بىر ئادەمنىڭ دۇنياسى ئەزىز ھېيت كۈن [ئۇلانما كۆچۈرۈش]

بىر ئادەمنىڭ  دۇنياسى
1 [1 a  F, d/ a" @# X/ n4 m& z8 k: _& {8 T/ q( B. M
ئەزىز ھېيت كۈن
9 d! f) z9 T' h" j7 s9 D+ O
4 L; E" I9 T4 {% lبېرىپ ئۆزى خالىغان چاغدا
. @8 r( o: ~: N5 J* E9 L. Hتۇتالايدۇ  كۆكتىكى ئاينى.  m2 w1 S6 s5 i  O. x( p
كېلەلەيدۇ قانغان ئەسنادا.
% O# _+ b; E& h4 k( [4 aبىر ئۆزىدىن باشقا ھېچ ئادەم9 F( p% O3 d8 t
كۆرەلمەيدۇ شۇ خىلۋەت جاينى.+ ], G5 l9 Q( Q9 T/ [
, r' p" z$ G8 V7 r7 \( v+ s' t
شۇ جاي ئاپپاق سۈتتەك بىغۇبار.
9 i- j3 Q+ i0 o! P$ dكۈلۈپ تۇرىدۇ ھەمىشە باھار .0 G% e- G( T0 a
شۇ جايغا مۆككەچ جىمى سىرلىرى،
7 D% d8 V+ H- mتۇيىللىدۇ  ئۇ ھەممىگە جەلپكار.
% s( {, s6 H6 p* m7 q7 y# [& S$ g+ {, X! e

: a, }* b9 `( }5 K' @3 U0 D5 aئۆزىگە تالىق ئەشۇ ماكاندا " [/ Q. w: F  y3 d- N
شاھلىقىنى چىن سېزەلەيدۇ ئۇ.5 w6 R) U+ h+ z
ئۇدۇلىدىكى كەڭ ئالەم بىلەن . Q: _; c2 L8 P. ^0 u+ q: K
باراۋەر  ھالدا يۈزلىشەلەيدۇ ئۇ.
9 d6 Y- \; ~& w  ?) Z9 n7 ~9 Mكۆرۈنمەس تەڭرى-بۇرخان بىلەنمۇ , m( [. ?  f8 z& D& C0 ^
جىمجىت ئاۋازدا سۆزلىشەلەيدۇ  ئۇ.* `/ ^+ M: w; k* e* h
# L* w; ?; L3 e4 b' s4 m

: y% b8 J: ^% i5 u; Dماكانلار ئىچرە ئەشۇ  جايدىلا 9 w3 Y: w9 C- n, m7 W% k& I9 X, i
قىلالايدۇ  ئۇ  ئۆزىگە سەپەر.
4 G* g+ B1 B" uقۇشلار كۆڭلىدىن بالقىغان قۇشتەك،$ `* n9 p( V, V
ئۇچالايدۇ  چەكسىز ... شۇ  قەدەر.
; m/ C% N4 q7 c4 u' C5 X& [" O% L6 V) |, }9 V
/ F* D; U4 y) m9 H" W' l0 ]- D
شۇ جاي ئۇنىڭ پىنھان دۇنياسى،-
; n: T9 w3 D7 s& O- p8 W+ ^9 Y  oگۈزەللىكتە  يېپ-يېڭى ئالەم.
) w( V& _# o: s( {5 u5 V' z$ E6 W, C+ jمەيىن كۈيلەردەك تۇيغۇلىرىغا
6 \/ H  d6 J3 ?& }& P; Oكىرەلمەيدۇ  ئۇ  كۈتمىگەن ئادەم.2 @) o1 j) X  F+ g( a, d
قېپ-قالىدۇ ئۇ  مەڭگۈ شۇ جايدا،, A& r' `/ o* Z
قۇچىقىنى كەڭ ئاچقاندا ماتەم. ; I) b" z- t# {; i& A

: K' ^6 G% h8 {9 s1 z, |

شېئىرىڭىزنىڭ  بىرىنجى كوپلىتنى ئوقۇپ سەل مۇجىمەل تۇيغۇدا بولغان ئىدىم. كىينىكى كوپلىتلىرىنى ئوقۇپ شېئىرىڭىزغا يوشۇرۇنغان بىر ئادەمنىڭ ھەقىقەتەن بارلىقىنى ھېس قىلدىم.   شېئىرڭىزدىكى ئۇ ۋە <ئۇجاي> نىڭ ئىچكى رېتىمى مەلۇم ئىزچىللىققا ئىگە بوپتۇ. شېئىرىڭىزنى ئوقۇپ شېئىردىكى ئادەمنى ئاياللىق روھقا ۋە خىسلەتكە يېقىندەك ھېس قىلدىم. مەيلى ئۇ قايسى جىنىس بولسۇن كۆكسى قارنى خېلىلا كەڭرى ئىكەن. شېئىرىڭىزدىن شۇنداقلا شېئىر يازغۇدەك ساپ قەلىبنى چۈشەنگەنلىكىزدىن سۈيۈندۈم.

