«يۈسۈپ-زۇلەيخا» مۇھەببەت قىسسىسى راستمۇ

dastanpirets

مەن سىزدىن سوراپ باكسام ،سىز<سۇرا يۇسۇپ>نىڭ كانداك شارائتتاپەيغەمبىرىمىزگەنازىل كىلىنغان لىكىنى بىلەمسلز؟

tiltumar

مىنىڭچە "قۇرئان كەرىم " بىر دىنى كىتاپلا بولۇپ قالماي بەلكى يەنە بىر قانۇن كىتاۋى. قانۇنى تىل بىلەن ئەدىبى تىل ئانچە يىقىن كەلمەيدۇ. مىنىڭ ئوقۇغان كەسپىم قانۇن . لىكىن قىزىقىدىدىغىم ئەدەبىيات ئىدى. ھازىرغىچىلىك  ئوقۇغان قانۇن كىتاپلار ئىچىدىن بىر ئىغىز ئەدىبى گەپ چىقىپ قالسا ، خۇددى ئالتۇن تىپىۋالغاندەك خوش بولۇپ كىتىمەن. دىمەكچىمەنكى، قانۇنى كىتاپلاردا ئاشۇق -ماشۇقلار ھىكايىسى  سۆزلەنمەيدۇ.ئەكسىچە جىنايەت ،جازا قاتارلىق كەسكىن ئاتالغۇلار ئىشلىتىلىدۇ.

dastanpirets

مەن بەكلا ھەيران ،سىلەرنىڭ <ئاللە>نىڭ بىز بەندىلەرگەچۇشۇرگەن ئايەتلىرىنى،پارچا-پارچەئېلىپ ئۈزەڭلەرنىڭ ماتىريالىزىم تىماڭلارنى دەلىللاۋاتىسىلەر.
   بىزگەپەيغەمبىرىمىزنىڭ سۇننىتىنى ،خەدىسلىرىنىي يىز ىپ قالدۇرغان ئالىملىرىمىزبىرھەدىسنى يىزىش ئۇچۇن،كامىل غۇسلى تاھارات ئېلىپ،ئىككى رەكەت ناماز ئۇقۇپ ،ئاندىن يازاتتى،سىزچۇ،،؟؟؟سىزنىڭ كەلتۇرگەندەلىلىڭىزدىن،كۇر ئاننى تەرجىمەقىلغان ئالىملىرىمىز<زۇلەيخە>نى سىرتتىن تۇكۇپ چىكىرىپتىدە؟مەن سىزگەدەپكۇيۇشنى لايىق تاپتىم كۇرئان ئاياتلىرى ئۇنداك ئاددى مە نىدە ئەمەس،تەرجىمىگە قاتناشقان ئالىملىرىمىزبولسا،ناھايتىمۇچۇشىۇ نىشلىكقىلىپ بىز بىلەن يۇزكۇرۇشتۇردىى.سىزئلىمدەكامالەتكەيەتكەنبولسىڭىز،ئشنىڭ بششى بىسمىللادەپتىكەن،ماڭامۇشۇبىرپۇتۇن ئايەتنى زىل-زەۋەرگىچىلىك چۇشەندۇرۇپ بىرىڭ!!!
     جاۋابىڭىزنىساقلايمەن.
ئاخىردا ئۇلۇغ ئاللادىن قۇران كەرىمنى تەرجىمەكىلغان ئاشۇ ئالىملىرىمىزغا،دۇنياۋەئاخىرەتتەرەخمەت ۋە ئامانلىق بىرىشىنى تىلەيمەن

