ئەدەبىيات ساھەسىدىكى مۇنازىرنىڭ كۈچىيىشى --------ئەدەبىياتىمىزنىڭ ئۆزلكسىز ئالغا ئىلگىرلەۋاتقانلىغىنىڭ بەلگىسى.
مىللىتىمىز زىيالىللىرى خۇسۇسى مۇنازىرسىنىڭ كۈچىيىشى --------- مىللىتىمىز زىيالىللىرى ساپاسىنىڭ نەقەدەر «يۇقىرى»لىگىنىڭ ، ئۆملۈك ئېڭىمىزنىڭ نەقەدەر «يۈكسەك»لىگىنڭ رۇشەن نامايەندىسى.
تالاشماڭلار ،تىللاشماڭلارئاكىلار ، ھەركىم نىمە دىيىش ،نىمىنى قىلىشتىن بۇرۇن ئاۋال ئۈزىگە ئۇلۇغ اللاھ ئىگىمىزدىن ئىنىساپ ،خاتىرجەملىك ۋە ئۆملۈك تىلسۇن . 

مەرھۇم ئابدۇشۇكۇر مۇھەممەتىمىننى سۆكۇپ ئەسەريازغان بولسا يالقۇنمۇ چاتاقمۇ؟

مەن ئەسلى تەپسىلى  كۆرمەيلا ئىنكاسقاقاراپلا ئىنكاس يىزىپتىمەن،بو بىر سىر ئىكەنتۇق،ئەمدى  يىشىلىپتۇ.تور تەرەققى قىلغانسىرى نۇرغۇن سىرلار ئېچىلىۋاتىدۇ.
تېمىنى تەپسىلى  كۆرۈپ چىقىشىڭلارنى  تەۋسىيە قىلىمەن!!!!!!!!!!!!!

 

                                 

قارغۇلارچە  ھىسياتىمىز بىلەن ئىنكاس يازمايلى
مەن پەرھاتنى سېسىق نامى چىقىشتىن بۇرۇن تۇنۇيدىغان .يېزىقچىلىققا بولغان ھەۋىسىم بىلەن بىرنەچچە قېتىم سۇھبەتتە بولغان.ئۇ داۋاملىق غەرىپ مەدىنيىتىنى ماختايتتى.مەن بىر قېتىم ئۇنىڭدىن ئسلام دىنىغا قانداق قارايسىز دەپ سورغىنىمدا ئۇ مەن غەرىپ ئالىملىرىنىڭ باھاسى بۇيىچە ياخشى دىن دەپ قارايمان دىگەن.مەن شۇۋاقىتتا ئۇنىڭ مۇسۇلمان ئكەنلىگىدىن گۇمانلانغان ئىدىم.كىيىن بەزى كىتاپلىرىنى ۋە پىلاستىنكىسنى كۇرگەندىن كىيىن نەزىرىمدىن بەكمۇ چۇشۇپ كەتتى.  ئۇ نىڭ دىنىمىزنىڭ ۋە مىللى ئەخلاقىمىزنىڭ دۇشمىنى بۇلۇپ كېلىشىدىن ئەنسىرەيمەن.

   

                                                            [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]  [s:108]
ئۆستىدىكى تورداش بۇنى يىمەي نان يەڭ .

ئەسلى تېكستنى newguest
=================================================
مەن مۇشۇ تور بىكەتتە ئەدەبىيات دىگەن نىمىنى چۇشەنمەيدىغان خەققە ئەگىشىپ پىكىر قىلىغان  قار قوساق كىشىلەر توپى ئىچىدىكى بىر تور قۇرتى،لىكىن مىنىڭ ئۇلاردىن پەرىقىم مەن دىن دىگەن نىمىگە ئانچە ئىشىنىپ كەتمەيمەن ،شۇڭا دىنغا ھاقارەت قىلىدىغان نەرسىلەر ماڭا ئانچە تەسىر كۇرسىتەلمەيدۇ،
========================================================
ھەي باللار ماۋۇ مۇناپىقنىڭ ماۋۇ مۇناپىق گېپىگىگە قاراڭلار . رسۇلىللا << مەن دوزاققا قاراپ كىرىپ كېتىۋاتقان بىر توپ جامەنى كۆرۈپ تۇرىۋاتىمەن >> دېگەن ئىكەن . مەن شۇ بىر جامە ئىچىدە newguest نى كۆرىۋاتىمەن .
ئېھ پەزىلىتى يۈكسەك ئالەملەرنىڭ ئىگىسى ، بىزنى زالىم قەۋم بىلەن بىر يەردە قىلماسسەن .

