كۆپ خۇتۇنلۇق بۇلۇش ۋە ئۇيغۇر ئائىلە ئەخلاقى

yawayiarkak

   مۇكاپاتلىق ئەسەر
                              كۆپ خۇتۇنلۇق بۇلۇش ۋە ئۇيغۇر ئائىلە ئەخلاقى
    يېقىندىن بۇيان تۇردا كۆپ خۇتۇنلۇق بۇلۇش تۇغۇرسىدا مۇنازىرە  ئاۋۇپ كەتتى . بۇ خىل ھادىسە جەمىيەتتە بىر خىل ناتۇغرا بۇلغان ئىجدىمائى كەيپىياتنى پەيدا قىلدى.گەرچە كۆپ خۇتۇنلۇق بۇلۇش دىننى نۇختىدىن ئېلىپ ئېتقاندا تۇغرا بۇلمىسمۇ ،ئەممادىننىڭ بۇ گۇزەل ئەخلاقىنى تۇغرا چۇشنەلمىگەن بەزى بىرئەرلەرئۇزنى چۇشكۇنلۇككە باشلاپ ماڭدى . بىزنىڭ مۇقۇقەددەس دىنمىز بىر قىسسىم بىلىم قۇرۇلمىسى ئاجىز بۇلغان دىننى پەتىۋاچىلارنىڭ پەتىۋاىسى تۇپەيلى ،گۇزەل ئەخلاققا يىتەكلەيدىغان بۇ دىن بىر قىسسىم كىشلەرنىڭ پايدىلنىش قۇرالىغا ئايلىنىپ قالدى. ئەجىبا ئۇلار ئۇزىنىڭ بىر كۇنى ئاللاغا جاۋاپ بىردىغانلىقىنى ئۇيلىمامدىغاندۇ.‹‹نەپسىڭلارغا ئەگەشمەڭلار .شەيتان سىلەرگە ھەقىقەتەن ئاشكارە دۇشمەن ›› دەيدۇ قۇرئان كەرىمدە.
مۇقەددەس ئىسلام دىنى ئەرلەرگىلا ئەمەس ،ئاياللارغىمۇ ھۇقۇق بەرگەن .  ئىسلام دىنىدا ھەر قانداق بىر كىشگە زۇلۇم قىلىش قەتئى چەكلىنىدۇ . ئاللادىن قالسا بۇ دىندا ئادەم ئەڭ ئۇلۇغ .شۇنداق بۇلغان ئىكەن مەيلى ئايال بۇلسۇن ياكى ئەر بۇلسۇن ۋە ياكى باي-نامىرات ،چۇڭ-كىچىك كىم بۇلۇشىدىن قەتئى نەزەر ئۇلارغا زۇلۇم قىلىشقا بۇلمايدۇ.‹‹ كىمكى زۇلۇم قىلدىكان ياكى دىندا يۇق ئىشلارنى دىن نامىدىن قىلدىكەن ،ئۇ چۇقۇم ئازغۇنلارددىن بۇلدۇ .بۇ ئۇنىڭ ئۇزىگە قايتۇرلىدۇ››
ئاياللارمۇ دىن يۇلغا قۇيغان چەك ئىچىدەئۇزىنىڭ ھۇقۇقىدىن پايدىلانسا ئەلۋەتتە بۇلدۇ.شۇڭا ئەرلەر ئىككىنجى بىرخۇتۇننى ئېلىشى تۇغرا كەلسە ئۇزنىڭ ھازىر نىكايىدا بۇلغان ئايالىنىڭ ماقۇلىقىدىن ئۇتۇشى كىرىك . ئەگەر ئايالى قۇشالمىسا چىرايلىق نەسىيەت قىلىش كىرىك .