بىر ئادەمنىڭ دۇنياسى ئەزىز ھېيت كۈن [ئۇلانما كۆچۈرۈش]

بىر ئادەمنىڭ  دۇنياسى
! H) {2 A9 @  S1 s7 L9 N# Q9 O4 d% ?9 g4 d  h" Z0 Z: O* |  N
ئەزىز ھېيت كۈن : `- \# k# x7 ~2 [) l6 f

# Z' F) z6 s6 p) S, ]: Rبېرىپ ئۆزى خالىغان چاغدا
" L/ v! G8 q4 n7 e) F* S# nتۇتالايدۇ  كۆكتىكى ئاينى.1 Y8 T3 t7 C: L, T; j
كېلەلەيدۇ قانغان ئەسنادا.1 Y$ G+ z5 J  E0 w7 N2 y0 C
بىر ئۆزىدىن باشقا ھېچ ئادەم
* n5 j6 j' c$ R1 i! jكۆرەلمەيدۇ شۇ خىلۋەت جاينى.
# v; @1 `+ D% ~( _  w
8 m& F% u; }& g. k5 q4 rشۇ جاي ئاپپاق سۈتتەك بىغۇبار.5 V4 C. C) S* N+ Y4 S' }+ A! j/ A- p
كۈلۈپ تۇرىدۇ ھەمىشە باھار .
5 p. X. e# x/ f3 o& s" R& Qشۇ جايغا مۆككەچ جىمى سىرلىرى،/ y- ^3 S. l0 I: |( Z
تۇيىللىدۇ  ئۇ ھەممىگە جەلپكار.# f& I6 E  C- o: m( y# f- W7 @5 S

+ Z0 b2 p' u- L4 z9 j5 N& M* f' Q+ ]& Z' d/ h
ئۆزىگە تالىق ئەشۇ ماكاندا 2 ~7 p" d3 @$ G
شاھلىقىنى چىن سېزەلەيدۇ ئۇ.
; Y. {) P; V7 [6 Yئۇدۇلىدىكى كەڭ ئالەم بىلەن % J$ T$ v3 q; C. \+ y
باراۋەر  ھالدا يۈزلىشەلەيدۇ ئۇ.# s5 D" j1 D  U5 W2 x6 t+ m7 n) Y
كۆرۈنمەس تەڭرى-بۇرخان بىلەنمۇ / R6 C0 i3 w/ C* M
جىمجىت ئاۋازدا سۆزلىشەلەيدۇ  ئۇ.: `. b6 t% t% f4 d- E6 E
7 E2 l3 ]7 I$ y. G
2 b5 y! d2 _# X! t( u
ماكانلار ئىچرە ئەشۇ  جايدىلا
7 [$ x# W3 S# m* Sقىلالايدۇ  ئۇ  ئۆزىگە سەپەر.! @0 V* c, M5 Z/ s3 [
قۇشلار كۆڭلىدىن بالقىغان قۇشتەك،
5 ^8 \  {1 X" u* wئۇچالايدۇ  چەكسىز ... شۇ  قەدەر.
5 n* p/ f( Z3 d1 A5 f1 ]' f1 w1 H( Q$ p- G, f
8 F: ^  f/ S5 u; I+ M# ?
شۇ جاي ئۇنىڭ پىنھان دۇنياسى،-, y% v( s! n& S7 M% c& Y- F  P" @
گۈزەللىكتە  يېپ-يېڭى ئالەم.7 j* x, i" w* ^" k
مەيىن كۈيلەردەك تۇيغۇلىرىغا
4 w$ r$ O1 ?* a- Xكىرەلمەيدۇ  ئۇ  كۈتمىگەن ئادەم.- h8 P' i7 W7 }8 j4 u, n6 k
قېپ-قالىدۇ ئۇ  مەڭگۈ شۇ جايدا،4 |6 l% ?$ }" g/ _
قۇچىقىنى كەڭ ئاچقاندا ماتەم.
- O: y5 h& a* i2 T
6 X# u. R9 P% M+ r2 [' p

شېئىرىڭىزنىڭ  بىرىنجى كوپلىتنى ئوقۇپ سەل مۇجىمەل تۇيغۇدا بولغان ئىدىم. كىينىكى كوپلىتلىرىنى ئوقۇپ شېئىرىڭىزغا يوشۇرۇنغان بىر ئادەمنىڭ ھەقىقەتەن بارلىقىنى ھېس قىلدىم.   شېئىرڭىزدىكى ئۇ ۋە <ئۇجاي> نىڭ ئىچكى رېتىمى مەلۇم ئىزچىللىققا ئىگە بوپتۇ. شېئىرىڭىزنى ئوقۇپ شېئىردىكى ئادەمنى ئاياللىق روھقا ۋە خىسلەتكە يېقىندەك ھېس قىلدىم. مەيلى ئۇ قايسى جىنىس بولسۇن كۆكسى قارنى خېلىلا كەڭرى ئىكەن. شېئىرىڭىزدىن شۇنداقلا شېئىر يازغۇدەك ساپ قەلىبنى چۈشەنگەنلىكىزدىن سۈيۈندۈم.