uhibbu

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم. قېرىندىشىم داستان پىرىتس
ماشااللە خىلى جىنى بار سۇئاللارنى سوراپسىز. مەن رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمگە سۈرە يۈسۈ ف قايسى شارائىتتا قانداق نازىل بولدى راست بىلمەيمەن. تەپسىرىنىمۇ ئوبدانراق كۆرۈپ باققىنىم يوق. مەن ئالىم ئەمەس، ناھاھىتى كەلسە ئاددى بىر ئۆگەنگۈچى.  ئەمما مەن مۇشۇ ئىلمىي ماقالەمنى كۆڭۈل قويۇپ كىتاب كۆرۈپ، نۇرغۇن مەنبەلەردىن ئاختۇرۇپ، ئەتتەبارى، ئەبۇلئەلا مەۋدۇدى قاتارلىق مۆتىۋەر شەيىخلەرنىڭ كىتابىدىن نەقىل ئىلىپ يازدىم. مەن ماقالىدە يازغان ھەر بىر ئابزاسنىڭ مەنبەسى بار، ھىچبىر سۆزنى ئۆز رايىمدىن قوشمىدىم. بۇھەقتىكى ماتىرىياللاردىن تىرىپ ئەكەلدىم.
سىزدىن سوراپ باقاي، سىز ماقالەمنى تولۇق ئوقۇدىڭىزمۇ؟ دىمەكچى، ھەتتا پايدىلانغان مەنبە دىگەن قىسىمغىچە دىققەت قىلدىڭىزمۇ؟
ئەگەر ماقالەمنى تولۇق ئوقۇماي، ھاپىلا-شاپىلا ھاياجان ھالدا ئىنكاس يىزىۋەتكەن بولسىڭىز، مەنمۇ سىزنىڭ ئىنكاسلىرىڭىزنى ئوقۇمايلا ئاتلاپ كىتەي. قىنى مەرھەمەت.

tannaz

تىرىشچانلىقىڭىزنىڭ ساۋابىنى ياراتقان ئىگىسى بەرگەي! ياخشى ئەسەركەن.مەن خىلى كۆپ بىلىم ئالدىم.رەھمەت!

