[مۇھاكىمە] فىزىكا ، ماتېماتىكا ئالىملىرىمىزغا مۇراجىئەت (1)

ziya

تەرمە:

ziya يازمىسى،38-قەۋەت.2013-9-13

مەن ماسسا مەركىزى ئۇقۇمىدىن گۇمانلانمىدىم،تەدبىقلىنىش دائىرىسى  ھەققىدىكى قارىشىمنى ئوتتۇرىغا قويدۇم،بۇ گەپنى كىيىنگە قالدۇرايلى،ھازىر مىنىڭ دىمەكچى بولغىنىم :
1.بىز باشتا دىيىشكەندەك سىزنىڭ بۇ ماقالىڭىزنى مۇھاكىمە يىغىنى ۋە مۇتەخەسىسلەرنىڭ ئالدىغا مانا بۇ 29-تىئورمىنىڭ ماتىماتىكىلىق كەلتۆرۆلۇپ چىقىرىلىشى،دەپ قويغىنى بولامدۇ؟.
2-مانا مۇشۇنداق 29تىئورمىچە ئېغىشنىڭ سىممىتىرىيىلىكنىڭ بۇزۇلىشى بىلەن زادى مۇناسىۋىتى بارمۇ - يوق؟.
مۇبادا بولمايدۇ،مۇناسىۋىتى يوق،دەپ قارىسىڭىز مەن بەزى پائاليەتلەرنى تەشكىللەشتە يوتقانغا قاراپ پۇت سۇنسام بولىدۇ.مىنىڭ پىلان - لايىھىلىرىمدىن تولۇق خەۋەردارسىز.شۇڭا بۇلارنىڭ ئىنىق جاۋابىغا ئىرىشىشىم كىرەك.


muhakimaيازمىسى،39-قەۋەت.يوللىغان ۋاقتى 2013-9-13



مۇناسىۋىتى بار



مەنبە:


./thread-19856-5-1.html

تەرمە:


42-قەۋەت،ziyaيازمىسى.
2013-9-13

ياخشى گەپ،ئىچىلغۇسى مۇھاكىمە يىغىنىدا ۋە تەشكىللەش جەريانىدا «مۇھاكىمە ئەپەندىمنىڭ بۇ ماقالىسىدا  29-  تىئورمىچە ئېغىش ئىدىيىسى ماتىماتىكىلىق ئۇسۇلدا كەلتۆرۆپ چىقىرىلدى.ئۇنىڭ بىلەنلا قالماي بۇ خىل ئېغىش ئىدىيىسى سىممىتىرىيىلىكنىڭ بۇزۇلىشقا تەدبىقلاندى»دىگەندەك مەزمۇندا تونۇشتۇرۇشقا بولامدۇ؟.
مەن ئالاقىدار ئەرباپلارنىڭ مۇھاكىمە يىغىنىغا كۆڭۆل بۆلىشى ئۈچۈن ئاساس تېپىشىم ۋە راسىت سۆزلۆك بولىشىم كېرەك.ئېچىلغۇسى يىغىن شەكىل نەزەريىسى ،29-تىئۇرما قاتارلىقلار ئۈچۈن ئېچىلىدىغانلىغى ئۈچۈن ،يىغىننىڭ ئاساسى تېمىسىدىن چەتنىگەن ياكى ئانچە قويۇق ئالاقىسى بولمىغان  ماقالىلەرنى ئوتتۇرىدا ئوقۇشنىڭ ھاجىتى يوق،بۇنى سىزمۇ چۈشىنىسىز،يۇقۇرقى سوئالىمغا ئەستايىدىل جاۋاپ بەرسىڭىز،قولىقىم سىزدە.


ziyaيازمىسى،43-قەۋەت.2013-9-13

يەنە بىرخىل ئېغىشنىڭمۇ مەۋجۆتلىگە يىتەرلىك ئاساسلار بار.
ھازىر مېنىڭ ئەندىشە قىلىۋاتقىنىم سىزنىڭ ماقالىڭىزدىكى ماسسا مەركىزىنىڭ تەۋرىنىشى سەۋەبىدىن يۆز بېرىدىغان ئېغىش بىلەن شۇ 29-تىئورمىنىڭ بېۋاستە ئالاقىسى بارمۇ -يوق،دىگەن مەسىلە.

