[مۇھاكىمە] فىزىكا ، ماتېماتىكا ئالىملىرىمىزغا مۇراجىئەت (1)

urkesh

قاسىم سىدىق مۇئەللىمنىڭ يېقىندىن قوللىشى
-------------------------

<< مۇقىم ئوقتا ئىنېرتسىيەلىك ئايلىنىۋاتقان ماددىي نۇقتا سىستېمىسىنىڭ ئىنېرتسىيەلىك تۈز سىزىقلىق ھەرىكەت جەريانىدىكى ئالاقىدار سىمىتىرىكلىكنىڭ نىسپىيلىك نەزەرىيەسى خاراكتېرلىك بۇزۇلۇشى توغرىسىدا يۈزەكى مۇھاكىمە >>
===============
قاسىمكامنىڭ بۇ خىل سېمىتىرىكلىكنىڭ بۇزۇلۇشى يەنى بۇ خىل ئېغىشنىڭ  نېسپىيلىك نەزەرىيەسى خاراكتىرىنى ئېنىقلىشى ئۈچۈن مۇھاكىمە ئەپەندىمنى  بۇنچە  يېقىندىن قوللىغانلىغىغا ئىشەنگىم كەلمەيۋاتىدۇ.  ھەقىقەتەنمۇ يەنە بىر چۈشىنىكسىز پوزىتسىيە!

ziya

ئىلكتىروننىڭ«ۋالىس»تىرايىكتۇرىيىسى ۋە 29-تىئورىما

قاسىم سىدىق

«جۇڭگۇ پەن-تىخنىكا تورى»دا2012-يىلى 8-ئاينىڭ 14-كۆنى«ئىلمگەرلەر تۇنجى قىتىم ئىلىكتىروننىڭ«ۋالىس»تىرايىكتورىيىسىنى سىزىپ چىقتى»دىگەن خەۋەر ئېلان قىلىندى.قىسقىچە مەزمۇنى:

،فىزىكىچىلار تەشكىلاتى تورى 8-ئاينىڭ 13-كۆنى خەۋەر قىلىشىچە يېقىندا،IBMتەتقىقات كوللىكتىۋى ۋە شىۋىتسارىيە فىدىراتسىيە سانائەت پەنلىرى ئىنىستېتوتى（ETH）دىن تەشكىللەنگەن بىر بىرلەشمە گۇرۇپپا،تۇنجى قېتىم ئىلىكتىروننىڭ  ئايلانما ھەركەت قىلىش جەريانىنىڭ قانداق شەكىللىنىدىغانلىغىنىڭ سۆرىتىنى سىزىپ چىققان،ئالاقىدار ئىلمى ماقالە «تەبىئەت.فىزىكا»ژورنىلىدا ئېلان قىلىنغان.

بۇ خەۋەردىكى ئىككى نۇقتا مىنىڭ ئالاھىدە دىققىتىمنى تارتتى،ئۇلار:

1.يىرىم ئۆتكۆزگۇچلەردە،ئىلىكتىرون خۇددى ۋالىس ئۇسۇلىغا ئوخشاش،بىر تەرەپتىن سىپىنلىق ئايلىنىپ  يەنە بىر تەرەپتىن سىپىن يۆنۆلىشى تەرەپكە ماس قەدەملىك  يۆتىكىلىپ ھەركەت قىلىدۇ.

2.ئايلىنىش تىزلىگى مۇقىملاشتۇرۇلسا ،نەتىجىسى خۇددى مۇكەممەل لايىھىلەنگەن ۋالىس ھەركىتىدەك بولىدۇ.

