تەنقىد: ‹‹ تور موللىلىرى››غا ئىككى كەلىمە سۆز

koznak

	دەۋىر يوللىغان ۋاقتى  2012-1-16 05:26 PM «ئۇيغۇر مىللىتى ئەڭ پىتنىچى خەلق» دىگەن گەپنى سىز دى ... ئۇيغۇر مىللىتى ئەڭ پىتنىچى خەلق» دىگەن گەپنى سىز دىگەنسىز كۆزنەك ئەپەندىم، باشقا بىرى سىزنىڭ ئورنىڭىزدا يىزىپ قويغانمىدۇ يا، شۇ گەپنىڭ ئۆزى مىللەتنى سۆكىدىغان گەپ ئەمەسمىكەن، پىتنىچىلەر ئايرىم، يولىدا كىتىۋاتقانلارمۇ ئايرىم، ھەممىنى يىغىپلا پۈتكۈل مىللەتكە دۆڭگەش، مىللەتنى سۆككەنلىك پىتنە تارقاتقانلىق بولماي نىمە. توغرا بۇ گەپنى مەن قىلدىم . باشتىكى ئىنكاسىمدىمۇ شۇ گەپنى قىلدىم . ئەمدى بۇلارنىڭ يەشمىسىنى بايان قىلىمەن . مېنىڭ بۇنىڭدەك بەزى قاتتىق ، يۇچۇن مەسىلىلەرنى قويۇشۇم سىلەرنىڭ سۇئال سورىشىڭلار ، مېنى قىستىشىڭلار ئۈچۈن . چۈنكى سۇئالسىز جاۋاب كۆپىنچە كىشىلەرنىڭ ئېسىگە چۈشمەيدۇ - قۇلىقىغا قېقىلمايدۇ . ئوقۇپ قويىدۇ يۇ ، بەكمۇ پەرۋا قىلمايدۇ . شۇنىڭ ئۈچۈن مۇشىنىڭدەك بىر قىستىلىش ئىچىدە بەزى ئۇقۇشماسلىقلارنى دەلىللەر بىلەن بايان قىلىشىشىمىزغا توغرا كېلىدۇ . بۈگۈنكى ئەڭ پىتنىچى مىللەت بىز ئۇيغۇرلار بولىمىز . چۈنكى بىزدىن بۆلەكلىرى ئۆزلىرىگە تەقسىملەپ بەرگەن ئىشلىرى ئۈستىدە بۈگۈندىن ئىلگىرى تالاش - تارتىش قىلىپ بولدى ۋە ئۇنىڭ نەتىجىسى ، ئاقىۋىتى كۆرىنەرلىك دەرىجىدە چىقىپ بولدى . تېلىۋىزىيەرلەردە كۆرىۋاتىمىز ، خەۋەرلەردىن ئاڭلاۋاتىمىز . ھەر قانداق بىر پىتنە تارقىغان ، ئەۋجىگە چىققان بىر ۋاقىتتىن كىيىن پەلەستىندەك ، ئىراقتەك ۋە باشقا يەرلەردىكىدەك ، مەيلى ئىسلام دىنى بولسىن ، خىرىستىئان بولسۇن ۋە باشقا دىندىكىلەر ، يولدىكىلەر بولسۇن ھەممە شۇنىڭدەك بىر چوڭ داۋالغۇش تالاش - تارتىشقا دۇچ كەلگەندە ۋە شۇنىڭدىن كىيىن شۇ زېمىندا چوڭ بىر ئىشلار يۈز بېرىدۇ . بۇ يۈز بېرىشلەر بۇرۇندىن تارتىپ كەلدى ۋە قۇرئان بۇنىڭدىن ئاگاھلاندۇردى . كىملەركى بۇ ئاگاھلاندۇرۇشلارغا پىسەنت قىلمايدىكەن ، ئۆز مەۋقەسىنى قۇرئانغا سالماستىن ئۆزىنى ، بىلگەنلىرىنى ئىسلاھ قىلماي تۇرۇپ قىلمىشىدا ھەددىدىن ئاشىدىكەن ، ئۇ ئاللاھنىڭ ئىلگىركىدەك شەيئىلىرى ئارىسىدىكى بەزى ماددا تەرەپلەردىن جازالىنىشى مۇھەققەتتۇر . كۆپىنچە كىشىلەر ئېراق ، پەلەستىندىكى ئالامەتلەرنى ئامىركىدىن ، يەھۇدىيدىن كۆردى . ئەسلا ئۇنىڭ ھەقىقىي مەنبىيى توغرىسىدا ئويلىنىش قىلمىدى . ئۇلارنىڭ ھۆكمى ناسارالاردەكلا ‹‹ ئاللاھنىڭ بالىسى بار ›› دېيىشتىن ئىبارەت ئېتىقادتا بولدى . چچۈنكى ، ئۇلارنىڭ قاياشىچە  ياخشىلىق - يامانلىقلارنى ئاللاھدىن باشقا شەيئىلەرمۇ قىلالايدۇ .......... بولدى . مانا بۇ بىزدىكى ئېتىقاد پۈچەكلىكى ، دىندىكى يالغانچىلىقلار ، رەسۋاچىلىقلار بولدى . ئۇلاردىكى بەزى تالاش - تارتىشلار شۇ خىل بومباردىمانلار بىلەن ئايان بولدى . ئۆز قەۋمىگە ۋەز ئېيتقۇچىلار ئەمدى بۇنىڭدىن كىيىن ئۆز كۈچىنى تاپقۇسى ! چۈنكى ، ھەققە قارشى ئەڭ كۈچلۈك دۈشمەنلەرنىڭ كاتتىباشلىرى ئاغدۇرۇلدى ، گەرچە ئۇلارنىڭ بارلىق تەرەپدارلىرى ۋەيران بولمىسىمۇ . بۈگۈن شۇنىڭدەك دۇنيا بويىچە ئەڭ پىتنىچى بولغان ، بىر يۇقىرىلىققا چىققۇچى بىز بولىمىز . چۈنكى ، ئاللاھ ھەر ۋاقىت بىر مىللەتنى ، شۇ مىللەتتىكى ئۆزى خالىغان كىشىلەرنى قاراڭغۇلۇقتىن يۇرۇقوۇققا ، نادانلىقتىن ، ھاماقەتلىكتىن ئۈستۈنلۈككە كۆتۈرۈش قىلماقنى ئىرادە قىلسا ، شۇ جەمىيەتتە شۇ ساھەگە قارىتا چوڭ بىر دولقۇننى پەيدا قىلىدۇ . شۇ دولقۇن ئىچىدە كۆپلىگەن كىشىلەرنى ناگاھان ھەر خىل شەكىللەردە مۇقىملاپ چىقىرىدۇ . ئەنە شۇ ۋاقىتتا شۇ زېمىندىكى ئىنسان ۋا جىنلاردىن بىر قىسىم كىشىلىرىنى ئىلگىركى ئەمەللىرىنىڭ يامانلىقىدىن ۋە ئۆزىمۇ شۇنى تىلىگەنلىكلىرىدىن كاپىر قىلىپ ھۆكۈم قىلىدۇ . مۇشرىكلىققا ھۆكۈم قىلىدۇ . بۇلارنىڭ ئەگەشتۈرگۈچى ۋە ئەگەشكۈچىلىرى بولۇپ ھەممىنى بىر - بىرلىرىگە مۇلاقات قىلىدۇ . بۇلار دوزاخقا ئۈندىگۈچىلەردۇر . بۇلەر ھەممە يەردە مەۋجۇتتۇر ! ھەم