مەن مۇشۇ تور بىكەتتە ئەدەبىيات دىگەن نىمىنى چۇشەنمەيدىغان خەققە ئەگىشىپ پىكىر قىلىغان  قار قوساق كىشىلەر توپى ئىچىدىكى بىر تور قۇرتى،لىكىن مىنىڭ ئۇلاردىن پەرىقىم مەن دىن دىگەن نىمىگە ئانچە ئىشىنىپ كەتمەيمەن ،شۇڭا دىنغا ھاقارەت قىلىدىغان نەرسىلەر ماڭا ئانچە تەسىر كۇرسىتەلمەيدۇ،
...........-------------............

ھەممە نەرسىگە دىنى كۆز قاراش بىلەنلا باھابەرگىلى بولمايدۇ.  مېنىڭچە بۇ تورداشنىڭمۇ ئوخشاشلا  دىنغا ئىشىنىش ھەم ئىشەنمەسلىك ئەركىنلىگى بار . ئۇنىڭ سەمىمىيلىگى يارايدۇ . ئۇنىڭ تەڭرىگە شەكسىز ئىشىنىدىغانلىغىغا  ئىشىنىمەن.

دىن دېمەك نۇر دېمەك . نۇرى يوق تەن قاراڭغۇ لەھەتكە ئوخشايدۇ دوستۇم . ئۇ دىنغا ئىشەنمەيمەن دېسە ، سىز ئۇنىڭ تەڭرىگە ئىشىنىدىغانلىقىغا شەكسىز ئىشىنىدىكەنسىز . بىز خۇداغا قولىمىزدىكى ئاتىزىمچى كىتاپ بىلەن ئەمەس دىن بىلەن ئىشىنىمىز . دىنغا ئىشەنمىگەن ئادەم قانداقمۇ خۇداغا ئىشەنسۇن . ئۇ يىغلاپ تۇرۇپ خۇداغا تۆۋبە توۋبە قىلسۇن . ئۇنىڭ بۇ گېپىنى ئاتىسى ئاڭلىسىمۇ ياقا يىرتىپ ، قان - زەرداپ بولۇپ يىغلاپ كىتىشى ئېنىق . چۈنكى ئۇنىڭ ئاتىسى ؛ مىنىڭ بالام سالىھ مۇسۇلمان دەپ قەددىنى كېرىپ يۈرگەندۇر .

بىر ئادەمگە توھمەت قىلىشنىڭ ئوزى كاپىرىلىق ، قانداق ئاەەمنى كاپىر دەيمىز خۇدادىن قورۇقمىغان ئادەمنى ، خۇدادىن قورۇقمىغان ئادەم تۇخمەت قىلىشتىن قۇرۇقمايدۇ .

