一

    《十二木卡姆》是祖国音乐文化宝库中一颗光彩夺目的明珠，是新疆维吾尔族人民对祖国音乐文化的巨大贡献。《十二木卡姆》长期流传在维吾尔族人民中间，深受维吾尔族人民和新疆各族人民的喜爱，历久不衰。

    《十二木卡姆》是十二套大组曲，十二套大组曲都具有曲调丰富、结构严整的共同特点，每一套大组曲又各有自己独特的音乐风格。“全部《十二木卡姆》共包括170多首曲牌和72首乐曲，如果从头至尾演唱一遍要长达二十多小时。”（见《十二木卡姆》一书，北京音乐出版社、民族出版社联合出版，1960年初版，上册第53页。）

    有人说，《十二木卡姆》只有一、二百年或二、三百年的历史。不，不是这样的。《十二木卡姆》的渊源可以追溯到一千四百年以前。有人说，《十二木卡姆》是从阿拉伯等国家传到新疆来的，理由是连“木卡姆”这个词本身就是一个阿拉伯字。不，不是这样的，《十二木卡姆》是在新疆这块土地上土生土长的。

    远在唐朝（公元618到907年）及唐朝以前，新疆各族人民就曾创造过举世闻名的龟兹（库车地区）乐，高昌（吐鲁番地区）乐、疏勒（喀什噶尔地区）乐、于田（和田地区）乐、伊州（哈密地区）乐和悦般乐（天山以北匈奴族的音乐）等。其中龟兹乐是最为著名的，它对我国的音乐文化作出过巨大的贡献，产生过深远的影响，不仅对音乐、舞蹈，而且对宋词、元曲以及我国戏剧的发展都曾产生过深远的影响。同时，对古代东方各国的音乐文化也有过很大的影响。

    我们认为，《十二木卡姆》的历史渊源，可以追溯到龟兹乐、伊州乐等乐中的大曲，这点容后作扼要的说明。

    这里首先需要指出的是，文化，特别是每一种优秀的文化，包括音乐文化在内，从来是人类共同的精神财富。一个民族或一个地区的文化的发展，绝不是在与世隔绝的状态下发生和发展的，而是在与周围的民族和地区的文化交流中得到不断发展的。新疆地处丝绸之路的交通要道，在古代一向是东方文化和西方文化交汇和交流的地方，其情况更是如此。当然，在古代以龟兹乐为代表的新疆各地区的音乐文化的高度发展，首先是由于当时的新疆各族人民都具有能歌善舞的历史传统和艺术才能，