ئۇنۇڭغا مۇقەددەس ئىسلامنىڭ شۇ تۇغۇرسىدىكى ئايەت-ھەدىسلەرنى دەلىل كەلتۇرۇپ ئۇنىڭ ماقۇللىقىنى  ئېلىش كىرەك . ئايەت-ھەدىسلەرنىڭ مەزمۇننى ئۇز نەپسى-خائىشقا ئەگىشىپ مەنىسىنى ئاشۇرۇش ۋە ياكى كەمەيتىۋېتىشكە قەتئى بۇلمايدۇ. ‹‹مۇشۇنداق ھادىسە بەك كۇپ ئۇچۇرۋاتىدۇ ››.ھەر قانداق بىر زۇراۋانلىق ۋاستىسى ۋە تەھتىت سېلىشقا قەتئى بۇلمايدۇ .  ئەگەر ئايال قۇشالسا ،تۇي مۇراسىمى ھەم تۇيلۇق بۇيۇمنى بىرىنجى ئايالىڭىزنىڭكىگە ئۇخشاش قىلشىڭىز كىرەك . ئەگەر ئككىنجى ئايالىڭىز ئاددى بۇلۇشنى ئىلتىماس قىلسا ئۇنى رازى قىلغان ئاساستا تۇي قىلسىڭىز بۇلدۇ .چۇقۇم بىرىنجى ۋە ئىككىجى ئايالىڭىز رازى بۇلۇشى كىرىك .ھەم ئۇلارنىڭ ئاتا -ئانىسى ئەگەر ئاتا-ئانىسى بۇلمىسا ئۇلارغا باش -پانا بۇلغۇدەك بىرەر ئۇرۇغ -تۇققىنى بۇ تۇيغا قۇشۇلىشى كىرەك.ھەم تۇي ئۇستىدە ئىمكان بار تۇرۇشى كىرەك . ھەم ئىككى ئايال بىر ئائىلىدە تۇرۇشى كىرەك . ھەم ئۇلارغا ئىمكاننىڭ بارىچە ئۇخشاش مۇئامىلىدە بۇلۇش كىرەك.ئەگەر ئۇلار ئايرىم تۇرۇشنى ئۇيلاشقان بۇلسا ئۇلارغا ئۇخشاش بۇلغان تۇرالغۇ ھازىرلاپ بىرلىشى كىرەك ھەم ئۇلارنىڭ يېنىدا تۇرۇش  ۋاختىنى ئادىل بۇلۇشىغا كاپالەتلىك قىلىش كىرەك .بۇ جەرياندا ئاياللارنىڭ ھەققى تۇلۇق ئادا قىلنىشى كىرەك.يۇقارقى ئىشلارنىڭ بەزىللىردە ئادىل بۇلالمىساڭلار ئاياللىرىڭلارنىڭ رازىلىقىنى ئېلشىڭلارھەم ئاللانىڭ رازىلىقىنى تىلشىڭلار كىرەك.بۇ جەرياندا ئاياللار ئۇتكۇزگەن گۇناھلار ئەر بۇلغۇچىنىڭ زىممىسىگە بۇلدۇ .بۇمەسىلنى ئەرلەر ياخشى ئۇيلىشى كىرەك.ئەرلەر ئايالنىڭ رازىلىقىسىز ئۇغۇرلىقچە خۇتۇن ئالسا بۇ دىندا بىردەك ئىتراپ قىلىنمايدۇ . ھەم تۇي بۇلغۇچى ئايالنىڭ ئاتا -ئانىسى بۇ تۇيغا رازىلىق بەرمىسە ئۇخشاشلا بۇ تۇي ئىتراپ قىلىنمايدۇ.دىن ئىتراپ قىلمىغان ئەر-خۇتۇنلۇق بىردەك زىنا بۇلدۇ.ھەم بۇ ئۇزگىگە ھەم ئۇزۇگە زۇلۇم قىلغانلىق بۇلدۇ.ئەگەرنىكاھىدىكى  ئايال يۆلدىشىنىڭ ئىككىنجى خۇتۇن ئېلشىغا قەتئى  قۇشۇلمىسا ئەر بۇلغۇچى سەۋىر قىلشى ياكى ئايالغا زۇلۇم قىلماي ئايالنىڭ ھەققىنى بىرىپ چڭرايلىقچە ئاجىرشىپ كىتىشى كىرەك .بۇ دىننىڭ ھۇكمى.