بىر بىرىمىزنىڭ يامان گىپىنى قىلىشمىغان بولساق ،مەخپىيەتلىكىنى ئاچمىغان بولساق ياخشى بولاتتىكەن.مەيلى مەمتىمىن ئەپەندى ياكى يالقۇن روزى ۋە ياكى پەرھات ئەپەندى بولسۇن ئەدەبىياتىمىزغا ،جەمئىيتىمىزگە نىسپەتەن ئىيىتقاندا مۇھىم ئادەملەر،ھەركىم ئۆزىنى دانا سانايدىكەن چوقۇم ئۆزىنىڭ ئىددىيسىنى ،ئەقىدىسىنى ،ئىتقادىنى باشقىلارغا تاڭماسلىقى كىرەك.مەن ئىلگىىرى يالغۇن ئەپەندى بىلەن پەرھات ئەپەندى ئوتتۇرسىدىكى ئىشلارنى ئاڭلىغان ،ئۆلۈۋىلىش سەنئىتى،تەكلىماكاندىكى ئالتۇن كولدۈرما قاتارلىق كىتاپلارنى ئوقۇدۇم،ئەلۋەتتە ،دىمگىراتىيە دىگەننى سۈيئىستىمال قىلىشنىڭ ئۆزى كۇپايە قىلمايدۇ،يالقۇن ئەپەندى ئىھتىياجىلىق دىمگىراتىيەگە پەرھات ئەپەندىمۇ مۇھتاج ،ھەممەيلەن مۇھتاج.بىراق يالقۇن ئەپەندىنىڭ پەرھات ئەپەندى رومانىدىكى ئىدىيە تۈپەيلى پەرھات ئەپەندى ئۇنداق ،ياكى بۇنداق دەپ ئەيىپلىشىگە ئادەمنىىڭ چىداپ تۇرغۇسى كەلمەيدۇ،يالقۇن ئەپەندى ئەدەبىياتىنىڭ قوغدىغۇچىسىمۇ ياكى دىننىڭ قوغدىغۇچىسىمۇ ؟؟؟؟مىنىڭچە ھەر قانداق بىر دىن ئۇيغۇردىن مۇھىم ئەمەس.ئەگەر راستىنلا شەخسىي ئۆچمەنلىك بولمىسا يالغۇن ئەپەندى پەرھات ئەپەندىنىڭ دىننى ئىتقادىن گۇمانلىنىپ ئۇنى <<كاپىر>> دەپ تەنقىدلەيدۇ.بۇنداق دىيشىنىڭ ئۆزى <<قۇرئان كەرىم>>نىڭ ئىددىيسگە يات.


ھىلىقى بىرسى << ئۇنداق بولسا كىرسىت شەكىللىك يول>>دەپ يازىدۇ بۇنىڭغا چۈشەنچە بىرىڭ دەپتۇ؛          بۇ خۇددى مۇھەممەت ئەلەيھىسالامىىڭ تەرجخمالدا مۇھەممەتنىڭ ئۇلۇغلىقىنى ئىسپاتلاش ئۈچۈن ئىنجىلدىن نەقىل ئىلىپ << ئاخىرىقى زاماندا ئەھمەت ئىسىملىك بىر قۇتقۇزغۇچى كلىدۇ ئۇنىڭ ئىسمىي ئەھمەت دىگەن،مۇھەممەت ئەلەيھىسالمىىڭ يەنە بىر ئسىمى ئەھمەت ئىدى>>دىگەنگە ئوخشاپ كىتىكەن.
سىزچە بولسا كىرست شەكللىك يول دىمەي قۇشۇش بەلگىسى شەكىلىك يول دىگەن بولسا بولاتتىكىن شۇنداقمۇ ؟ پەرھات تۇرسۇن ئۆزىنىڭ مۇسۇلمان ئىكەنلىكىنى جاكارلاش ئۈچۈن ھىچقانداق مەتبۇئاتتىن ئۇرۇن تاپالمىغان ئىكەن،لىكىن يالقۇن ئەپەندى بولسا ھۆكۈمنى چىقىرىپ قويۇپ ،ئىككىنچى سوتنىڭ ئىچىلىشىغا پەقەتلا پۇرسەت بەرمەيتۇ پەرھات بىچارىگە.نەدىمۇ مۇشۇنداق قاملاشمىغان ئىش بار ئىكەن.پەرھاتنىڭ ئۆز ئاۋازىنى مەتبۇئاتلاردا ئىلان قىلالمىغانلىقىدا بىر يامان قول بولماي نىمە بولماقچى،بۇنىسى ئەقل ئىگىلىرىگە ئايان.يەنە بىر گەپ دۆلىتىمىزدە ھە رقانداق بىر پۇقرانىڭ قايسى دىنغا ئىشنىش ئەركىنلىگى بار باشقىلارنىڭ شەخسىي ئىشغا ئارلىشىش دانالارنىڭ ئىشى ئەمەس.،ئەرەپلەر تەرتىپكە سالالمىغان دىننى دەپ ئۆز مىللتىمىز ئىچگە يامانلىق ئۇرۇقى چاچمايلى.ئىشقىلىپ بىز دىندىن خالىي پاراڭ سىلىشنى ئۈگۈنىۋالايلى.

