى ئاتا -ئانىلانى بەك ئېيىپلاپ كىتىپ تىكەن مەن ، ئەمدى ئويلىسام ئانچە مۇۋاپىق بولماپتۇ . بىراق  تىما جايىدا ئېيتىلغان تەنقىد بوپ تۇ . ئەگەر   تۇزىتىشكە تىگىشلىك لا بولسا چوقۇم تۇزىتىش كىرەك . چۈنكى  «خاتالىق ئۆتكۈزۈش ئەيىپ ئەمەس  تۈزەتمەسلىك ئەيىپ » ئەمما  ئوخشاش خاتالىقنى تەك رار ئۆتكۈزىۋىرىش بولسا   جىنايەت ئۇنى ئەپۇ قىلغىلى بولمايدۇ

almasur

	ساپادىگەن ئېشىپ تېشىپ تۇردىكەن بۇ ئادەمدە ، باشقىلار بۇ ئادەمنىڭ گېپىنى چۈشنەلەمدىغاندۇ دەيمە ! بۇندا ساپا بىلەن سۆزلىسە ! نىمىشقا بىز روناق تاپمايمىز دىسەك مۇشۇنداق ساپالىق كىشىللىرىمىز بار ئەمەسمۇ ؟

ａｄｉｌ

	توۋا مەن يازغان ئىنكاس باشلىققا ياراپ ئېپقاپقاغاندىمۇ يا  قىسقۇشتا ياخشىراق قىسمىغان بولسام چۇشۇپ قالغاندىمۇ ؟

almasur

	دىمەكچى بولغىنىم جانابى ئابلىز ھەسەن ! قۇرۇق گەپكەنغۇ بۇ ! مەزمۇنى يوق ،

muhsina02

	مۇشۇ ئابلىز ھەسەن دىگەننىڭ نۇتۇقىنى ئاڭلاپ ،باشقىلانىڭ ئاغزى ئاغزىغا تەگمەي ماختاپ،مۇنبەرلەدە تەۋسىيە قىپ كېتىشلىرىدىن ئۇيغۇر جەمىيىتى نىمانداق پۇچەكلىشىپ كەتكەندۇ  دەپ ئۇھسىنغانىدىم ،ئاللاھقا شۈكرى بۇنى ھېس قىلالايدىغانلا چىقىپتۇ ........

niku

	ئۆزئەرك  نېمانداق ياخشى پىكىر قىلىدىغانسىز، بەكلا سۆيۈندىم.             ئوقۇتقۇچى، ھەم سىنىپ مۇدىرىلىرى دائىم ئۆتكىزىۋاتقان خاتالىقلار ئاز ئەمەس مۇشۇ ياغلىق مەسىلىسىدە، ئۇلار نېمە ئۇچۈن خاتالىشىدۇ؟ سىز تىلغا ئالغان قانۇنلارنى بىلمەيدۇ، ھەم بىلسىمۇ قوغدىنىشقا پېتىنالمايدۇ ، ئۇلارغا خىزمەت كېرەك، نان كېرەك، ۋىژدان كېرك ئەمەس، ھازىر ۋىژدان دېگەن پەقەت چاقچاقلاردىلا تىلغا ئېلىنىدۇ خالاس.              ئابلېز ھەسەن مۇئەللىمنى ئەيىپلەش مېنىڭچە % 90 ئوقۇتقۇچىنى ئەيىبلىگەنىلىك (مەنمۇ شۇنىڭ ئىچىدە، مەن چوقۇم تۈزىتىمەن، ئىبرەت ئالدىم).