ئەمدى يەنە بىر مەسىلىگە كەلسەك ،ھازىر ئايالدىن ھەم جامائەتتىن يۇشۇرۇن خۇتۇن ئۇستىگە خۇتۇن ئېلىش ئاۋۇپ كەتتى.يەنە كىلىپ ئۇ ئاياللارمۇ ئەر ئۇستىگە ئەر تۇتۇۋاتىدۇ .ئىككىنجى خۇتۇن بارلىق بەھىرمان بۇلدىغان دۇلەتتىن بەھىرمان بۇلۋاتىدۇ .ماششىنا، ئۆي،ئالتۇن -كۇمۇش،قىممەت باھالىق كىيىم -كىچەك ،ياخشى يەپ -ئىچىش ئىككىنجى خۇتۇننىڭ .ئەمما جاپانى تەڭ تاتقان ئۆيدىكى خۇتۇنغا جاپا بىلەن تاپا تەنە بار .ئۇ ياخشى نەرسىلەردىن ئۆيدىكى خۇتۇنغا ئايدا ،يىلدا بىر قېتىم  با  يا  يۇق .  بۇ ھادىسە نۇرغۇن ئائىلىلەرنى ئەخلاق كىرىزىسىغا دۇچار قىلدى .نۇرغۇن ئەرلەرنىڭ تۇغرا ھەل قىلالماسىق تۇپەيلى ئۇغۇرلۇقچە قىلغان بۇ بىمەنە ئىشى ھازىر جەمىيەتتە بەزى بىر يىڭىدا ئازىراق پول تاپقان ئەخمەق-نادانلارنىڭ ئارسىدا ئۇمۇمىلىشىقا باشلىدى.
ئاخىرى بۇ ئەرلەر قىلغان بىمەنە ئىش نۇرغۇن بالىنى يىتىملىق كۇچۇسىغا تاشلاپ قۇيدىى .نۇرغۇن ئاياللار ئائىلىسىنى بۇزۇپ بۇ ئاتالمىش بەخىت يۇلنى تاللىۋالدى. شۇنداق قىلىپ بۇ خاتا يۇل ئۇيغۇرلارنىڭ ئائىلە ئەخلاقىنى پايخان قىلدى .ھەم بۇنۇڭغا تۇلگەن بەدەل ھەقىقەتەن بەك كۆپ بۇپكەتتى .مەسلەن .يىتىم بۇلغان بالا.تۇل قالغان ئايال.بۇزۇلىۋاتقان پۇل خۇمار قىزلار. بۇزۇلغان ئەقىدە . تۇكۇلگەن ياش......قاتارلىق ھادىسلەردىن شۇنى كۇرۋېلىشقا بۇلدۇ.