. v9 g0 R9 q! p* f+ J+ ~. d

  ھېس قلغانلىرىمدا ياكى بۇ ئىنكاسىمدا بىرەر مەسلە بولسا دېسىڭىز رەنجىمەيمەن. مېنىڭ كۆكسى -قارنىممۇ خىېلىلا كەڭ...

ئوتلۇققا :. [' m# ~- T0 l9 d8 _5 e
6 ]7 _0 O$ Q4 X  L+ _
    سىزنىڭ پىكرىڭىزدىن رەنجىمىدىم.پىكىر بەرگۈچى ھېس قىلغىنى ئاساسىدا سۆزلەيدۇ.سىز شئېىردىكى «ئۇ »ۋە «ئۇ جاي»نى بەلگىلىك دەرىجىدە ھېس قىپسىز.«ئۇ »ۋە «ئۇ جاي»ھەر بىر ئوقۇرمەن ئۆز ئالدىغا قانداق ھېس قىلسا ،تونۇپ يەتسە بولىۋېرىدىغان ئوبكىت ۋە ماكاندۇر.«ئۇ»ۋە «ئۇ جاي »مۇقىم بېكىتىلگەن «ئۇ »ۋە ئۆزگەرمەيدىغان «ئۇ جاي»ئەمەس.$ g, [7 T1 i' I
       شئېىرنى بارلىققا كەلتۈرگۈچى شئېىرغا قوماندان ئەمەس شئېىرىي دۇنيانى خاتىرلىگۈچى سۈپىتىدە گەۋدىلىنىش بىلەن بىرگە ئوقۇرمەنلەرگە بىر ئىستىتېك دۇنيانى بەخش ئەتكۈچى بولۇش بىلەن چەكلىنىشى،قانداق تەسىرات ئېلىشنى ئوقۇرمەنلەرنىڭ ئۆزىگە قالدۇرغىنى ياخشى.شۇ نوقتىدىن قارىغاندا سىزنىڭ پىكرىڭىز توغرا.باشقىلار پىكىر ئوتتۇرغا قويسا ئالغان تەسىراتى نوقتىسىدىن توغرا بولىدۇ.بىر شئېىرنىڭ ئوخشىمىغان ئوقۇرمەنگە بېرىدىغان تەسىراتى ئوخشاش بولمىغاندەك ئوقۇرمەنلەرنىڭ بىر شئېىردىن ئالىدىغان تەسىراتلىرىمۇ ئوخشاش بولمايدۇ.
  [7 j: K8 X8 P% Z/ d0 }+ R     مېنىڭمۇ سىزگە ئوخشاش ئوخشاش قورسىقىم كەڭ.مەنمۇ سىزدەك سىزدەك سەمىممىي مۇئامىلە قىلغانلارغا چىن نىيىتىم بىلەن سەممىي مۇئامىلە قىلىمەن.
. X4 j/ h" C% |) L/ i5 m   تەنقىد پىكىرلىرى بولسىمۇ ئايىماي بەرسىڭىز بولىدۇ.2 N; o. E. R2 O1 S- C
# A6 l  X  Z) {/ E  t9 i4 b
  

بورادەر -:ھىس قىلدىڭىزمۇ .بۇ شېئىر سىزنى ئوزىڭىزمۇ تۇيمىغان ھالدا ھېچنىمىزىمغا يىقىنلاشتۇرۇپتۇ . مۇشۇ شەكىلدە تەرەققى قىلغاندا ھېچنىمىزىمنىڭ ئاۋانگارت ۋەكىلىگە ئايلانغىلى بولۇدۇ ...چاقچاق قىلمىدىم جۇمۇ !؟ئوزىڭىزمۇ ئىقرار قىلىپسىز -.«ئۇ»ۋە «ئۇ جاي »مۇقىم بېكىتىلگەن «ئۇ »ۋە ئۆزگەرمەيدىغان «ئۇ جاي»ئەمەس.% _: }7 p, |, k- ^. Z  P
-:چىقىپلا تۇرۇپتۇ .ھېچنەدىكى ھېچكىم توغۇرلۇق تەپەككۇرغا بىكىنىپسىز .ھەممىدىن قورۇغدىلىپ تۇرۇپ رىئاللىقنىڭ سىرتىدىكى بىر ئادەمنىڭ ئوي تىتىلىشىدىكى جەريانغا كىرىپ قاپسىز ،ئىجادىيتىڭىزگە ئۇتۇق تىلەيمەن ....ئۇيغۇر بۇگۇنكى زامان شېئىريىتىدىكى يەنە بىر ھادىسە ئۇيغۇر ھېچنىمىزىم شېئىريىتىنىڭ ۋەكىلىگە ئايلانغانلىقىڭىزغا مۇبارەك بولسۇن .مۇشۇ مۇنبەردە ئۇيغۇر ھېچنىمىزىم شېئىريىتى گۇماندارلىرىنىڭ سانىنىڭ كۇندىن -كۇنگە ئىشىپ بىرىۋاتقانلىغىغا ھەيران قىلىۋاتىمەن .ھېچنىمىزىم شەھرىنىڭ ئامانلىق سالغۇنى نۇربەگكە بۇ شېئىرنى كورۇپ بىقىش تەكلىۋىنى بىرىمەن . بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   jallat تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-8-4 12:59  : e& g2 g8 i- |& W