' c( `$ `8 A! K0 e

  ھېس قلغانلىرىمدا ياكى بۇ ئىنكاسىمدا بىرەر مەسلە بولسا دېسىڭىز رەنجىمەيمەن. مېنىڭ كۆكسى -قارنىممۇ خىېلىلا كەڭ...

ئوتلۇققا :9 L$ H+ s& ?. |/ C; Z' ?0 D
# L3 @8 _! u8 b: O% ]% T9 c
    سىزنىڭ پىكرىڭىزدىن رەنجىمىدىم.پىكىر بەرگۈچى ھېس قىلغىنى ئاساسىدا سۆزلەيدۇ.سىز شئېىردىكى «ئۇ »ۋە «ئۇ جاي»نى بەلگىلىك دەرىجىدە ھېس قىپسىز.«ئۇ »ۋە «ئۇ جاي»ھەر بىر ئوقۇرمەن ئۆز ئالدىغا قانداق ھېس قىلسا ،تونۇپ يەتسە بولىۋېرىدىغان ئوبكىت ۋە ماكاندۇر.«ئۇ»ۋە «ئۇ جاي »مۇقىم بېكىتىلگەن «ئۇ »ۋە ئۆزگەرمەيدىغان «ئۇ جاي»ئەمەس.
0 p* Y  c0 X6 m. _       شئېىرنى بارلىققا كەلتۈرگۈچى شئېىرغا قوماندان ئەمەس شئېىرىي دۇنيانى خاتىرلىگۈچى سۈپىتىدە گەۋدىلىنىش بىلەن بىرگە ئوقۇرمەنلەرگە بىر ئىستىتېك دۇنيانى بەخش ئەتكۈچى بولۇش بىلەن چەكلىنىشى،قانداق تەسىرات ئېلىشنى ئوقۇرمەنلەرنىڭ ئۆزىگە قالدۇرغىنى ياخشى.شۇ نوقتىدىن قارىغاندا سىزنىڭ پىكرىڭىز توغرا.باشقىلار پىكىر ئوتتۇرغا قويسا ئالغان تەسىراتى نوقتىسىدىن توغرا بولىدۇ.بىر شئېىرنىڭ ئوخشىمىغان ئوقۇرمەنگە بېرىدىغان تەسىراتى ئوخشاش بولمىغاندەك ئوقۇرمەنلەرنىڭ بىر شئېىردىن ئالىدىغان تەسىراتلىرىمۇ ئوخشاش بولمايدۇ.) ]; w# M, L+ V# Y) l" _
     مېنىڭمۇ سىزگە ئوخشاش ئوخشاش قورسىقىم كەڭ.مەنمۇ سىزدەك سىزدەك سەمىممىي مۇئامىلە قىلغانلارغا چىن نىيىتىم بىلەن سەممىي مۇئامىلە قىلىمەن.
( w/ [; m" T: D* b4 I   تەنقىد پىكىرلىرى بولسىمۇ ئايىماي بەرسىڭىز بولىدۇ./ K4 l! o3 a5 E3 ~  I* a7 [% J4 \

, M; |$ `. t- v! q  

بورادەر -:ھىس قىلدىڭىزمۇ .بۇ شېئىر سىزنى ئوزىڭىزمۇ تۇيمىغان ھالدا ھېچنىمىزىمغا يىقىنلاشتۇرۇپتۇ . مۇشۇ شەكىلدە تەرەققى قىلغاندا ھېچنىمىزىمنىڭ ئاۋانگارت ۋەكىلىگە ئايلانغىلى بولۇدۇ ...چاقچاق قىلمىدىم جۇمۇ !؟ئوزىڭىزمۇ ئىقرار قىلىپسىز -.«ئۇ»ۋە «ئۇ جاي »مۇقىم بېكىتىلگەن «ئۇ »ۋە ئۆزگەرمەيدىغان «ئۇ جاي»ئەمەس.
0 [0 H; m( n5 m, ?-:چىقىپلا تۇرۇپتۇ .ھېچنەدىكى ھېچكىم توغۇرلۇق تەپەككۇرغا بىكىنىپسىز .ھەممىدىن قورۇغدىلىپ تۇرۇپ رىئاللىقنىڭ سىرتىدىكى بىر ئادەمنىڭ ئوي تىتىلىشىدىكى جەريانغا كىرىپ قاپسىز ،ئىجادىيتىڭىزگە ئۇتۇق تىلەيمەن ....ئۇيغۇر بۇگۇنكى زامان شېئىريىتىدىكى يەنە بىر ھادىسە ئۇيغۇر ھېچنىمىزىم شېئىريىتىنىڭ ۋەكىلىگە ئايلانغانلىقىڭىزغا مۇبارەك بولسۇن .مۇشۇ مۇنبەردە ئۇيغۇر ھېچنىمىزىم شېئىريىتى گۇماندارلىرىنىڭ سانىنىڭ كۇندىن -كۇنگە ئىشىپ بىرىۋاتقانلىغىغا ھەيران قىلىۋاتىمەن .ھېچنىمىزىم شەھرىنىڭ ئامانلىق سالغۇنى نۇربەگكە بۇ شېئىرنى كورۇپ بىقىش تەكلىۋىنى بىرىمەن . بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   jallat تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-8-4 12:59  
- L) A" {' r3 l% ]" }0 P5 ~$ y! |1 C( B3 o3 k9 q3 x: @8 A

