بۇرۇتلۇق خانىم

0997aynur

	داۋاملىق تىرىشىڭ ياخشى يېزىپسىز

T-Virus

	كاتتا يايلاق،تىمىڭىزغا يەنە بىر قىتىم رەھمەت........

kuntikin

	ئەسسالامۇ-ئەلەيكۇم تەشۋىش ئەپەندى.سىز بىلەن مۇشۇ تىمىدا مۇنازىرلىششكە مۇيەسسەر بولغىنىمدىن خۇشالمەن.ئۇنداقتا مەن سىزنىڭ بۇ ئەسەرنى ‹باھالىشىڭىزدىكى› خاتالىق بىلەن ئەسەرگە بەرگەن‹پاخال ئەسەر› دىگەن خۇلاسىڭىزدىن سۆز باشلىماقچىمەن. ئەلۋەتتە مەنمۇ سىزگەن ئوخشاش ئەدەبى ئەسەر توغۇرلۇق يىتەرلىك بىلىمگە ئىگە بولمىسام كىرەك.ئۇنداقتا مەن سىزنىڭ بۇ ئەسەرگە بولغان قارشىڭىزدىكى خاتالىقنى تۆۋەندىكى نوختىغا يىغىنچاقلاپ چۈشەندۇرمەكچىمەن. 1. سىز ئەسەردە ھىچقانداق ئىدىيۋى مەخسەت يوق دەپ تىلغا ئاپسىز.ئۇنداقتا ئەسەردىكى ئىدىيۋى مەقسەت ئىنىق دىيىلىشى كىرەكمۇ؟ياكى پىكىر قىلىپ ئەسەرنىڭ ئىديىۋى مەقسىتىنى تىپىشىمىز كىرەكمۇ؟ دىگەن سۇئالنى ئۆزىڭىزگە قويۇپ بىقىشڭىز كىرەك.بىر ئەسەرنىڭ بىر يۇز ئادەمگە بەرگەن تەسىرى ئوخشاش بولمايدۇ.بەزىلەر ئۇنىڭ ئىدىيۋى مەقسىتىنى بىۋاستە چۈشەنسە بەزىلەر ۋاستىلىق چۈشىنىشكە تىرىشىدۇ يەنە بەزىلەر سىزگە ئوخشاش يۈزەكى ھالدا ئەسەر ھىچقانداق بىرەر ئىديۋى مەقسەت بىلەن يىزىلمىغان دەپ قارايدۇ.بۇ يەردە سىزنىڭ قارىشىڭىزنى ئوتتۇرغا قويىشىڭىز مۇۋاپىق بولغان.لىكىن ئىزچىل ئۆزىڭىزنىڭكىنى توغرا دەپ باشقىلارنىڭ ئەسەر توغرىسىدىكى مۇلاھىزىلىرىنى يوققا چىقىرىشىڭىز سىزنىڭ جاھىللىق ئىدىيە بىلەن ئەسەرگە بەرگەن قارشىڭىزنى ساقلاپ قىلىشڭىز مۇۋاپىق بولمىغان.مەن سىزنىڭ تەنقىدى پىكىرلىرىڭىزنى  توغرا دەپ قارىمەيمەن.چۇنكى سىزنىڭ تەنقىدى پىكىرلىرىڭىزدە ئەسەرنىڭ بەدىئى قۇرۇلمىسى ۋە ئۇنىڭ چىنلىق بىلەن باغلىنىشلىق بولغان تەرەپلىرىگە سەل قارىغانلىقىڭىز مانا مەن دەپ چىقىپ تۇرىدۇ.ئۇنداقتا سىزنىڭ ئەسەردە ئىدىيۋى مەقسەت يوق دىېيىشڭىزدىكى ئاساسىز نىمە؟ پەقەت ئاپتۇر ئەر ئايال ئوتتۇرىسىدىكى تەڭپۇڭسىزلىقنى تۇتۇقا قىلىپ ئەر-ئايال ئوتتۇرسىدىكى زىددىيەتلىك مەسىللەرنى يورىتىپ بەرگەنلىكىنىمۇ چۇشەنمىدىڭىزمۇ؟ ئۇنداقتا ئىدىيۋى مەقسەت بولسا ‹ئەرلەر ئاياللارغا ياخشى مۇئامىلە قىلىشى كىرەك،ئەرلەر ئەرلەردەك ياشىشى كىرەك› دەپلا يېزىلسا سىزدە بۇ ئىنىق ئىپادىلەنگەن ئىدىيۋى مەقسەت بولامدۇ؟ 2.ئەسەردە چىنلىق يوق دەپسىز.توغرا ئەسەردە چىنلىق يوق.لىكىن چىنلىقنىڭ بەدىئى يۇغۇرۇلمىلار بىلەن باغلىنىشلىقى بار.بۇ سىزنىڭ ئەسەر ئۇستىدە باھا بىرىش ئىتقىدارىڭىزنىڭ يوقلىقىنى مانا مەن دەپ ئىپادىلەپ تۇرۇپتۇ.ئەدەبى ئەسەر چىنلىقنىڭ ئىستىلىستىكىلىق ۋاستىلەر بىلەن ئىپادىلنىشى ھەرگىزمۇ بىۋاستە ئىپادىلىنىشى ئەمەس. 3.سىز ئەسەر ئۇستىدە ئېلگىرى سۇرۇلگەن ئىدىيە ساختا دەپ قاراپسىز.مەيلى ئىدىيە ساختا بولسۇن ياكى چىن بولسۇن ئاپتۇر ئەسەردە ‹ ئەرلەرگە ئۆچ ئاياللارنىڭ ئىچكى ھىسياتىنى ناھايتى توغرا يورىتىپ بەرگەن› شۇنداقلا ئەرلەر بىلەن ئاياللار ئوتتۇرسىدىكى زىددىيەتنى بەدىئى توقۇلمىلار ئارقىلىق يورىتىپ بىرىشكە تىرىشقان.بۇ ئەسەردە ئىلگىرى سۇرۇلگەن ئىدىيەنى چۇشەنمىگىنىڭىزگە قارىغاندا سىزدىن ئەدەبى ئەسەردىن زوق ئىلىش تۇيغۇسى يوق ‹ئاپتۇر›ياكى‹ئوقۇرمەن› دەپ قاراشقا مەجبۇرمەن. سىز ئۆزىڭىزنىڭ ئىدىيسىنى ئىپادىلىسڭىز بولىدۇ.لىكىن باشقىلار بىلەن قانداق ئورتاقلىشىش ھەققىدە كۆپرەك ئويلانسىڭىز تىخىمۇ ياخشى بولىدۇ.باشقىلارنىڭكىنى ئاساسسىز رەت قىلىشتىن ئىلمى يۇسۇندا رەت قىلىشقا ئۆتسىڭىز تىخىمۇ ياخشى بولىدۇ. مەن بىر ئوقۇرمەن سىزدەك ‹بىلىمدار› مۇ ئەمەسمەن.لىكىن شۇنداقتىمۇ ئەسەرنىڭ سىزنىڭ بەزى ئاساسسىز ئىنكاسلىرىڭىز بىلەن كۆپلىگەن تورداشلار تەرىپىدىن ئىنكار قىلنىشىنى خالىمايمەن. سىز ‹بەدىئى توقۇلما ۋە چىنلىق› دىگەن ئەسەرنى ئوقۇپ باقسىڭىز بولغۇدەك.قارىغاندا سىزنىڭ كىتاپ ئوقۇغۇدەك ۋاقتىڭىزمۇ چىقمايدىغان ئوخشايدۇ.مەمتىمىن ھوشۇرنىڭ ‹ چارخوراز› دىگەن ئەسىرىنى ئوقۇپ باقمىغانلىقىڭىزغا قاراپ. مۇنازىرە مۇنازىرە بولسۇن ھەرگىزمۇ جاھىللىق بىلەن مەيدانىنى شەرىھلەش بولمىسۇن.ئەگەر سۆزلىرىمدە خاتالىق زىددىيەت بولسا سىزدىن تەلىم ئىلىشقا تەييارمەن.بۇ ئۈگۈنۈش سورۇنى.

