[مۇھاكىمە] فىزىكا ، ماتېماتىكا ئالىملىرىمىزغا مۇراجىئەت (1)

ziya

قاسىم سىدىق:«دولقۇن-زەررىچە»ئەپسانىسىگە تەنقىدىي نەزەر


./thread-21726-1-1.html

_____________________

زىيا يازمىسى،1-قەۋەت :

يورۇقلۇق تىزلىگىگە يېقىن تىزلىكتە ھەركەت قىلىۋاتقان بىر كۈزەتكۈچى بار دەپ پەرەز قىلايلى ،ئۇ  كۈزەتكۈچى  بىر دانەفۇتۇننىڭ ھەركەت جەريانىنى كۈزەتسۇن.ئۇ پەقەت مۇئەييەن ھەركەت شەكلىدە ھەركەت قىلىۋاتقان زەررىچىنىلا كۈزىتەلەيدۇ.بەلكىم بۇ ھەركەت شەكلى سىلىنىدىر سىفرالى ياكى كونۇس سىفرالى بولۇشى مۈمكىنكى ھازىرقى چۈشەنچىمىزدىكى«دولقۇن»بولۇشى ناتايىن.مۇبادا بىز مانا مۇشۇنداق بىر ھەركەت شەكلىنى «دولقۇن»دەپ ئاتىساق بۇ يەردە تالاشقىدەك ھىچ گەپ قالمايدۇ.مەلۈم مەنىدىن ئىتقاندا بۇ ئىھتىمال شۈنچە ئاددى مەسىلە بولىشىمۇ مۈمكىن.بونداق دىيىشتىكى سەۋەپ ؛بىز«زەررىچىنىڭ ھەركەت شەكلى»دىگەن مەيداندا تۇرۇپ مۇھاكىمە يۈرگۈزۈپ باقمىدۇق.فىزىكا«دولقۇن - زەررىچىنىڭ ھەركەت شەكلى»دىگەن ئىدىيەنى ئەستايىدىل ئويلۇشۇپ كۈرۈشى كىرەك.بۇنداق پەرەز ئۇرۇنسىز دەپ قارالسا ئۇھالدا يەنە بۇ فىزىكا يۇقۇرى تىزلىكتىكى زەررىچىلەرنىڭ ھەركەت شەكلى ھەققىدە تىخى ھىچقانداق چۈشەنچىگە ئىگە ئەمەسلىگىنى ئىتراپ قىلىشى كىرەك.بۇ يەردىكى ئىككى خىل تاللاش بىزگە سالمىغى پەرىقلىق بولغان ئىككى ۋەزىپە يۈكلەيدۇ.

ziya

muhakima يوللىغان ۋاقتى  2015-1-9 17:56
مەزكۇر مۇراجئەتنامە چىقىرىلغاندىن كىيىن دوكتۇرلۇقتا ...

ماقالىدە نەسىرى بايانلارمۇ ئەسلىدىنلا كوپ ئەمەس، مىنىڭ دىمەكچى بولغانلىرىم اورمۇلا شەكىلىدە ئىپادىلەنگەن .
ئېتراپ قىلىنىش - قىلىنماسلىقى توغرىسىدا مىنىڭ ئارتۇق سوزلىگىم يوق ، پەقەت توغرا بولسىلا ھامان ئېتراپ قىلىنىدۇ.
ئىلان قىلىش مەسلىسىگە كەلسەم زۇرۇر تېپىلغاندا لىكسىيە سوزلەپ توردا تارقىتىشىم مۇمكىن .

_________________________

مۇبادا بۇ سىزنىڭ ئاخىرقى ۋە ئۆزۆل -كېسىل جاۋابىڭىز بولسا،سىزگە مۇۋەپىقىيەت تىلەيمەن!