ئۇيغۇرلارنىڭ ئائىلە ئەخلاقى ئىسلام ئەقىدىسى بىلەن سۇغۇرلوپ ئۇزنىڭ ئائىلىدىكى رۇلنى تۇلۇق جارى قىلدۇرۇپ كەلگەن . بۇ ئەخلاق ئائىلىنى مەزمۇت تۇتۇپ تۇرالىغان .شۇ ئەخلاق بۇلغاچقا ئائىلىدە ئەر-ئاياللار بىر -بىرسىنى ھۇرمەت قىلىپ كەلگەن . بىر -بىرسىنىڭ ئائىلىدىكى ئۇرنىنى ھۇرمەتلىگەن .ئائىلىنىڭ يۇكنى ئۇرتاق زىممىسىگە ئالغان .ئەڭ ئادىل ۋە مۇۋاپىق بۇلغان ئائىلە ئىش تەخسىماتى پەيدا بۇلغان .شۇڭلاشقا بۇ ئۇيغۇرلارنىڭ ئائىلە ئەخلاقىنى بارلىق ئۇيغۇرلار بىردەك قۇغدىشىمىز كىرەك.
ئەجىبا نۇرغۇن كىشلەر زاماندىن قاقشايدۇ.زاماندا نىمە گۇنا .بىز ئەڭ ئاۋال ئۇزىمىزنى سۇيشىمىز،ئۇزىمىزنى ھۇرمەتلىشىمىز كىرەك. بىز ئۇزىمىزنىڭ ئادەتلىرىمىزنى ئۇزىمىز ھۇرمەتلىمىگەچكە باشقىلارمۇ بىزنىڭ ئادەتلىرىمىزنى ئىتىراپ قىلمايۋاتىدۇ.
بىز شۇڭا زاماندىن قاقشىماي قايتىدىن ئۇزلىكىمىزگە قايتىشىمىز ھەم ئۇزىمىزنىڭ ھەر بىر ئادەتلىرىمىزنى ئىمكان بار ئۇزىمىز ئىشلىتىشىمىز كىرەك.

خۇلاسە
بىز تېخې خۇتۇن داۋاسىغا چۇشكىلى بالدۇر .ئۇيغۇرلار ئۇيلىشىدىغان مەسلە بەك كۆپ .خۇتۇن داۋاسى مەسىلىسىدىن مۇھىم مەسلە خېلى بار. ئاۋال پۇتۇن ئۇيغۇرلار بىردەك ئالدىمىزدىكى ئەخلاق مەسىلىسنى ھەل  قىلشىمىز كىرەك.ئەخلاق ۋە ئەقىدە ھازىر پۇتۇن ئۇيغۇرلار بىردەك كۇڭۇل بۆلمىسە بۇلمايدىغان تەخىرىسىز مەسىلگە ئايلاندى. شۇڭا بارلىق ئاتىلار بىردەك ئائىلىگە مەسئۇل بۇلىشى . ئۇغۇل -قىزلىرغا مەسئۇل بۇلشى ھەم ئەقىدە ۋە ئەخلاققا يات ھەرقانداق بىر مەسىلە قايسى ئائىلىدە كۇرىلىشىدىن قەتئى نەزەر ،ئۇنىڭغا چۇقۇم ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلنىشى كىرەك .ئەقىدە ۋە ئەخلاقنى قۇغداشنى ھەر بىر ئەدەم چۇقۇم بۇرۇچ تۇيغۇسى قىلىش كىرەك . مانا بۇ بىز كۇڭۇل بۇلدىغان ئەڭ مۇھىم مەسلە .
خۇتۇن داۋاسىغا كەلسەك چۇقۇم دىن ئىتراپ قىلدىغان نىكاھلىق ئائىلە قۇرۇڭ . ئۇغۇرلۇقچە خۇتۇن ئېلىشتىن ھەزەر ئەيلەڭ .
كىم كۆپ خۇتۇن ئالسا نۇچى ئەمەس بەلكى بەخىت بۇلغان .ئىمان بۇلغان .بەركەت بۇلغان .ئاللا رازى بۇلدىغان ،ئەل-جامائەت ئىتراپ قىلدىغان ،باللارنى ياخشى تەلىم -تەربىيەگە ئىگە قىلالىغان ئەر  ئەڭ  نۇچى . شۇندا ئائىلە ئەڭ بەخىتلىك ئائىلە .