muhakimaيازمىسى،46-قەۋەت.يوللىغان ۋاقتى 2013-9-13


ماسسا مەركىزىدىكى يوتكىلىش ھەرىكەت تىرايىكتۇرىيىسىكى ئېغىشنى ، تەۋرىنىش سىنۇس سىزىغى شەكىلىدىكى تىرايىكتوريىنى شەكىللەندۇرىدۇ.


ziyaيازمىسى،47-قەۋەت.
يوللىغان ۋاقتى 2013-9-13


ھەببەللى،مۇشۇلارمۇشۇنداق  ئىنىق بولىشى كىرەكتە،شۇڭا مەن سىزدىن ئەستايىدىل سوراۋاتىمەن.شۇڭا يۇقۇرقى 42-ۋەتتىكى سوئالىمنىڭ ئىنىق جاۋابىنى ئاڭلىسام بىلسەم دەيمەن.يەنى بۇنىڭغا:

ياخشى گەپ،ئىچىلغۇسى مۇھاكىمە يىغىنىدا ۋە تەشكىللەش جەريانىدا «مۇھاكىمە ئەپەندىمنىڭ بۇ ماقالىسىدا  29-  تىئورمىچە ئېغىش ئىدىيىسى ماتىماتىكىلىق ئۇسۇلدا كەلتۆرۆپ چىقىرىلدى.ئۇنىڭ بىلەنلا قالماي بۇ خىل ئېغىش ئىدىيىسى سىممىتىرىيىلىكنىڭ بۇزۇلىشقا تەدبىقلاندى»دىگەندەك مەزمۇندا تونۇشتۇرۇشقا بولامدۇ؟.


muhakimaيازمىسى،56-قەۋەت.يوللىغان ۋاقتى 2013-9-13

ھەر ئىككىلىسىنىڭ مۇناسىۋىتى بار


./thread-19856-7-1.html

kaharhaji

وللىغان ۋاقتى 19 سائەت ئالدىدا |ئايرىم كۆرۈش--ئىلىم پەن
قاسىمكا:
  مەن بۇنداق تېمىنى كۆرۇپ بەك ئاچچىقىم كەلدى، چۇنكى سىز بىر ئىلمي ئادەم تۇرۇپ پەن ئىشلىرىگە توغرا مۇئامىلە قىلمىدىڭىز،ئەمىيىيەتتە سىزنىڭ نەزەرىيىڭىز بىر تۇتام ساراڭنىڭ ججيلىمىسى ئىكەنلىكىنى ئۆزىڭىزمۇ بىلىسىز. سىزنىڭ 29-تېئورما دېگىنىڭىز ئالدىنقى 28 تېئورمىنى ئاساس قىلىشى كىرەك. ئالدىنقى 28 تېئورما قۇرۇلماي تۇرۇپ 29- تېئورما دېگىنىڭىزنىڭ قىممىتى يوق.شۇڭا سىزنىڭ 29-تىئورما دېگەن سەپسەتىڭىزنى باشتا راس قىلىىپ ، ئاندىن باشقا گەپنى دېيىش كىرەك، بۇنى كىچىك بالىمۇ بىلىدۇ،شۇڭا سىزنىڭ سەپسەتىڭىز سۇغا چىلاشقان، 29- تېئورما راس بولسىمۇ، ياكى راس بولمىسىمۇ بۇ بىر ئىلمىي ئىزدىنىش دىيىشكىمۇ يارىمايدۇ.
سىزنىڭ ئىزدىنىش روڭىڭىزغا ھۆرمەت قىلىمىز، بىراق سىز بەرىبىر نىيوتون ۋە ئەينىشتىيىننىڭ كاكىسىنىڭ تۇكىمىگىمۇ سالام بىرەممەيدىغان جاھىل ئادەم.
.................................................................................
گەپنى سەل چىرايلىق قىلايلى ؟----كاكىسى دىگەن قانداق گەپ

muhakima

ziya يوللىغان ۋاقتى  2015-1-11 16:24
رەھمەت.

بۇئىشلارنىڭ ئايدىڭلاشتۇرلىشىغا،نىمىنىڭ توغر ...