dastanpirets

ۋەئەلەيكۇمئەسسىلامقېرىندىشىم
ماقالىڭىزنى باشتىن ئاياق كۇرۇپ مۇشۇئىنكاسنىيازدىم.ماقالىڭىزنى ئۇقۇپ ئۇزەمنىڭ ئۇيلىغان كۇزقاراشلىرىمنى ،پىكىرىمنى يەنە بىر شەرھىلەپ ئۇتۇشنى قارارقىلدىم.
  <بىرىنچى>سىزماقالىڭزدا <تەۋرات>نى مۇراجەت قىلىپسىز.بۇتوغۇرلۇق ئازىراق قىستۇرۇپ ئۇتەي. <ئۇلۇغ ئاللا> بىزدىن بۇرۇن ئۇتكەن پەيغەمبەرلەرگەساماۋى كىتاپلارن چۇشۇرگەن، بۇنىڭ ئىچىدە داۋۇت پەيغەمبەرگە<زەبۇر>ن،مۇساپەيغەم بەرگە<تەۋرات>ن،ئسھاپەيغەمبەر  گە<ئىنجىل>نى،پەيغەمبىرىمىزگە<قۇرئان كەرىم> نى چۇشۇردى،پەيغەمبىرىمىزبۇساماۋى كىتاپنى ئۇممىتىگەھەم پۇتكۇل ئنسانلارغا قالدۇرۇپ كەتتى.ھەمبىزئۇممەتلىرى<ئۇلۇغ ئاللا> چۇشۇرگەن بۇكىتاپلارغا ئيمان ئېيتىمىز.لىكىنىڭ بۇنىڭ ئىچىدە داۋۇت پەيغەمبەرگە<زەبۇر>ن،مۇساپەيغەم بەرگە<تەۋرات>ن،ئسھاپەيغەمبەر  گە<ئىنجىل>نى.بۇپەيغەمبەرلەر ئۇلۇپ كەتكەندىن كېيىن ،بۇلار ئاشۇ مۇقەددەس كىتاپلارغا قولتەككۇزگەن.ھەم ئۇزلىرىگەياقمىغان تەرەپلىرىنى ئۇزگەرتىۋەتكەن،ھەققىقىسى بۇزىمىندا يۇق. شۇنىڭ ئۇچۇن بىز ئۇلارنىڭ قۇلىدىكىگە ئىشەنمەيمىز،<ئاللا>غاشۇكرى،<قۇرئان كەرىم>نى قۇغداشنى ئۇزئۇستىگە ئېلىپ،مۇشۇۋازامانغىچە ساقسالامەت يەتكۇزدى.
   <ئككىنچى>سىزگە<سۇرە يۇسۇف>نىڭ پەيغەمبىرىمىز قانداق شارائىتتاچۇشكەنلىكىنى سۇرىشىمدىكى سەۋەب .< قۇرئان كەرىم>ئايەتلىرىنى مەنەبەرەشتە قاتتىق شەرت تەلەپلەرنى ھاززىرلىشى زۇرۇر ،يەنى سۇرە،ئايەتلەرنىڭ پەيغەمبىرىمىزگە قەنداق تارىخى شارا ئتتا ،قانداق ۋاقىتتا ،قانداق ئەھۋالدا چۇشكەنلىنى بىلىش تەلەپ قىلىندۇ، .يەنە باشقا تەلەپەر. سىز چۇ ؟ سىز مۇشۇ شەرت لەر گەتۇشامسىز؟ قاراپ باقسام سىز ناھايتىمۇ يۇزەكىلا قىستۇرۇپ ئۇتۇپسىز، ماقالىڭىزدىن  قىستۇرۇپ ئۇتكەن ئايتىلەردىن،ئۇقىغان ئادەم ،قۇر ئانغا بۇلغا تۇنىشى تۇۋەنلەپ كەتمەمدۇ،.
   <ئۇچىنچى>سىزبىر،ئىككى ئايەتنى،كەلتۇرۇپ،ئۇزىڭىزنىڭ كۇز قارىشىنى يۇرغىلتىپ سىز، مەن سىزگە ھەم كەلسە،كەلمەس ئايەتلەرنى،سۇ رىلەرنى نەقىل كەل تۇرۇپ ئۇزىنىڭ ئىدىيىسىنى ،ماتىر يالىزىمىنى يۇرغىلتىدىغانلارغا دەپ قۇياي،<ئاللا>نىڭ ئايەتلىرى سىلەرنىڭ ئىدىيەلىرىڭلەرگە ئەگەشمەيدۇ،ئەھلى مۇسۇلماننىڭ ئىش-ھەركىتى،مۇشۇئايەتلىرىدەقانداق كۇرسەتكەن بۇلسا شۇنداق قىلىدۇ،.مەنە بىز بىندىلەر<ئاللا>نىڭ ئايەتلىرىگە ئەگشمىز، نىمىنى قىلدىگەن بۇلسا شۇنى قىلىمىز،نىمىدىن ياندىگەن بۇلسا سشۇنىڭدىن يانىمىز،<ئاللا>بىزلەرگەچۇشۇر گەن بۇمۇقەددەس كىتابقا چىڭ چاپلىشىمىز،ھەم پەيغەمبىرمىزنىڭ سۇننىتىگە ئەگىشىمىز.
   <تۆتىنچى> مەن ئالدىنقى ئىنكا سىمدا سۇزلەپ ئۇتتىم،<قۇرئان>دىكى ئايەتلەر ئۇنداق ئاددى مدنىدە ئەمەس،تەرجىمەقۇر ئاندىكى تەرجىمە سۇزلەر ،بۇلىدىغا، يىغىنچاق سۇز ئىبارىلەرنى ئىشلەتكەن،.پاكىستانلىق بىر ئالىم ئۇزى ياز غان كىتابىدا،مۇنداق بىر ۋە قەلىكنى سۇز لەپ ئۇتكەن،بىزمۇسۇلمانلار غەرىب ئەللىرىنىڭ ياردىمىغا تايانماي تۇنجى بۇلۇپ ئاتۇم بۇم بىنى يا ساپ چىقتۇق،چۇنكى بۇ ئاتۇم ئىللمى،<قۇرئان>كەرىمدىكى قىسقىلا بىر ئايەتنىڭ ئچىگە يىغىنچقلانغان،مۇشۇئايەتنى ھەرىبمۇ ھەرىب،زىل-زەۋەر،مۇشۇھەرىبلەرنىڭقۇرۇلمىلىرى،ناھايتىمۇ تېرەن تەپككۇر قىلغاندىلا ئاتۇم ئىلمى چىقىدۇ،دەپتۇ،.
     سىزنىڭ كەلتۇر گەن دە لىللىرىڭىزغا قاراپ بېقىڭچۇ؟
< قۇرئان>بىزلەرنى ھىدايەتكە باشلىغۇچى بۇلۇپلا قالماي،پۇتمەس-تۇگىمەس بىلىمنىڭ بۇلىقى.
   ئۇنى قەدىر لەيلى،قۇغدايلى،كەلسە-كەلمەس ئىشلەت مەيلى!!!!!!
    ئاخىرىدا<ئۇلۇغ ئاللا>ھەممەمۇسۇلمان بەندىلىرىگەدۇنيا ۋەئاخىرەتتە رەخمەت ۋە ئامانلىق بىرىشىنى تىلەيمەن.

uhibbu

سىزگە جاۋاب ھۆرمەتلىك ئاغىنە.