شۇلاردىن ئىلگىركى ياخشى ئەمەللىرى سەۋەبلىك جەننەتكە ھەم دەلىل قىلىپ پۈتىدۇ . كىملەركى ئاللاھنىڭ رەھمىتىگە ئىرىشسە ، ئەگەشكۈچىلەرنى ئەگەشتۈرگۈچىلەرگە مۇلاقات قىلىدۇ . بۇلار جەننەت بىلەن دوزاخنىڭ كاندىدات ، مۇشۇ دۇنيادىكى شۇ يەرنىڭ سايىسىدە بولغۇچىلاردۇر . شۇنىڭ ئۈچۈن مەيلى مۇنبەرلەردە بولسۇن ، جەمىيەتلەردە بولسۇن ھەق بىلەن نەھەق ئارلىشىپ كەتكەن . ھەقىقەتنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلمىگەنلىكتىن كۆپلىگەن دىندىكىلەر بىر - بىرىگە ئۆچ بولغىنىدەك ۋە بىر - بىرلىرىگە ئىشەنمەسلىكلىرى بولغاندەك ، ھەر بىر تائىپە كىشىلەر ھەم ئىسلام دىنىدىمۇ كۆپلىگەن تەرەپبازلىق قىلىشلار بىلەن ( جۈملىدىن مەنمۇ بار ) ئۆزىنىڭ يولىنى چىڭ تۇتىدۇ ، داۋاملىق شۇنى تىلىشىدۇ . چۈنكى ئىسلام دىنىدىمۇ كاپىرلار كۆپ . مۇشرىكلار ھەم كۆپ . پاسىقلار ئۇنىڭدىنمۇ كۆپ . ئېراق - پەلەستىندىكى بومباردىمان مۇنداقلا سەۋەبتىن ئەمەس . بەلكى شۇ زېمىندىكى چوڭ تالاش - تارتىشنى قۇرئانغا ئاساسلانغان ھاللاردا ئايرىپ بېرىش ئۈچۈن . ۋە بۇنى بىزگە كۆرسىتىش ئۈچۈن . بىزدىمۇ بۇ تالاش - تارتىشلار خېلى دولقۇنغا كۆتۈرۈلدى . بۇنىڭمۇ شۇنىڭدەك رەۋىشتە نەتىجە چىقىرىلىدىغان ۋاقتىمۇ كېلىپ قالدى . چۈنكى كۆپلىگەن كىشىلەر ئاتا - بوۋىلىرىنى دىننى ئۆزگەرتىۋاتقان ، ئەسلى سۈننەتكە چۈشمىگەن دەپ دىننىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلمەستىن ھەددىدىن تېخىمۇ ئاشتى . بەزىلەر قۇرئاننىڭ سىرتىغا چىقىۋېلىپ كىشىلەرنى دىنغا زورلاشتى . قۇرئاننىڭ سىرتىغى چىقىۋېلىپ كىشىنى دىنغا مەجبۇرلاش ئۇلارنى دوزاخقا چاقىرغانلىق ، مەجبۇرلىغانلىق بولىدۇ . چۈنكى دىننىڭ ئاساسىي قىممىتى ئېتىقادتا ، ئىنسانلىقىدا راستچىل ، ئىشەنچىلىك بىر قىياپەتكە يېتىشتىن كىيىن ئاندىن ئىمانغا تەكلىپ قىلىناتتى . ( بۇ مەسىلىنى 2012 يىلى راستىنلا قۇياش بورىنى چىقامدۇ ؟ دىگەن تمىدا بىر قۇر بايان قىلغان ئىدىم )  ئەمما ، كۆپلىگەن كىشىلەر مەيلى قايسى يولدا بولسۇن ، كىشىنىڭ ھالىنى تەتقىق قىلماستىنلا دىنىي سەھنىگە چىقىرىپ قويدى . ئەمدى بۇلارغا ‹‹ ئاللاھقا ئامانەت !!! ›› دېيىشتىن باشقا يول يوق . پىتنە تولاراق نامى بار ، شان - شۆھرىتى بار چالا موللا ،  چالا ئالىمدىن تارقىلىدۇ . چۈنكى ئۇلارنىڭ نامىغا قارىتا ئەگەشكۈچى كىشىلەر كۆپ بولىدۇ . شۇڭا بۇرۇندىن ‹‹ گاچا بولسىمۇ باينىڭ بالىسى سۆزلىسۇن ›› دېگەن گەپ بىزگە ئورناپ كەلدى . بۇ دۆت بولسىمۇ ، بىلمىسىمۇ شۇنىڭدەك كىشىلەرنىڭ باللىرى ۋە شۇنىڭدەك كىشىلەر سۆزلىسە ئىتتىك قۇبۇل قىلىنىدۇ - دېگەننى بىلدۈرىدۇ . كۆپىنچە ئالىملار ئەرەبلەرگە چوقۇنىدۇ ۋە ئەرەبلەرگە بېرىلگەن ئامانەتلەرنى ئۆزلىرىگە قۇبۇللايدۇ . ئۆزلىرىنى ھەم شۇلارنىڭ يولىدا ماڭسا توغرا يولدا ماڭغانلىق دەپ چۈشىنىدۇ . ئەمما ئەرەب باشقا ، ئۇيغۇر باشقا . خۇددى يەھۇدىي ناشقا ، ناسارا باشقا دېگەندەك ، ئۇلارغا بېرىلگەن ئامانەتتە سەل ئوخشاشماسلىق بولغاندەك ، بىزدىمۇ شۇنىڭدەك ئوخشاشماسلىقلار مەۋجۇت . بىز ئۇيغۇرلارغا بېرىلگىنى ئۆزگىچە كۈچلۈك بولغان ، دىندا ۋە ئىسلامدا چىنلىق ۋە راستلىق ئىچىدىكى نەتىجىگە ئاساسلىنىشنى تۇتقا قىلىدىغان ۋە شۇنى تەرغىب قىلىدىغان ئامانەتتۇر . بۇ ئامانەت جىمى يولدىكىلەرنىڭ توغرىسىنى تەكشۈرۈپ بېقىپ قۇبۇللايدىغان ، ئېتىراپ قىلىدىغان ۋە شۇنى دۇنياغا جاكارلايدىغان ئامانەتتۇر . بىز باشقا مىللەتكە قارىغاندا جاسارەتتە كۈچلۈك مىللەت . شۇنىڭ ئۈچۈن بىزگە بېرىلگەن ئامانەتمۇ ، بىزنى ئۇيغۇرنىڭ پۇشتىدىن چىقىرىشمۇ تاساددىپىي ئەمەس . بىزنىڭ كۈچىمىزگە قارىتا بېرىلگەن ئامانەتتۇر . كىمكى بۇ قورغانى ئىزدىنىشتىن چىقىۋالىدىكەن ، دۈمبىسى قىچىشىدۇ . جەڭگە ئالدىراپلا چىقىۋالىدۇ . ئۇ پەقەت مەغلۇبىيەتچىدىن باشقا ئادەم بولمايدۇ . بىزگە بېرىلگەن ئامانەت ھەقىقەتەن چوڭ . بۇنىڭ داۋامىنى كىيىنچە يازارمەن . يەنە نۇقۇيدىغانلار بولسا مەرھەمەت قىلغايسىلەر .