1 C9 x3 G- A' M: S0 p

جاللات ئەپەندىم باشقىلارنىڭ يازغىنىنى ئۆز خائىشى بويىنچە «ئىزىم» لارغا ئايرىش ۋە ئۇنى شۇ ئىزىملارغا زورلاپ ئىتتىرىش قانداق ئىستىل؟

بۇ بىزنىڭ كادىرلاردىكى كەم بولسا بولمايدىغان ئېسىل ئىستىل ئاداش! كۈن ئەپەندىم بۇ دۇنيادىكى مەن ئەڭ ھەۋەس قىلىدىغان ئەڭ چوڭ ئەڭ ھېچنىمىستىك! مۇبارەك بولسۇن!; g0 c; c/ {. e5 Y, Z: l
بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   memet omer تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-8-4 14:58  : \' j. Y6 R/ t
1 m( Y1 J3 _$ d$ h0 z0 N

8 Y+ S( G6 t  T- s9 n* w0 \$ w  W: `& M

پاسئاندىن يۈز ئۆرىدىڭىز؟

مەن ھېچكىمدىنمۇ يۈز ئۆرىمەيمەن قىران ئاكا. كۈن ئەپەندىنىمۇ، پاسئان ئاغىينەمنىمۇ، ئاۋۇ گۈزەل قىزلارنىمۇ تاش، سۇ، ئەخلەت ساندۇقى، گاندون ..ئىشقىلىپ مەن ئۆزۈمدىن باشقا ھەممە نەرسىنى قىزغىن ھىسيات بىلەن ھۆرمەتلىگۈچى ۋە ياخشى كۆرگۈچىمەن.
/ G4 w! a* O6 a% M5 v3 A  m1 |

