نورۇزنىڭ ھېكمىتى ۋە قىممىتى

imkan

	ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم، ئەسلىيەت! ئۇ پەتىۋا تۇيۇقسىز كۆزۈمگە چېلىقىپ قېلىپ، ئىنكاس يېزىشقا توغرا كەلدى. مەندە پەتىۋا بەرگۈدەك ئىلىم يوق، لېكىن پەتىۋانى چۈشەنگۈدەك ئەقىل بار. مەنتىقە ئىلمىدىن ئوبدان خەۋىرى بار ئادەم ئۈستىدىكىدەك پەتىۋا بەرمەيدۇ. نىيىتىڭىز ياخشىلىقىنى بىلىمەن. لېكىن، پىشمىغان پەتىۋا بىلەن كېسىپلا ھۆكۈم چىقىرىش ياخشى ئەمەس. بۇنى مەندىن ئوبدان بىلىسىز. تېخى بەزىلىرى ئۆلىمالارمۇ بىرلىككە كەلمىگەن ئىشلاركەن. ئاشىق-مەشۇقلار بايرىمى، روژدېتىسىۋا بايرىمى دىگەندەك ئەسلى كېىلپ چىقىشى ئېنىقلا باشقا دىن بىلەن مۇناسىۋاتلىك بايراملارنى ئۆتكۈزمەسلىك ھەققىدە ئىشىنىمەنكى ھەممىمىزنىڭ كۆزقارشى بىردەك. ئەسلى كېلىپ چىقىشى باشقا دىن بىلەن مۇناسىۋىتى بولمىغان بايرام، خاتىرە كۈنلەرگە ئۆزىمىزچىلا ھۆكۈم پىچماستىن، شۇ قەۋمىدىكى ھەممە ئېتىراپ قىلىدىغان دىنىي ئالىملارنىڭ كۆرسەتمىسى بويىچە ئىش كۆرۈشنى دۇرۇس، دەپ بىلىمەن. نورۇز بايرىمى ھەققىدە ساجىيە تورىدىكى ئۇستاز قىسقىلا مۇنداق دەپتۇ: ------ ئەسسالامۇئەلەيكۇم،ئۇستاز!نورۇز بايرىمىنى تەبرىكلەش توغرىمۇ؟رەنجىمەي ئىنىق چۈشەنچە بەرسىلىرى بوپتىكەن!!!بۇ ھەقتە ئوخشىمىغان گەپلەرنى ئاڭلاپ سەل قايمۇقۇپ قالدىم. ۋەئەلەيكۇم زئەسسالام: نورۇز بايرىمىنىڭ تېگى ئېنىق ئەمەس، ئۇيغۇر ياكى تۈركى مىللەتلەرنىڭ دەيدىغانغا ئىشەنچلىك ماتىرىياللار يوق. كۆپ ئېھتىمالدا كۇردلارنىڭ ئاندىن ئىرانلىقلارنىڭ بەزىبىر دىنى پائالىيەتلىرى ئارىلاشقان بايرام. بۇ بايرامنى ئۇنچىۋالا چوڭ بىلىپ ياشارتىشنى پەقەتلا مىللى كىملىكنى قوغداش ئۈچۈن پايدىلىق دەپ قارىغانلار تەشەببۇس قىلىۋاتقان بولسا كېرەك. ئەسلىدە ئىككى ھېيتىمىزنى تەنتەنىلىك ئۆتكۈزسەك بۇنىڭغا ھاجەت يوق. يەنە بىر تەرىپى بۇ نورۇز بايرىمىنىڭ ئۇيغۇرچە تەبرىكلىنىشىدە دىنىي ئەقىدە ئەسىرى قالمىغان. بىراق تەبرىكلەش ھارام ئىشلار ئارىلاشقان ھالەتتە بولىدىكەن. مەنبە: ساجىيە تورى خاتىرە دەپتىرى 1-بەت http://www.sajiye.net/gbook.php?page=1 (بۇ يەردىكى «دىنىي پائالىيەتلىرى، دىنى ئەقىدە» دىگەنلەر توغرىسى بىلەن چۈشىنىلگەي) ئۇيغۇر ئاۋازى تەييارلىغان بۇنىمۇ كۆرۈپ بېقىڭ: نورۇزنىڭ ھۆكىمى --- ئاياللار بايرىمى توغرىسىدا: (سۇئالنى يازمىدىم) جاۋاب: ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام: ئاياللار بايرىمى، ئانىلار بايرىمى دېگەندەك بايرام ياكى قەدىرلەش كۈنلىرى