                                                                              ياۋايى ئەركەك

ئۆل

كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشىنى قولىمايمەن ..دىنى جەھەتتىن توغرا بولسمۇ ...بۇ ئەخلاقسىزلىق ..خوتۇنبۇرۇشلا شۇنداق قىلدۇ ..ئۇنداق ئادەملەرىنى كىم پايشخانغا بارمايدۇ دىيەلەيدۇ ...چوقۇم باردۇ ..بۇنداق ئادەملەر كۆپ خوتۇنلۇق بۇلىدۇ

yultuz0903

«ئەگەرنىكاھىدىكى  ئايال يۆلدىشىنىڭ ئىككىنجى خۇتۇن ئېلشىغا قەتئى  قۇشۇلمىسا ئەر بۇلغۇچى سەۋىر قىلشى ياكى ئايالغا زۇلۇم قىلماي ئايالنىڭ ھەققىنى بىرىپ چڭرايلىقچە ئاجىرشىپ كىتىشى كىرەك .بۇ دىننىڭ ھۇكمى.»

قەتئى قوشۇلماي تۇرغان ئايالىدىن يەنە ئاجىرشىپ بالىلانى يىتىم قىلسا ئوخشاشلا زۇلۇم قىل غانلىق بولمامدۇ؟

gulsima

ئىسىلامدا نىكاھ بەك زىل ، كىچىكىنە ئىگىلىپ كەتسە ئۇ سۇنۇپ كىتىدۇ . ئاللاھ ئەڭ ئۆچ كۆرىدىغان ئىش (تاللاق)ئىسىلامدا نىكاھ ئىشىدا ئاياللارغا ھوقۇق بەرمىگەن .  بىر ئەر بىلەن 50 يىل ئۆي تۇتۇپ ئۇنى شۇنداق رازى قىلىپ بىر ئىغىز گىپى بىلەن ئۇنىڭ پۇتۇن قىلغان ئەجىرى غازاڭدەك توكۈلۇپ تۈگەيدۇ ئەرنىڭ بىر ئىغىز گىپى بىلەن نىكاھ ئاجىرايدۇ . نىكاھتا ئاياللارغا ھۇقۇق بەرگەن بولسا ئىرىنى نەچچە قىتىم ئۆلتۇرۇپ نەچچە قىتىم تىگىپ بولىدۇ . ھەتتا بالىسىمۇ ھارامدىن بولىدۇ ، تۇتقان ئۆيمۇ شۇنداق . ئۆزنىڭ ياخشى كۆرگەن نەرسىنى يەنە بىر مۇسۇلمانغا ياخشى كۆرسەتمىگىچە ئۇ مۆمىن بولانمايدۇ ، ئاياللارنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرگەن نەرسى يولدىشى .
ئاللاھ خالىسا مىنىڭمۇ قوش نىكاھلىق ئائىلەم بولسىكىن دەيمەن ، ئاللاھ مۇراتىمغا يىتىشكە نىسىپ قىلسۇن . ئامىن !

تەكىلىپ . تەنتاۋى تاللانمىرى . ئىسىلام ئاياللارغا نىمە دەيدۇ ، مۇسۇلمان ئاياللارنىڭ ئوبرازى . دىن ۋە ھايات . مۇشۇ كىتاپلارنى ئوقۇپ بىقىڭلار ........

pain333

ئەر كىشى كۆپ خوتۇنلۇق بولماقچى بولغاندا باشقا خوتۇنلىرىدىن رۇخسەت ئىلىشى كىرەك  دېگەنگە قۇرئان ھەدىستى دەلىل بارمىكىن؟

pain333

gulsima يوللىغان ۋاقتى  2012-10-16 23:17
ئىسىلامدا نىكاھ بەك زىل ، كىچىكىنە ئىگىلىپ كەتسە ئۇ سۇ ...

گۈلسىما خانىم ئىسلامنى ھەقىقىي سۆيگەن كىشى كىشلەرنى ئىسلامغا يېقىنلاشتۇرىدۇ، ئىسلامنى باشقىلارغا سەت كۆرسەتمەيدۇ. ئىسلام توغرىسىدا سۆزلىمەكچى بولغاند دەلىل بىلەن قايىل قىلارلىق سۆزلەش كېرەك، مىنىڭلا ھەق دېگەن پوزۇتسىيەدە بولماسلىق كىرەك، بىلمىسە بىلگەنلەردىن سوراپ ئاندىن سۆزلەش كېرەك. ئاللا تالاقنى نېمە ئۈچۈن ئۈچ كۆرىدۇ؟ قانداق ھالەتتە ئۈچ كۆرىدۇ؟ ئاياللارغا ئىسلامدا نىكاھ ئىشىدا ھوقۇق بېرىلمىگەنما؟ نىكاھ دېمەي تالاق قىلىش ھوقۇقى دەپ ئۆزگەرتىڭ، نىكاھ ئىشىدا ئاياللارنىڭ نۇرغۇن ھوقۇقلىرى بار. قايسى بىر ئېغىز گىپى بىلەن ئەمەللىرى غازاڭدەك تۆكۈلۈپ بىكار بوپ كەتكۈدەك؟ ئاللاغا بولغان تونۇشىڭىز يىتەرلىك ئەمەسكەن، ئاللانىڭ ئادىللقىي بەلكى بەندىلىرىگە ئادىللىق بىلەنلا ئەمەس كەرىمى رەھمىتى بىلەن مۇئامىلە قىلدىغىننى بىلمەمسىز؟ ئاللا ئەرلەرنىڭلا رەببىي ئەمەس ئۇ ئەر-ئەيال مۇسۇلمان-كافىر ، جانۇ -جاندار ھەممىنىڭ رەببىي پەرۋىشكارىي.
سىز پەتىۋانى ئاۋۇ تەرجىمە ماتىرياللىرى بىلەنلا چېقارسىڭىز بەك خاتالىشىپ قالىسىز ، ئۇ كىتاپلار سىزنى مەلۇماتلار بىلەن تەمىنلىيەلەيدۇ، پەتىۋا بىلەن ئەمەس.
ئۇسۇلۇل فىقھ بۆيچە ئاۋۇ ئۆزى ياخشى كۆرگەننى قېرىندىشىغىمۇ ياخشى كۆرۈش يەنە بىر خىل چۈشەنچىسى ئۆزى يامان كۆرگىننى قېرىندىشىغىمۇ يامان كۆرۈش بولىدۇ.