مۇستەقىللىقىنى سېزەلەيدىغان ھەرقانداق بىر ئادەمنىڭ ئۆزگىچەئالىمى-بىر دۇنياسى بولىدۇ.ھايات كەچۈرىۋاتقان ھەرقانداق «پۈتۈن مەن»نىڭ ئىككى چوڭ بۆلىكى بار.بىرى:«كېسىشكۈچى مەن.» كېسىشكۈچى مەن-ياشاۋاتقان ھەربىر ئادەمنىڭ ئائىلىسىدىن تارتىپ ئالەمگىچە بولغان پۈتكۈل باغلىنىشىنى ئۆز ئىگە ئالغان «باغلىنىشلىق مەن»دۇر.كېسىشىش-باغلىنىش نوقتىسىدىن ئالغاندا ئادەم،جانلىقلار،ئۆسۈملۈكلەر،جىسىملار،ماددىلار ئۆزىنى «باغلىنىش»نىڭ تېشىغا قويالمايدۇ.; ?' G6 Z1 _" @# R
يەنە بىرى:«يەككە مەن» يەككە مەن -ھەرقانداق بىر ئادەمنىڭ خاسلىقى،ئۆزگىچىلىكى،ئايرىملىقى،مۇستەقىللىقى قىسقىسى «خاس ئۆزىگە تەۋە بولغان بۆلىكى»دۇر.«كېسىشكەن مەن »نى ۋە «يەككە مەن»نى ئوخشاشلا چەتكە قاققىىلى ياكى ئىنكار قىلغىلى بولمايدۇ.ئىككى چوڭ بۆلەكنىڭ يەنى «ئىچكىرلىك»بىلەن «تاشقىرلىق»لىقنىڭ يۇغۇرىلىشىدىن ياشاۋاتقان ئادەم ئۆزىنىڭ «پۈتۈن مەن» لىكىنى ھاسىل قىلىدۇ.ئادەم ئۆلگەندە «يەككە مەن »قىسمى تەڭ يوقايدۇ.«كېسىشكۈچى مەن»قىسمى ئەۋلادلىرى تەرپىدىن داۋاملاشتۇرۇلىدۇ.شۇڭا «يەككە مەن» ياشاۋاتقان «پۈتۈن مەن»نىڭ ھەرقانداق بىر ئادەمنىڭ ئۆزىدىن باشقا ھېچكىمگە ۋە ھېچنىمىگە ئەمەس پەقەت بىر ئۆزىگىلا تەۋە بولغان قىسمىدۇر." n! \$ v; b* x5 _
        يۇقۇرقى شئېىر دەل «يەككە مەن»نى يورۇتۇشقا قارىتىلغان.«ھېچنىمىزىم»غا يېقىنلىشىپ قالغان بولسا بەلكىم تورداشلارنىڭ بايقىشىدۇر.ئەمىليەتتە يۇقۇرقى شئېىردىكى «بىر ئادەمنىڭ دۇنياسى » ھېچنىمىزىمچى بولمىغان،ھايات ياشاۋاتقان ھەر بىر ئادەمدە «بار دۇنيا»دۇر. مەن ئۇنى ئۆزۈمگە ياكى خىيالدىكى بىر ئادەمگە مەنسۇپ قىلىپ قويمىدىم.ھەربىر ئوقۇرمەن ئۇنى ئۆزىنىڭ ئۆزىگە خاس دۇنياسى -پىنھانلىقى بىلەن سېلىشتۈرۇپ كۆرسە ئۆز دۇنياسىنىڭ مەن ئوتتۇرغا قويغان «دۇنيا»دىن چوڭقۇر ياكى تېيىزلىقىنى ھېس قىلالايدۇ.مەن پەقەت ھەممىگە ئورتاق بولغان قىسمىنى تەسەۋۇرغا ئايلاندۇرۇپ سۈرئەتلەپ چىقتىم.
- @& O6 e8 o" w6 f) {    مەن زۈرۈر بولغاندا «كېسىشكۈچى مەن»نوقتىسىدىن ،يەنە زۈرۈر بولغاندا «يەككە مەن»* _3 w9 [) x$ B
نوقتىسىدىن تەسەۋۇر قىلىش موھىم دەپ قارايمەن.بىر قىسىم تورداشلارنىڭ يۇقۇرقى شئېىرنى  «ھېچنىمىزىم»غا تەۋە دەپ قارىغانلىغىغا رەخمەت.ھېچنىمىزىم ھەققىدە ئىككى يىلدىن بۇيان كۆرىۋاتىمەن.ئۇ ئېقىمدا شئېىر يېزىشنى ئويلاپ باقمىغان بولساممۇ ئۇ ئېقىمنى ئىنكار قىلىش مۇۋاپىق ئەمەس دەپ قارايمەن.مېنىڭچە ئۇ ئېقىمنىڭ «يەككە مەن»نى تەكىتلەش ۋە چوڭقۇر يورۇتۇپ بېرىش،يۈكسەكلىككە كۆتىرىش ئالاھىدىلىكى خېلى يۇقۇرى قىممەتكە ئىگە ئىكەن.لېكىن «كېسىشكۈچى مەن»نى تولۇق رەت قىلىشى،«كېسىشكۈچى مەن»گە قەتئى يېقىنلاشماسلىقى ئ-ەدەبىياتنى ئىجتىمائىلىقتىن،سەنئەتتىن،جەمىيەتتىن،تەبىئەتتىن پۈتۈنلەي ئايرىۋېتىپ «پۈتۈن مەن»نى بىر تەرەپلىمە گەۋدىلەندۈرىدىكەن.«يەككە مەن»نى كۆككە كۆتىرىپ،«كېسىشكۈچى مەن»نى ئىنكار قىلىش ھەتتا ئاخىرىدا ئۆزىنىڭ ياشاۋاتقانلىقىنى (يەككىلىك بىلەن كېسىشمىلىكنىڭ يۇغرۇلمىسىدا ) مۇ ئەھمىيەتسىزلىككە چىقىرىشتىن ئىبارەت ئۆزى توقۇغان تورغا ئۆزى چۈشۈپ تۈگۈشىدىغان ئۆمۈچۈكنىڭ ئاقىۋىتىگە قالىدىغانلىقى ئېنىقكەن.# ]8 f+ [% X$ M' u

- @0 G: B9 @: [- D9 F9 R, Q     يۇقۇرقى شئېىرغا تەنقىدىي پىكىر بېرىلىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.