ablizxax

	ئو خو

karayamgur

	ھېكايىنى قىزىقىش ئىچىدە ئوقۇپ چىقتىم .ئالدى بىلەن مۇئەللىپنىڭ ئەر ،ئاياللىق مۇناسىۋىتىگە جۈملىدىن ئەرلىك خارەكتىرنىڭ چۈشكىنلىشىشىنىڭ ئاياللىق خارەكتىرنىڭ كۈچىيىشىگە يول ئېچىپ ، خارەكتىر تەڭپۇڭسىزلىقى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغانلىقىدەك رېئاللىقنى بەدئىي توقۇلما ياردىمى بىلەن ئۇستىلىق بىلەن يورۇتۇپ بەرگىنىگە رەخمىتىمنى بىلدۈرىمەن .  ئەسەردىكى  «بۇرۇتلۇق ئايال » تىراگىدىيەسى دوختۇرنىڭ ئەرلىك  مېھرى - مۇھەببەتبىتىنى ، مەسئولىيەتنى بىلدۈرۈش بىلەن ئاخىرلىشىدۇ . ئەمىلىيەتتىمۇ ئاياللارنىڭ ئاياللىق خۇسۇسيىتى ئەرلەرنىڭ كۆيىنىشى ، مەسئولىيىتىدە تېخىمۇ جۇلالىنىدۇ. ئاپتور « ئەرلەر بۇزۇلۇپ كەتتى ، ئاياللار بۇزۇلۇپ كەتتى » دېگەندەك قىيداش خارەكتىرلىك نارازىلىقنىڭ ئورنىغا بىزگە تۇيدۇرمايلا ئەرلەرنىڭ ئاياللار ئالدىدا ، ئاياللارنىڭ ئەرلەر ئالدىدا .ۆتەشكە تىگىشلىك مەجبۇريىتىنى ئېيتىپ بەرگەن. قىسقىسى ؛ ئەتراپىمىزدا چىقىش نۇقتىسىنى توغرا تاللالمىغان ، قىيىنچىلىقا ئۇچۇرغاندا ياردەمگە ئېرىشەلمەيدىغان نۇرغۇن كىشلىرىمىز بار ،ئۇلارنىڭ چىقىش يولى دەل سەمىيمى ، چىن كۆڭۈلدىن قىلىنغان ياخشىلىق ۋە مېھرى - مۇھەببەتنى يەتكۈزۈشتە ،ئەسەردە ئاپتورنىڭ بۇ خىل تەشەبۇسى ناھايىتى ئىنىقى ئوتتۇرغا قۇيۇلغان . ..

ruhsarim

	رەھمەت سڭزگھ يوللىغان تىيمىڭىز بەك ياخشى چىقىپتۇ. دىمىسىمۇ كىشلىك تۇرمۇشتا مىھىر-مۇھاببەت بەك مۇھىم.................