ئەگەر خاتا چۈشىنىۋالمىغان ۋە خاتا تەرجىمە قىلىۋالمىغان بولسام،يۇقۇرقى ئىككى نۇقتا شەكىل نەزەريىسىنىڭ 29-تىئورمىسى ئۈچۈن ئالاھىدە ئەھمىيەتكە ئىگە.چۈنكى بۇ تىئورمىدا«زەررىچە ۋە جىسىملار سىزىقلىق ھەركەت جەريانىدا ئۇز ئوقىدا ئايلىنىش يۆنۆلىشى تەرەپكە قاراپ ئاغىدۇ»دەپ ئوتتۇرىغا قويۇلغان.شۇنداقلا شەكىل نەزەريىسىدە زەررىچە ۋە جىسىملارنىڭ ئۇز ئوقىدا ئايلىنىش تىزلىگى بىلەن سىزىقلىق ھەركەت تىزلىگىنىڭ تەتۆر تاناسىپ بولىدىغانلىغى،ئومۇمى ھەركەت مىقدارىنىڭ توراقلىق بولىدىغانلىغى ئوتتۇرىغا قويۇلغان(41-تىئورىما).بىز سىپىنلىق ھەركەت ۋە سىزىقلىق ھەركەتنى مۇقىم دەپ قارىساق«ئايلىنىش تىزلىگى مۇقىملاشتۇرۇلسا ،نەتىجىسى خۇددى مۇكەممەل لايىھىلەنگەن ۋالىس ھەركىتىدەك بولىدۇ.»دىگەن بۇ نۇقتىنى چۆشەندۆرگىلى بولامدىكىن دەپ قارايمەن.بۇ ئىككى نىسبى مۇقىم تىزلىكنىڭ بىرسىدىلا ئۈزگىرىش كۇرۇنسە 41-تىئورمىنى قانائەتلەندۆرىدىغان نەتىجە كىلىپ چىقىدۇ.

مەن بەك ئۈمىتۋار بولۇپ كەتتىممۇ-قانداق،ئادەم قىرىغانچە تەمەخور بولۇپ كىتىدىغان ئوخشايدۇ.ھەر كۇنى شەكىل نەزەريىسىگە پايدىلىق قانداق ئىلمى ئۆچۆرلار چىقىدىكىن دەپ تور ئارىلايمەن.يۇقۇرقى خەۋەرنى ئۇز ۋاقتىدا بايقىغان بولساممۇ ،بۇ ھەقتىكى تەسىراتىمنى نۇرغۇن ئىككىلىنىشلەردىن كىيىن بۆگۆن يېزىپ ئولتۇرۇپتىمەن.ئىقتىدارى يار بەرگەن ۋە خالىغان تورداشلارنىڭ «تەبىئەت.فىزىكا»غا بىسىلغان ئەسلى ئىنگىلىزچە ماقالىنى ئىزدەپ تىپىپ مەزمۇنىدىن خەۋەردار قىلىپ قويۇشىنى،ئارتۇق ئۆمىتۋار بولۇپ كەتكەن بولسام ئاگاھلاندۇرۇپ قويۇشىنى سەممى ئۈمىت قىلىمەن.

"سومرۇۇغ"تورىدىكى خەنزۇچە خەۋەرنىڭ ئۇلىنىشى:

科学家首次绘制出电子的“华尔兹”轨迹
本报讯（记者常丽君）在半导体中，电子的运动就像在跳华尔兹，一边自旋一边按照自旋方向同步地旋转移动

http://tech.ifeng.com/discovery/detail_2012_08/14/16782992_0.shtml

2012.12.30
تولۇقى:
http://www.kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=15306&page=1&extra=#pid42247

muhakima

ziya يوللىغان ۋاقتى  2015-1-10 17:08
تورداشلاردا چۈشەنمەسلىك بولۇپ قالمىسۇن،مىنى تولىمۇ ك ...

ئەسسالامۇئەلەيكۇم قاسىم ئاكا :