sandar

	مىنىڭ ئايالىممۇ كىچىدە ئۇخلاتماي ئاڭلاتقان ئىدى، ھەقىقەتەن بەزى جەھەتتىن ئازىراق توغرا سۆزلىگەن تەرپىمۇ بار ئىكەن. بىراق ماڭىمۇ دەل يۇقارقى تىمىدا كۆرسىتىلگەن تەرەپلىرى يارىماي قالغان. سۆزلىگۈچى ئالامەت ھاياجانلىنىپ بىزگە ئۆز ئىددىيسىدىكى توغرا بولغان 100% لىك مۇتلەق ھەقىقەتنى بىزگە تەسىرلىك بايان قىلىش ئۈچۈن تىرشىپ سۆزلەپتۇ. دەسلەپتە ياقمىغان بىر نەچچە نوقتىلار بار ئىدى، بىراق ئاڭلىغانسىرى بولۇپمۇ ئاشۇ ياغلىق توغرىسىدا سۆزلىگىننى ئاڭلىغىنىمدا قوسقام كۆپەپ ئاخىرغىچە ئاڭلاشقا بەرداشلىق بىرەلمىگەن ئىدىم. مەن مۇشۇنداق تىمىنىڭ چىقىشىنىمۇ ئويلىغان ھەم ئۈمۈت قىلغان ئىدىم. بولسا تىما يازغۇچى تىمىدا «لىكسىيچى»نىڭ توغرا سۆزلىگەن تەرەپلىرىنىمۇ قېتىپ يازغان بولسا بۇ تىما تېخىمۇ مۇكەممەل بولاتتى. بۇنداق بولغاندا يازما يازغۇچىنىڭ بۇ خىل پاكىتقا نىسبەتەن ھۆرمەت قىلىش ئىددىيسى تىمىنى ئوقوغۇچىنىڭ ۋە تەنقىدنى قوبۇل قىلغۇچىنىڭ ئىتىراپ قىلىشىغا نىسبەتەن يۇقىرى ئىرىشكىنى بولاتتى دەپ قارايمەن. تەكلىۋىم ئىنكاسلاردا تەنقىد بولسا، ھاقارەتلەش بولمىسا، مۇنازىرە بولسا، تىللاش بولمىسا  .

niku

	مەن ھازىر يەنە بىر ئاڭلاپ چىقتىم.  بۇ قېتىم ھېس قىلغىنىم ئۆزگىچە بولدى: بۇ مۇئەللىم راستىنلا قاپ يۈرەككە جۇمۇ.     بۇ مۇئەللىمنىڭ ئارتۇقچىلىقى ئۇيغۇرچە ھايانجانلىق جۈملىلەرنى ياخشى تۈزىيەلەيدىكەن ،  چاتاق يېرى : ھاياجان يەپ كېتىپتۇ جۈملىلەردىكى مەزمۇنلارنى. ئۇنىڭ ئۇستىگە بۇ تېمىنى ئەركەكلەرگە خاس تەمكىنلىك بىلەن سۆزلەنگەن بولسا بەلكىم مۇددىئا توغرا ئىپادە بولار ئىدى.  ئەڭ چاتاق يېرى «ئەقىدە مۆجىزە يارىتىدۇ. » دېگەن جۈملە گرامماتىكا جەھەتتىن توغرا، ئەمما لوگىكا جەھەتتە خاتا، بۇ نۇقتىدا ياخشى ئويلىنىش كېرەك ئىدى. ئەپسۇس، بۇ جۈملىدىكى «ئەقىدە» ئۇقۇمى «غايە» ئۇقۇمى بىلەن تەڭلەشتۈرۈلگەن. بولدىلا .......................