doska

	ئەسسالام تورداشلار؛ مەن مۇ شۇ ھىكاينىڭ ئىلىپ بىرىلغان تەھلىل-مۇلاھىزلىرى سەۋەبىدىن  بۇ بەتكە ئەزا بولدۇم مەنمۇ  ھىكايە ھەققىدەبىر ئىككى ئىغىز سۆز قىستۇراي. ئالدى بىلەن بۇ ھىكايە كۆپ قىسىم تورداشلىرىمىز ئوتتورغا قويغىنىدەك نادىر ھىكايە. زامان ، ماكان مەنىسىدىن زور دەرىجىدە ھالقىپ كەتكەن ياخشى ھىكايە. 2..لىكىن تەشۋىشنىڭ يازمىلىرى  باشتىن -ئاياغ  مەنتىقىگە خىلاپ بولوپ قالغان . تەشۋىش بۇرادىرمىز تەھلىلنىڭ بىشىدىلا ئۆزنىڭ ئەدەبىيات جەھەتتە(بەدىئلىك ھەققىدە)ھىچقانداق سەۋىسىنىڭ يوقلىقىنى تەكىتلەپ تۇرۇپ  ئەسەرنى  ئۆزىيچە ئىنكار قىلىدۇ يەنە بۇ مۇنازىرىدەئال-تاغىل سۆزلەپ  باشقىلارنى ئۇسسۇلغا سالىدۇ .(باشقىلارمۇ قىزىق .تەسلىم بولغان دۈشمەنگە يەنە قورال تەڭلەپ ئولتۇرۇشنىڭ ئۇرنى باردەك)  بۇنى كىنىشكىسىز ماشىنا ھەيدەش،ۋە يەنە قۇلاقنى ئىيتىۋىلىپ قوڭغىراق ئوغىرلاش دەيمىز . سىزدىن سوراپ باقسام تەشۋىش ئەپەندى .زادى سىزدە ئەسەرنى تەھىلىل قىلغۇدەك ماغدۇر بارمۇ ياكى تاھارەت بوشمۇ؟بۇ ئىنىق بولوپ كەتكىنى ياخشى . تەشۋىش ئەپەندى ؛ھەقەچان ‹‹زامان ماكان دىگەن ئۇقۇمنى تازا چۈشەنمەيسىزغۇ دەيمەن .شۇڭا بىلىڭىزنى چىڭراق باغلاپ مۇنازىرىگە دەسمىي بولالىغۇدەك  بىلىم بىلەن  مۇنازىرگە قاتنىششىڭىزنى تەۋسىيە قىلمەن . ئىلىمدە بويۇنتاۋلىق،ئۆتەملىك .ئاقمايدۇ .ئەسەرنى چۈشىنەلمىگەن بولسىڭىز ئەڭ ياخشىسى خەلىق قوشاقلىرنى ئۇقۇڭ .ئۇنىڭدا ئىدىيە ناھايتىمۇ ئىنىق ،سىزنىڭ پىكىر قىلىش قۇۋۋىتىڭىزگە تازا ماس كىلىدۇ. ئەسكەرتىش ؛تەھلىلنىڭ ئالتىنجى بىتىگىچە ئوقۇپ باھا بىرىلگەن بولغاچقا ،پىكرىمدە كىيىكى بەتلەرگە ماس كەلمەيدىغان  تەرەپلەر بولشى مۆمكىن  .توغرا چۈشىنەرسىلەر.

maripat0996

	بۇ  ھىكايىنىڭ  سەھىپىسى  بىر قەدەر   ئۇزۇن  بولغاچقا  دەسلەپتە  ئانچە  قىزىقىپمۇ  كەتمىدىم  ،. ئىنكاس  ئەسەرنىڭ  جېنى  ، دىمەك  ،  بۇ ھىكايىگە  يېزىلغان  ئىنكاسلارنىڭ كۆپلىگى  مېنى  ئىختىيارسىزلا  ئوقۇپ  چىقىشقا  قىزىقتۇردى .  ھەقىقەتەن  ياخشى  يېزىلىپتۇ  .

samiyu

	نىمە بولۇپ كەتتى جاھان  ،،، ئەقىلگە سىغمايدىغۇ؟

冰山姑娘

	مەن بۇ ھىكايىنى خىلى بۇرۇنلا بىر ژورنالدا ئۇقىغان ئىدىم. شۇ چاغدىلا ماڭا خىلى ياققان. ھەتتا يولدىشىمغىمۇ ئوقۇپ بەرگەن ئىدىم .