نىمە دىسەم بۇلار قاسىم  مۇئەللىم. مەن سىزگە كوپ قېتىم دىگەن :- مىنىڭمۇ ئۇزەمگە چۇشلۇق نەزەرىيە سېستىمام بار دەپ . ماقالىنىڭ ئەڭ دەسلەپتىكى شەكىلىدىن تورغا بۇ قېتىم ئىلان قىلىنغان شەكىلىگە قەدەر ھەممىسىدە نىسبىيىلىك نەزەرىيەسى ئاساس قىلىنغانلىغىنى سىزمۇ بىلىسىز ، چۇنكى مەن يازغان ماقالىلەرنى سىزگە ئەۋەتىپ بەرگەن ، ياكى بىرلىكتە كورگەن .
يۇقۇرىدىكى بايانات خارەكتىرىنى ئالغان يازمىنى كۇرۇپ تولىمۇ ئەپسۇسلاندىم ، بىز 29- تىئورما ۋە ھەرىكەتنىڭ خۇسۇسى خارەكتىرى ئەگرى بۇلىدۇ دىگەن ئىدىيە مەسلىسىگە كەلسەك بۇ توغرىدىكى مىنىڭ قارىشىم سىزگىمۇ ئابدۇرۇسۇلكامغىمۇ  ئايدىڭ .
ماقالىنىڭ سىزدە بار نۇسخسىغا مۇمكىن بولسا تەپسىلى كۆز يۇگۇرتۇپ باقسىڭىز ، ماقالىدىن نىسبىيىلىك نەزەرىيەسى فورمۇلىلىرىنى چىقىرىۋەتسەك ماقالە نىمىگە ئايلىنىپ قالار ؟ ، ماقالىدىكى ئەڭ مۇھىم ئاساسلانغان تەڭلىمە ئېينشتىيىننىڭ  تىزلىك قۇشۇش تەڭلىمىسى ، ئەگەر بۇ تەڭلىمىنى ئۇرۇنسىز دەپ قارىساق ، ماقالىنى نىمىگە ئاساسەن يازىمەن ، تەبئى پەن ماقالىسىدە تەڭلىمە ، لوگىكا ، تەجرىبە قاتارلىقلار بولمىسا بولمايدۇ ، مەندەك تەجىرىبە شارائىتى يوق بىر ئادەتتىكى ھەۋەسكارغا نىسبەتەن نىمە تاللاش ئىمكانيىتى بار؟
مۇمكىن بولسا يەنە ئويلىنىپ باقسىڭىز بۇلىدۇ : شەكىل نەزەرىيەسىدىكى ھىچقانداق ماتىماتىكىلىق ئىپادىلىنىش شەكلى بولمىغان قاراشلارنى ماقالىدىن چىقىرىۋەتسەم ماقالىگە نىسبەتەن قانچىلىك تەسىر كۆرسىتەر ؟
ئەگەر راستىنلا چىقىرىۋېتىشنى تەلەپ قىلىسىڭىز بۇنىمۇ ئويلىنىپ بېقىشقا توغرا كىلىشى مۇمكىن .
ئالاقىدار ئاخباراتلارنى ئىلان قىلىش دەپ نىمىلەرنى كۆزدە توتقانسىز - بۇنى چۇشەنمىدىم . يۇقۇرىدىكى   يازمامدا دەپ ئوتكەندەك سىزنڭ ئىزدىنىش روھىڭىزغا ئاۋالقىدەكلا ھورمەت قىلىمەن . ئىزدىنىشلىرىڭىزنىڭ ئۇتۇقلۇق بۇلۇشى ، تىنىڭىزنىڭ سالامەت بۇلۇشىنى ھورمەت بىلەن تىلەيمەن . رەھمەت.

ziya

muhakima يوللىغان ۋاقتى  2015-1-10 21:16
ئەسسالامۇئەلەيكۇم قاسىم ئاكا :

نىمە دىسەم بۇلار قاسىم ...

ۋەئەلەيكۈم ئەسسالام.

مەن سىزگە قاچان نىسبىلىك نەزەريىسىدە ئىشلىتىلگەن فۇرمۇلالارنى چىقىرىۋېتىڭ،دېدىم.ئىزچىل ھالدا ئۇلار ئورتاق ماتىماتىكىلىق قوراللار،بۇلارنى ئىشلىتىش ئارقىلىق نىسبىلىك نەزەريىسى ئىدىيىسى بىلەن سىغىشمايدىغان شەكىل نەزەريىسىنىڭ ئالاقىدار ئىدىيىلىرىنى ئىسپاتلاپ چىقىش مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە دەپ قوللاپ كەلدىمغۇ.لىكىن،ئىدىيە باشقا،بۇئىدىيەنى ئىسپاتلايدىغان قورال باشقا گەپتە.ئېينىشتېيىن ئىشلەتكەن ماتىماتىكىلىق ئۇسۇللارنى قوللانغانلىغىنىمىز ئۈچۈنلا،ئەسلىدىلا ئېيىنشتېيىندە بولمىغان ئىدىيەلەرنى قورالنىڭ ھەققى قاتارىدا ئېينىشتېيىنگە مەنسۈپ قىلىۋەتسەك بولمايدۇ-دە.بۇنداق قىلىش توغرا كەلسە نىسبىلىك نەزەريىسىمۇ ئېينىشتېيىنگە مەنسۈپ بولمىغان بولۇپ قالاتتى.چۈنكى ئېينىشتېيىن نىسبىلىك نەزەريىسى  لورىنتىس،فېرىدىمان.....مىنكوۋىسكى ...قاتارلىقلارغا مەنسۈپ بولۇپ كەتمەمدۇ؟.نەدە بۇنداق ئىش بار؟.