شۇنىڭ بىلەن بىرگە مەن شەكىل نەزەريىسى ۋە بۇ تەتقىقاتقا قاتناشقۇچىلارنىڭ  ئىدىيىۋى نىشانى ۋە مەنپەئەتىنى كۇزدە تۇتۇپ،شەكىل نەزەريىسىنىڭ نىسبىلىك نەزەريىسى بىلەن سىغىشمايدىغانلىغىنى نەزەرگە ئېلىپ،ئىسمى جىسمىغا ماس بولمىغانلىغى ئۈچۈن،سىممىتىرىكلىكنىڭ نىسبىلىك نەزەريىسىى خارەكتىرلىك بۇزۇلىشى دىگەن ئاتالمىنى چۈرىدىگەن بۇ تەتقىقات نەتىجىڭىز تەركىۋىدىن شەكىل نەزەريىسىگە خاس بولغان ئىدىيەلەرنى بىردەك چىقىرىپ تاشلىشىڭىزنى،مىنىڭ ئىسىم فامىلەم ۋە پايدىلىنىش قىسمىدىكى شەكىل نەزەريىسىگە ئالاقىدار ئۇچۇرلارنى پۈتۈنلەي ئۆچۈرۈپ تاشلىشىڭىزنى تەلەپ قىلىمەن.بۇ يازما بىلەن مىنىڭ ۋە شەكىل نەزەريىسىنىڭ ھېچقانداق ئالاقىمىز يوق.شەرىت شۇكى،شەكىل نەزەريىسىنىڭ ئالاقىدار ئىدىيىلىرى پۈتۈنلەي چىقىرىپ تاشلانسىلا بولدى.

مەن سىزگە يەنە تەكلىپ،مەسلىھەت بېرىپ، ئاۋارە قىلمايمەن.پەقەت،بۇ يازمىڭىز ئۈستىدە داۋاملىق قاراشلىرىمنى ئوتتۇرىغا قويۇش،ئالاقىدار ئاخباراتلارنى ئېلان قىلىش ھوقۇقىمنى ساقلاپ قالىمەن ۋە بۇ يازمىنى ئەمدى ئەستايىدىل ئوپراتىسىيە قىلىپ كۇرىمەن.مەن يېرىم ئۆمۇر سەرىپ قىلىپ ئىرىشكەن ئىدىيىلىرىمنى،لىڭشىپ قالغان ئېيىنىشتېيىن نەزەريىۋى قەلئەسىگە غۇجا تام قىلىپ بەرگىم يوق ۋە 1990-يىلدىن كىيىن بۇنداق ئىش ھەرگىز بولۇپ باقمىغان!.

_ ھۆرمەت بىلەن:قاسىم سىدىق

2015.1.9

muhakima

Yexil-esra يوللىغان ۋاقتى  2015-1-9 21:59
چۈشىنەلىمىدۇق !خاتا كىرىپ قاپتىمەن ما تېمىغا دەپ ئو ...

رەھمەت ، قايسى نوقتىنى چۇشەنمىدىڭىزكىن ؟.

muhakima

ziya يوللىغان ۋاقتى  2015-1-9 23:41
ماقالىدە نەسىرى بايانلارمۇ ئەسلىدىنلا كوپ ئەمەس، مىن ...

تېمىنى ئاخىرىدا   nafesa تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2012-1-24 22:25  



قاسىم سىدىق روھىدىن ئوگىنەيلى!



