ئا.ئايۇپ: شانلىق يول ۋە خارلىق يولى

Harliq

supun يوللىغان ۋاقتى  2016-2-21 20:10
سېسېق پايپاق ئەپەندىم ئىككى بىلىم مۇقەررەركى بىر گەۋ ...

ما ئىنكاسنى ماڭا قارتىپ يازمىغان بولسىڭىزمۇ، بىراق، مىنىڭ ھاياتىمغا زور تەسىر كۆرسەتسەن بىر مەسلىنى تىلغا ئالغىنىڭىز ئۈچۈن ئىككى ئىغىز گەپ قىلىپ قوياي.
سىز ئۆزىڭىزنى «تىببى خادىم» دەپ ئاتاپسىز، قارىغاندا پەننىدە ئوقىمىغان، مىللى تىبابەتتە ئوقىغان بىرى ئوخشايسىز. مەن پەننىدە ئوقىغان، ۋە دەل ئەشۇ تۆرەلمىنى يارىتىشقا مۇناسىۋەتلىك «ئىنساننى لەختە قاندىن ياراتقان ئاللا» دىگەن گەپ مەن ئۆگەنگەن ئەڭ باشلانغۇچ سەۋيىدىكى ئىنسان ئاناتونومىيىسىگە ئائىت ئۇقۇلغا زىت بولغانلىقى ئۈچۈن، بالا ۋاقتىدىكى دىننى ھەممىدىن مۇھىم ئورۇنغا قويۋالغان خارەكتىرىم ئۆزگىرىپ، تەبئى پەن بىلەن پەلەسەپەگە قىزىقىشنى ئالدىنقى ئورۇنغا ئۆتكۈزگەن.
ئەگەر مۇناسىۋەتلىك ساھەدىكى، مەسلەن ئامرىكىدىكى ئاناتونومىيە ئىلمىگە مۇناسىۋەتلىك دوكتورلۇق ئۇنۋانى بار «بىلگەجان» قاتارلىق قىرىنداشلار ماڭا ئىنسان تۆرەلمىسىنىڭ لەختە قاندىن يارىتىلىدىغانلىقنى قايىل قىلارلىق كۆرسىتىپ بەرمىگۈچە، مىنىڭ دىننى پەقەت ياخشى نىيەتلىك ئادەملەرنىڭ ئەخلاقى غايسى، دەپ قارايدىغان كۆز قارشىم ئۆزگەرمەيدۇ. ئۇ بىر غايە بولغانكەن، چوقۇم ئۇنىڭ ۋارىسلىرى شۇنداق تىنچلىقپەرۋەر ئەخلاقى ئۆلچەملەرنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن زامانغا ماس ئاڭ ۋە ئىديىدە ئۆزى تەۋە بولغان جەمئىيەتنىڭ تەرەققىياتىغا تۆھپە قوشۇش كىرەك.
مىنىڭچە، دىن بىر ئۇلۇغ ئەخلاقى غايە بولغان ئىكەن، ئۇنى سۈيۈش ۋە ساقلاشنىڭ يامان يىرى يوق، لىكىن، بۈگۈنكىدەك، ئىنسانىيەتنىڭ بىلمى ھەر ئون يىلدا بىر قاتلىنىۋاتقان، جەمئىيەتشۇناسلىق ئەخلاقشۇناشلىق ۋە قانۇنشۇناسلىق مىسلىسىز راۋاجلىنىۋاتقان مۇشۇنداق بىر ئىرادا تۇرۇپ،  سەۋيىرىمىز ۋە تەسەۋۋۇرىمىزنى مىڭ تۆت يۈز يىلدىن ئىلگىرىكى سەۋيىدە ساقلاپ قىلىشقا كۈچەپ كىتىش، مىنىڭچە غاپىللىقتىن باشقا نەرسە ئەمەس.

azigh

bigan يوللىغان ۋاقتى  2016-2-21 16:58
ئەسسالامۇئەلەيكۇم.مەقسەتكە كىلىشتىن بۇرۇن، بۈگۈنكى ئ ...

توغرا خېلى يەردە ئىملا خاتالىقى بار. لېكىن «تۆرت» سۆزى توغرا ئىيتىلغان، يەنە سىز كۆرسىتىپ بەرگەن سۆزلەرنىڭ بەزىلىرى توپتوغرا

kalbahar

رەخمەت قىرىندىشىم ،يوللاۋاتقان يازمىلىرىڭىزنىڭ ھەقىقەتەن بىز ئۈچۈن قىممىتى بار.ئەگەر ئەستايىللىق بىلەن ئانالىز قىلسىلا سىزنىڭ يۈرىكىڭىزنىڭ قانداق سوقىدىغانلىغىنى تىڭشىيالايدۇ سىزنى چۈشىنەلەيدۇ،شۇنداق بولغاندىلا تىرناق ئاستىدىن كىر ئىزدەپ سۈركىلىش ھەسىل قىلمىغان بولاتتى.

hazilkax

rasgep يوللىغان ۋاقتى  2016-2-21 17:08
گۈلەن  ئالدىنقى  تىمىلىرىدا  ئۈزىنىڭ  غايىسىدىكى  دىيار ...