ئەسلىمە

	قۇرئاننى ئوقوماي تۇرۇپ، سۆزلىگەن ئادەمنىڭ سۆزى توغرا بولارمۇ؟

1670154432

	بەك ئۇرۇنلۇق تېما يوللاپسىز جۇمۇ ؟ ئەمما بەزىبىر ئىشىك تۇۋىدىن چالا ئاڭلاپ خاتا سوزلەيدىغانلار ،كىم ھەر قانداق بىر تېما يازسا دىننى ئىشلارغا باغلاپ ،كەلسە كەلمەس پەتىۋا پىچىپ ،مەن قانچىلىك دىمەيلا بىراۋنى ھەر ياڭزا -ھەر خىل دىنلارغا باغلاپ باھا بىرىدىغانلار ،ئورنىنى ھەقنى سوزلەيدىغان تىلى ئاچچىق ،گىپى قاتتىق بولسىمۇ ،دىنىدىن ھەققىقى ساۋادى بار كىشىنى قايىل قىلالىغىدەك جاۋاپ ۋە ساۋاق بىرەلىگىدەك،يىگىت-قىزلىرىمىزغا بۇشاتسا ،بىزمۇ بىلمىگەننى ھەقىقى مەنىسى بىلەن چۇشەنسەك ،سوزلىگىچىمۇ ۋە ئاڭلىغىچىمۇ ئىككى ئالەمنىڭ ساۋابىنى كۇرەتتۇق.

koznak

	بەك ئۇرۇنلۇق تېما يوللاپسىز جۇمۇ ؟ ئەمما بەزىبىر ئىشىك تۇۋىدىن چالا ئاڭلاپ خاتا سوزلەيدىغانلار ،كىم ھەر قانداق بىر تېما يازسا دىننى ئىشلارغا باغلاپ ،كەلسە كەلمەس پەتىۋا پىچىپ ،مەن قانچىلىك دىمەيلا بىراۋنى ھەر ياڭزا -ھەر خىل دىنلارغا باغلاپ باھا بىرىدىغانلار ،ئورنىنى ھەقنى سوزلەيدىغان تىلى ئاچچىق ،گىپى قاتتىق بولسىمۇ ،دىنىدىن ھەققىقى ساۋادى بار كىشىنى قايىل قىلالىغىدەك جاۋاپ ۋە ساۋاق بىرەلىگىدەك،يىگىت-قىزلىرىمىزغا بۇشاتسا ،بىزمۇ بىلمىگەننى ھەقىقى مەنىسى بىلەن چۇشەنسەك ،سوزلىگىچىمۇ ۋە ئاڭلىغىچىمۇ ئىككى ئالەمنىڭ ساۋابىنى كۇرەتتۇق. ماۋۇ ئىنكاسنى ئويلىشىپ كۆرەيلى جۇمۇ !!! شۇنىڭدەك بىرەر ئالىمنى ، ھەقىقىي ئالىمنى تەكلىپ قىلساق ، ھەممىمىز جىملا تۇرساق ، بىرسىنىڭ ئاغزىغىلا قارىساق بىزدىكى بۇ كۆڭۈل ئاغرىقى بولماس ئىدى . ئۇلارمۇ مۇنبەرگە كىرمەي بىلوگدا ئۆزى ياخشى كۆرگەن تېمىلارنىلا يېزىۋەرمىسۇن ، بولسا مۇشىنىڭدەك مۇنبەردە ھېچ ئىختىلاپ بولمايدىغان ھەقىقىي دىننىڭ جان تومۇرىنى بايان قىلسۇن . شۇنىڭداق ساۋاب تېخىمۇ كۆپ ، مىللىتىمىزنىڭ ياخشىلىنىشى تېخىمۇ تىزلەشكەن بولاتتى . شۇنىڭ ئۈچۈن باشقۇرغۇچىلار ، بولۇپمۇ دىنغا ئالاھىدە كۆڭۈل بۆلىدىغان ھۆكۈمران ئەپەندى ، بۇ ئىشقا كۆز قاراپ قويسا دىگەن ئۈمىدتىمەن .