ھەققىدە ئالىملىرىمىزنىڭ قاراشلىرى ئوخشاش ئەمەس. كۆپچىلىك بۇنى چەكلەش تەرەپدارى، بىر قىسمى بۇ قۇرئاندا ۋە ئىسلام كۆرسەتمىلىرىدە كەلگەن ئانىلارغا ۋە ئاياللارغا ياخشىلىق قىلىش جۈملىسىدىن دەپ قارايدۇ. لېكىن ھېچ بولمىغاندا بۇ غەربلىكلەرنىڭ ئادىتى. مەنبە: http://www.sajiye.net/gbook.php?page=4 (ساجىيە تورىدىكى بۇ مەزمۇنلار سۇئاللار ئېتىبارى بويىچە قىسقىلا بېرىلگەن جاۋابلار، مەخسۇس پەتىۋلار ئايرىم سەھىپىدىكەن) ------- تۆۋەندىكىسى ئىزدىنىش مۇنبىرىدىكى braveheart نىڭ ئاياللار بايرىمى ھەققىدىكى تېمىدىكى ئىنكاسى: تىلىمىزدا بايرام سۆزىنىڭ ۋەزنى ھېيىتتىن تۆۋەن تۇرىدۇ. ئەمما ھەدىستە تىلغا ئېلىنغان بايرامنىڭ ۋەزنى ھېيىت بىلەن تەڭ. تىلىمىزدىكى بايرام كىشىلەرنىڭ مەلۇم ئىشقا ئورتاق ئىشتىراك قىلىپ تەبرىكلىشى، ئەسلىشىنى كۆرسىتىدۇ. ئۇندىن سىرت كۆچەت-تىكىش بايرىمى، ئەيدىز خاتىرە كۈنى، ئۆپكە تۇبېركۇليۇزغا قارشى تۇرۇش كۈنى، مۇستەقىللىق كۈنى، ئارمىيە قۇرۇلغانلىق كۈنى... قاتارلىقلارنىڭ بەزىلىرىنى پۈتۈن خەلق، بەزىلىرىنى ئايرىم كىشىلەر خاتىرلەيدۇ. بۇلارنىڭ ۋەزنىنىڭ ھېچقايسىسى ھېيىت بىلەن تەڭ ئەمەس. بايرام، خاتىرە كۈنلەر، تەبرىكلەش توغرىلىق ھازىرغىچە بىرلىككە كەلگەن قاراش يوق. سەئۇدى ئەرەبىستاننىڭ مۇستەقىللىق خاتىرە كۈنى بار. مىسىردا ھېيىت-بايرام كۈنلەرنىڭ سانى ئوندىن ئاشىدۇ. ئىراننىڭ ئىران ئىسلام ئىنقىلابىنى خاتىرلىگەنلىكىنى ھەمىمىز بىلىمىز. دېمەك، باللىرى يەسلىدىن تارتىپ خەنزۇ تىل يېزىقىدا تەربىيلىنىۋاتقان ئۇيغۇر مۇسۇلمانلىرى ئارىسىدا سەئۇدى ئەرەبىستان، ئىران، مىسىر، تۈركىيە... لەردەك مەملىكەتلەردىمۇ ئېتىراپقا ئېرىشىلمىگەن قاراشلار ئارقىلىق ئارىغا تەپرىقىچىلىق سېلىش، ھەدىس، قۇرئاننىڭ تەرجىمە مەنىسىدىكى ئۇقۇشماسلىقلارنى تەتۈرىگە بۇراپ چۈشەندۈرۈش، ھازىرقى رېئاللىقىمىزغا ئۇيغۇن ئەمەس. بۇنداق مەسىللەردە ساجىئە تورىنىڭ ساھىبى ئەزھەر ئۇنۋېرستېتىنىڭ دوكتۇرى ئابدۇل ئەزىز رەھمەتۇللاھ دۇنيادىكى ئۆلىمالارنىڭ پىكىر بىرلىكىگە كەلمىگەنلىكىنى قەيىت قىلىپ ئۆتتى. ئەڭ ئاۋۋال كىشىلەر قەلبىنى ياخشىلىققا دالالەت قىلىش، ئىسلامنىڭ گۈزەللىكىنى ھىس قىلدۇرۇش ئارقىلىق كىشىلەرنى تېخىمۇ ياخشى ئەمەللەر، ئىزگۈ نىيەتلەردە بولۇشقا ئىلھاملاندۇرۇش ئەۋزەل. مۇسۇلماندارچىلىققا تولۇق رىئايە قىلمايدىغان مۇسۇلمان ئۇيغۇرنىڭ قەلبى ھەرھالدا مۇسۇلماندارچىلىقلا ئەمەس، ئىسلامنىمۇ پۈتۈن يەكلەيدىغان غەيرى مۇسۇلمانغا قارىغاندا ئىسلامغا، ياخشىلىققا