جاللات ئەپەندىم باشقىلارنىڭ يازغىنىنى ئۆز خائىشى بويىنچە «ئىزىم» لارغا ئايرىش ۋە ئۇنى شۇ ئىزىملارغا زورلاپ ئىتتىرىش قانداق ئىستىل؟

بۇ بىزنىڭ كادىرلاردىكى كەم بولسا بولمايدىغان ئېسىل ئىستىل ئاداش! كۈن ئەپەندىم بۇ دۇنيادىكى مەن ئەڭ ھەۋەس قىلىدىغان ئەڭ چوڭ ئەڭ ھېچنىمىستىك! مۇبارەك بولسۇن!) C! E8 z+ x& e1 b* X! @
بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   memet omer تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-8-4 14:58  9 a2 n* G( S4 E' P3 `/ k

! b3 I3 j( d- c% v

. N8 H0 @% V) A+ t( D# l1 H5 r3 o2 Z

پاسئاندىن يۈز ئۆرىدىڭىز؟

مەن ھېچكىمدىنمۇ يۈز ئۆرىمەيمەن قىران ئاكا. كۈن ئەپەندىنىمۇ، پاسئان ئاغىينەمنىمۇ، ئاۋۇ گۈزەل قىزلارنىمۇ تاش، سۇ، ئەخلەت ساندۇقى، گاندون ..ئىشقىلىپ مەن ئۆزۈمدىن باشقا ھەممە نەرسىنى قىزغىن ھىسيات بىلەن ھۆرمەتلىگۈچى ۋە ياخشى كۆرگۈچىمەن. ) q' W: [; P' k, G