elijan

	lor=Red]ئەگەر قۇرئاننىڭ قانداق كىتابلىقى ھەققىدە بەزى ئىلىملەرگە ياكى خەۋەرلەرگە ئىگە بولغان بولسىڭىز ، ماڭا بۇنداق سۇئال سورىمىغان بولاتتىڭىز . مەن مۇنبەردە مىللەتنى سۆكىدىغان گەپ قىلمىدىم . بەلكى تىكىدىغان ، قانداق قىلغاندا تىككىلى بولىدىغان يەرلىرىنى بايان قىلىپ كەلدىم . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ئەگەر قۇرئاننى چۈشىنىپ ئوقىغان بولسىڭىز گەپلەرنى قىلمىغان بۇلاتتىڭىز ، دۇنيادا قانچىلىك مىللەت بار ؟ بۇ يەردە ھېچكىم مىللەت توغرىلىق گەپ قىلمىغان ئەسلى ، دىن ئايرىم  ئۇقۇم. مىللەتمۇ ئايرىم ئۇقۇم . مەن دىندا ھېچقاچان مىللەت ئايرىلغانلىقىنى كۆرمىدىم ، بولمىسا خېلى يىتەرلىك تەربىيلەنگەن. تۈۋەندىكى سۆزلىرىڭىزنى يەنە بىر ئۇقۇپ بېقىڭە ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــ ئۇيغۇر مىللىتى ئەڭ پىتنىچى خەلق . شۇڭا ئاللاھ رەھمەت قىلىپ بىزنى بۈگۈنكى زاماندىكى مىللەتلەر ئارىسىدىكى ئاخىرقى ئۈممەت ، ئاخىرقى مىللەت قىلىپ چىقاردى . بۇمۇ ئاللاھنىڭ بىر ئۇيغۇرلارغا قىلغان ئېھسانى . ـــــــــــــــــــــــ ئاۋۇ قىزىل رەڭلىك خەت  قالايمىقان دەيدىغان گەپمۇ ؟ ئۇنداق كىسىپ قارار چىقىرىدىغانغا قانداق ئاساسىڭىز باركىن ، ئاڭلاپ باقسام بۇلارمۇ ؟ يەنە سىزنىڭ دۇنيادىكى ھەممە مىللەتلەر توغرلىق بىلىدىغانلىرىڭىز مۇكەممەل ئوخشايدۇ، يوللايدىغان نەرسە تاپالمىدىم دەيسىز ،شۇ لارنى مۇنبەرگىمۇ يوللاپ قويسىڭىز بىزمۇ خەۋەردەر بۇلۇپ قالساق ئاللاھ ئەجرىڭىزنى بىرەر . 2000دىن كۆپ مىللەتنى خەۋەردار قىلسىىڭىز بىزمۇ ئەلۋەتتە خوش بۇلىمىز ...مەن تەۋسىيە قىلمىغان تىمىلارنى كۆرمىگەن ئوخشايسىز ئۇنداقتا ، ئۇمۇ بەرىبىر مەن يازغان ماقالە ئەمەس ، شۇڭا كۈچلۈك تەۋسىيە قىلماي ، پەقەت تۈۋەندىكى سۆزنى يەنە بىر قالدۇرۇپ قۇياي .مىللەت ۋە دىن ئىككىسى ئىككى ئۇقۇم. ئىللەت مىللەتتە بولمايدۇ . 51-قەۋەتتىكى ئىنكاسىڭىزنى كۈرۈپ سىز بىلەن مۇنازىرە قىلىش پۈتۈنلەي ۋاقىت ئىسراپچىلىقى ئىكەنلىكىنى ھىس قىلدىم.

