نەۋايىنى خاتىرىلەش ئەلكۈيى ئېكرانى زىيارى

javir

بولسا بۇندىن كىين  ئەلشىر بوۋىمىز نى قۇتلۇقلاش ، بوۋمىزمى خاتىرلەش يىغىلىشىنىڭ تەسىرنى چوڭراق قىلىپ ئۆتكەزسە ياخشى بۇلاتتى چۈنىكى شۇندىلا  بىزدىن تالاشقانلامۇ ئويلايتى ھە ماۋۇلانىڭمۇ جېنى باكەن دەپ .

turakjan

مۇشۇنداق بىر قۇتلۇق ۋە ئەھمىيەتلىك ئىلمى مۇھاكىمە يىغىنىنىڭ دىيارىمىزدا،جۈملىدىن ئۈرۈمچىدە ئۆتكۈزۈلگىنى تولىمۇ كاتتا ياخشى ئىش بولۇپتۇ،تۆھپىكارلىرىمىزغا كۆپ تەشەككۈرلەر!  قەدىرلىك ئۇستازلىرىرىمىز قەلبىمىزدە مەڭگۈ ھايات!!!

otokya

مۇخبىر ۋە رىياسەتچى تەنتەنە تەلئەتنىڭ ئاۋازى يېقىملىق، رىياسەتچىلىكى ۋە ئاۋاز سەنئىتى  قالتىس يۇقىرى سەۋىيىلىك بوپتۇ.مۇزەپپەر ھەبىبۇللانىڭ ئاۋاز سەنئىتىمۇ قالتىس ئىكەن. مۇھەممەتجان ئۈمىدۋار ئەپەنىمۇ ناھايىتى ئەھمىيەتلىك پائالىيەتكە ئىشتىراك قىپتۇ.بۇ ئۈچەيلەننىڭ بىزنى نەق مەيدانغا بېرىپ قاتناشقاندەك تەسىراتقا كەلتۈرگىنىگە تەشەككۈر.

nazakat0999

بۇ پائالىيەتىنىڭ بولغىنى ناھايتتى ياخىشى بوپتۇ ....داۋاملىق مۇشۇنداق ئەھمىيەتىلىك پائالىيەتلەر بولسا كۆپلەپ خەۋەر قىلىپ تۇرۇشۇڭلارنى ئۈمۇد قىلىمەن!

tashadem

ناۋايىنىڭ غەزەللىرىنىڭ تىلىدىنلا چىقىپ تۇرىدۇ ئۇيغۇرلىقى،
ناۋايى غەزەللىرىدە، ماڭا، ساڭا دەپ ئىشلەتكەن،
ھەرگىزمۇ، مىنگە، سىنگە دەپ ئىشلەتمىگەن، بىر مىللەت ئىككى پارچىلىۋىتىلگەندىكىن شۇنداق بولىدۇ، ئۆزبەكلەر ئۆزىنى ئۇيغۇر دېيىشتىن ئۆىنى قاچۇرۇپ بولىۋاتقان ئىشلار بۇ، ناۋايىنى ئۇيغۇر دېيىش ئۇلارغا نىسبەتەن، (مۇھەممەد ئەلەيسالام ،تۈرۈك، دىسەك ئەرەبلەر خاپا بولغاندەك بىر ئىش). بىر ئۆيدە چوڭ بولغان ئىككى ئاكا-ئۇكا ئۆي ئايرىپ ئۆيدىكى گىلەمنى تالاشقاندەك،

vatandax

ھەي ئۇيغۇر ئۇقۇمى قاچان مەيدانغا كەلدى نەۋايى ئۆزىنى قاچان مەن ئۇيغۇر دىدى پەقەت مەن تۈرۈك دېدى قاچانغىچە بۆلۇنۇپ ياشايمىز روسنىڭ دىپىغا ئۇسۇل ئويناپ

nota999

مەزكۇر يىغىننىڭ بىزنىڭ دىيارىمىزدە ئېچىلغىنى قاlths بىر ياخىشى ئىش بولدى دەپ ئويلايمەن .ھەم مۇشۇ يىغىننى ئېچىشقا ئشتىراك قىلغان  قوللاپ قۇۋەتلىگەن كۈچ چىقارغان بارلىق ئىلىم ئەھلىلىرگە دۇئايى سالاملار   بىلەن سالامەتلىك تىلەيمەن .

مۇشۇ مۇناسىېۋەت بىلەن مۇشۇ يەردە بار تورداشلىرمىزدىن بىلمىگەن جايلىرىمنى  سورىۋېلىشنى لايىق تاپتىم .(ئەسلى مەن بۇنى  تېما قىلىپ يوللىغان ئىدىم  نىمە سەۋەپتىنكىن  تېمام چىقىرىلماپتۇ)

بىزنىڭ ئۇيغۇرلا تارىغىدىكى تۇنجى مائارىپشۇناس كىم؟

مائارىىپ سۆزى ساپ ئۇيغۇر تىلىمۇ ياكى باشقا تىلدىن  ئۆزلىشىپ كىرگەنمۇ ؟ئۆزلىشىپ كىرگەن بولسا قايسى تىلدىن ئۆلىشىپ كىرگەن؟ نەۋائىينى مائارىپچى دىسەك توغرا بولامدۇ؟ سىڭقى سەلى تۇتۇڭ مائارىپچىغا كىرەمدۇ؟