مۇستەقىللىقىنى سېزەلەيدىغان ھەرقانداق بىر ئادەمنىڭ ئۆزگىچەئالىمى-بىر دۇنياسى بولىدۇ.ھايات كەچۈرىۋاتقان ھەرقانداق «پۈتۈن مەن»نىڭ ئىككى چوڭ بۆلىكى بار.بىرى:«كېسىشكۈچى مەن.» كېسىشكۈچى مەن-ياشاۋاتقان ھەربىر ئادەمنىڭ ئائىلىسىدىن تارتىپ ئالەمگىچە بولغان پۈتكۈل باغلىنىشىنى ئۆز ئىگە ئالغان «باغلىنىشلىق مەن»دۇر.كېسىشىش-باغلىنىش نوقتىسىدىن ئالغاندا ئادەم،جانلىقلار،ئۆسۈملۈكلەر،جىسىملار،ماددىلار ئۆزىنى «باغلىنىش»نىڭ تېشىغا قويالمايدۇ.
& o& ^* b( z( Q( o8 Q يەنە بىرى:«يەككە مەن» يەككە مەن -ھەرقانداق بىر ئادەمنىڭ خاسلىقى،ئۆزگىچىلىكى،ئايرىملىقى،مۇستەقىللىقى قىسقىسى «خاس ئۆزىگە تەۋە بولغان بۆلىكى»دۇر.«كېسىشكەن مەن »نى ۋە «يەككە مەن»نى ئوخشاشلا چەتكە قاققىىلى ياكى ئىنكار قىلغىلى بولمايدۇ.ئىككى چوڭ بۆلەكنىڭ يەنى «ئىچكىرلىك»بىلەن «تاشقىرلىق»لىقنىڭ يۇغۇرىلىشىدىن ياشاۋاتقان ئادەم ئۆزىنىڭ «پۈتۈن مەن» لىكىنى ھاسىل قىلىدۇ.ئادەم ئۆلگەندە «يەككە مەن »قىسمى تەڭ يوقايدۇ.«كېسىشكۈچى مەن»قىسمى ئەۋلادلىرى تەرپىدىن داۋاملاشتۇرۇلىدۇ.شۇڭا «يەككە مەن» ياشاۋاتقان «پۈتۈن مەن»نىڭ ھەرقانداق بىر ئادەمنىڭ ئۆزىدىن باشقا ھېچكىمگە ۋە ھېچنىمىگە ئەمەس پەقەت بىر ئۆزىگىلا تەۋە بولغان قىسمىدۇر.
; z% W. @8 k7 y; V& [6 V        يۇقۇرقى شئېىر دەل «يەككە مەن»نى يورۇتۇشقا قارىتىلغان.«ھېچنىمىزىم»غا يېقىنلىشىپ قالغان بولسا بەلكىم تورداشلارنىڭ بايقىشىدۇر.ئەمىليەتتە يۇقۇرقى شئېىردىكى «بىر ئادەمنىڭ دۇنياسى » ھېچنىمىزىمچى بولمىغان،ھايات ياشاۋاتقان ھەر بىر ئادەمدە «بار دۇنيا»دۇر. مەن ئۇنى ئۆزۈمگە ياكى خىيالدىكى بىر ئادەمگە مەنسۇپ قىلىپ قويمىدىم.ھەربىر ئوقۇرمەن ئۇنى ئۆزىنىڭ ئۆزىگە خاس دۇنياسى -پىنھانلىقى بىلەن سېلىشتۈرۇپ كۆرسە ئۆز دۇنياسىنىڭ مەن ئوتتۇرغا قويغان «دۇنيا»دىن چوڭقۇر ياكى تېيىزلىقىنى ھېس قىلالايدۇ.مەن پەقەت ھەممىگە ئورتاق بولغان قىسمىنى تەسەۋۇرغا ئايلاندۇرۇپ سۈرئەتلەپ چىقتىم.
& N6 A. U' C1 A+ x    مەن زۈرۈر بولغاندا «كېسىشكۈچى مەن»نوقتىسىدىن ،يەنە زۈرۈر بولغاندا «يەككە مەن»
+ u: T( Q* z$ P# Rنوقتىسىدىن تەسەۋۇر قىلىش موھىم دەپ قارايمەن.بىر قىسىم تورداشلارنىڭ يۇقۇرقى شئېىرنى  «ھېچنىمىزىم»غا تەۋە دەپ قارىغانلىغىغا رەخمەت.ھېچنىمىزىم ھەققىدە ئىككى يىلدىن بۇيان كۆرىۋاتىمەن.ئۇ ئېقىمدا شئېىر يېزىشنى ئويلاپ باقمىغان بولساممۇ ئۇ ئېقىمنى ئىنكار قىلىش مۇۋاپىق ئەمەس دەپ قارايمەن.مېنىڭچە ئۇ ئېقىمنىڭ «يەككە مەن»نى تەكىتلەش ۋە چوڭقۇر يورۇتۇپ بېرىش،يۈكسەكلىككە كۆتىرىش ئالاھىدىلىكى خېلى يۇقۇرى قىممەتكە ئىگە ئىكەن.لېكىن «كېسىشكۈچى مەن»نى تولۇق رەت قىلىشى،«كېسىشكۈچى مەن»گە قەتئى يېقىنلاشماسلىقى ئ-ەدەبىياتنى ئىجتىمائىلىقتىن،سەنئەتتىن،جەمىيەتتىن،تەبىئەتتىن پۈتۈنلەي ئايرىۋېتىپ «پۈتۈن مەن»نى بىر تەرەپلىمە گەۋدىلەندۈرىدىكەن.«يەككە مەن»نى كۆككە كۆتىرىپ،«كېسىشكۈچى مەن»نى ئىنكار قىلىش ھەتتا ئاخىرىدا ئۆزىنىڭ ياشاۋاتقانلىقىنى (يەككىلىك بىلەن كېسىشمىلىكنىڭ يۇغرۇلمىسىدا ) مۇ ئەھمىيەتسىزلىككە چىقىرىشتىن ئىبارەت ئۆزى توقۇغان تورغا ئۆزى چۈشۈپ تۈگۈشىدىغان ئۆمۈچۈكنىڭ ئاقىۋىتىگە قالىدىغانلىقى ئېنىقكەن.
4 M2 G2 }' ]) i
, ~# {+ M4 O& L     يۇقۇرقى شئېىرغا تەنقىدىي پىكىر بېرىلىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.