ماقالىدىن شەكىل نەزەرىيىسىگە ئائىت ئانچە زۇرۇريىتى ۋە ئەھمىيىتى بولمىغان مەزمۇنلارنى چىقىرىۋەتسەم بۇلىدۇ !.
ماقالىدە شەكىل نەزەرىيەسىگە ئائىت مەزمۇنلارنىڭ بار -يوقلىقىغا ماقالىنىڭ ئاخىرقى نۇسخىسى پوتكەندە بىتەرەپ مۇتەخەسىس تەكلىپ قىلىپ باھالاتقاندىن كىيىن يۇقۇرىدىكى سۆزلەرنى قىلسىڭىز كىچىكمەيسىز!.
يەنە بىر قېتىم تەكىتلەيكى مەن سىزنى ھورمەتلەشنى خالايمەن ، ئەمما بۇ مەن ئىززەتلەنمىگەن شارائىتتا داۋاملىق تۇردە ھورمەتلىشىمدىن دىرەك بەرمەيدۇ!.
بۇ خىل شارائىتتا ، ھەر ئىككى تەرەپكە پايدىلىق بۇلۇشىنى جۇملىدىن ئۇرۇنسىز ئاۋارىچىلىقتىن ساقلىنىشنى نەزەرگە ئېلىپ سىزنىڭ ‹‹ كائىنات ›› تورىڭىزغا داۋاملىق باشقۇرغۇچى بۇلۇشنى مۇۋاپىق دەپ قارىمىدىم . باشقۇرغۇچىلىقتىن قالدۇرۋېتىشىڭىزنى تەلەپ قىلىمەن!.
ئەستايىدىل ئويلىنىپ ئىش قىلارسىز.
رەھمەت!.

ziya

muhakima يوللىغان ۋاقتى  2015-1-11 20:56
ماقالىدىن شەكىل نەزەرىيىسىگە ئائىت ئانچە زۇرۇريىتى ۋ ...

بولىدۇ.

لىكىن،سىز جاۋاپ بېرىشكە تېگىشلىك بولغان سوئاللارغا جاۋاپ بېرىشىڭىز كېرەك.بۇنىڭ جامائەتچىلىكتە خاتا چۈشەنچە پەيدا قىلىپ قويماسلىغىمىز ئۈچۈن ياردىمى بار.سىزنىڭ زۇرۇرى سوئاللىرىڭىزغىمۇ مەن جاۋاپ بېرىمەن.

muhakima

ziya يوللىغان ۋاقتى  2015-1-11 21:01
بولىدۇ.

لىكىن،سىز جاۋاپ بېرىشكە تېگىشلىك بولغان سوئا ...

ئەخلاق نوقتىسىدىن باشقا نوقتىدىن ئېلىپ ئېيتقاندا جاۋاپ بىرىش زۇرۇيىتى يوق دەپ ھىساپلايمەن.

ziya

muhakima يوللىغان ۋاقتى  2015-1-11 21:03
ئەخلاق نوقتىسىدىن باشقا نوقتىدىن ئېلىپ ئېيتقاندا جاۋ ...

مەن دەل ئەكسىچە ئەخلاق نۇقتىسىدىن بولسىمۇ ئالاقىدار سوئاللارغا جاۋاپ بېرىش مەجبۇرىيىتىمىز بار،دەپ قارايمەن.چۈنكى بىز ئىككى يىلدىن بېرى جامائەتچىلىكنى ئالداپ قويدۇق.ئۇلارغا ئىشلارنىڭ ئەمىلى جەريانىنى بىلدۆرۈش مەجبۇرىيىتىمىز بار!.ئىلمى نۇقتىدىكى زۇرۇرى مەسىلىلەرگە جاۋاپ بېرىشمۇ شۇنىڭ ئىچىدە.چۈنكى بىزنى ئەينى ۋاقىتتا بىريەرگە جەم قىلغىنى ئەخلاقى ئورتاقلىق ئەمەس،ئىلمى ئورتاقلىق ۋە قىزىقىش ئىدى.
ئوتتۇرىمىزدىكى توقۇنۇش ئەخلاقى توقۇنۇش ئەمەس،ئىلمى توقۇنۇش بولۇپ ئىپادىلىنىۋاتىدۇ.

muhakima

ziya يوللىغان ۋاقتى  2015-1-11 21:10
مەن دەل ئەكسىچە ئەخلاق نۇقتىسىدىن بولسىمۇ ئالاقىدار  ...

مەن ھىچكىمنى ئالدىمىدىم ، پەن تەتقىقاتىدا ئۇنداق ياكى مۇنداق قاراشلارنىڭ بۇلۇشى تەبئى  ، بۇگۇن بىر نەرسىنى توغرا دەپ ھىس قىلىپ  ئەتىسى ئۇنىڭ خاتالىقىنى ھىس قىلسىڭىز ئوزگەرتسىڭىز بۇلىدۇ. چۇنكى ھىچكىم پەن تەتقىقاتىدا ئۆزىنىڭ مۇتلەق توغرا يولدا مېڭىشىغا كاپالەتلىك قىلالمايدۇ.
كوپچىلىككە ھەقىقەتەن خاتا تۇيغۇ بەرگەن بولسام كوپچىلىكتىن كەچۇرۇم سورايمەن.

ziya

muhakima يوللىغان ۋاقتى  2015-1-11 21:17
مەن ھىچكىمنى ئالدىمىدىم ، پەن تەتقىقاتىدا ئۇنداق ياك ...