ئىسلامدا قوشنىكاھلىق دېگەن گەپ يوق، كۆپ خوتۇنلۇق(يەنى تۆت)-دەپ بار. بۇنى ئارزۇ قىلىشىڭىز ئەركىنلىكىڭز، ئاللا بەرگەن رۇخسەت.ئەمما مۇشۇنىڭ بىلەنلا جەننەتكە كىرىمەن بۇنى قىلمىغانلار جەننەتكە كىرەلمەيدۇ -دەپ باشقىلارغا پىكىر مۇستەبىتلكى قىلىشىڭىز ئەخمىقانىلىق

medine

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم!
تېمىنىڭ ماۋزۇسىغا قاراپ، كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشقا مىللىي نۇقتىئىنەزەردىن شەرھىي يازىدىغان ئوخشايدۇ دەپ كىرسەم، ئۆزىڭىزچە (دىنىي بىلىمىڭىزنىڭ قانچىلىكلىكى نامەلۇم) ھىچقانداق دەلىل-ئىسپاتسىز (يەنى ئايەت-ھەدىسسىز) ھالدا دىندىن، يەنە كىلىپ ئاللاھنىڭ دىنى بولغان مۇقەددەس ئىسلام دىنىدىن سۆز ئىچىپ تولىمۇ تەنتەكلىك قىپسىز. گەپلىرىڭىزنىڭ بىر قىسىم جايلىرى مىللىي پىسخىكىمىزغا ئۇيغۇن (يەنى ئورۇنلۇق) بولۇپ، سىز بۇ تېما ئارقىلىق ھازىرقى بىر قىسىم دىننى سۈيئىستىمال قىلىپ ھاۋايى ھەۋىسىنى قاندۇرىۋاتقانلارغا ۋەز-نەسىھەت قىلىۋاتقاندەك تۇرسىڭىزمۇ، لىكىن نىيىتىڭىزنىڭ ھەرقانچە ياخشى بوپ كىتىشىدىن قەتئىينەزەر، شەرىئەت مەسىلىسىدە ئۆزىڭىز بىلگەنچە سۆزلىگەنلىرىڭىز قاملاشماپتۇ.
«ئەرلەر ئىككىنجى بىرخۇتۇننى ئېلىشى تۇغرا كەلسە ئۇزنىڭ ھازىر نىكايىدا بۇلغان ئايالىنىڭ ماقۇلىقىدىن ئۇتۇشى كىرىك . ئەگەر ئايالى قۇشالمىسا چىرايلىق نەسىيەت قىلىش كىرىك» دەپسىز. بۇ قايسى كىتابتىن ئېلىنغان ھۆكۈم؟ قۇرئان ياكى ھەدىسنىڭ قايسى يىرىدە مۇشۇنداق «كىرىك»لەر بايان قىلىنىپتۇ؟ ياكى بۇ ئۆز ئالدىڭىزغا چىقارغان قانۇنمۇ؟ (ماڭا «پالانى خەتىپنىڭ يا داموللامنىڭ تەبلىغىدە ئاڭلىغانتىم» دەپ جاۋاپ بەرمەڭ. مەن قۇرئان ياكى ھەدىستىن دەلىلىنى سورىدۇم. ئىسلام ھىچ بىر ئىنساننىڭ شەخسىي دىنى ئەمەس)
«ھەم تۇي بۇلغۇچى ئايالنىڭ ئاتا -ئانىسى بۇ تۇيغا رازىلىق بەرمىسە ئۇخشاشلا بۇ تۇي ئىتراپ قىلىنمايدۇ.»  يەنە ما گىپىڭىزگە دەلىل تەلەپ قىلساممۇ، بەرىبىر دەلىل كەلتۈرەلمەسلىكىڭىز ئېنىق. شەرىئەتتە ھىچيەردە «ئاتا-ئانا رازى بولۇش» دەپ تىلغا ئېلىنمىغان، «ۋەلىي» دىيىلگەن، يەنە كىلىپ بۇ يەردىكى ۋەلىي پەقەت ئەر كىشىنىلا كۆرسىتىدۇ. گەپنى توغرا قىلالىسىڭىز دىندىن سۆز ئېچىڭ، بولمىسا بىكادىن «ۋەز-نەسىھەت قىلىتىم» دەپ شەرىئەتكە يالغاننى ئارىلاشتۇرماڭ.
يازمىڭىزدا ئېغىز ۋە چۈشەنچە خاتالىقى  كۆپ ئۇچراپ تۇرسىمۇ، يەنە قاپ يۈرەكلىك بىلەن «بۇ دىننىڭ ھۆكمى» دەپ خۇلاسە چىقىرىشتىن ئايانماپسىز. ئاللاھ سىزنى ھىدايەت قىلسۇن ۋە سىزگە پايدىلىق ئىلىم ئاتا قىلسۇن.
بۇندىن كىيىن «دىندا ئاق. دىندا كۆك» دەپ سۆزلىگەندە ياكى يازغاندا، قۇرئان-ئايەتلەردىن دەلىل كەلتۈرۈشنى ئۇنۇتمىغايسىز. چۈنكى سىزنىڭ «كىرىك»لىرىڭىزگە نۇرغۇن ئادەم بىلىپ-بىلمەي ئەگىشىپ كىتىشى، شۇ ئارقىلىق ئۆزىڭىزگە گۇناھ يۈكلەپ سېلىشىڭىز مۇمكىن.