بىشارەت & O# O# ]- V4 z5 @" p/ Y+ |
4 U1 S. h& ?8 M
   ئەزىز ھېيت كۈن
( ]2 {0 k. T+ j5 W' c- `1 r
3 p6 `" L. x# k! I; @) w, W& a6 Xكۆڭۈلنى خۇشلۇق قاپلىۋالغاندا
* K( |1 }" Q! K+ z, tپارارلىل تۇرىدۇ ئۆتكۈنچى شامال.
* L3 C. w3 b) C+ ]0 j) {) wكۆڭۈلگە قايغۇ چۆكۈۋالغاندا، ) b9 S) V8 @1 r1 ?9 _
تۈنگە مۆكۈنگەن سۈپ-سۈزۈك ئاسمان 8 M) u  K) z1 g# h' r
زاھىر بولۇشنى قىلىدۇ خىيال.7 r+ n$ V. ]+ D+ s; t7 z* K+ G+ A6 l
2 O$ R) k' K, Q9 H# W1 K6 h1 e
كۆڭۈلدە يۇلتۇز تۇغۇلغان ئەسنا . u- y: w8 @% a! n
قاراڭغۇلۇق -تۈن  بولىدۇ پەيدا.
1 `# z8 M  N& n' J# |. Oقەلبنىڭ زىمىندەك پايانسىزلىقىغا
6 Q$ ~3 x- g: @( f7 @كىرىدۇ نەيززە بوپ بىر يول تەنھا.; S3 G( b' E# E, C

! x- O1 L, z% o  {  ~# B& `سەكراتتىكى بىر بىمار كۈلگەندە
" T+ a. P1 ?4 X2 j- f6 J$ Bگۇگۇم تەڭ كۈلەرسەھەرى-شەپەقتە .
; e# I1 K2 X- Q: y4 Eكۆرۈنمىگەندەك مەرھۇم سايىسى
" {  e. r- ~- q$ U/ yبېلىق ئىزى يوق دەريا،-يۈرەكتە.
. i7 v9 k2 ~# C/ Y3 `* Q0 Q" u5 K1 N" K+ `+ F5 `& C
ئادەمدەك كۆڭلى كەڭ ئالەم بۇ
8 J! a- }* \: nسەزگۈگە دائىم بېرەر بىشارەت.
& c- N) D0 a2 L! cسېزىدۇ ئۇنى كۆز ئەمەس قەلب،# U. q% |* z) j# R5 D( Q
تاشقىرغا ئۆزىن قويغاندا پەقەت.) v5 L9 W. A7 n0 ~2 T

2 N" Q% w) {3 Bمەمەت ئۆمەر سەن ئادەتتىكى گەپلەنىمۇ شېئىرلاشتۇرۇشقا ئۇرنىۋېتىپسەن.  مەنچە  جاللاتنىڭ ئېيىتقانلىرىنىڭ ئاساسى بار.  ئەزىز ئاكامنىڭ بۇ شېئىرىدا ئوقۇرمەنگە كەڭ شېئىرى بوشلۇق قالدۇرۇلغان، بۇنى دىمسىمۇ ھەركىم ھەر خىل چۈشەنسە بولدىكەن. بۇ مۇدىرنىزىملىق يەنى سىلەر دەۋاتقان ھېچنىمىزنمنىڭ ئالاھىدىلكىنىڭ بىرى ئەمەسمۇ.  مەن ئېزىز ئاكامنىڭ بۇ خىل شېئىرلارغا بولغان خاھىشىنى ئۆزگەرتكىندىن خۇش بولدۇم. لېكىن ئەزىز ئاكامنىڭ يەنلا بۇ خىل ئاۋانگارىت كۈچنىڭ ۋەكىلى دېيىش بالدۇر.  چۈنكى بۇ تېخى مۇقەددىمە...

ئوتلۇق ئىنىمىزنىڭ يۇقارقى ئىنكاسىنى ئوقۇپ قاتتىق كۇلۇپ كەتتىم .4 يىل بولۇپتۇ .مەن بۇنداق قاتتىق كۇلۇپ باقمىغىلى بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   jallat تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2013-8-5 22:04  $ ?, J+ Q; v3 D' @/ w( g* X& Q- Q  x5 @