ھاي بۇرادەر بىز ئىسلام دىنىغا ئىتىقاد قىلۋاتقىلى 1000يىلدىن ئاشتى توغرا بەزەنبىر دىن ئوقۇغانلىرىمىز سەل چەكتىن ئېشىپ كەتكەن  بولسىمۇ لېكىن كۆپ ساندىكىلىرى  ئۇنداق  ئەمەس.ئىراق،ئافغانىستان قاتارلىق دۆلەتلەردە مىللەت ،مەرھە پ كۆپ ئىسلام              بولمىسىمۇ ئۇلار چۇقۇم قىلدىغان قىلغۇلىقنى چۇقۇم قىلغان بۇلاتتى

sawda571

qarabeg يوللىغان ۋاقتى  2016-2-21 17:45
كېسىپ ئېيتىشقا بولۇدۇكى؛ ئەشۇ ئوتتۇرا شەرىقتە دىندا ئ ...

ئۇلارنىڭ ھالى ئاشۇنداق تۇرسا ، ئۇزۇن ئوقۇيمىز دەپ . ئۇنىڭغىچە مىللىتىنىڭ دىلىنى ، تىلىنى ،روھىنى ئۇنتۇپ كەتمىگىدى .

ئابدۇۋېلى ئەپەندىمگە رەھمەت .

hazilkax

阿q يوللىغان ۋاقتى  2016-2-21 18:11
20يىلغىچە ئۆزلىرى ئاسسىمىلاتسىيە بولۇپ كەتمىسە، دېگە ...

يرتىمىز غا قايتىپ قايتىپ  كەلسە سىز ئېيتقاندەك ئەھۋاللار بولمايدۇ.لېكىن مىسىر دا قالسا  20يىل ئەمەس 2يىلدىلا سەمىيمى -سادىق ئەرەپ بۇلىشىغا مەن كىپىل

faruq786

مىسىردا قۇرۇلغان ئانا تىل يەسلىسىدىن گۈلەن ئەپەندىمنىڭ تېخى خەۋىرى يوقكەندە

sawda571

توۋا ، مەن مۇشۇ دىندا ئوقۇغانلاردىن مىللەت مەسىلىسىدە تولىمۇ نائۈمۈت ئىدىم . ئەمدى ئابدۇۋەلى ئەپەندىمنىڭ يازمىسىنى ، تۆۋىنى تالىپتىن باشلاپ يۇقۇرىسى ئالىم سانالغان كىشىللىرىمىزگىچە تولىمۇ چولتا چۈشۈنىپتۇ ، دەپ ئويلۇدۇم .

ئابدۇۋەلە ئەپەندىم بىزگە ، خاس پەننى  ئوقۇماقچى بولساڭ تۈركىيەدىن ئامېرىكا ياخشى ، ئەگەر دىنىمىزنى ئوقۇماقچى بولساڭ مىسىردىن تۈركىيە ئەۋزەل دىدى . تىمىدا ئىسپات ، پاكىت بىلەن ئوتتۇرغا قويدى ، يەنىلا شۇ مىسىردا دىننى  ئوقۇۋاتقانلارنىڭ ، ماۋۇ يەردە تۇلۇقسىزنى ئوقۇغانلارچىلىك چۈشۈنىش ئىقتىدارىنى ھازىرلىمىغانلىقىنى رەددىيە ئۈچۈن يازغان تىمىسىدىنلا كۆرىۋالغىلى بولۇدۇ .

يەنە ، ئابدۇۋېلى ئەپەندىم ئالدىنقى تىمىسىدا پەندە ئوقۇيدىغانلار تۈركىيەدە ئەمەس ، ئامېرىكىدا ئوقۇڭلا دىسە ، تۈركىيەدە پەندە ئوقۇۋاتقانلار ھېچنىمە دىمىگەن ، رەددىيە ماقالىسىمۇ يازمىغان ئىدى . دىمەك تۈركىيەدىكىلەر ھەم ئىلىم ئۈگۈنىپتۇ ، ھەم ئادىمىيلىك ، پەزىلەت ، ئەڭ مۇھىمى نىمىنىڭ توغرا نىمىنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى ئايرىشنىمۇ بىللە ئۈگۈنىپتۇ .

       بىراق مىسىردىكىلەرچۇ ؟ ئۇلار بىز ئوقۇۋاتقان مىسىرنى تۈركىيەنىڭ كەينىگە قويۇپتۇ ، مىسىرنى سۆكۈپتۇ دىگەندەك تۇيغۇدا بولۇپتۇ ، ۋە شۇ رەددىيە يازمىللىرى بىلەن ئۆزلىرىنىڭ بىلىم ، ئادىمىلىك ، ساپا جەھەتتىكى تەربىيەلىنىش سەۋىيىللىرىنى بىزگە كۆرسۈتۈپتۇ ( خۇددى ئەرەپتەكلا ئۆزى بىلەن ئۆزى سوقۇشىدىغان ) .

ئەمدى تورداشلار ئۆزىمىز ئايرىۋالايلى ، دىنىمىز ئۈچۈن ، مىللىتىمىز ئۈچۈن كېرەكلىك ئادەملەر مىسىردا ئوقۇغانلاردىن  چىقامدىكەن ياكى تۈركىيەدە ئوقۇغانلاردىنمۇ ( گەرچە بۇ مۇتلەق شۇنداق بولمىسىمۇ قايسىسىنىڭ سالمىقى چوڭراق بولسا شۇنى دىمەكچى ) ؟

ئابدۇۋېلى ئەپەندىمگە رەھمەت .