شەكىل نەزەريىسىنىڭ مەن تۇرغۇزغان قىسمى پەقەت پەلسەپە-لوگىكا،ئۇقۇم سېستىمىسى ئىكەنلىگى،مىنىڭ ھەمكارلاشقۇچى ماتىماتىك ئىزدىگىنىمنى ھەممەيلەن بىلىدىغۇ.سىز بىلەنمۇ مۇشۇ مۇناسىۋەت بىلەن تونۇشقان،مۇھاكىمە يىغىنىغا ئۈلگۆرتۆپ ماتىماتىكىلىق مودىلنى سىز تاماملايدىغان،مەن ئالاقىدار ئۇقۇملارنى شەرىھلەيدىغان،تەجىربە ئىشلەۋاتقان بالىلار تەجىربە دوكىلاتىنى ئوقۇيدىغان بولغانغۇ.بىز بۇلارنى دېيىشىپ،كېلىشىپ ئىش باشلىغانغۇ؟.
سىز بىلەن نەچچە قېتىم سىزنىڭ ئايرىم قاراشلىرىڭىز بولسا ئايرىم تېمىدا ئوتتۇرىغا قويۇڭ،مۇھاكىمە يىغىنىغا مەخسۇس 29-تىئورمىغا ئالاقىدار تېما يېزىڭ،مۇھاكىمە يىغىنىدا چوڭ ھەجىملىك ئەسەرلەرنى،ئېنىق قاراتمىلىغى بولمىغان تېمىلارنى ئوقۇش مۇۋاپىق ئەمەس،دەپ تالاي ئەسكەرىتتىم.سىز دەسلىۋىدە ھە دەپ ،كىيىن تېمىنىڭ دائىرىسىنى بارغانسىرى كېڭەيتىۋەتتىڭىز.نەتىجىدە بۇ تېما بىز كۇزلىگەن،دېيىشكەن پىلان دائىرىسىدىن ھالىقىپ كەتكەن ،بىر يىرىك ئەسەرگە ئايلاندى.بۇ تېمىنى كۇرگەن مۇتەخەسىسلەرمۇ تېمىڭىزنى ئىخچاملاش ھەققىدە تەكلىپ بەردى.لىكىن،سىز بۇلارغا قۇلاق سالمىدىڭىز.نەتىجىدە بۇ تېما ھەرقانداق بىر ژۇرنال ئېلان قىلىشتا تەمتىرەيدىغان ،ئاسانلىقچە قوبۇل قىلالمايدىغان تېما بولۇپ قالدى.سىز بەزى مۇتەخەسىسلەرنىڭ تېمىڭىزنى ئايرىم-ئايىرىم ئۈچ پارچىغا پارچىلاپ بىر تەرەپ قىلىش تەكلىۋىنىمۇ قوبۇل قىلمىدىڭىز.

نىمە بولدى؟،مەندەك قاچان ئۇلەرمەن دىگەن قايغۇدا قالغان بىر قېرى ئادەمنىڭ ئىككى يىل ۋاقتى كۈتۈش بىلەن بېھۇدە ئۆتۈپ كەتتى.سىز ئالدىدا مىنى ئۈمىتلەندۇردىڭىز،ۋەدىڭىز كاتتا بولدى،باشقىلارنىڭمۇ بۇ تېمىنى قولغا ئالماسلىغى،ئۇزىڭىز بىر تەرەپ قىلىۋىتىدىغانلىغىڭىزنى ئېنىق ئۇقتۇردىڭىز.ئاقىۋەت مانا مۇشۇنداق بىر مەنزىرە كېلىپ چىقتى.شەكىل نەزەريىسىنىڭ ئىدىيىلىرى سىممىتىرىكلىكنىڭ نىسبىلىك نەزەريىسى خارەكتىرلىك بۇزۇلۇشى دىگەن بۇ ئاتالمىغا پەرداز بۇيۇمى بۇلۇشقا ئاران يارىغاندەك قىلىدۇ.