يېقىن بولىدۇ. شۇ قەلىبنى تېخىمۇ ياخشىلىققا تارتىش كېرەككى، تەرجىمە ھەدىس، ئاشقۇن چۈشەنچىلەر ئارقىلىق ئۆزىنى ساھابىلاردىن پاك، «قۇرئان»، «ھەدىس»، «ئىسلام»نىڭ يېتۈك قوغدىغۇچىلىرى قاتارىدا ھېسابلاپ قالايمىغان «قازى»لىق قىلماسلىق كېرەك. بۇنداق «قازى»لار بۇخىل ھۆكۈملىرىنى ئەڭ ئاۋۋال مەككە-مەدىنە، ئەزھەرلەردە، تېھران، ئەنقەرە، قاھىرەلەردە زور كۆلەملىك ئېتىراپقا ئېرىشتۈرۈپ ئاندىن قېرىنداشلىرىمىزغا «قازى»لىق قىلسىمۇ بولىدۇ. بۇلار بىردەم نورۇز بايرىمى ئۆتكۈزگەن مەھمۇد قەشقىرى، يۈسۈپ خاس ھاجىپنى كۇپۇرلۇقتا سانىسا، ئەتە-ئۆگۈن «ئانا تىل» كۈنىنى كاپىرلىقتا ئەيىپلەيدۇ. «مىللى ئارمىيە» كۈنىمىزنى ئىمانسىزلىقتا ئەيىپلەيدۇ. «قازى»لار سىلەر ئەڭ ئاۋۋال بىز كەبى نادان كىشىلەر بىلەن ئەمەس، ئەزھەر ئۇنۋېرستېتىدىكى ئۆلىمالار بىلەن پىكىردە بىرلىككە كېلىپ بۇلاپ، شۇلار بىلەن مۇنازىرىگە چۈشۈپ بولۇپ ئاندىن «ئانا تىل»كۈنى ئارقىلىق يوقىلىۋاتقان ئانا تىل-يېزىقىنى قوغداۋاتقانلارنى، «كىشىلىك ھوقۇق خارتىيىسى»، «ئاساسى قانۇن»، «ئاپتونومىيە قانۇنى» قاتارلىق، خەلقئارا ۋە دۆلىتىدىكى قانۇنلار ئارقىلىق ئۆز خەلقىگە پايدا يارىتىۋاتقانلارنى كۇپۇرلۇقتا ئەيىپلىسەڭلەرمۇ بولىدۇ. ھەركىم بۇ دۇنيادا ئۆز خەلقىگە قىلغان ياخشى، يامان ئەمەللىرىگە ئاللاھ ئالدىدا جاۋابكار. مەنبە: http://bbs.izdinix.com/showpost. ... hreadID=46082#Inkas ------- توغرىسىنى بىلگۈچى ئاللاھ، مەن پەقەت ئاساسلىرى يېتەرلىك دەل كەلمىگەن، مەنتىقىسىز پەتىۋا-ھۆكۈملەر بىلەن نۇقسانسىز دىنىمىزنى قېرىنداشلىرىمىزغا نۇرسىز، ھەتتا سەت كۆرستىپ قويمىساق(ئاللاھ بۇنىڭدىن ساقلىسۇن)، دىگەنلا مەقسەتتە بۇ ئىنكاسىنى يازدىم. ئاجايىپ بىر دەۋردە ياشاۋاتىمىز. ھەرخىل مەقسەتتە پەتىۋا پىچىدىغانلار، ھۆكۈم ئالىدىغانلار بولىۋاتىدۇ. ھازىر مەۋجۈت بولۇپ تۇرىۋاتقان ئۇيغۇرچە ئىسلامىي تور بەتلەرنىڭ ھەممىسىگە ئىشىنىشكە ئامالسىزمىز. ئاتالمىش جەمىيەتلەرگە خىزمەت قىلىدىغان بەزى تور بەتلەرنىڭ پەتىۋا-ھۆكۈملىرى بىلەن باشقا ئالىم-ئۆلىمالارنىڭ پەتىۋا-ھۆكۈملىرىدە پەرق بارلىقىنى بىرقىسىم سەگەك تورداشلار بۇرۇنلا تونۇپ يەتتى. شۇڭا، دۇرۇس يولدىكى ئۇستاز، ئالىملارغا مۇراجىئەت قىلساق، ئىشەنچىلىك توربەتلەردىن پايدىلانساق(بۇ ھەممىمىزگە ئورتاق گەپ)، دىگەن ئۈمىدتىمەن. ئەمدى بۇ ھەقتە قايتا ئىنكاس يازمايمەن، خاپا بولۇپ يۈرمىگەيسىز. ئاللاھ ھەممىمىزنى توغرا يولدا مۇستەھكەم قىلغاي! ئامان بولۇڭ، قېرىندىشىم!