زۇلەيخانىڭ ئىسمى «قۇرئان كەرىم»نىڭ ئەسلى ئەرەبچىسىدە ئەمەس، بەلكى ئۇيغۇرچە تەرجىمىسىدە  يالاڭ تىرناق ئىچىدىكى قىسقىچە تەپسىرىدە 11قېتىم ئېنىقلاپ ئىيتىلغان.
ئىسلام يىتىشتۈرۈپ چىققان ئەڭ بۈيۈك ئىسلام تارىخچىسى ۋە مۇپەسسىر ئەتتەبارىي(839-932) كىتابىدا « زۇلەيخا كەلىمىسى پارسچە بىر ئىسىمدۇر، ئەرەبچە شەكلى بولسا زەلىخا، ئىككىلا خىل ئوقۇسا دۇرۇس... بەزى مەنبەلەردىن كۆرە، ئۇنىڭ ئەسلى ئىسمى Râîl'  رايىل» دەپ يازغان.( ئەتتەبارى ،بەيرۇت، 1:337 –بەت) ئەمما زۇلەيخانىڭ شەخسىيىتىگە دائىر سۈپەت رولىدىكى سۆز-ئىبارىلەرنى قوللانمىغان.‹5›

ئۇندىن باشقا، يۇقارقى ئايەت ۋە مەزمۇنلارغا ئاساسەن، «قۇرئاندىكى قىسسىلەر» ۋە تۈركىيەلىك شەيىخ ئەھمەد بەھجەدنىڭ «ئاللاھنىڭ پەيغەمبەرلىرى» ناملىق ئەسىرىدە يىتەرلىك ئەدەبىي تەپسىرلەر بىرىلگەن.

. ئەڭ مۇھىمى، «قۇرئان» دىكى ئايەتلەردىن كۆرە، زۇلەيخا يۈسۈف ئەلەيھىسسالامنى يولدىن چىقىرىش ئۈچۈن ھەر تۈرلۈك ھىيلە-مىكىر ئىشلەتكەن. يۈسۈفنى ئەخلاقتىن، توغرىلىقتىن، ھەقتىن ئازدۇرماق ئۈچۈن زۇلۇم قىلغان ئايالنىڭ ئاخىرىدا يەنە يۈسۈفكە ياتلىق بولىشى، پەيغەمبەرلەرنىڭ ئىززەت-شەنىگە زىتتۇر. بۇنىڭ ئۈچۈن ئايەت دەلىل ئەتسەك:

يامان ئاياللار يامان ئەرلەرگە لايىقتۇر، يامان ئەرلەر يامان ئاياللارغا لايىقتۇر. ياخشى ئاياللار ياخشى ئەرلەرگە لايىقتۇر ،ياخشى ئەرلەر ياخشى ئاياللارغا لايىقتۇر.( سۈرە نۇر 26-ئايەت )

بۇ سەۋەبتىن، يۈسۈف ئەلەيھىسسالامنىڭ زۇلەيخا بىلەن ئۆيلىنىشى بولماس.‹16› (مەنبە   «پاكىستانلىق كاتتا ئالىم ئەبۇل ئەلا مەۋدۇدى، تەفھىمۇل قۇرئان 2:448-بەت» - تۇرگاي نۇرىددىن: زۇلەيخا )

uhibbu

ئوبدان ئوقۇڭ، مەن ھىچبىر سۆزنى ئۆز رايىمدىن سۆزلىمىدىم، ھەممىسىدە ئىسلامىي ئەسەرلەردىن پايدىلاندىم. "قۇرئاندىكى قىسسىلەر" دىگەن كىتاب بەلكىم ئۇنداق ئەمەستۇ.
ئاندىن مەن تەۋرات قاتارلىقلاردىن پايدىلىنىشتا، ئۆزۈم بىرمۇ-بىر ئوقۇپ كۆرگىنىم يوق، ئۇنىمۇ باشقىلارنىڭ ماقالىسىدىن پايدىلىنىپ كۆچۈرۈپ ئىشلەتتىم، ئەمما ئىزاھلاشتا كاتتا  تارىخشۇناس ئەتتەبارىنىڭ كىتابىدىن پايدىلاندىم. ئاخىرىدا يۈسۈپ-زۇلەيخا ئارىسىدىكى مۇھەببەت-نىكاھ مەسىلىسىگە قارىتا كاتتا ئالىم، يىقىنقى زامان دەۋرىدە ياشاپ ئۆتكەن ئەبۇلئەئلا مەۋدۇدىنىڭ كىتابىدىن ئىلىنغان ھۆكۈمنى ئىشلەتتىم، ۋە مەنبەسىنى تۈركىيەلىك يازغۇچى نۇرگاينىڭ ماقالىسىدىن ئالغىنىمنى ھەم ئەسكەرتتىم. مەن تەپسىر قىلدىم ئەمەس، تەييار تەپسىر قىلىقلىغنى ئىشلەتتىم. ھەممىسى پاكىتلىق گەپلەر، ھىچبىرسى مىنىڭ يەكۈنۈم ئەمەس.
سىز راستىنلا ئىجتىھاد قىلماقچى، رەددىيە بەرمەكچى بولسىڭىز، ئۆلىمالاردىن، شەيخلەردىن سوراپ كۆرۈڭ. مىنىڭ گىپىمنىڭ خاتا يەرلىرىنى دەلىل-پاكىت بىلەن، ئىلمىي يوسۇندا، ئىملالارغا دىققەت قىلغان تەرىقىدە يىزىپ يوللاپ قويۇڭ، ياكى ئايرىم تېما يوللاڭ. ئاندىن مەن قاراپ خاتا بولسام تۆۋە قىلاي، توغرا بولسام ئورتاقلىشاي. قانداق دىمىدىم؟