5 f! ]: Z1 x' n3 L

$ u, C# K0 g2 {3 ?5 X& ]
سىزنى كۈلدۈرەلىگىنىمدىن خۇشالمەن. ‹ جاللات ›مۇ كۈلەمدۇ؟

    يوقلۇقنىڭ نىگاھى 0 Y: K. @' X: }/ s5 b4 |" S9 I4 S; D

3 [+ k2 [, z- a      (لىرىك داستان )
! _- r0 N* g9 F9 g8 e2 {
, l% g; V: X0 D- X9 Fئەزىز ھېيت كۈن
0 N' K$ O" ]/ y- w* M
  Z. ?; i  Y. _6 Kجىمجىتلىقنىڭ ئاۋازىدا سۆزلەيمەن:
4 P- K+ S+ _& c& W, O9 K  Gمەۋجۇدىيەت تەڭرىنى مېنىڭدە قىياس قىلغاندەك
: _" h2 o5 q, b6 {تەڭرىنى مەن مەۋجۇدىيەتتە دەپ ئويلايمەن.( }# M2 |& w8 \% X% ]
مەۋجۇدىيەتنىڭ قارشىسىدا يوقلۇقمەن.
4 t4 y, D; |) _- Z2 ^: Aھاياتلىقنىڭ قارشىسىدا ئۆلۈممەن،-تىمتاسلىق ئوقىمەن.
$ B: ?, Q4 Q$ V/ f9 p9 s; }" kماكان،-زىمىننىڭ قارشىسدا  ئاسمان –بوشلۇقمەن.
& D* U* V% A+ @6 vكۈندۈز،-يورۇقلۇقنىڭ قارشىسىدا تۈن-قاراڭغۇلۇقمەن.! }2 d% U6 \" @  q8 W2 I
كۆرگۈچىگە -كۆرۈنمەسلىكمەن.: i7 P+ s/ u7 |: q
تۇتقۇچىغا- تۇتۇلماسلىقمەن.8 Z: b0 f$ L, P5 b0 b
ئاڭلىغۇچىغا -ئاڭلانماسلىقمەن.
; a- L* t' s; _# M. o! ?" Wتەڭرى-مەۋجۇدىيەت نەزەرىدە ماڭا يوشۇرغان.6 Q& `6 U$ b9 x" F! t