hokumran

	koznak يوللىغان ۋاقتى  2012-1-16 07:53 PM بەك ئۇرۇنلۇق تېما يوللاپسىز جۇمۇ ؟ ئەمما بەزىبىر ئىشىك ...    ناھايىتى ئورۇنلۇق پىكىر قىلىپسىز . مۇنبەر ئونۋېرىسال مۇنبەر بولغانلىقى ئۈچۈن پەقەت يوقۇرى دەرىجىلىك نازارەت تارماقلىرىنىڭ دىنىي تېمىلارنى ۋاقتىنچە تەستىقلىماسلىق ئۇقتۇرۇشى چۈشكەن ۋاقىتلاردىن باشقا ۋاقىتلاردا دىنىي تېمىلارغا چەك قويۇپ باقمىدۇق. .    مۇنبەر يېڭى قۇرۇلغاندىن كېيىنكى بىر نەچچە ئاي ئىچىدە يوللانغان دىنىي تېمىلارنىڭ سۈپىتى ناھايىتى ياخشى ئىدى. دىنىي بىلمى خېلى يوقۇرى ئولىمالارمۇ مۇنبەرگە ئەزا ئىدى . بىراق شۇنچىلىك ئېسىل پەندى نەسىھەت خارەكتىرىدىكى ماقالىلەرگە چۈشۈۋاتقان ھاقارەتلىك ئىنكاسلار ، تورداشلار ئارىسىدا ئېغىر بۈلۈنۈشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى . بەلكىم شۇ سەۋەبتىن ئولىمالار دىنىي تېما يوللاشتىن ۋاز كەچكەن بولۇشى مۇمكىن .    ناۋادا سىز ياكى مەن بىر تېما يوللىساق شۇ تېمىمىزغا ھاقارەتلىك ئىنكاسلار، دىنغا مۇخالىپ سۆزلەر چۈشۈپ تورداشلار ئارىسىدا تەپرىقىچىلىك پەيدا قىلسا چوقۇم ئاشۇ ئىنكاسلار پەيدا قىلغان گۇناھلارنىڭ تېمىمىز سەۋەبىدىن چىققانلىقىغا تولىمۇ ئۈكۈنىمىز. گەرچە ماقالىمىز شۇنداق ياخشى بولسىمۇ بىزدە تەبىئى ھالدا (شۇ تېمىنى يازمىغان بولسام بۇنچىلىك ئازارلىقلار بولماستى) دىگەن قاراش شەكىللىنىپ ئۆزىمىزنى گۇناھكاردەك ھېس قىلىپ قالىمىز . شۇ سەۋەپتىن نۇرغۇن ئولىمالار دىنىي تېما يوللاشتىن ۋاز كەچكەن بولۇشى مۇمكىن.     يەنە بەزى تورداشلارنىڭ دىنىي تېمىلارغا تەدبىقلىغان ھەدىسلەرنىڭ توغرا تەدبىقلانمىغانلىقى ، چالا بىلىمى بىلەنلا ئەسەر يوللىغانلىقتىنمۇ تورداشلار ئارىسىدا ئىختىلاپنىڭ كېلىپ چىقىۋاتقانلىقىنىمۇ نەزەردىن ساقىت قىلىشقا بولمايدۇ.