بۇرادەر، قېرىندىشىم دىگەن گەپنىڭ قەدرىنى بىلىڭ، ماۋۇ بۇرادەرنىڭ قەدرىنىمۇ بىلىڭ. بۇ ئىككى سۆزنى بىز مۇسۇلماندارچىلىقتىكى قىرىنداشلىققا ئىشلىتىمىز. سىزنى مۇسۇلماندارچىلىقتىن ئويلىغاندىكىن سىزگە چىرايلىق گەپ قىلدىم. سىز "كەلسە،كەلمەس ئايەتلەرنى،سۇ رىلەرنى نەقىل كەل تۇرۇپ ئۇزىنىڭ ئىدىيىسىنى ،ماتىر يالىزىمىنى يۇرغىلتىدىغانلارغا دەپ قۇياي،<ئاللا>نىڭ ئايەتلىرى سىلەرنىڭ ئىدىيەلىرىڭلەرگە ئەگەشمەيدۇ" دەپ قايناپ قاپسىز. كەلسە كەلمەس ئايەتلەر، سۈرىلەر -  دىگەن نىمە دىگەن گەپ؟! گەپنى ئوڭشاپ قىلىڭ.
مەن قىسسەسۇل ئەنبىياغا قارشى يازغان ئىلمىي ماقالە گەرچە ئەدەبىيات كەسپى بويىچە يىزىلغان بولسىمۇ، ئاساسەن دىگۈدەك ئىسلامىي مەنبەلەردىن پايدىلىنىپ، رەددىيە يىزىلدى. سىز سوراپ بىقىڭ، قايسى ئۇيغۇر ئوقۇغۇچى ئالىي مەكتەپ پۈتتۈرۈش ئىلمىي ماقالىسىگە ئايەتلەرنى، تەپسىرلەرنى يازالايدىكىن؟!  ئوقۇتقۇچىلىرىغا ئوقۇپ بىرەلەيدىكىن؟!
قىنى قايسى يەردە مەن ماتىرىيالىزىمنى يورغىلاتتىمكىن؟! قايسى يەردە اللەنىڭ ئايەتلرىنى ئۆز رايىم بىلەن  سۆزلەپتىمەنكىن؟! اللە دوزاخقا دەپنە قىلىۋەتسۇن شۇنداق قىلغان كىشىنى!لەنىتى بولسۇن! مەن ھەم ئەڭ ئۆچ كىشىلەر، ئەڭ پەس كىشىلەر دەل شۇنداقلار دەپ تونۇيمەن!
ئالدىنقى رەت ئىنكاسىڭىزدا مىنى ماتىرىيالىزىمنى ساتقانغا چىقىرىپ يىزىپ بولۇپ، ئۆچۈرىۋەتكەنىدىڭىز. ئەمدى بولسا تېخىمۇ ئەزۋەيلەپ يىزىپسىز. مانا بىز بەندىلەر سۈننەتكە ئەگىشىمىز دەپسىز، ئەمەلدىن ئىلىم ئەۋزەل، ئاۋۋال بىلىپ ئاندىن سۆزلەڭ، ئاندىن ئەمەل قىلىڭ دوستۇم. بىلمىسىڭىز بىلىدىغاندەك سۆزلىمەڭ. ئاڭلىۋالغان ياپتا گەپلەر بىلەن دىل ئازارى قىلماڭ.