ummat

	ArislanMemet يوللىغان ۋاقتى  2012-3-21 03:47 ماقالىنىڭ مەنبەسى www.koknur.net كۆكنۇرتورى ئىلاۋىسى:خەلقىم ... ماۋۇ ئىنكاسنى ئوقوپ  مۇنبەرگە كىرىپ بىرەر مۇنبەرگىمۇ كىرىپ تىما يوللاپ باققان  باقمىغان ئىدىم لىكىن سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزنى ئوقوپ بىكار تۇرغان ئاچ تولۇقلىما مەزمۇن (2012-3-21 21:48): سھسھ

ummat

	ArislanMemet يوللىغان ۋاقتى  2012-3-21 03:47 ماقالىنىڭ مەنبەسى www.koknur.net كۆكنۇرتورى ئىلاۋىسى:خەلقىم ... ماۋۇ ئىنكاسنى ئوقوپ  مۇنبەرگە كىرىپ بىرەر مۇنبەرگىمۇ كىرىپ تىما يوللاپ   باقمىغان ئىدىم لىكىن سىزنىڭ ئىنكاسىڭىزنى ئوقوپ بىكار تۇرغان ئاچ قورسىقىمنى ھەجەپ ئاغرىتتى  ... مۇشۇ بىزگە سۈرەتلىك ئەۋەتىلگەن پەتىۋانىڭ ئاشۇنىڭدا ئيتىلغان ئۇلۇغ مۇقەددەس كىتابىمىز بولغان قۇرئام كەرىم  دىكى دەلىللەر بىزگە ھىچ بىر شەھ شۈبىسىزكى  بىزگە قانائەتلىنەرلىك جاۋاپنىڭ بىرسى  ياھۇدىيلار قۇرئان كەرىمدە نىڭ قانۇنلىرىغا بۇيسۇنمىغانلىقى ئۈچۈن قۇرئان كەرىمدە ئىيتىلغان ھەدىسلەرگە ئەمەل قىلمىغانلىقى ئۈچۈن قۇرئان كەرىمنى ئۆزىنىڭ دىگەن يىرىگە ئەكەلگەنلىكى ئۈچۈن  شۇنداق يەھۇدىيلاردەپ ئاتالغان  بەزى بىرىمىز شۇلارنىڭ قاتارىغا ئۆتۆپ كەتكۈدەك ئىنكاس يازغاندەك قىلىمىز بىزنىڭ بىز بوۋىمىز باشلاپ بەرگەن قەدەمگە ماڭامدۇق ياكى ھەل بولغان قەدەمگىمۇ بىز ئىتىقادنى بوۋىمىزغا قىلامدۇق ياكى بىزنىڭ ياراتقۇچى بولغان ئۇلۇغ للاھ قا قىلامدۇق  ئەر ئايالنىڭ يىرىكىدىن ئايرىلغان شۇنداق مەينەپ كىيىم كىچەككە يۇقۇپ قالسا نەچچە نۆۋەت يۇمىسا چىقمايدىغان شۇ بىر مەينەت سۇدىن يارىتىلغان بىر ئاجىز ئىنسان بىز چوڭ چىلىقنى نىمە ئۈچۈن ئانىمىزنىڭ قورسىقىدا قىلمىغان ھەرقانداق تاماق يىگەندىن كىيىن ھەزىم بولوپ چىقىپ كىتىدىغان شۇنداق قىززىق قورساق ئىچىدە كىم بىزنى شۇ ھەميان خالتىسىدا ساقلىدى ئوبدان ئويلاپ بىقىڭ  ئاتا-بوۋىمىزغا چوقونمايلى ، مىللى ئۆرۆپ ئادەتنى دەپ چوقۇنغان رەببىمىزنى ئۇنتۇپ قالمايلى   ئەسلىدە يىزىپ ئولتورسام بۇگۈن پۈتۈن بىركۈن يازساممۇ تۈگەپ قالمايدۇ ماۋۇ تىمىغا  ئاستا ئۆزۆمنى تۇتىۋالاي ئىملا خاتالىقى بار چۈنكى مەن دىگەن ھېھقان بالىسى ئاران دىگەندە باشلانغۇچ مەكتەپ يۈز كۆرگەن  تۈزىتىپ ئوقوڭ