مەن تۇرلۇك سەۋەپلەر تۇپەيلىدىن، بۇلۇپمۇ ، بىر قىسىم ئۇرۇنسىز  مۇنازىرە كۈڭۇلسىزلىكلىرىدىن ئوزەمنى قاچۇرۇپ ، ئويغۇرچە تورلارغا يېقىنقى 3 يىل مابەينىدە تولىمۇ ئاز كىرگەن ئىدىم . يىڭى يىلدىن بويان مەن بەزى تورلارغا كىرىپ بىر ئىككى ئېغىز <<بىلجىرلاپ >>قۇيۇپ بىرقىسىم تىللارنىمۇ  << ئىشتىپ >> ئالدىم. لىكىن ،  ماڭا مەن ئاڭلىغان تىللار << موزاي تەپكەن>> دەك بىلىندى ، دە - ئويغۇر يىزىقىدىكى تورلارنى  داۋاملىق ئارىلاپ يۇرۇپ
<<كائىنات>> قا  چىقىپ قېلىپ ، بىرقىسىم يۇرۇق يولتۇزلارنى كورۇش شەرىپىگە ، شۇنداقلا ، يولتۇز بورانلىرى (قۇياش بورانلىرىدەك) نىڭ تەپەككۇر ئاتمۇسفىرارىمنى زەرەتلەش تەقدىرىگە نائىل بولدۇم.
<< كائىنات >> تا قاسم سىدىق مۇئەللىم << ئىففىكتى >> ۋە شەكىل نەزەرىيەسى<<رىئاكسىيەسى >> نەتىجىسىدە ، ئامىرىكا قاتارلىق ئەللەر قاتناشقان <<21 - دونيا ئۇرۇشى >> پارتلاپ<< قوياش سېستىمىسى >> ئورە - توپە بۇلۇپ كەتكىلى تاس قېلىپتۇ. شۇڭا ، مەن گەرچە << بىرلەشكەن يولتۇز سېستىمىسى تەشكىلاتى >> ياكى << سامانيۇلى سېستىمىسى سوتى >> نىڭ ئەمەلدارى بولمىساممۇ ، << يەرشارى پوقراسى>>  سالاھيىتى بىلەن بىرنەچچە ئېغىز گەپ قىلغىم كىلىپ قالدى. كوپچىلىكنىڭ ئەيىپكە بويرىماي  ئەقىل <<تىئورمىسى>>غا سېلىپ ، كۇڭۇل <<ئاكسىيومىسى>>دىن ئوتكۇزۇپ بېقىشىغا تىلەكداشمەن.
قاسىم سىدىق ھاياتى - ئىزدىنىش بىلەن ئوتكەن ھايات. قاسىم سىدىق ھاياتىغا تور خاتىرلىرىدىن نەزەر تاشلىغىنىمىزدا، ئۇنىڭ مەيلى << سامانلىق >> تا بولسۇن ياكى  ئورومچىگە قىلىنغان << نوم بىرىش >> سەپىرىدە بولسۇن ۋە ياكى كېسەل كارۋىتىدا بولسۇن ، ھەتتاكى << قىتئەلەر ئارا باشقۇرۇلىدىغان بومبا ھۇجۇمى >>غا ئوچراۋاتقان ھالەتتە بولسۇن .ئىزدەنمىگەن بىرمۇ كۇنى يوقلىقىنى بىلىمىز. .
قاسىم سىدىق ھاياتىنىڭ << ئىنىرگىيە مەنبەسى >> قاسىم سىدىق  روھىدۇر . قاسىم سىدىق<<ئىنىرتىسيىسى>>دۇر.
بىز قاسىم سىدىقنى ھىمايە قىلىشنى سېلىق قىلىپ سالماقچى ئەمەسمىز ، بىراق،ئۇستاز قاسىم سىدىقنىڭ نەچچە ئون يىلنى بىر كۇندەك ئوتكۇزۇپ ئىزدەنگەن روھىنى مەيلى ئۇنىڭ شەكىل نەزەرىيەسى غەلىبە قازانسۇن ياكى مەغلۇپ بولسۇن ئۇگىنىشىمىزگە ئەرزىيدۇ.
ئاخىرىدا، <<كائىنات>> ئىچى - سىرتىدىكى بارلىق تورداشلارنىڭ تۇرمۇشىنىڭ كۇڭۇللۇك ، ئىزدىنىشىنىڭ ئۇتۇقلۇق ، تەپەككۇرىنىڭ ئۇرۇنلۇق ، يۇزىنىڭ ئابرويلۇق ، پىكىرىنىڭ نۇپۇزلۇق ....بۇلۇشىنى قاسىم سىدىق ئوستازدەك ھارماس بۇلۇشىنى تىلەيمەن.