medine

بۇ مۇنبەردىكى «مەن ئىرىمنى ياخشى كۆرەتتىم» قاتارلىق كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش مەسىلىسىگە چىتىلىدىغان بىر قاتار تېمىلارغا چۈشكەن نۇرغۇن ئىنكاسلارغا قاراپ، ئەپسۇسلۇق ئىچىدە بىشىمنى چايقىغانتىم. بەزىلەرنىڭ «ھەرقانچە دىندا توغرا بوپ كەتسىمۇ مەن قوللىمايمەن» دەپ كېتىشلىرى... ئۆزىنى مۇسۇلمان دەپ تۇرۇپ، بىلىپ-بىلمەي قۇرئاندىكى ئايەتنى ئىنكار قىلىشلىرى... ئۆز ھىسىياتىنى دىننىڭ ئۈستىگە قويۇپ، ئېزىپ كىتىشلىرى... ھەقىقەتەن ئىچىمنى ئېچىشتۇرغانتى. شۇنداقتىمۇ ئىنكاس يازماي سۈكۈتتە تۇرغانتىم. لىكىن بۈگۈن بۇ تېمىنى كۆرۈپ خاتا چۈشەنچىدىكىلەرنىڭ ئاز ئەمەسلىكىنى ھەم يەنە بۇ تېمىغا چۈشمەكچى بولغان خاتا ئىنكاسلارنى ئويلاپ، بۇ توغرىسىدا سۆزلىگۈم كەلدى.
مەن «ئىسلامغا ئەگەشكەنلەر چوقۇم كۆپ خوتۇنلۇق بولىشى كىرەك» دىمەيمەن (تىخى بەزىلەرنىڭ «كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش سۈننەت» دىيىۋىلىشلىرى بار پەيغەمبەرگە قارا چاپلاپ. نەئۇزۇبىللاھ!) كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش دىنىمىزدا چوقۇم قىلمىسا بولمايدىغان، ياكى قىلسا قارشى تۇرۇلىدىغان ئىش ئەمەس. بۇ پەقەت ئاللاھنىڭ بەندىلىرىگە (ھەم ئەر ھەم ئايالغا) رەھمەت قىلىش يۈزىسىدىن رۇخسەت قىلغان بىر ئىش.
يەنى ئاللاھتائالا قۇرئان كەرىمدە ئېيتتىكى:«ئەگەر يېتىم قىزلارغا (ئۆيلىنىپ) ئادىل مۇئامىلىدە بولالماسلىقىڭلاردىن (يەنى تەربىيەڭلەردا بىرەر يېتىم قىز بولۇپ، ئۇنىڭغا شۇ قىزغا باراۋەر تۇرىدىغان قىزغا بېرىلىدىغان مەھرىنى بېرەلمەسلىكىڭلاردىن) قورقساڭلار، ئۇنى تەرك ئېتىپ، ئۆزەڭلار ياقتۇرىدىغان باشقا ئاياللاردىن ئىككىنى، ئۈچنى ۋە تۆتنى ئېلىشىڭلارغا بولىدۇ، ئەگەر (ئۇلارنىڭ ئارىسىدا) ئادىل بولالماسلىقىڭلاردىن قورقساڭلار، بىر خوتۇن بىلەن ياكى قول ئاستىڭلاردىكى چۆرىلەر بىلەن كۇپايىلەنسەڭلەر بولىدۇ. بىر خوتۇن بىلەن كۇپايىلىنىش زۇلۇم قىلماسلىققا ئەڭ يېقىندۇر.» (سۈرە نىسا 3-ئايەت)
مانا بۇ ئايەتنىڭ ھىچقانداق يېرىدە «ئىسلام دىنىدىكىلەر كۆپ خوتۇن ئالمىسا بولمايدۇ» دىگەن گەپ يوق، ياكى «كۆپ خوتۇن ئالساڭ چوقۇم گۇناھكار بولىسەن» دىگەن گەپمۇ يوق. ياكى بەزىلەر دىگەندەك «چوڭ خوتۇننىڭ رۇخسىتىنى ئال» دىگەن ھۆكۈم يوق، ۋەياكى «ئاتا-ئانا رازى بولىشى كىرەك» دەيدىغان گەپمۇ يوق. (قىز بالا ئۈچۈن ۋەلىينىڭ بولىشى ھەنەفىي مەزھىبىدە نىكاھنىڭ شەرتلىرىدىن بىرى. بۇ كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش مەسىلىسىدىلا ئۇچرايدىغان ئىش ئەمەس) ۋە يەنە بەزى كىشىلەر چۈشەنگەندەك، ئاتالمىش «كىچىك خوتۇن»لارنىڭ چوقۇم قېرى، مىيىپ، كەمبەغەل، قىيىنچىلىقى بار، ئاقساق-چولاق، مايماق-جىتتاق...ۋەھاكازالار  بولىشىمۇ شەرت ئەمەس. (بۇ گەپلەر ئايەتتە بارمىكەن-يا؟) سۆيۈملۈك پەيغەمبىرىمىز پەقەت ئۆزىنىڭ گۈزەل ئەخلاقى تۈپەيلىدىن، شۇنداق قىيىن شارائىتتا قالغان ئاياللارنى نىكاھلاپ ئىلىپ، بىشىنى سىلىغان. بۇنى ھەممە ئەرلەرگە «سەنمۇ چوقۇم شۇندىغىنى ئىلىشىڭ كىرەكتى»دەپ تاڭغىلى بولمايدۇ. باشتا دىگىنىمدەك، ئەرلەرنىڭ 4كىچە خوتۇن ئىلىشى ۋە قاندىغىنى ئىلىشى بۇ پەقەت ئىسلامدا رۇخسەت قىلىنغان بىر مەسىلە.
ئەسلى بۇ توغرىلىق يەنىمۇ تەپسىلىي توختالساق تولىمۇ ياخشى بولاتتى. لىكىن توردىكىلەرنىڭ سەۋىيىسىنىڭ ھەرخىللىقىنى كۆزدە تۇتۇپ، گىپىمنى ئاخىرىنى ئىچىمگە يۇتىۋەتتىم (يەنە سۆزلىسەم بەزى كىشىلەر چوقۇم مىنىڭ شەخسىي تۇرمۇشۇمنى سوراپ يۈرىشى مۇمكىن). تورداشلارنىڭ ئايەت-ھەدىسلەرنى توغرا چۈشىنىپ ئىنكاس يىزىشىنى ئۈمىد قىلغان ھالدا يەنە بىر ئايەت بىلەن سۆزۈمنى ئاخىرلاشتۇراي:
«ئى مۇئمىنلەر! اللەغا، پەيغەمبەرگە ۋە ئۆزەڭلەردىن بولغان ئىش ئۈستىدىكىلەرگە ئىتائەت قىلىڭلار، ئەگەر سىلەر بىرەر شەيئىدە ئىختىلاپ قىلىشىپ قالساڭلار، بۇ توغرىدا اللەغا ۋە پەيغەمبەرگە مۇراجەت قىلىڭلار، ئەگەر سىلەر اللەغا ۋە ئاخىرەت كۈنىگە (ھەقىقىي) ئىشىنىدىغان بولساڭلار، بۇ (يەنى اللەنىڭ كىتابىغا ۋە پەيغەمبەرنىڭ سۈننىتىگە مۇراجىئەت قىلىش) سىلەر ئۈچۈن پايدىلىقتۇر، نەتىجە ئىتىبارى بىلەن گۈزەلدۇر.» (سۈرە نىسا 59-ئايەت)

medine

medine يوللىغان ۋاقتى  2012-10-17 09:06
بۇ مۇنبەردىكى «مەن ئىرىمنى ياخشى كۆرەتتىم» قاتارلىق ك ...