ArislanMemet

	ummat يوللىغان ۋاقتى  2012-3-21 22:06 ماۋۇ ئىنكاسنى ئوقوپ  مۇنبەرگە كىرىپ بىرەر مۇنبەرگىمۇ  ...        بۇ تېمىدا ئارزۇيار قېرىندىشىمىز شۇنداق ياخشى پىكىرنى ئوتتۇرىغا قويۇپتۇ ، ئارزۇيارنىڭ ئىنكاسىنى بىر كۆرۈپ قويۇڭ .        مەن يوللىغان ماقالىنىڭ مەنبەسى كۆكنۇر تور بېتىدە ، بۇ ماقالىنى يازغۇچى مەن ئەمەس ، شۇڭا بۇ ھەقتە كۆپ سۆزلەش ماڭا ياخشى ئەمەس ، بۇ ماقالىغا نىسپەتەن قانداق كۆز قاراشلىرىڭىز بولسا ، كۆكنۇر تور بېتىگە كىرىپ ، شۇ يەردە يازسىڭىز ، بۇ ماقالىنىڭ مۇئەللىپى سىزگە چۈشەندۈرۈپ قويسا ، مەن ئارزۇيار قېرىندىشىمىزنىڭ ئىنكاسىنى قوللايمەن .  www.koknur.net مۇشۇ ئۇلىنىش ئارقىلىق ، مەزكۇر تور بېكەتنى زىيارەت قىلسىڭىز ، بۇ ماقالىنى تاپالايسىز . ماڭىمۇ  بىر ھەپتە بولدى ، نورۇزغا ئائىت ھەرخىل ئىنكاسلارنى كۆرۈپ قايمۇقۇپ يۈرگىلى ، بۇ ماقالىدىكى كۆز قاراشلارنىڭ ئاساسى بار ئىكەن . ئىتقادقا تاقاشمىغان ھالەتتە ئۆتكۈزسەك بولىدىكەن دىگەن قاراشقا كەلدىم . ئاللاھ ھەممىمىزنى سالامەت قىلسۇن .

ummat

	ArislanMemet يوللىغان ۋاقتى  2012-3-21 22:18 بۇ تېمىدا ئارزۇيار قېرىندىشىمىز شۇنداق ياخشى پىك ... چۈشىنىدىغان ئادەمدىن بىرسى چققانلىقىغا تەشەككۈر كەچۈرۈڭ

polojan

	پەيغەمبىرىمىز  بىزلەرگە مۇنداق دىگەن؛مەن سىلەرگە ئىككى نەرىسىنى قالدۇرۇپ كەتتىم كىمكى شۇ ئىككى يولنى تۇتۇپ ماڭىدىكەن ئاللاھنىڭ كاتتا ئىنئاملىرىغا ئېرىشىدۇ،كىمكى ئۇنۇڭدىن باشقا يولنى تاللايدىكەن  ئۇ قاتتىق ئازاپقا دۇچار بولىدۇ،   ئۇ بولسىمۇ،قۇرئان كەرىم ۋە مېىنىڭ ھەدىسم دىگەن، ئاللاھىم بىزلەرنى ھەرگىزمۇ ھەقتىن ئېزىپ نەپسىمنىڭ كەينىگە كىرىپ قىلىشتىن ساقلىغىن،بىزنى ئوزەڭ ئىنئام قىلغانلانىڭ قاتارىدىن قىلغىن،ئامىن