bulgun

	مەنمۇ بۇ ئۇقۇتقۇچىنىڭ لىكسيىسىنى دەسلەپتە توردىن يېرىمىنى ئاڭلىغان لىكسىيەنىڭ مەزمۇنى مىنى بەك قىزىكتۇرۇپ كىتەلمىگەن بولسىمۇ بىراق بۇ ياش ئۇقۇتقۇچىنىڭ قىزغىنلغى ۋە ئىجتىھاتى بۇ ئۇقۇتقۇچىغا بولغان ئىشەنىچ ۋە قىزىقىشنى قوزغىغان ئىدى .بىراق ناھىيىمىزدە ئۇقۇغۇچىلارغا بەرگەن بىر قىتىملىق لىكسىيىسىنى ئاڭلىغاندىن كىيىن بۇ ئۇ قۇتقۇچىنىڭ پەزىلىتى ،ئۆز كەسپىگە بولغان سەداقىتى مىللىتىمىزگە بولغان مەسۇلىيىتىدىن گۇمانلىنىشقا مەجبۇر بۇلۇپ سوزلىگەن لىكسىيىسىنى سۆز ئۇيىنىكەن دىگەن تۇيغۇغا كىلىپ قالدىم بۇ ياش ئۇقۇتقۇچى بەرگەن لىكسىيىسىدە ئۇقۇغۇچىلارنى تارىخى كىتاپ ۋە تارىخى رومانلارنىى ئۇقۇماسلىققا دەۋەت قىلىپ ھەتتا ئۇيغۇر رومانچىلىغنىڭ يۇقۇرى پەللىسى دەپ قارىلىپ خەلقىمىزنىڭ ياقتۇرۇپ ئۇقۇشىغا ئىرىشكەن  ئويغانغان زىمىن،ئانا يۇرۇت،رومانىنىمۇ  ئاللىقاچان ئالەمدىن ئۆتكەن ئەدىپ پىشۋالىرىمىزنىڭ مۇبارەك ئىسمىنى ئاتاپ تۇرۇپ بۇ كىتاپلارنى ئۇقۇش ۋاقىت ئىسراپ قىلىپ ئىچچىنى ئاچچىق قىلىشتىن باشقا ئىشقا يارىمايدۇ دەپ خەلىقنىڭ ئارزۇسىغا خىلاپ مۇقام توۋلىدى . ئابلىز ھەسەن لىكسىيىلىرىدە ئۈزىنىڭ ئادىمىلىك ئەخلاقى پىرىنسىپلىرى ۋە ئۇقۇغۇچىلارنىڭ غايرى ئەقىل ئامىللىرىنى ئېچىش توغرىسىدىكى نەزىرىيىلىرىنى كۈچەپ تەكىتلىدى بىراق بۇ كىشى ھەرقانداق بىر مىللەتنىڭ مەدىنىيەت ۋە تارىخىنىڭ شۇمىللەتنىڭ ئادىمىلىك ئەخلاق پىرىنسىپلىرىنىڭ تۇپرىغى ئىكەنلىگىدىن ئىبارەت بۇ ئاددى ساۋاتنى بىلمەمدىغاندۇ ،مەكتەپ تەربىيىسىگە نائىل بۇلۇش پۇرسۇتىگە ئىرىشەلىگەن ھەرقانداق ئادەم بىلىدۇ مۇئارىپ بىلىم بىرىش ئادەم تەربىيلەشنى مەقسەت قىلغان تەلىم تەربىيە پالىيىتى بۇلۇپ  مىللەتنىڭ تارىىخى ۋە مەدىنىيىتىنى تۇنۇتۇشمۇ مۇئارىپنىڭ مۇھىم ۋەزىپىسى بۇلۇپمۇ ھىازىرقىدەك  ئالاھىدە تارىخى شارائىتتا مۇئارىپچىلىرىمىز كۇچلىك مەسۇلىيەت كىرزىس تۇيغۇسى بىلەن بارلىق ئىمكانىيەتلەردىن تۇلۇق پايدىلىنىپ تارىىخىمىزنى مەدىنىيىتىمىزنى ئەۋلاتلارغا يەتكۇزىشى كىرەك.بىراق ئۈزىنى ئالدىنقى قاتاردىكى مۇئارىپچى دەپ قارايدىغان بۇ تەنتەك ياشنىڭ ئازغىنە نەتىجە  ۋە لىكسىيە ئىشتىراكچىلىرىنىڭ چاۋاكلىرىدىن مەس بۇلۇپ ھۇشىنى ،مىللەت ئالدىدىكى مەسۇلىيىتى ۋە ئەۋلاتلار ئالدىدىكى مەجبۇرىيىتىنى ئۇنتۇپ گەپ ئۇيۇنى ئويناش مەقسىدىنىڭ نىمىلىگىنى بىلەلماي گاڭگىراپ قالدىم.

qumbus

	مەنمۇ بىر مۇئارىپچى بولغانلىقىم ئۈچۈن، ئىنكاس يېزىشنى توغرا تاپتىم. مەن بۇ ماقالىنى كۆڭۈل قويۇپ،ئوقۇپ چىقتىم. ماقالە ياخشى يېزىلىپتۇ. بۇنىڭدا رىيالنى تۇرمۇشتا بولىۋاتقان ئىشلار ھەقىقىي يېزىلىپتۇ. ماقالىنىڭ ئاپتۇرىغا رەخمەت ئېيتىمەن. مېنىڭچە، ئوقۇغۇچىلارنىڭ باش كىيىم كىيىشىگە چەك قويۇش ئىشلىرى راستىنلا يولغا قويىلىۋاتىدۇ. بۇ كىيىمنى كېيىش-كەيمەسلىك  ئوقۇ-ئوقۇتۇش ئىشلىرىغا دەخلى قىلمايدۇ. ئۆزىمىزنىڭ مىللىي ئۆرىپ-ئادەتلىرىمىزنى ساقلاپ قالساق بۇنىڭ ھېچقانداق زىيىنى يوق، بەلكى پايدىسى بولىدۇ،دەپ قارايمەن. ئۇيغۇر قىزلىرى بېشىغا دوپپا، ئۇچىسىغا يەرلىك ئۇزۇن كۆينەك كەيسە بەكمۇ يارىشىدۇ. ....