tiwip

بۇ 57قەۋەتتىكىuhibbu يوللىغان 2011-06-09 17:26 غا قارتىلغان  :
ئوبدان ئوقۇڭ، مەن ھىچبىر سۆزنى ئۆز رايىمدىن سۆزلىمىدىم، ھەممىسىدە ئىسلامىي ئەسەرلەردىن پايدىلاندىم. "قۇرئاندىكى قىسسىلەر" دىگەن كىتاب بەلكىم ئۇنداق ئەمەستۇ.
ئاندىن مەن تەۋرات قاتارلىقلاردىن پايدىلىنىشتا، ئۆزۈم بىرمۇ-بىر ئوقۇپ كۆرگىنىم يوق، ئۇنىمۇ باشقىلارنىڭ ماقالىسىدىن پايدىلىنىپ كۆچۈرۈپ ئىشلەتتىم، ئەمما ئىزاھلاشتا كاتتا  تارىخشۇناس ئەتتەبارىنىڭ كىتابىدىن پايدىلاندىم. ئاخىرىدا يۈسۈپ-زۇلەيخا ئارىسىدىكى مۇھەببەت-نىكاھ مەسىلىسىگە قارىتا كاتتا ئالىم، يىقىنقى زامان دەۋرىدە ياشاپ ئۆتكەن ئەبۇلئەئلا مەۋدۇدىنىڭ كىتابىدىن ئىلىنغان ھۆكۈمنى ئىشلەتتىم، ۋە مەنبەسىنى تۈركىيەلىك يازغۇچى نۇرگاينىڭ ماقالىسىدىن ئالغىنىمنى ھەم ئەسكەرتتىم. مەن تەپسىر قىلدىم ئەمەس، تەييار تەپسىر قىلىقلىغنى ئىشلەتتىم. ھەممىسى پاكىتلىق گەپلەر، ھىچبىرسى مىنىڭ يەكۈنۈم ئەمەس.
سىز راستىنلا ئىجتىھاد قىلماقچى، رەددىيە بەرمەكچى بولسىڭىز، ئۆلىمالاردىن، شەيخلەردىن سوراپ كۆرۈڭ. مىنىڭ گىپىمنىڭ خاتا يەرلىرىنى دەلىل-پاكىت بىلەن، ئىلمىي يوسۇندا، ئىملالارغا دىققەت قىلغان تەرىقىدە يىزىپ يوللاپ قويۇڭ، ياكى ئايرىم تېما يوللاڭ. ئاندىن مەن قاراپ خاتا بولسام تۆۋە قىلاي، توغرا بولسام ئورتاقلىشاي. قانداق دىمىدىم؟

بۇرادەر، قېرىندىشىم دىگەن گەپنىڭ قەدرىنى بىلىڭ، ماۋۇ بۇرادەرنىڭ قەدرىنىمۇ بىلىڭ. بۇ ئىككى سۆزنى بىز مۇسۇلماندارچىلىقتىكى قىرىنداشلىققا ئىشلىتىمىز. سىزنى مۇسۇلماندارچىلىقتىن ئويلىغاندىكىن سىزگە چىرايلىق گەپ قىلدىم. سىز "كەلسە،كەلمەس ئايەتلەرنى،سۇ رىلەرنى نەقىل كەل تۇرۇپ ئۇزىنىڭ ئىدىيىسىنى ،ماتىر يالىزىمىنى يۇرغىلتىدىغانلارغا دەپ قۇياي،<ئاللا>نىڭ ئايەتلىرى سىلەرنىڭ ئىدىيەلىرىڭلەرگە ئەگەشمەيدۇ" دەپ قايناپ قاپسىز. كەلسە كەلمەس ئايەتلەر، سۈرىلەر -  دىگەن نىمە دىگەن گەپ؟! گەپنى ئوڭشاپ قىلىڭ.
.......

  سىزگە  قىزىقىپ قىلىۋاتىمەن .

dastanpirets

مەن سىزگە بېششىدىنلا دىدىم ،قۇرئاننى تەپسىرقىلغۇچىغا قۇيىلىدىغان شەرتلەر قاتتىق دەپ،
  سىز قۇرئاندا،زۇلەيىخاندىگەن ئىسىم يۇق دەپسىز،ماقۇل،ئەمىسەقۇرئاندا پەيغەمبىرىمىزنىڭ سۇننىتى ۋەشەرىئەت دەپ بار مىكەن؟