مەنبە:



http://www.kayinat.com/bbs/forum ... amp;extra=#pid24892

ziya

muhakima يوللىغان ۋاقتى  2015-1-10 00:42
تېمىنى ئاخىرىدا   nafesa تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2012-1-24 22:25  

رەھمەت.مەندە ئۇستاز بولغىدەك دەسمايە ۋە سالاپەت يوق.
پىرىنسىپال مەسىلىدە تىڭىرقاشقا بولمايدۇ،ھېلىمۇ بىز كۇپ ۋاقىت ۋە ئىنىرگىيىمىزنى ئىسراپ قىلىۋەتتۇق.بىر ئاتالغۇ مەسىلىسىدىمۇ ناھايتى تەستە كېلىشتۇق.ئېينىشتېيىن نەزەريىسىىدە مەۋجۈت بولمىغان بىر ئىدىيەنى ئۇنىڭغا تەۋە قىلىپ قويساق بولمايدۇ،دېسەم ئېينىشتېيىن ئىشلەتكەن ماتىماتىكىلىق قوراللارنى شىپى كەلتۆردىڭىز.ئۇلار پەقەت قورال،ئېينىشتېيىننىڭ خاس ئىدىيىسى ئەمەس دېسەم،يەنە تېڭىرقاپ ئولتۇردىڭىز.مەن زادى چۈشىنەلمەي قالدىم.خوشنىڭىزدىن كەتمەن سوراپ چىقىپ،ھويلىڭىزدا تەرگەن كۇكتات خوشنىڭزغا تالىق بولۇپ كەتمەيدۇ-دە. ئادەمنىڭ ئىلمى غايىسى ۋە ۋىجدانى بىلەن سىغىشمايدىغان بىر ئاتالمىنى كەشىپ قىلىۋالدىڭىز ۋە بۇ ئىشقا مىنىڭ نامىممۇ ئارىلىشىپ قالغىنى تۇردى..بۇنىڭدىن يا ئېينىشتېيىن خۇش ئەمەس،يا مەن يا ئۇزىڭىز.نىمە قىلىسىز ئۇ ئېينىشتېيىندە يوق نەرسىلەرنى ئېينىشتېيىنگە تەئەللۇق قىلىپ دەيمەن؟.نەسىرى بايان بەك قىسقا،قالغىنى فورمۇلا دەيسىز،شۇ قىسقانەسىرى بايان ھەققىدە ئورۇنلۇق ئاساس كۇرسۈتۈپ تەكلىپ بەرسەم،بىرەر ئورۇنلۇق ئاساسىڭىز يوق،يەنىلا ئۇزىڭىزنىڭ گېپىنى تەكىتلىدىڭىز.بۇ ئىشلار بەك كۇپ تەكرارلىنىپ كەتتى،29-تىئورمىنىڭ ماتىماتىكىلىق مودىلىنى ئىشلەيمەن دەپ ئاخىر ئومۇ غايىدىكىدەك ئىش بولمىدى.ئىككىمىز شەكىل نەزەريىسى،بىرلىشىپ ئىشلەش ھەققىدە قىلىشمىغان گېپىمىز قالمىدى.مىنىڭ نىسبىلىك نەزەريىسى بىلەن قەتئى بىر يەرگە كىلەلمەيدىغانلىغىمنى سىزدىن بەكرەك چۈشىنىدىغان باشقا كىشى يوق.ئەمدى كېلىپ شەكىل نەزەريىسىنىڭ ئىدىيەلىرىنى نىسبىلىك نەزەريىسىگە قۇربان قىلىۋەتسەك،ياكى يۇقۇرقىدەك ئاتالمىنى كۇزدىن يوقاتمىساق قانداق ئىش بولار؟.ھېچبولمىغاندا سىممىتىرىكلىكنىڭ شەكىل نەزەريىسى خارەكتىرلىك بۇزۇلۇشى دېيىشنى خالمىسىڭىزمۇ ئۇزىڭىز مۇستەقىل بايقىغان مەسىلە سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا ئەپ چىقسىڭىىز بولاتتىغۇ؟.ئىنسانىيەت مىليارىتلاپ پۇل خەجلەپ ھازىرغىچە ئۇرە قىلىپ بولالمىغان نىسبىلىك نەزەريىسىنى بىزنىڭ پەردەزلەش مەجبۇريىتىمىز يوق.چۈنكى نىسبىلىك نەزەريىسى بەكمۇ خاتا نەزەريە ،ھازىر سىز ئۇنى بىلىپ بولدىڭىز.دەپ قويۇدىغانلىرىم شۇ.يەنىلا قارارىڭىزدىن يانمىسىڭىز،مەن ئالدىنقى قەۋەتتە پوزىتسىيەرىمنى بىلدۇرۇپ بولدۇم.ئۇزەمنى ۋىجدانى ئازاپقا سالىدىغان تەتقىقات نەتىجىلىرىگە ئارىلىشىپ قېلىشنى خالىمايمەن.