مەن ھىچكىمنى ئالدىمىدىم ، پەن تەتقىقاتىدا ئۇنداق ياكى مۇنداق قاراشلارنىڭ بۇلۇشى ، بۇگۇن بىر نەرسىنى توغرا دەپ ھىس قىلىپ  ئەتىسى ئۇنىڭ خاتالىقىنى ھىس قىلسىڭىز ئوزگەرتسىڭىز بۇلىدۇ. چۇنكى ھىچكىم پەن تەتقىقاتىدا ئۆزىنىڭ مۇتلەق توغرا يولدا مېڭىشىغا كاپالەتلىك قىلالمايدۇ.
كوپچىلىككە ھەقىقەتەن خاتا تۇيغۇ بەرگەن بولسام كوپچىلىكتىن كەچۇرۇم سورايمەن.

_________________

توغرا بىر ئادەم ئۇزى بىر مۇستەقىل تەتقىقات پىلانى تۆزۆپ ئىشلەش جەريانىدا ،قاراشلىرىنى ،تېمىنىڭ نېشانىنى ئۇزگەرىتسە بولىدۇ.لىكىن باشقىلار بىلەن بولغان كېلىشىشلەردە  مۇئەييەن ۋەزىپىنى ئۇزى خالاپ ئۈستىگە ئالغان، ئورتاق كېلىشكەن تەتقىقات تېمىلىرى ۋە تەتقىقات نىشانلىرىنى ئۆزگەرتىشتە ئۇزئالدىغا قارار چىقارسا بولمايدۇ.بەزى مەسىلىلەرنى مەسلىھەتلىشىپ بىر تەرەپ قىلسا بولىدۇ.مۇبادا بۇ تەتقىقاتتىن ۋاز كېچىش،چېكىنىش نىيىتى بولسا قارشى تەرەپكە ۋاقتىدا ئوقتۇرۇپ قويۇشى كېرەك.نەچچە يىللاپ ئېنىق بىر گەپ قىلماي،يۆرسە بولمايدۇ.

شۇنىڭ بىلەن بىرگە بۇ چېكىنىپ چىققۇچى كىشى ئۇزى مۇستەقىل ئىشلىدىم دىگەن تەتقىقات تېمىسىغا ئالاقىدار زۇرۇرى سوئاللارغا ئېنىق،بېۋاستە جاۋاپ بېرىشى كېرەك.ئەقەللىسى مانا مۇنداق مۇنداق سوئاللارغا:

سىزنىڭ بۇ تېمىڭىزدا شەكىل نەزەريىسىنىڭ ھەركەت ئەگرىلىگى ئىدىيىسى ۋە 29 تىئورمىسى ،يورۇقلۇقنىڭ ماھىيىتى زەررىچە،دولقۇنلۇق خۇسۇسىيەت زەررىچىنىڭ ھەركەت شەكلى قاتارلىق ئىدىيىلىرى،29-تىئورىمىچە ئېغىش ۋە ھەركەت ئەگرىلىگى  ۋەجىدىن سېممىتىرىكلىكنىڭ بۇزۇلۇشى قاتارلىق ئىدىيەلەر يادرۇلۇق ئورۇندا تۇرامدۇ-تۇرمامدە،ئۇلارنىڭ  زادى قانچىلىك؟.بۇ ئىدىيەلەرنىڭ ئېينىشتېيىن نىسبىلىك نەزەريىسى بىلەن نىمە ئالاقىسى بار؟

يۇقۇرقىلارنى ماتىماتىكىلىق ئۇسۇلدا كەلتۈرۆپ ،ئىسپاتلاپ چىقىشتىن باشقا،ئۇزىڭىزنىڭ قانداق خاس ئىدىيىلىرىڭىز بار؟.

چۈشەنمەسلىكلەر ھەل بولۇپ كەتسۇن،تور دۇنياسىدىمۇ ئېنىق بىر چۈشەنچە شەكىللەنسۇن.ئېنىق جاۋاپ بەرگەيسىز.