بىشارەت , k" ~, L8 S6 ]0 S/ D$ e) v6 S

7 U5 `* Y0 X7 R- T+ K/ t   ئەزىز ھېيت كۈن 8 D& ^0 S% \! X( j' {# B0 O

1 R6 j( Q% p0 oكۆڭۈلنى خۇشلۇق قاپلىۋالغاندا  r  `& M9 U" y9 B* h
پارارلىل تۇرىدۇ ئۆتكۈنچى شامال.$ M" @* Z* |8 ^: q0 K% ]) a7 b8 U+ b
كۆڭۈلگە قايغۇ چۆكۈۋالغاندا، 7 V" |6 K" T) m" c" j) b  E
تۈنگە مۆكۈنگەن سۈپ-سۈزۈك ئاسمان
) r2 L! R" ~4 U0 c  Dزاھىر بولۇشنى قىلىدۇ خىيال.& A* }0 [# ?) G, m  q+ P

! D, \- }, X3 l0 I. Xكۆڭۈلدە يۇلتۇز تۇغۇلغان ئەسنا $ k, R7 a: W- x9 B! j4 X
قاراڭغۇلۇق -تۈن  بولىدۇ پەيدا.! \) t$ v2 B! o
قەلبنىڭ زىمىندەك پايانسىزلىقىغا
5 m# S9 P+ y7 n) r6 Kكىرىدۇ نەيززە بوپ بىر يول تەنھا.
/ [$ n3 b4 K* L& s! q; x1 W+ C
سەكراتتىكى بىر بىمار كۈلگەندە * S$ T* {3 A2 Q
گۇگۇم تەڭ كۈلەرسەھەرى-شەپەقتە .* b) G1 M6 [" t$ l% O5 z
كۆرۈنمىگەندەك مەرھۇم سايىسى
+ j+ [' _1 T% B, b$ z$ W5 M" uبېلىق ئىزى يوق دەريا،-يۈرەكتە.% [+ e# L! m: E$ s% U3 N9 v/ a2 A

; `4 I+ R3 I' V- tئادەمدەك كۆڭلى كەڭ ئالەم بۇ . m5 i9 E  U! k, e  O/ r' V
سەزگۈگە دائىم بېرەر بىشارەت.& @# D. a5 n+ P) |, }
سېزىدۇ ئۇنى كۆز ئەمەس قەلب،9 }4 H$ o) y* R4 w  h6 f4 U
تاشقىرغا ئۆزىن قويغاندا پەقەت.
+ h7 V, a0 [' J8 @

( h3 u+ Z1 C' o$ q5 r
مەمەت ئۆمەر سەن ئادەتتىكى گەپلەنىمۇ شېئىرلاشتۇرۇشقا ئۇرنىۋېتىپسەن.  مەنچە  جاللاتنىڭ ئېيىتقانلىرىنىڭ ئاساسى بار.  ئەزىز ئاكامنىڭ بۇ شېئىرىدا ئوقۇرمەنگە كەڭ شېئىرى بوشلۇق قالدۇرۇلغان، بۇنى دىمسىمۇ ھەركىم ھەر خىل چۈشەنسە بولدىكەن. بۇ مۇدىرنىزىملىق يەنى سىلەر دەۋاتقان ھېچنىمىزنمنىڭ ئالاھىدىلكىنىڭ بىرى ئەمەسمۇ.  مەن ئېزىز ئاكامنىڭ بۇ خىل شېئىرلارغا بولغان خاھىشىنى ئۆزگەرتكىندىن خۇش بولدۇم. لېكىن ئەزىز ئاكامنىڭ يەنلا بۇ خىل ئاۋانگارىت كۈچنىڭ ۋەكىلى دېيىش بالدۇر.  چۈنكى بۇ تېخى مۇقەددىمە...

ئوتلۇق ئىنىمىزنىڭ يۇقارقى ئىنكاسىنى ئوقۇپ قاتتىق كۇلۇپ كەتتىم .4 يىل بولۇپتۇ .مەن بۇنداق قاتتىق كۇلۇپ باقمىغىلى بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   jallat تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-8-5 22:04  " \# D( T7 ]) w7 A