تۇغچى

	ۋەئەلەيكۇم زئەسسالام: نورۇز بايرىمىنىڭ تېگى ئېنىق ئەمەس، ئۇيغۇر ياكى تۈركى مىللەتلەرنىڭ دەيدىغانغا ئىشەنچلىك ماتىرىياللار يوق. كۆپ ئېھتىمالدا كۇردلارنىڭ ئاندىن ئىرانلىقلارنىڭ بەزىبىر دىنى پائالىيەتلىرى ئارىلاشقان بايرام. ..................................................................................................... نورۇز بايرىمىنىڭ تېگى ئېنىق ئەمەس دېگەن نىمە گەپ؟ ئۇيغۇر ياكى تۈركىي مىللەتلەرنىڭ دەيدىغانغا ئىشەنچىلىك ماتىرىياللار يوق دېگەن نىمە گەپ؟؟ قارىغاندا، بۇ ئالىم ئۇيغۇر ياكىي تۈركىي مىللەتلەرنىڭ تارىخىدىن بىخەۋەر ئوخشايدۇ. ئۇيغۇر تارىخىدا نورۇزغا ئائىت ماتېرىياللار ناھايىتى كۆپقۇ. ئەگەر ئىزدىنىشنى خالايدىغانلار بولسا ئەدەبىياتىمىز ۋە تارىخىمىزنى يەنە بىر كۆرۈپ بېقىشىنى تەۋسىيە قىلىمەن. بۇ بايرامنىڭ نورۇز دېگەن ئىسمىلا باشقىلاردىن قۇبۇل قىلىنغان(مېنىڭچە، بۇ سۆزنى راست قۇبۇل قىلغانمۇ-يوق بۇنى ئېنىقلاپ بېقىش كېرەك). بايرامنىڭ ئۆزى ئەمەس. بىزنىڭ نورۇز پائالىيتىمىز پۈتۈنلەي باشقىچە كەيپىياتتا ئۆتكۈزۈلگەن.

تۇغچى

	ھازىر نورۇزدىكى بەزمىدە مەس بولۇپ قالغانلارنى قانداق قىلارمىز!تالاشمايلى. ................................................................................................ ئۇلارنىڭ نورۇزدىكى بەزمىدە مەست بولۇپ قېلىشىغا نورۇز ئەمەس، بەلكى ئۆزى سەۋەبچى. پىكىرىڭىزگە قوشۇلىمەن.

asliyat

	ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام ،ئىمكان! سىز ئۆزىڭىزنىڭ ۋە ئىزدىنىش مۇنبىرىدىكى شۇ رەددىيە يازغان كىشلەرنىڭ رەددىيىسىنى يېزىپ بۇلۇپ،«ئەمدى بۇ ھەقتە قايتا ئىنكاس يازمايمەن، خاپا بولۇپ يۈرمىگەيسىز.»دەپ تاغارنىڭ ئاغزىنى بۇغۇپ بۇلۇپسىز،شۇڭا سىزنىڭ شۇ يازمىلىرىڭىزغا ھەقتە مۇستەھكەم تۇرغان ئەھلى ئىلىملارنىڭ ھۆكۈمى بىلەن (ئەلۋەتتە ئۆزەمنىڭ كۆز قاراشلىرى بىلەن ئەمەس،ساراي موللىلىرىنىڭ پەتىۋالىرى بىلەن ئەمەس)رەددىيە بەرگۈم بار ئىدى.بىراق قرىنداشلارنىڭ تەۋسىيىسى بىلەن  بۇ تېمىدىن چېكىندىم. سىزگە ئاخىرقى تەۋسىيەرىم«ئىتتىپاقلىق پەقەت ھەقنىڭ ئۈستىدە بۇلىدۇ،باتىلنىڭ ئۈستىدە مەڭگۈ ئىتتىپاقلاشقىلى بولمايدۇ»......ئاللاھ ھەممىمىنىڭ گۇناھىنى مەغفىرەت قىلغاي! تولۇقلىما مەزمۇن (2012-3-22 11:43): ھەممىمىزنىڭ خاتا بولۇپ قاپتۇ.

jessurane

	بۇ يىلقى نوزور تولىمۇ تەنتەنىلىك ئۆتتى.تولىمۇ خۇشالمەن...