koznak

	ئەگەر قۇرئاننى چۈشىنىپ ئوقىغان بولسىڭىز گەپلەرنى قىلمىغان بۇلاتتىڭىز ، دۇنيادا قانچىلىك مىللەت بار ؟ ئاجايىپ گەپ قىلىدىكەنسىز جۇمۇ . گەپلەرنى قىلىۋاتقانلارنىڭ ھەممىسى قۇرئاننى چۈشىنىپ ئوقۇغانلاركەندە ؟ دۇنيادىكى بارلىق مىللەتنى تەكشۈرۈپ سانىنى چىقىرىشقا كەلسەك ، ئۇنىڭ سانى بەكلا ئاز . چۈنكى مىللەتنىڭ ئۆزگىچە ياشاش ئۇسۇلى ۋە تەڭرىدىن بېرىلگەن ئامانەتنى ، ئۆزگىچىلىكنى قۇبۇل قىلالمايدىغان مىللەتنى دۇنيا خارەكتىرلىك مىللەتلەر ئارىسىدىن چىقىرىۋېتىشكە بولىدۇ . چۈنكى ئىللەت ھەم مىللەتتىمۇ بولىدۇ . چۈنكى ئىجتىھاد قىممىتىنى تۇتقا قىلمىغان ياكى ئىلگىركى پىشىۋالىرىنىڭ دۇنيا خارەكتىرلىك سايىسىنى تۇتۇپ تۇرالمىغان مىللەتنى دۇنياۋى مىللەتچىلىكتىن چىقىرىۋېتىمىز . چۈنكى دۇنياۋى مىللەتچىلىك ئىنسانىيەت ئۈچۈن تۆھپە قوشىدۇ . بۇ يەردە ھېچكىم مىللەت توغرىلىق گەپ قىلمىغان ئەسلى ، دىن ئايرىم  ئۇقۇم. مىللەتمۇ ئايرىم ئۇقۇم . مەن دىندا ھېچقاچان مىللەت ئايرىلغانلىقىنى كۆرمىدىم ، بولمىسا خېلى يىتەرلىك تەربىيلەنگەن. بىر تېما توغرىسىدا مۇنازىرنىڭ تولۇق رەۋىشتە پۈتىشى تىگىشلىك بولغان تەرەپلەرنى بايان قىلىشتىن كېلىدۇ . شۇنىڭ ئۈچۈن تېمىدا ئۇنداق گەپ يوق دەپلا تەرەپلىمىلىك قىممەتنى توسۇپ قۇيۇش ھاماقەتلىك . مەن دىن مىللەت ئايرىيدۇ دېمىگەندىمەن ؟ خەت ئوقۇسىڭىز ، بولۇپمۇ مېنىڭكىنى ئوقۇغاندا سەل سەگەكلىۋېلىپراق ئوقۇشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمەن . قارىغاندا خېلى تەربىيلىنىپسىز ، بۇنىڭغا مەن قايىل . ئۇيغۇر مىللىتى ئەڭ پىتنىچى خەلق . شۇڭا ئاللاھ رەھمەت قىلىپ بىزنى بۈگۈنكى زاماندىكى مىللەتلەر ئارىسىدىكى ئاخىرقى ئۈممەت ، ئاخىرقى مىللەت قىلىپ چىقاردى . بۇمۇ ئاللاھنىڭ بىر ئۇيغۇرلارغا قىلغان ئېھسانى . ئاۋالقى ئىنكاسلىرىمدا ھەم بايان بەرگەن ئىدىم . بۇ يەردە يەنە بەرمەي بولمىدى . تېخىمۇ كېڭەيتىشكە مەجبۇر بولدۇم . قايسى بىر قەۋم ( يەنى بىر مىللەت ئىچىدىكى بىر بۆلۈك يولنى تۇتقا قىلغۇچىلار ) ئاللاھدىن بەزى بىر ئامانەتنى ئالغان ئىكەن ، شۇ قەۋم بار بولغان مىللەت ئىچىدە ئەڭ كۆپ ، ئەڭ قاتتىق ، ئەڭ كۈچلۈك تالاش - تارتىشىشلار بولىدۇ . ئىلگىرى يەھۇدىي - ناسارالارغا ( ياۋرۇپالىقلارغا ) بۈگۈنكى پەن - تېخنىكا نەتىجىلىرىگە قارىتا تالاش - تارتىشىش بولىنىپ بولۇنغان . ئاخىرى نۇرغۇن يىللىق جاپالىق كۆرەشلەر بىلەن نەتىجىلىك دەلىللەر بىلەن پىتنە توختاپ ئامال يوق قۇبۇل قىلماي بولمىدى ۋە كۆپلىگەن كىشىلەر شۇ خىل يولنى تۇتقا قىلدى . ئۇلاردىكى ئىختىلاب مۇسۇلمانلارغا قارىغاندا خېلىلا ، بەكلا سۇسلۇققا كەلدى . ئۇلارنىڭ يولى ، ئورنى ئېنىق بولدى . چۈنكى ئۇلارنىڭ ئىزدەۋەتقىنىنى تاپتى . تالاش - تارتىشنىڭ كۆپچىلىكى ، كۈچلىكى مۇسۇلمانلار ئىچىدە يۈز بەردى ۋە يۈز بېرىشى ئېنىق ئىدى . چۈنكى كىملەركى ئۆىنى ئاللاھنىڭ دوستى ، توغرا يولدىكى بەندىسى  دەپ ئاتايدىكەن ، ئۇنىڭغا ھەر خىل رەۋىشتە تىگىشلىك بولغان شۇ خىل سۈپەتكە قارىتا ئەمەلىي ھەركەت قىلماققا ۋەز - نەسىھەت قىلىنىدۇ ۋە ياكى تەلەپ قىلىنىدۇ . شۇ سەۋەبتىن شۇ سۈرەتكە ئالاقىدار بولغان راست - يالغانلىق شەكىللەر ئارىسىدا تالاش - تارتىش كېلىپ چىقىدۇ . بۇنىڭدەك تالاش -تارتىشلار ھۆرسىز ئۇيغۇرلاردىن باشقا بارلىق ھۆرلۈك ئىچىدىكى مىللەتلەر ئارىسىدا مۇشۇ 100 يىلدىن ئارتۇق بولغان بىر ۋاقىت مابەينىدە يۈز بېرىپ كەلدى . ئەلۋەتتە بۇ خىل تالاش - تارتىشلار ئىجتىھادى كۈچلۈك بولغان مىللەت ئارىسىدا بولىدۇ . چۈنكى ئىجتىھاد كۈچى بار  بولغان ئىنسانلارنىڭ كۆپىنچىسى كىچىكىدىنلا ، بىر ئىلىمنى بىلىۋالسىلا شۇنىڭغا ئېسىلغان ھاللاردا مەيدانغا چىقىۋالىدۇ . بۇ ئۇلارنىڭ خارەكتېرى . ئەمما بۇلارنىڭ كۈچى ئاجىز ياكى كۈچلۈكلىكىدىن ھەر زامان ، ھەر ماكان ئۆز مەۋقەسىنى ، ئۆزىنىڭ نېمىنى تۇنىغان بولسا ، نېمىنى قۇبۇللىغان بولسا شۇنى تەۋسىيە قىلىشىدۇ . ئەمما كۆپلىگەن كىشىلەر تەقۋاسىزلىقتىن داۋاملىق ئىلگىرگە سىلجىيالمايدۇ . شۇنىڭ ئۈچۈن كۆپىنچە باشقىلارغا تىۋىنىشكە چۈشىدۇ . ئۆزىنىڭ ئەمەللىرىنىڭ نەتىجىسى بىلەن ئاللاھنىڭ شۇخىل يولغا يىتەكلىشى بويىچە ئۆزى ياقتۇرغان ئالىملارغا چوقۇنۇش قىلىدۇ . شۇ ئالىم بىر ئىشتا بىر خاتالاشسا شۇ خىل ئەگەشكۈچى چاپانچىلارنىڭ چاپىنى رەڭگى ئوخشاشلا ئۆزگىرىدۇ . بۇ چاپان ئادەتتىكى چاپان ئەمەس بەلكى ئېتىقاد چاپىنى . خاتالىق ئىچىدىكى ئېتىقادلىق چاپىنىنى دەلىل بىلەنلا سالدۇرغىلى بولىدۇ . ئەمما دىنىي جەھەتتىكى دەلىللەرنىڭ ئەڭ ئاساسلىق مەنبىيى ھىسسىي تۇيغۇدىكى ئىلىم بىلەن بولىدۇ . ئەنە شۇ ئىلىمگە ، شۇ قىممەتكە يەتكۈزەلمىگەن دىن ھەق دىن ئەمەس . ھەقتىن چەتنەپ كەتكەن دىن بولىدۇ . مانا مۇشۇ خىل دىنىي جەھەتتە تالاش - تارتىش مەيلى ئەرەبلەر ئارىسىدا بولسۇن ، ئۆزبېك ،  ئافغان - پاكىستان بولسۇن ھەممە تىگىشلىك ئىختىلابلاردا ، تالاش - تارتىشلاردا ئۆز نېسىۋىسىنى تېتىشىپ بولدى ۋە قالدۇغىنى يەنە تېتىماقچى !!! ئەمما ئۇيغۇرلار تېخى ئاشكارا ھاللاردا بۇنىڭ نەتىجىسىنىڭ چىقىرىلىدىغان ۋاقتىغا يەتكىنى يوق . ئەمما ، كالىنىڭ بېشىغا كەلگەن كۈن موزاينىڭ بېشىغىمۇ باردۇر . چۈنكى بىزدىمۇ دىن توغرىسىدا خېلى كۈچلۈك مەۋقەگە يەتكەن توغرا - خاتا يولدىكى كىشىلەر ئۆز - ئارا پىشىشىپ بولۇشتى . ئۇنىڭ نەتىجىسىنىڭ چىقىرىلىشىنى كۈتۈش بىلەن ئۆزبېكلەرنىڭ ، ئېراق - پەلەستىن ۋە باشقا شۇنىڭدەك ئۆزىنىڭ قىلمىشىنىڭ ۋابالىغان قالغان مىللەتلەرنىڭ ، قەۋملەرنىڭ بېشىغا كەلگەن كۈننىڭ بەزىلىرىنىڭ كېلىشى ، شۇ ئارقىلىق ھەق - ناھەقنى ئايرىشىنى كۈتتى . چۈنكى ھەق دىن ھەق - ناھەقنىڭ مەھشەر كۈنىدە ئايرىلىشىنى كۈتمەيدۇ بەلكى مۇشۇ دۇنيادىلا تىگىشلىك ئايرىلىشى بىلەن ھەل بولىشىنى كۈتىدۇ . چۈنكى جەننەت - دوزاخنىڭمۇ مۇشۇ دۇنيادا سايىسى ، ئورنى بولىدۇ . ھەممە ئۆزىنى توغرا يولدا دەيدۇ . بىلگىنىنى ھەق دەيدۇ . ھەتتە بۇتخانىدىكى راھىبمۇ !!! ئاۋۇ قىزىل رەڭلىك خەت  قالايمىقان دەيدىغان گەپمۇ ؟ ئۇنداق كىسىپ قارار چىقىرىدىغانغا قانداق ئاساسىڭىز باركىن ، ئاڭلاپ باقسام بۇلارمۇ ؟ بۇ نوقتىلارنى ئاڭلىدىڭىز . ئەمدى بۇلارنى قانداق چۈشىنىش ، قۇبۇل قىلىش - قىلماسلىق ئۆزىڭىزدە قالدى . مىللەتلەر توغرلىق بىلىدىغانلىرىڭىز مۇكەممەل ئوخشايدۇ، يوللايدىغان نەرسە تاپالمىدىم دەيسىز ،شۇ لارنى مۇنبەرگىمۇ يوللاپ قويسىڭىز بىزمۇ خەۋەردەر بۇلۇپ قالساق ئاللاھ ئەجرىڭىزنى بىرەر . 2000دىن كۆپ مىللەتنى خەۋەردار قىلسىىڭىز بىزمۇ ئەلۋەتتە خوش بۇلىمىز ... بۇ توغرىسىدا ھەم بايان بەردىم . مىللەت دېسىلا ھەممە بىردەك دۇنياۋى مىللەتلەر قاتارىدىن ئورۇن ئالالمايدۇ . پەقەت ، ئىچ پۇشىقى ئۈچۈن زادى دۇنيادا قانچە مىللەت باردۇ ھە ؟ - دەپ ، دۇنيانى چۈگلىگەچ ياكى ماتىرىيال ئاقتۇرغاچ بىر نىمىلەرنى توپلاشتىكى مىللەتچىلىك سانىنىڭ بىزگە ئوخشاش مىللەتكە تازا قىممىتى بولمايدۇ . بىزنىڭ ئىنسانىي قۇۋۋىتىمىز كۈچلۈك بولغان بىر مىللەت . بىزلەرگە دۇنيادىكى ئەڭ كۈچلۈك بولغان مىللەتچىلىكنىڭ سانىنى يەتكۈزۈش ۋە تۇنۇشتۇرۇش لازىم بولىدۇ . بۈگۈنكى قىلىدىغانغا ئىشى يوق تولا نېمىلا بولسا ئارلىشىۋېلىپ جاپا سالىدىغان دۈمبىسى قىچىشىپ قالغانلار ئەنە شۇنىڭدەك نەدىكى كۈمۈلۈپ قالغان بىر مىللەتلەرنى ئۆزىگە ئۆزنەك قىلىۋالىش بىلەن ، ئۆزىگە تەسەللىي تاپىدىغان قىممەت قىلىۋېلىش بىلەن جاسارىتى كۈچىنى ئىلىمگە ئەمەس بەلكى گۇمانىي - قىياسى بىلەن مۇنازىرىگە چۈشۈپ كەتتى . مەنمۇ ۋە مېنىڭ سۆزمنى چۈشەنگۈچىلەرمۇ مېنىڭكىنى توغرا دىيىشىمىز . سىزمۇ ۋە سىزنىڭ سۆزىڭىزنى توغرا دىگۈچىلەرمۇ ئۆزلىرىڭلارنىڭ سۆزلىرىنى توغرا دىيىشىسىلەر . ھەممە شۇنداق . پەقەت ، مەنالاردا ، سۆز ئىبارىلەردە ئۇقۇشماسلىق بولمىسىلا ... شۇڭا كۈچلۈك تەۋسىيە قىلماي ، پەقەت تۈۋەندىكى سۆزنى يەنە بىر قالدۇرۇپ قۇياي .مىللەت ۋە دىن ئىككىسى ئىككى ئۇقۇم. ئىللەت مىللەتتە بولمايدۇ ئەمەلىيەتتە ، ئىللەت ھەم مىللەتتىمۇ بولىدۇ . چۈنكى بىر يېڭىلىقنى ئىنكار قىلىش ، ئەگەر ئۇنىڭ قانداقلىقىنى تۇنىسىمۇ ھەق دەپ قۇبۇل قىلىپ باشقىلارغا ئۈلگە بولۇشتا ئالدىنقى سەپتە بولغۇچى كاتتىلارنىڭ جىم تۇرىۋېلىشى ، ھەقمۇ - ناھەقمۇ ھۆكۈم پىچىپ بەرمەسلىكى بىلەن بەزىدە ھەق ئۆزىنىڭ ئورنىنى شۇ مىللەت ئىچىدە تاپالمايمۇ قالىدۇ . ئىلىم ئېلىش پۇرسىتى بولغان بۈگۈنكى ئالىملار كىيىنكى زامانغا قارىتا يەنە ئىلىم ئېلىشقا تۇتۇنۇش قىلماستىن ئىلگىركى نەتىجىسىگە ئورىنىپ يۈرىشى شۇ ئالىمنىڭ شۇ غەپلەتچىلىكى بىلەن كىيىنكى مىللەتتىكى ئىللەت شۇ خىل ئىلىملەرگە قارىتا قۇبۇللانماي يېتىۋالغان ئالىمنىڭ يامان سۈپىتى بىلەن بولىدۇ . بۇ يامان سۈپەتمۇ ھەم بىر يامان ئىللەتتۇر . ئالىم بۇزۇلسا ئالەم بۇزىلىدۇ . ئالىم غەپلەتچىلىكنى تىلىسە ، ئالەمنى غەپلەت باسىدۇ . شۇنىڭ ئۈچۈن بىر مىللەتتە بەش ئالىم بولسا ، ئەنە شۇ شۇ مىللەتنىڭ دېھقىنى ، دۇنياغا ۋاكالىتەنلىك ئەلچىسى . ئەگەر ئۇلاردا 50 بولسا ھەم شۇ ! 500 بولسا ، 5000 بولسىمۇ ھەم شۇ ۋەكىلىدۇر ! ئالىمنىڭ ، ئۆلىمانىڭ تۇرمۇشىنى ، تاشقى ۋە ئىچكى قىياپىتىنى كۈىتىشنىڭ ئۆزىلا بىر مىللەتنى كۈزەتكەن بىلەن باراۋەردۇر ! ئاللاھتائالا قۇرئاندا بىر مىللەتلىق قەۋمنى بىر يۈرۈش ئۇرىۋېتىپ تۇرۇپ ، ئاخىرىدا ئۇلارنىڭ ئارىسىدىكى بىر بۆلۈك توغرا يولدا بولغان قەۋمنى ئايرىم ئاتايدۇ . بۇ خىل ئاتاش ئۆز ۋاقتىدىكى پۈتۈن يەھۇدىينى ۋە ناسارالارنى ، قۇرەيىش مۇشرىكللىرى ۋە ئۇلارغا ياردەمدە بولغان بارلىقلارنى بىر سۈپۈرۈپ تاشلايدۇ ، ئاندىن شۇلارنىڭ ئارىسىدىكى بىر قىسىم كىشىلەرنى ئايرىم ئاتايدۇ . شۇنىڭ ئۈچۈن ئىللەتكە قارىتا  ئۆزى توغرا ئەمەلدە  ئىشلىگەن ئاساستا بولماي ئاغزاكى سۆزلەپ قويىدىغان ئالىملار قانچە كۆپ بولسا ، جەمىيەت شۇنچە پىتنىگە توشىدۇ . چۈنكى جەمىيەتتە ئالىم ، موللا كۆپ . ھەممە پەقەت ئەمەلىي كۈچكە ئىگە تەقۋادارلارنى ئىزلەۋاتىدۇ . كۆپلىگەن ئالىملارنىڭ تەقۋادارلىقى سۇس بولغانلىقتىن ، تۆۋەندىكىلەر ئۇلارنى ياراتمايۋاتىدۇ . پىتنە مانا مۇشۇنداق يەردىن كۈچىيىدۇ . شۇڭا ئالىم ئالىملىقىنى قىلسۇن ، ھەقىقىي قىلسۇن . ئاندىن جەمىيەت ئوڭشىلىدۇ . 51-قەۋەتتىكى ئىنكاسىڭىزنى كۈرۈپ سىز بىلەن مۇنازىرە قىلىش پۈتۈنلەي ۋاقىت ئىسراپچىلىقى ئىكەنلىكىنى ھىس قىلدىم سىزمۇ قىزىقكەنسىز . دەيدىغاننى دەپ - دەۋېلىپ ئاخىرى بۇ يەكۈننى بەرگىنىڭىز قانداق بولدى ؟ بەلكىم بۇ قارارنى چىقارغىنىڭىز توغرىدۇ . مەن بىلەن مۇنازىرلىشىپ ۋاقتىڭىزنى ئىسراپ قىلىۋالغانسىز . ئەگەر شۇنداقلا بولسا ئامان بولۇڭ . سىزگە دەيدىغىنىم تۈگىدى !!!