2 m4 n0 {" f! @( z3 A/ k- L

: o9 U# c5 \' o8 @( p9 Wسىزنى كۈلدۈرەلىگىنىمدىن خۇشالمەن. ‹ جاللات ›مۇ كۈلەمدۇ؟

    يوقلۇقنىڭ نىگاھى ( P+ I4 h8 w3 A# G9 D* j1 v

0 m6 n6 e: O9 X2 f" y) m) D* P! j      (لىرىك داستان )
# m1 V% i4 d5 r* \# |( n+ V8 x
7 ?5 n* r% G$ _  ~ئەزىز ھېيت كۈن
; c! x; Z2 x- C: K1 r8 A0 |- F4 b* z9 @- S* j! Y8 X* C
جىمجىتلىقنىڭ ئاۋازىدا سۆزلەيمەن:
2 R: a% u- s, Z3 Pمەۋجۇدىيەت تەڭرىنى مېنىڭدە قىياس قىلغاندەك
: t# S  L; k6 i: f. P+ n$ y' fتەڭرىنى مەن مەۋجۇدىيەتتە دەپ ئويلايمەن.
8 v, ~! i/ F6 Yمەۋجۇدىيەتنىڭ قارشىسىدا يوقلۇقمەن.- z) |' J, A. i' `( S. @
ھاياتلىقنىڭ قارشىسىدا ئۆلۈممەن،-تىمتاسلىق ئوقىمەن.
% s$ c# S* B6 `) Vماكان،-زىمىننىڭ قارشىسدا  ئاسمان –بوشلۇقمەن.
$ G0 h3 Q9 I8 Zكۈندۈز،-يورۇقلۇقنىڭ قارشىسىدا تۈن-قاراڭغۇلۇقمەن.
4 s& `( D  d8 V  d5 `كۆرگۈچىگە -كۆرۈنمەسلىكمەن.2 \* S# H4 ?# m0 \5 h
تۇتقۇچىغا- تۇتۇلماسلىقمەن.' M% m, i; Q& g  D
ئاڭلىغۇچىغا -ئاڭلانماسلىقمەن." `, q2 x- e, Y8 n
تەڭرى-مەۋجۇدىيەت نەزەرىدە ماڭا يوشۇرغان.
7 F( D' u# z$ h. ^
8 m, {* c! _7 N7 iتەڭرى –مېنىڭ نەزەرىمدە مەۋجۇدىيەتكە مۆكۈنگەن.
2 j& n. q: ^) G! u! A$ M1 Tتەڭرى بولمىسا
1 @5 x$ B0 m$ U$ M) n: W" T  _مەندىن مەۋجۇدىيەت بىنا بولامتى؟1 v+ R0 ~3 P# F; Y9 Q( W' _; K) Y: E
ماكان-تۇپراقتىن جانلىقلار يارىلامتى؟9 Y/ |. D, R5 N' e  W7 ~" z
ماكان-زىمىن ،-چەكسىز بوشلۇق كۆزىگە
! l+ j* P2 F- }  O2 O" b" @يۈكسەكلىك –ئاسمان بولۇپ تۇيىلامتى؟
3 C0 y( u8 r3 p1 bتەڭرى مېنى ئۆزگەرتمەي
: A1 w0 G, m& [% _! F. bمەۋجۇدىيەتكە مەۋجۇت تۇيۇلدى.
: A6 b/ M3 @! C6 q; d: Fتەڭرى مەۋجۇدىيەتنى يارىتىپ ،
' _' c+ w0 l0 j6 I& tماڭا ،ئۆلۈمگە ھايات تۇيۇلدى.
) q: j+ R% f. vتەڭرىنىڭ يېرىمى مەندە.
( J% _7 z- {# _, W+ V! x9 B( Yتەڭرىنىڭ يېرىمى مەۋجۇدىيەتتە،ھاياتلىقتا.' N8 N5 [( S8 m2 }$ p, f, L7 X
تەڭرى دېمەكلىك-
. m3 a  s* A1 Z* @6 I0 j& s7 Oيوق بىلەن باردىن پۈتكەن ئالەم شۇ! ) l* g$ i6 e" T: X  K) H
مېنىڭ ئۇدۇلۇمدىكى مەۋجۇدىيەتتە،
/ K' q7 S6 G) N% @9 [$ ?% X  A. w6 vمەۋجۇدىيەت قەلبىدىكى يوقلۇقتا ئۇ !
2 }8 j" Q2 e7 X) q& Rكۆرۈنمىگەنلىكىم،ئاڭلانمىغانلىقىم ئۈچۈن سىرلىقمەن." w8 y6 v2 }; k6 d6 L* ~
ھاياتلىققا ئۆلۈم بولغانلىقىم ئۈچۈن قورقۇنۇچلۇقمەن.3 W) Z) m4 n6 U9 _  q8 x