مەن ئىزچىل ھالدا شەكىل نەزەريىسى مىنىڭ شەخسى تەتقىقات تېمام ئەمەسلىكى،مەن پەقەت بۇ نەزەريىنىڭ پەلسەپە -لوگىكىلىق ئۇقۇملار سېستىمىسىنى تۇرغۇزغۇچى ئىكەنلىگىمنى،بۇنى ئازبولمىغان كەسىپ ئىگىلىرىنىڭ ھەمكارلىشىپ ئىشلەپ تاماملايدىغان ئورتاق تېما ئىكەنلىگىنى تەكىتلەپ كەلدىم.گەرچە ھازىر غايىدىكىدەك بولمىسىمۇ سىتىخىيىلىك ھالدا بۇ  تېما ئەتراپىغا بىرقىسىم قىززىققۇچىلار،تالانىتلىق بالىلار ئۇيۇشۇپ ئىشلەۋاتىدۇ.شۇڭا مەن شەكىل نەزەريىسىنىڭ خاس ئىدىيىلىرىنى ئۇزەم خالىمايدىغان باشقا نەزەريەلەرگە پەرداز بۇيۇمى سۈپىتىدە بېرىۋىتىشنى خالىمايمەن. شەكىل نەزەريىسى ئەتراپىغا ئۇيۇشقان پەرزەنىتلەر ھامان بۇ تېمىنى ئاللىقانداقتۇ بىر پەرداز بۇيۇمى،تەقلىدى بېزەك سۈپىتىدە ئەمەس ،يېڭى ئىدىيە  سۈپىتىدە جاھان ئىلىم سەھنىسىگە ئېلىپ چىقالايدۇ.بۇ پەقەت ۋاقىت مەسىلىسى.مىنىڭ ھايات ياكى ئالەمدىن ئۆتكەن بولۇشۇمدىن قەتئى نەزەر شۇنداق بولىدۇ.

بىز ئۇزئىدىيىلىرىمىزنى ئۇزىمىز ئىسپاتلاپ ئىنسانىيەت ئىلىم-پەن ساھنىسىگە يېڭى ئىدىيە سۈپىتىدە دادىل ئېلىپ چىقماسلىققا كۇرسىتىدىغان ھېچقانداق باھانىمىز يوق.بىزدە مۇشۇنداق قىلىشنىڭ ئوبىكتىپ ۋە سوبىكتىپ ئىمكانىيىتى بار.ئېينىشتېيىن نىسبىلىك نەزەريىسى كۈنلىكىنىڭ ئاستىغا كىرىۋىلىشنىڭ زۆرۇرىيىتى يوق.

مەن سىزگە مۇستەقىل قاراشلىرىڭىز بولسا دادىل ئىشلەڭ،مەخسۇس تېمىلاردا ئوتتۇرىغا قويۇڭ،دەپ كەلدىم.ھېلىھەم تەشەببۇسۇم شۇ.ماتىماتىكىلىق قوراللار،ۋاستىلەر ئىنسانىيەتكە ئورتاق.سىزنىڭ خاس قاراشلىرىڭىز بولسا مەخسۇس تېمىدا ئوتتۇرىغا قويۇڭ.ئېلان قىلىڭ.بۇ قېتىمقى بۇ تېمىدا خاس قاراش ئوتتۇرىغا قويغان بولسىڭىز ئاشكارە دەڭ،سوئاللارغا بېۋاستە جاۋاپ بېرىڭ.شۇندىلا چۈشەنمەسلىكلەر ھەل بولىدۇ.يا ئېنىق ئوتتۇرىغا قويمىسىڭىز ياكى سوئالغا بېۋاستە جاۋاپ بەرمەي،باشقا مەسىلىلەرنى كۆتۆرۆپ چىقسىڭىز ھېچ ئىش ھەل بولمايدۇ.