koznak

	ئىنكاس ئىككى قېتىم يوللىنىپ كېتىپتۇ . شۇنىڭ ئۈچۈن ئورۇننى بىكارلا ئالماي دەپ ، قىسقارتىۋاتتىم .

nim-japa

	koznak يوللىغان ۋاقتى  2012-1-16 04:34 PM دىنى ئۆلىمالارغا دېگەن گەپ قوش تىرناق ئىچگە ئېلىنسا ت ... ئەسسالامۇ - ئەلەيكۇم ،  سىزنى دېگىنىم يوق ،  مەنمۇ كۆزۈم بار ئادەم ، سىزنىڭ نېمە دەپ ئىنكاس يازغانلىقىڭىزنى كۆرۈپ تۇرۋاتىمەن ،  خاتا چۈشۈنۈپ قاپسىز .

nim-japa

	Imkan يوللىغان ۋاقتى  2012-1-16 08:39 AM ئاشۇ تېمىدا ئىشتان كۆينەكنى سېلىپلا رەسۋا خالتىسىنى ك ... تورداش nim-japa، يۇقىرقى سۆزلىرىڭىز ماڭا ئېيتىلمىغاندۇ-ھە؟ بۇنداق گەپنى چالا قىلماي، نەقىل ئالغان گەپنى كىم دەپتۇ، قوشۇپ يازسىڭىز. ئوقۇشماسلىق بولمىسۇن! ئېسىمدە قېلىشىچە مەن سىز دېگەن تېمىغا بىرەر تال ئىنكاسمۇ يازمىغان، تېما يېڭى يوللانغاندىلا مۇنداقلا كۆرۈپ قويۇپ قايتا كۆرگىنىم يوق. دېگەن ئادەمنىڭ ئىنكاسىنى نەقىل قىلاي دېسەم ئۇ تېما ئۆچۈرۈلۈپتۇ . سىزنىڭ مېنىڭ تېمامغا ئىنكاس يېزىش يازماسلىقىڭىز بىلەن بۇ تېمىڭنىڭ قىلچىلىك مۇناسىۋىتى  بارما ؟   ما غەلىتىلا بىر گەپ بولدىغۇ ئەمدى ؟