بۇنى سورىشىم بىزنىڭ 教育学دەرىس بىردىغان مۇئەللىمىمىز  سورىغان بىز تازا ئىنىق ماتىرياللارغا ئىگە بولالمىغانلىقتىن تۇلۇق ئوتتۇرا مەكتەپتە ئۆگەنگەن  بىىلىمىمىزگە ئاساسلىنىپ بىرنەچچەيلەننى تىلغا ئالالىدۇق خالاس

oghuzkhan

ئۆزبېكىستان«پەن»نەشرىياتى نەشىر قىلغان تىلشۇناس بەھرام باقايېفنىڭ«نەۋايى ئەسەرلىرى لېكسىكىسى»ناملىق ئەسەردىكى سانلىق مەلۇماتلارغا قارىغاندا ، پۇشكىن ئۆز ئەسەرلىرىدە جەمىي 21197 سۆز ، شېكىسپىر 20 مىڭدىن كۆپرەك سۆز ، سېرۋانتېس 18 مىڭ سۆز ، ئابدۇللا توقاي 14 مىڭ سۆز ، ئاباي 6 مىڭ سۆز ئىشلەتكەن . ئەلىشىر نەۋايىنىڭ بارلىق ئەسەرلىرىدە تەخمىنەن 1 مىليون 378 مىڭ 67 سۆز ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، ئۇلار 26 مىڭ 35 لېكسىكىلىق بىرلىكتە ئومۇملاشقان . نەۋايى پەقەت«فەرھاد – شېرىن»داستانىدا 5431 سۆز ئىشلەتكەن .
نەۋايى ئۆمرىنىڭ ئاخىرىدا يازغان«مۇھاكىمەتۇل لۇغەتەيىن»ناملىق ئىلمىي ئەسىرىدە تۈركىي تىلىنى فونېتىكا ، لېكسىكا ۋە گرامماتىكا جەھەتلەردىن پارس تىلى بىلەن سېلىشتۇرۇپ ، تۈركىي تىلىنىڭ بەدىئىي ئىجادىيەتتىكى يوشۇرۇن ھاياتىي كۈچىنى نەزەرىيە جەھەتتىن دەلىللىدى . تۈركىي تىلىنىڭ بەزى جەھەتلەردىن پارس تىلى مۇمكىن بولمىغان ئىپادىلەش ئىمكانىيىتىگە ئىگە ئىكەنلىكىنى ، لېكىن تۈركىي ئاپتورلارنىڭ بۇ خىل ئىمكانىيەتلەرگە سەل قارىغانلىقىنى كۆرسىتىپ ئۆتىدۇ . نەۋايى بۇ ئەسىرىدە ئۆز دەۋرىدىكى پارسگۇي ئەدىبلەرگە قارىتىپ مۇنداق دەپ يازىدۇ« . . . بۇ سۆزلەرنى ئاڭلاپ ، مۇخالىپ ۋە دەۋاگەرلىرىم نەۋايىنىڭ تەبىي تۈركىي تىلىغا مايىل بولغىنى ئۈچۈن بۇ تىلنىڭ تەرىپىدە مۇبالىغا قىلىۋاتىدۇ . پارس تىلى بىلەن بولغان ئالاقىسى ئاز بولغانلىقى ئۈچۈن ئۇنى چەتكە قېقىپ ئىنكار قىلىۋاتىدۇدەپ قالمىسۇن ، ھالبۇكى ، پارسچىنى ئەتراپلىق ئىگىلەش ۋە چوڭقۇر تەكشۈرۈپ ئېنىقلاش يولىدا ھېچكىم مەندىن ئارتۇق ئىش قىلغان ئەمەس . ئۇنىڭ ئارتۇقچىلىق – كەمچىلىك تەرەپلىرىنى ھېچكىم مېنىڭدىن ياخشىراق بىلگەن ئەمەس ».

jasur971

ئەلكۈي تورىنىڭ بىزنى مۇشۇنداق كاتتا خەۋەرلەر بىلەن تەمىن ئەتكىنگە كۆپ رەھمەت!!

nawruz

مۇشۇ مۇنبەرلەردە داڭلىق ئالىملارنىڭ گېپى چىقسىلا ئۇيغۇر ،ئۆزبەك دەپ ئايرىشقا باشلايمىز .
توغرا نەۋائى ئاۋال ئۇيغۇرنىڭ شائىرى . لېكىن مۇشۇ ئۆزبەك دېگەن دەشتى قىپچاق ئەۋلاتلىرى نېمە ئۈچۈنكى بىز ئۇيغۇرلارنى كۆرەلمەيدۇ . نېمىشقا دەمسىلەر ئۇلارنىڭ دۆلىتى قۇرۇلغان بولسىمۇ دىيارىمىزغا ھازىرغىچە بىرەرمۇ ماركىلىق مەھسۇلاتى كىرىپ باقمىدى . لېكىن قىسقىغىنە 15يىل ئىچىدە ئۇيغۇر كارخانىلىرىدىن ئارمان ، ئىخلاس ، ئامىنە ، خوتەن كروران ....قاتارلىق يېمەكلىك سانائىتى كارخانىللىرى بارلىققا كېلىپ مەھسۇلاتلىرى ئوتتۇرا ئاسىيا بازىرىدىن ھالقىپ ئەرەپ دۆلەتلرى ياۋرۇپا ئەللىرىگە يۈزلەندى ، ئۆزبەكنىڭچۇ ؟ ....ھېچنىمىسى يوق ، دۆت مىللەت . نوچى بولساڭ ھەقاسىڭمۇ ياساپ دۇنياغا يۈزلەندۇرۇپ باق . 21- ئەسىرنىڭ ئۇتتۇرىلىرىغا بارغاندا ئۆزبېك مىللىتى دۇنيادىكى سانى كۆپ ، ساپاسى يوق ، مەدىكارلىرى پۇتۈن ئاسىيانى قاپلىغان مەدىكار مىللەتكە ئايلىندۇ .