" d$ ]& ]) t" S/ @/ |3 C- _ئۆلۈم –چەكسىزلىككە يېيىلغان جىمجىتلىق،% O! \* R+ i9 x, a' B
سەۋر-تاقەت،كۈتۈشنى كۆرۈنمەس نەيزە قىلغان.$ o8 t& s9 q- `8 C# M7 h* ]- z/ i
ئۆلۈم -چەكسىز سېھىرلىك كىتاپ
  H9 G* H. j/ q" n" V4 Zقات-قېتىغا ئۆلمەس مەنالارنى يوشۇرغان.
- {, t7 f& Z4 }5 p3 xيوقلۇق مەۋجۇدىيەتتىن نىگاھىنى  يۆتكىمىگەندەك
) n6 ?& d* o. j8 _. aئۆلۈم جانلىقلاردىن نىگاھىنى يۆتكىمەيدۇ.
) [% D' f' Z5 u) lبار بىلەن يوقلۇق ،! n3 Y0 K, H6 ^
يورۇقلۇق بىلەن قاراڭغۇلۇق
9 ^6 l( g9 n) G) Hھايات بىلەن ئۆلۈم
0 J; @5 D# p  H( P$ {بىر-بىرىنى يۇتۇپ ،4 v9 w) s% |" F
ئوت قىزىتىپ،سوغۇق سوۋۇتۇپ
+ r2 v7 Y/ C- W7 c. Z; i' H" _0 ^«ئالەم »ئاتلىق قازان قاينىشى تۈگىمەيدۇ.* n. `0 |; `5 u3 a$ I
. Q, ]8 l) t% O" j& z. O# h3 o4 O
زىمىن-ماكاننىڭ كۆزى نۇردا. " @" T  Z8 j6 U
مېنىڭ كۆزۈم مەۋجۇتلۇقتا.
$ S" g4 Y. V' K9 c) e$ Iئۆلۈمنىڭ كۆزى جانلىقلاردا ،-
8 y/ E- ]/ {4 t$ Q6 v7 [# _& ^ئاڭ-تەپەككۈرنى  روھ سېپىلى قىلغان ئىنسانلاردا !) D, n+ `1 d' R& N/ n3 ^# U# {& g
! d% @% f. O/ @9 M& `6 X+ H
ئۆلۈمنىڭ كۆزى بولۇپ قارايمەن $ P9 B9 h! |3 F' {  {5 m( k3 H( X
ئىنسانلارنىڭ قۇدرەتلىك مېڭىسىگە.
5 w7 P/ o* L- ~9 Cئاتنىڭ بېشى،5 K+ [0 _+ B* S- H) n+ @- X
بۈركۈتنىڭ بېشى،4 v+ R% x$ z) b0 D
لەھەڭنىڭ بېشى
( D, a0 g5 ?8 Q% Y* n9 q0 t/ c# }2 Bھەتتا يېنىپ تۇرغان يۇلتۇزلارمۇ % |3 p: O4 g' C3 ^5 x
سۇ قۇيۇپ بېرەلمەيدۇ ئىنسان مېڭىسىگە.- Y: N$ ^! S. ~" T5 r& h
ئىنسان مېڭىسىدىكى تەپەككۈر
, r! Y5 n. E5 Uكىچىك ئۆيى-مېڭىدىن ھالقىپ
. z5 O9 N4 g  y, ]/ k; p9 ^قەدەم باستى چوڭ ئۆي-ئالەمگە.
* J- A: s' l4 N' k. X' U# g4 Dدۇنيا نەزەرىدە تەپەككۈر قىلدى.3 @: I; M& T% P) d
كائىنات نەزەرىدە تەسەۋۇر قىلدى.
5 `4 O$ J, B$ `1 z( Dيۈزلىشەلدى پايانسىز ئالەم بىلەن.
% r, }- f7 A7 @: Y1 cيۈزلىشەلىدى مەن –يوقلۇق بىلەن!% L2 r/ r# Q& W8 {
, s8 E: a" T4 r: Y" \
مېنىڭ يەنە بىر شەكلىم ئۆلۈم
* \/ ]  Z* h( Y- p1 B) m0 Iئۆلتۈرەلمەي ئامالسىز قالدى
5 ?0 |7 b' v/ E% B7 z. q* w4 gمۇتەپەككۈرلەرنىڭ ئۇلۇغ تەپەككۈرىنى.
+ c9 l) u: |$ Uجىسمى تۇپراققا ئايلانسىمۇ
, w& j" }8 X3 |7 A7 Oباشلىرى ئاتنىڭ بېشىدەڭ - [; g  w- q* ~3 Z/ K% O
بۈركۈتنىڭ بېشىدەك
" g, k* b) O3 f* ~( b# e' jلەھەڭنىڭ بېشىدەك تاشقا ئايلانسىمۇ
6 R* j4 O0 f) I* F$ I2 }تەپەككۈررى ئۆلۈمىدىن كېيىن
4 d: c3 j# s5 A1 C2 Q" ~% qنەچچە مىڭ يىلنى ئاتلاپ
) M2 ]3 J" \  h5 ^ئۇچۇپ كەتتى كەلگۈسىگە !. E; d/ f; V+ h5 Q: }
ئادەم بولۇش ئېڭى –روھ سېپىلى
; [; X! S( t- jيىمرىلمەس بولدى سېپىللاردىن مەزمۇت.
* y, z% x. _# m& ^2 n
( G5 R8 U% p( N1 }$ ?% h8 sئۇنىڭغا تەڭرى ئامالسىز
  w% s# ]  k7 @ئايلاندۇرغاچ ئۆلۈمنى ئۆلمەسلىككە!
, p4 T: y; A' E4 B, tئۆلۈممۈ ،ئەزرائىلمۇ ھەۋەس قىلدۇ - [* t  q  N" _, ^+ f$ R
مىڭ يىلدا بىر تۇغۇلدىغان مۇتەپەككۈرلارغا!
. s7 {" m6 y0 `) O0 d2 V" n/ b" U: ]پەيغەمبەرلەرگە،داھىلارغا ،قوماندانلارغا !
2 B# e) S! w8 uيوقلۇق ھالىتىمدە
+ f- u3 b& R- t4 \4 g' b( p& b" cگۈلدۈرمامىغا ،بورانغا مەن ھەۋەس قىلغاندەك.
/ w$ ]2 u( z6 U3 l; Q. E9 O3 E9 _
6 ~0 F2 \$ a: Z: Sجىمجىتلىق ئاۋازى سۈكۈناتتا.1 L4 |# G# v( p* S$ y( V2 x9 c: T
پايانسىز سۈزۈك قەلبتە.8 d+ I: N4 {5 k+ V; K* n, W) p+ b0 @. P
تىمتاس ئاققان نۇر سۆزلەيدۇ.3 R1 G5 |9 g5 f8 m2 \
ئۆركەشلىرىدە دەريا سۆزلەيدۇ.
" u- `& z2 C9 I& `جىمجىت كېچە-تەڭرىنىڭ جىملىقى - E( Y& j& Z2 p' S! F( A+ s
جىمجىت بوشلۇق-تەڭرىنىڭ جىملىقى
' N( F. C  C$ t: E' V# }! mجىمجىت قەلب -تەڭرى قەلبىنىڭ جىملىقى،0 w/ _; w" O! _7 s+ [
سەزدۈرمەكچى ھەركەتنى سېغىندىغانلىقىنى
, O+ f! D6 m$ Y+ ?7 O9 f3 `9 k& O6 c$ uمەۋجۇدىيەتنى سېغىندىغانلىقىنى،5 g5 m% H& o, [' N% d: E
ھاياتلىقنى سېغىندىغانلىقىنى ) _/ c/ F% |: |& a0 I* ?0 z9 M$ H$ |! u9 B
ئۇلۇغ ياشىغۇچىلارنى سېغىندىغانلىقىنى.) j$ c5 p- f4 c7 p+ G