0 \6 s; N, W) N0 g" k: cتەڭرى –مېنىڭ نەزەرىمدە مەۋجۇدىيەتكە مۆكۈنگەن.8 r2 W/ o* L5 u( p: K4 J
تەڭرى بولمىسا
. v: w) V2 T* d( S' d3 k7 yمەندىن مەۋجۇدىيەت بىنا بولامتى؟  [+ ~+ z9 s$ L4 ?# ~  z. q
ماكان-تۇپراقتىن جانلىقلار يارىلامتى؟
/ T& G/ l- C0 x" X$ M% D' Pماكان-زىمىن ،-چەكسىز بوشلۇق كۆزىگە
. Z3 @. H( @( v; L; V$ pيۈكسەكلىك –ئاسمان بولۇپ تۇيىلامتى؟; l5 z/ v3 n( C7 }  V  ?
تەڭرى مېنى ئۆزگەرتمەي ) ~& C, Q  T8 b. D3 T' w5 W
مەۋجۇدىيەتكە مەۋجۇت تۇيۇلدى.
% X' P7 `, a5 p6 Oتەڭرى مەۋجۇدىيەتنى يارىتىپ ،
! n* f# e- u) W. n" Z5 rماڭا ،ئۆلۈمگە ھايات تۇيۇلدى. - s$ G; R) V! S8 L0 z: U2 s( k, ?
تەڭرىنىڭ يېرىمى مەندە.
  p; j$ c+ x  D5 k8 Q. s0 \6 F5 Kتەڭرىنىڭ يېرىمى مەۋجۇدىيەتتە،ھاياتلىقتا.
/ n3 }3 h7 u2 n  F& `( iتەڭرى دېمەكلىك-
" r: Y, n! O" K, dيوق بىلەن باردىن پۈتكەن ئالەم شۇ! & }9 B4 x7 u7 H8 L
مېنىڭ ئۇدۇلۇمدىكى مەۋجۇدىيەتتە،
6 E; v/ A& k- z: [9 w% z% o. eمەۋجۇدىيەت قەلبىدىكى يوقلۇقتا ئۇ !, s, O4 D: G6 ^- d8 o) q4 w  X" L
كۆرۈنمىگەنلىكىم،ئاڭلانمىغانلىقىم ئۈچۈن سىرلىقمەن.
2 S- D9 r( z! l5 ?ھاياتلىققا ئۆلۈم بولغانلىقىم ئۈچۈن قورقۇنۇچلۇقمەن.( T$ t9 |3 m4 v6 L8 H& K9 L
+ M* U' j1 v& D- r
ئۆلۈم –چەكسىزلىككە يېيىلغان جىمجىتلىق،! a2 z! @+ ^7 |& ?! R1 \0 }
سەۋر-تاقەت،كۈتۈشنى كۆرۈنمەس نەيزە قىلغان., J5 u& y4 H( |$ ?9 R* s- q1 j
ئۆلۈم -چەكسىز سېھىرلىك كىتاپ % v/ T9 a! F4 `* p- [
قات-قېتىغا ئۆلمەس مەنالارنى يوشۇرغان.
. `' `* \+ g. T9 \: S7 h) @; Cيوقلۇق مەۋجۇدىيەتتىن نىگاھىنى  يۆتكىمىگەندەك
# ~( C. y% i, z- {7 F9 U  H! Kئۆلۈم جانلىقلاردىن نىگاھىنى يۆتكىمەيدۇ.
' P- |% B! w* @بار بىلەن يوقلۇق ،/ c" H7 Q1 L! @$ H  \7 R$ y, }% ?! p
يورۇقلۇق بىلەن قاراڭغۇلۇق
3 `( C/ b* Y/ L9 ^/ Vھايات بىلەن ئۆلۈم / {* z$ Z. t1 b! q3 f
بىر-بىرىنى يۇتۇپ ،
" ]! a2 r5 M. ~% K, V) r% O" l( hئوت قىزىتىپ،سوغۇق سوۋۇتۇپ 9 Y1 U6 C& d2 T& v/ X3 Y& T
«ئالەم »ئاتلىق قازان قاينىشى تۈگىمەيدۇ.0 g9 n2 d4 ?1 `& |
2 c4 g1 `$ {  ]  Q# X' i% Q
زىمىن-ماكاننىڭ كۆزى نۇردا. 6 t8 ~' ?1 D9 _- k% u
مېنىڭ كۆزۈم مەۋجۇتلۇقتا.
2 _4 e( K: x: i; B4 kئۆلۈمنىڭ كۆزى جانلىقلاردا ،-$ i' C/ W/ j/ }$ n/ w
ئاڭ-تەپەككۈرنى  روھ سېپىلى قىلغان ئىنسانلاردا !
" p4 ^. p4 o6 N  R( r" D
% V" z, f2 ]6 r+ ]7 v$ K% H( z- Hئۆلۈمنىڭ كۆزى بولۇپ قارايمەن
5 f: r4 a2 O; N# x% w4 sئىنسانلارنىڭ قۇدرەتلىك مېڭىسىگە.1 P. c) h8 o( f) g$ O4 s
ئاتنىڭ بېشى،
0 O9 z. ?+ w' N2 a+ Jبۈركۈتنىڭ بېشى،! l2 c+ l8 Y- l6 q. t, f$ q& p/ \
لەھەڭنىڭ بېشى
0 c7 ]% z/ ?4 r. Uھەتتا يېنىپ تۇرغان يۇلتۇزلارمۇ
6 |! ?0 \, }- Hسۇ قۇيۇپ بېرەلمەيدۇ ئىنسان مېڭىسىگە.1 ]6 O; z0 `) T+ z2 o
ئىنسان مېڭىسىدىكى تەپەككۈر 6 S( r) P6 R& m& \5 |4 K, C: b
كىچىك ئۆيى-مېڭىدىن ھالقىپ
8 |) {# C' T+ E0 o5 P9 gقەدەم باستى چوڭ ئۆي-ئالەمگە.5 W) h1 ?; R. D) w3 {
دۇنيا نەزەرىدە تەپەككۈر قىلدى.7 `0 ^2 i& R$ |! ^9 M
كائىنات نەزەرىدە تەسەۋۇر قىلدى.$ C2 P7 j2 `" u+ I% o% B3 a) G
يۈزلىشەلدى پايانسىز ئالەم بىلەن.
# K& m' q; _, J; `: G  Rيۈزلىشەلىدى مەن –يوقلۇق بىلەن!. N( i- d; ~2 a( r! z1 ~