LAQIN610

ziya يوللىغان ۋاقتى  2015-1-8 22:39
رەھمەت.
بۇ باياندىكى ئالاقىدار مەزمۇنلاردىن قارىسام ب ...

29-فورمۇلانى مەنمۇ كۆرگەن ھەم قاسىم سىدىك ئاكاش بىلەنمۇ يۇز تۇرانە ئەھۋاللاشقان ، ھەقىقەتەن بۇ فورمىلا ئازراق كۇچكە ئىگە ، بىر نەچچە ئاسپرانت باللا ئۇ ئاكاشقا ياردەملىشىپ تەجرىبىمۇ ئىشلىگەن . ئەمما شۇ يەنىلا تەجرىبە باسقۇچىدا....

LAQIN610

ziya يوللىغان ۋاقتى  2015-1-9 10:06
رەھمەت.
بۇ ماقالىنىڭ ئۇيغۇرچىسىنى ئىشلەشكە ۋاقىت چىقى ...

مەن ياردەملىشىمەن ، مەن بۇرۇن مەكتەكتەپتىكى چېغىمدا ، مۇئەللىملىرىمگە ياردەملىشىش ، نەچچە ئىلىي ماقالىنى پۇتۇنلەي ئۇزۇم تەرجىمە قىلىپ بەرگەن ، ھەممىسىنى قوشقاندا بەر يۇز ۋاراقچە كىلەتتى ، ھەم ئۆزۇممۇ مۇشۇنداق فىزىكا ساھەسىدىكى ئىلمىي ماقالىلەرنى ياخشى كۆرىمەن ، ھەم يەنە قاسىم سىدىق ئاكامنىڭ ماقالىلىرىنىمۇ كۆرگەن ، ئۆزى بىلەنمۇ بىر قېتىم كۆرۇشكەن

ziya

تورداشلاردا چۈشەنمەسلىك بولۇپ قالمىسۇن،مىنى تولىمۇ كاج ئادەمكەن دەپ ئەيىپلەپ كەتمەڭلار.

مۇھاكىمە ئەپەندىم ئۇزى يازغان بۇ تېمىدىكى ئېغىش ۋە سىممىتىرىكلىكنىڭ بۇزۇلۇشى قاتارلىقلارنى ئوتتۇرىغا قويۇشتا  شەكىل نەزەريىسىدىكى“ھەركەتنىڭ خۇسۇسى خاراكتىرى ئەگرى بولىدۇ”دىگەن ئىدىيىنىڭ ۋە 29-تىئورمىنىڭ مۇناسىۋىتى بارلىغىنى ئىتراپ قىلىدۇ.يەنە شۇنىڭ بىلەن بىرگە بۇنداق ئېغىش ۋە سىممىتىرىكلىكنىڭ بۇزۇلىشى  ئېينىشتېيىن نىسبىلىك نەزەريىسىدە ئوتتۇرىغا قويۇلمىغان ئىدىيە ئىكەنلىگىنى قەيىت قىلىدۇ.شۇنداق تۇرۇغلۇق نىمە ئۈچۈن سىممىتىرىكلىكنىڭ بۇنداق بۇزۇلىشنى سۈپەتلەشتە”نىسبىلىك نەزەريىسى خارەكتىرلىك سېممىتىرىكلىكنىڭ بۇزۇلۇشى“دىگەن ئاتالما قوللۇنۇلۇپ قالدى؟.مەن زادىلا چۈشەنمەيۋاتقان نۇقتىلارنىڭ بىرى مۇشۇ.