4 b2 X5 Q- r  A7 e; U1 P: hئەڭ كاتتا كۆرۈنۈش-كۆرۈنمەسلىك.
( J4 j( w( I! [% f; ~ئەڭ كاتتا ئاۋاز-ئاڭلانماسلىق.
( V% u% ]) ~& w/ qئەڭ كاتتا رەسىم –سىزىلماسلىق." I& g) A/ K. ^5 v) E
مانا بۇ تەڭرىنىڭ ئوبرازى.$ q" D5 x1 N! q# q! i
ئەڭ بىباھا-قىممەتلىك سۆز-سۆزلىمەسلىك.' a3 k5 v6 B; f
مانۇ بۇ مەن يوقلۇقنىڭ تۇنجى ۋە ئاخىرقى سۆزى!
& g; o& l& J/ W: M4 \3 V9 V+ k6 U4 `# V! Z0 a' O9 V6 k. a
  ئەي مېنىڭ كۆزۈمدە باققۇچى!. U* @* ?9 W  q$ X' o. u) }. |) \
  ئۆزىنى مەيدانىمغا قويغۇچى ،
4 s* M) ?- f3 r/ _- a  مېنىڭ قەلبىمدە تەپەككۈر قىلغۇچى،4 w# `% }* Q2 {. Y8 p5 e. R
  بولدۇڭ ئەمىليەتتە ئۆزىگە ئۆزى سۆزلىگۈچى!! h: Z  l/ ?# \4 n$ c

- [/ i" P5 ^( ^5 Gمەيلى نېمىلا دەيلى، ئەزىز ئەپەندىنىڭ ماۋۇ «لىرىك داستان»ى، «يوقلۇق»، «تەڭرى»، «مەۋجۇدىيەت» قاتارلىق سېمۋۇللۇق ئاتاقلار ھەققىدىكى مۇلاھىزىلەرگە ئىشىك ئاچقۇدەك. بەلكىم بۇ ھەقتە ئاپتورنىڭمۇ ئويلىغانلىرى باردۇ...