: v0 U2 {3 y, }0 P* b5 p$ Mمېنىڭ يەنە بىر شەكلىم ئۆلۈم
, L' E# w2 q% H% L$ D/ ^' Sئۆلتۈرەلمەي ئامالسىز قالدى - |# W! h) N2 G) ]
مۇتەپەككۈرلەرنىڭ ئۇلۇغ تەپەككۈرىنى.9 X2 k- ]0 _7 b, x
جىسمى تۇپراققا ئايلانسىمۇ
7 f4 n- Z6 C- [2 f2 x: g9 V; s: Oباشلىرى ئاتنىڭ بېشىدەڭ
8 S& D' q- ~) d  C& P! _بۈركۈتنىڭ بېشىدەك $ f% [4 G! q3 C: R" a7 A
لەھەڭنىڭ بېشىدەك تاشقا ئايلانسىمۇ
& s! F; Z0 S- c( C0 n' sتەپەككۈررى ئۆلۈمىدىن كېيىن
2 B9 w5 a+ s9 ]7 ^% eنەچچە مىڭ يىلنى ئاتلاپ 9 y/ p2 t1 _' p6 M! A  l/ q7 r
ئۇچۇپ كەتتى كەلگۈسىگە !
  ]0 I5 ]+ [! G8 p2 j* Mئادەم بولۇش ئېڭى –روھ سېپىلى
3 x/ l7 j4 R' G9 L# w' Rيىمرىلمەس بولدى سېپىللاردىن مەزمۇت.) N" w  _  M+ T% K' S* n# g) O$ r
7 H. X8 ?5 o3 O, C7 u* b
ئۇنىڭغا تەڭرى ئامالسىز
, n7 Z" [' n2 Qئايلاندۇرغاچ ئۆلۈمنى ئۆلمەسلىككە!
% Q' X0 s& i5 T: b/ Nئۆلۈممۈ ،ئەزرائىلمۇ ھەۋەس قىلدۇ
& P# P* Q) n8 e' R. s# e5 Rمىڭ يىلدا بىر تۇغۇلدىغان مۇتەپەككۈرلارغا!) r. P' h; {# j9 J8 t
پەيغەمبەرلەرگە،داھىلارغا ،قوماندانلارغا !
) _# P+ n6 F1 h( tيوقلۇق ھالىتىمدە
+ G4 S* I+ y  iگۈلدۈرمامىغا ،بورانغا مەن ھەۋەس قىلغاندەك.. f( s1 P3 f6 t! N1 V4 M
) u& X# L* h" E) z) o3 n
جىمجىتلىق ئاۋازى سۈكۈناتتا.
6 h: H: G9 Q- ]* m  ?- Q" P& ^ پايانسىز سۈزۈك قەلبتە.
/ o0 I! d9 ~- _( u$ lتىمتاس ئاققان نۇر سۆزلەيدۇ.
; I# G" o+ p7 M8 a* mئۆركەشلىرىدە دەريا سۆزلەيدۇ.+ i, `2 w2 |, k! Y3 G
جىمجىت كېچە-تەڭرىنىڭ جىملىقى / ^- p0 N$ [2 M& h! p* j8 g/ ~
جىمجىت بوشلۇق-تەڭرىنىڭ جىملىقى 2 b# l% e+ ^5 C
جىمجىت قەلب -تەڭرى قەلبىنىڭ جىملىقى،
; y" `/ y3 e  d  P9 ?9 Jسەزدۈرمەكچى ھەركەتنى سېغىندىغانلىقىنى
& p7 i' i4 Q( l  x5 X8 {مەۋجۇدىيەتنى سېغىندىغانلىقىنى،; ]2 s# W2 @/ j
ھاياتلىقنى سېغىندىغانلىقىنى
3 u1 n; I" G. g9 Z! L5 E! S; u8 Uئۇلۇغ ياشىغۇچىلارنى سېغىندىغانلىقىنى.
, {3 v6 E5 F9 ?6 q9 `, X" r
% c4 F2 p3 v/ f6 ]1 v7 Yئەڭ كاتتا كۆرۈنۈش-كۆرۈنمەسلىك.
2 \/ v1 w. E7 l* y# g' I0 Xئەڭ كاتتا ئاۋاز-ئاڭلانماسلىق.
% x4 n- O5 u. @! C8 ^1 {6 eئەڭ كاتتا رەسىم –سىزىلماسلىق.
+ L/ m( [# @- hمانا بۇ تەڭرىنىڭ ئوبرازى.
( d; {9 ?' R8 T& K7 [0 Qئەڭ بىباھا-قىممەتلىك سۆز-سۆزلىمەسلىك.- ]' s, Y  Z: T; o& z3 d8 s
مانۇ بۇ مەن يوقلۇقنىڭ تۇنجى ۋە ئاخىرقى سۆزى!
1 {$ s% z1 E7 D" Z; Z! M: l# L. J) p1 e" _# v+ f: T% ^/ j
  ئەي مېنىڭ كۆزۈمدە باققۇچى!
' ~/ R" t# D- S+ ?. g, ^1 H  ئۆزىنى مەيدانىمغا قويغۇچى ،+ Q* h' M6 D6 T1 ]. s
  مېنىڭ قەلبىمدە تەپەككۈر قىلغۇچى،* @0 b4 ~6 [' Z" [; m( N& P
  بولدۇڭ ئەمىليەتتە ئۆزىگە ئۆزى سۆزلىگۈچى!3 `3 M( o0 x/ T' c

* I3 k" C8 H: c
مەيلى نېمىلا دەيلى، ئەزىز ئەپەندىنىڭ ماۋۇ «لىرىك داستان»ى، «يوقلۇق»، «تەڭرى»، «مەۋجۇدىيەت» قاتارلىق سېمۋۇللۇق ئاتاقلار ھەققىدىكى مۇلاھىزىلەرگە ئىشىك ئاچقۇدەك. بەلكىم بۇ ھەقتە ئاپتورنىڭمۇ ئويلىغانلىرى باردۇ...