سىزدىن سوراي،بۇ تېمىدا سىزنىڭ قانداق مۇستەقىل ئىدىيىلىرىڭىز بار؟.ئۇلارنىڭ بىرەر مەنبەسى بارمۇ ياكى پۈتۈنلەي يېڭى قاراشمۇ؟،ئۇلارنى ئايرىم تېما قىلىپ يازغىنى بولامدۇ؟،ئۇلار قايسى-قايسىلار؟

بۇندىن كىيىن سوئاللارغا ئۇدۇل،بېۋاستە جاۋاپ قايتۇرىشىڭىزنى ئۈمىت قىلىمەن.

ziya

41 - تېئورىمىنىڭ ماتىماتىكىلىق يەكۈنى

mayor

شەخسەن مېنىڭچە بولغاندا :
R=C+V / C-v
يۇقاردىكىسى بولسا 41 نىڭ ماتىماتىكىلىق يەكۈنى بولۇپ ، ئەگەر بىر جىسىم ھەركىتى بىرلاۋاقىتتا 41 نىڭ مەزمۇنىغا ھەم ساقلىنىش قانۇنىغا بوي سۇنىمەن دېسەن چوقۇم سىزىقلىق ھەركەت بىلەن رادىئوس ئوتتۇرىدا ئوڭ تاناسىپلىق مۇناسىۋەت پەيدا بولۇپ قېلىشى مۇقەررەر. مۇشۇ بويىچە ئويلىغاندا يەرشارىنىڭ ئومومىي ھەركەت مىقدارى 1.069 x 10^28 kg.m/s بولىشى كېرەك ، مېنىڭچىمۇ مۇشۇنىڭغا يېقىنلىشىپ قالىدۇ ، يەنە قانداق نەرسىلەرنى بايقاۋاتىسىلەر؟ مەن ئاز بولمىغان نەرسىلەرنى بايقىدىم.(ئىنىرىتسىيلىك مومىنىت دىگەندەك نەرسىلەرنىڭ ھەممىنى ئېچىۋېتىپ تۇرۇپ ئىشلىدىم ، خاتا يەرلىرىنى بولسا كۆرسىتىپ بەرگەيسىزلەر)

بايانات :
مەن يازغان بۇ ماتىماتىكىلىق يەكۈن پەقەت ئۆزۈمنىڭ 41 - تېئورىمىغا قارىتا چۈشەنچەم بولۇپ ، ھەرگىزمۇ 41 - تېئورىمىنىڭ ئۆزىگە ۋەكىللىك قىلالمايدۇ ، شۇڭا بۇ تېما ئارقىلىق 41 - تېئورىمىغا توغرا ياكى خاتا دەپ باھا بەرمەڭ.



مەنبە:

http://kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=28491

خالىغانلار نىڭ مەنبەگە كىرىپ،بۇ تېمىنىڭ ئىنكاس قەۋىتىدىكى مۇلاھېزىلەرنىمۇ كۇرۆپ چىقىشنى تەۋىسىيە قىلىمەن.

ئەسكەرتىش:

شەكىل نەزەريىسىنىڭ ئالاقىدار بەزى ئىدىيىلىرى نىسبىلىك نەزەريىسىنىڭ بەزى ئىدىيىلىرى بىلەن سىغىشمىغانلىغى ئۆچۈن تورداشلارنىڭ   مايۇر ئەپەندىنىڭ تېمىسى ئاستىدىكى ئىنكاسلاردا نىسبىلىك نەزەريىسىنى چىقىش قىلىپ ئېلىپ بېرىلغان مۇتائىلىلەرنىڭ تەسىرىگە ئوچرىماسلىقنى ئۈمىت قىلىمەن.دىمەكچىمەنكى،مايور ئەپەندىنىڭ تېمىسىنىڭ ئۇزى ماڭا نىسبەتەن خىلى جەلىپ قىلىش كۈچىگە ئىگە.تېما ئۇزىدە ماتىماتىكىلىق نۇقتىدا خاتالىق بولمىسىلا ئۇنىڭ قىممىتى بار دەپ مۇئەييەنلەشتۆرۈشكە بولىدۇ.شەكىل نەزەريىسى «ھەركەتنىڭ ئۇزى ئەگرى_ھەركەتنىڭ خۇسۇسى خاراكتىرى ئەگرى بولىدۇ»دەپ قارايدۇ.نىسبىلىك نەزەريىسى«ماكان ئەگرى، ماكاندىكى ماددىنىڭ ھەركىتى شۇڭا ئەگرى بولىدۇ»دەپ تەشەببۇس قىلىدۇ.
ھازىر 29-تىئورما تەجىربىدە ئىسپاتلاندى.ماتىماتىكىلىق مودىل تۇرغۇزۇشتا بەزى كىلاسسىك قاراشلارنىڭ چەكلىمىسگە، تىزگىنلىشىگە ئۇچراشنىڭ ھاجىتى يوق.