سۈرە نىسانىڭ 3-ئايىتىدە تەكىتلەنگىنى يەنى كۆپ نىكاھلىق بولۇشنىڭ ئەڭ مۇھىم شەرتى ئەرلەرنىڭ ئادىللىقى. بۇنى يەنە بىر تەكىتلىۋەتمىسەم «ھە، كۆپ نىكاھلىق بولۇشنىڭ ھىچقانداق شەرتى يوقمىكەن؟»دەپ ھۇجۇمغا ئۇچراپ كەتمەي يەنە.

koygandengiz

   مېنىڭچە تېمىدىكى ئىدىيە ناھايىتى ياخشى يورۇتۇپ بېرىلگەن . بىز ھازىر كۆپ خوتۇن ھەققىدە ئويلىشىدىغان ھالەتتە ئەمەس . ئەگەر ئويلىشىشقا توغرا كەلسە بۇ ئېنىقلا  « قوڭۇمدا ئىشتان يوق ، ئېتىم مارجانبۈۋى  » دىگەندەك ئىش بولىدۇ . مېنىڭ دىنىي جەھەتتىكى سەۋىيەرىم چەكلىك ، شۇنىڭ ئۈچۈن بۇ ھەقتە ئىسلام دىنىدا قانداق پەتىۋالارنىڭ پىچىلىدىغانلىقىنى بىلىپ كەتمەيمەن . ئەمما ئويلايمەن ، يارىلىشىدا ئاياللاردىن ئۈستۈن قىلىپ يارىتىلغان ھەم جانابىي ھەقنىڭ ئامانىتى بولغان ئاياللاردىن ئىبارەت بۇ ئامانەتنى تاپشۇرۇپ ئالغان ئەرلەر ئالدى بىلەن ئۆز ئىلكىدىكى ئايالنىڭ ئۈستىدىكى ، پەرزەنتلىرى ئالدىدىكى ، ئۆزى تەۋەبولغان قەۋەم ئالدىدىكى ئەرلىك ، ئەركەكلىك مەسئۇلىيىتىنى ياخشى ئاداقىلىشى ، ئەگەر بۇلاردىن بەك ئېشىنىپ كەتسە ئاندىن ئىككى ياكى ئۇنىڭدىن كۆپ خوتۇنلارنى ئېلىشنى  ئويلاشسا بولىدۇ دەپ ئويلايمەن .
    مەن بىلمىدىم ، بىزنىڭ قايسى ھالىمىزغا ئىككىنجى  ، ئۈچۈنجى خوتۇنلارنى ئويلىشىپ كېتىۋاتىدىكىن بۇ ئەرلەر ؟! ئىشقىلىپ مەن بىلىدىغان ئىككى خوتۇنلۇقلارنىڭ ئىككىنجى خوتۇنلىرىنىڭ ھەممىسى دىگۈدەك « داردىن ئاشقانلار » . ئاغزىدىن ئىمان كەلىمىسى چۈشمەيدىغان ، بەش ۋاق نامازنى قازا قىلمايدىغان بۇ ئەرلەرنىڭ قايسى بۇلۇڭ - پۇشقاقلاردا يۈرۈپ بۇ قىزلار بىلەن تېپىشىپ قالىدىغانلىقىغا تاڭ قالىمان . ماۋۇ بەزى بىلەرمەنلەر تېخى مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنى شىپى كەلتۈرۈپ كېتىدىكەن . ئۇنى ئانچە خوتۇن ئالغان ، مانچە خوتۇن ئالغان دەپ . توختا ، مەن مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام  بىزدىن تەلەپ قىلغان پەزىلەتلەرنىڭ قايسىبىرىنى ھازىرلىيالىدىم دىمەي . قارىغاندا بىزنىڭ بەزى ئەرلىرىمىزگە پۇلۇڭ بولسىلا خوتۇن ئالساڭ بولىدۇ دەپ  بىرسى پەتىۋا بەرگەن چېغى ........
   ئىسلاھات ، ئېچىۋېتىش شامىلى بىلەن بىزنىڭ بەزى ئەرلىرىمىز راست پۇل تاپتى ، بەزىلىرى بۇ پۇللىرىنى ئورۇنلۇق جايلارغا ئىشلىتىپ يۈزمۇ تاپتى . ئەمما بەزىلىرىچۇ ؟! خېنىملارنىڭ قۇچاقلىرىدا مەس بۇلۇشۇپ ، تاپقان تەرگىنىنى بۇزۇپ چېچىپ ، خوتۇن ئېلىپ ، خوتۇن قويۇپ بولغۇلۇق بىچارە  بالىلىرىغا بولدى . شۇنىڭ ئۈچۈن مەن ئويلايمەن ، ماۋۇ چەلپەكچى موللاملارمۇ شۇنداق « ئېپ قويايلى دىدۇق » « بېشىنى سىلاپ قويايلى » دىدۇق ، دەپ ئالدىغا كەلگەنلەردىن ، « بېقىپ كېتەلەمسىز ؟ » دەپلا سورىماي ،  « سەن ئەر بولۇپ ، ئەركەك بولۇپ ئاۋال ھالاللاپ نىكاھلاپ ئالغان  خوتۇنۇڭغا نىمە قىلىپ بېرەلىدىڭ ، بالىلىرىڭغىچۇ ؟ » دەپ سوراپ باقسا بولىدۇ .
  قارىغاندا بۇ تېمىمۇ شۇ ئەر يولداشلارنىڭ پايدىسىغا قاراپ تەرەققىي قىلىدىغاندەك . قارىغاندا زامانىمىز ئاياللىرى ئەرلەردىن كۈتىدىغان ئۈمۈتلىرى ھەققىدە قايتا ئويلىشىپ كۆرسە بولىدىغاندەك ........