ilim-pen

قاسىمكا:
  مەن بۇنداق تېمىنى كۆرۇپ بەك ئاچچىقىم كەلدى، چۇنكى سىز بىر ئىلمي ئادەم تۇرۇپ پەن ئىشلىرىگە توغرا مۇئامىلە قىلمىدىڭىز،ئەمىيىيەتتە سىزنىڭ نەزەرىيىڭىز بىر تۇتام ساراڭنىڭ ججيلىمىسى ئىكەنلىكىنى ئۆزىڭىزمۇ بىلىسىز. سىزنىڭ 29-تېئورما دېگىنىڭىز ئالدىنقى 28 تېئورمىنى ئاساس قىلىشى كىرەك. ئالدىنقى 28 تېئورما قۇرۇلماي تۇرۇپ 29- تېئورما دېگىنىڭىزنىڭ قىممىتى يوق.شۇڭا سىزنىڭ 29-تىئورما دېگەن سەپسەتىڭىزنى باشتا راس قىلىىپ ، ئاندىن باشقا گەپنى دېيىش كىرەك، بۇنى كىچىك بالىمۇ بىلىدۇ،شۇڭا سىزنىڭ سەپسەتىڭىز سۇغا چىلاشقان، 29- تېئورما راس بولسىمۇ، ياكى راس بولمىسىمۇ بۇ بىر ئىلمىي ئىزدىنىش دىيىشكىمۇ يارىمايدۇ.
سىزنىڭ ئىزدىنىش روڭىڭىزغا ھۆرمەت قىلىمىز، بىراق سىز بەرىبىر نىيوتون ۋە ئەينىشتىيىننىڭ كاكىسىنىڭ تۇكىمىگىمۇ سالام بىرەممەيدىغان جاھىل ئادەم.

ilim-pen

يەنە بىر گەپ : مەن ئۇرۇمچىدە، يۇزتۇرانە مۇزاكىرە قىلاي دېسىڭىز كۆرۇشسەك بولىدۇ.
مەنمۇ كاندا ئىشلىگەن، گىپىمىز بىر يەردىن چىقىپ قالىدۇ.

ziya

تەرمە:

kasimsidik يازمىسى،67-قەۋەت.يوللانغان ۋاقتى 2013-8-11


مۇھاكىمە ئەپەندىم،سىز ماقالىڭىزدا تەھلىل قىلىۋاتقاندەك ،ھەم سىزىقلىق ھەم ئوقىدا ئايلىنىپ ھەركەت قىلىۋاتقان سىستىمىدا ماسسا مەركىزىنىڭ دەۋرى يۆتكىلىشى ۋاقىت جەھەتتە بىردەكلىككە ئىگە بولماي،بىر تەرەپتىكى ۋاقىت قىسقا بولسا قانداق ئەھۋال كېلىپ چىقىدۇ؟.يەنى،ماسسا مەركىزىنىڭ بىر تەرەپكە يۆتكىلىشى بىلەن يەنە بىر تەرەپكە يۆتكىلىش جەريانىدا سەرىپ قىلىنغان ۋاقىت پەرىقلىق بولسا دىمەكچى.


______________________

muhakimaيازمىسى،68-قەۋەت.يوللانغان ۋاقتى 2013-8-11

  قاسىم مۇئەللىم ، ئايىمىڭىزگە مۇبارەك بولسۇن.
ۋاقىت پەرقىدىن نىسبىيلىك نەزەرىيەسى ۋە دۇلقۇن نەزەرىيەسىدىكى بىر خىل ئىففىكىت چىقىدۇ ، ھازىر شۇ قىسىمىغا ئىشلەۋاتىمەن.
______________________

kasimsidik يازمىسى،70-قەۋەت.يوللانغان ۋاقتى 2013-8-11



بىرگە بولسۇن.
ياخشى،رەھمەت.مەن، ۋاقىت ئاز سەرىپ قىلىنغان تەرەپكە ئېغىش يۆز بىرىدۇ،يەنى ياي ياسىلىدۇ دەپ قارايمەن.سىز تىلغا ئالغان ئۆ ئىككى ئىففىكىت قايسى-قايسى بولغىيتى؟.ئۇلارنىمە دەپ ئاتىلىدۇ؟.

مەنبە:

http://kayinat.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=28491&extra=&page=3