يالقۇن روزې سۆزلىگەندە پاكت بىلەن سۆزلەيدۇ ،باشقلارنىڭ ئۇنڭغا  خالىغانچە ھاقارەت قىلشغا ھەققى يوق، يالقۇن ئەپەندى شۇنداق دىگەن؛ تىللاش ئاجىزلارنىڭ ئىشى،يالقۇن روزىنڭ پەرھات تۇرسۇننىڭ خاتالىقىنى كۆرسىتىپ بىرىشى خاتا ئەمەس .

مەرھۇم ئابدۇشۈكۈر مۇھەتتئىمىن تۈگەپ كەتكەندە يالقۇن روزىنىڭ يازغان بىر ئوبزورىنى ھەقىقى راسچىللىق بىلەن يىزىلغان ئوبزۇر دەپ ھىساپلايمەن .ئالىم ئابدۇشۇكۇر مۇھەتتئىمىننى مەن تۇلۇق چۇشۇنىمەن.يالقۇن روزىنى ھەقىقىتەن تالانلىق ئوبزۇرچى دەپ ھىساپلايمەن.

ھەي قىززىق ئىشلار ئىكەن،مەن ئەزەلدىن يازغۇچىلار بىلەن خوشۇم يوق ،ھەممىسى يالغانچى،كىتابىىنى ئوقۇسا بەك ئىىل ئادەمدەك ،ئەمەلىيەتتە بىلسەك ھەممىسى ئاقماس نەرسىلەر ،ئىسىت سەنلەر چاكىنا!!!!!!!

كىشىنىڭ ئۆزىنى سورمىقى دۇنيانى سورمىقىدىنمۇ قىيىنمىكىن  دەيمەن. بىر قەۋىمگە باش بولۇپ ،ئىددىيىسىنى يىغالايدىغانلارنىڭ ئەمدىلىكتە خەلق غېمىنى تاشلاپ ،بىر-بىرىنىڭ پىيىگە چۈشسە،بىزدەك دورغىلار ئۇنىڭغا گۇۋاھ بولۇپ،قوغلاپ يۈرۈپ تاماششا كۆرسەك....سەت ئەمەسمۇ؟؟؟!!
ئۇلارنىڭ زىيالىلىق ساپاسىغا،سۈپىتىگە بولغان گۇمانىم بارغانسىرى ئېشىۋاتىدۇ.
شۇنچە غەملەر تۇرسا  ھە؟؟؟؟؟؟؟....
«دۇنيا ئۈچۈن ھەسرەت چەكتىڭ نىمىشقا؟
سىنىڭ ياكى مىنىڭمىدى بۇ دۇنيا.»
بۇ قايسى ناخشا؟؟؟؟؟؟؟

سوغاققان بولىشىڭلارنى تەۋسىيە قىلىمەن.
زىيالىلارنىڭ بۇنداق قاتتىق مۇنازىرسى ئۇيغۇر جەمىئىيىتىگە ئەڭ قاتتىق تەسىر كۆرسىتىدۇ.
ھەرقانداق بىر ئىسىل ئەسەر ئۆز دەۋرىدە قۇبۇل قىلىشقا ئىرىشەلمىگەن.
تارىخ ھەممىگە جاۋاپ بېرىدۇ.
سۈكۈت ئەڭ ياخشى جاۋاپ.

يالقۇن روزىنىڭ نامىدا ئىلان قىلىنغان <مەمتىلى تەۋپىق> دىگەن كىتابنىڭ ئاپتورى ئەسلى يالقۇن روزى ئەمەس ئىكەن...

بۇ يالقۇن روزى دىگەن كىشى خەقنىڭ دىلىغا ئازار بىرىپ كۆنۆپ قاپتۇ،كىشىلەرگە خالىغانچە تۆھمەت قىلىدىغان،بىىراۋنىڭ ئەمگەك مىۋىسىنى تارتىۋىلىشتىن ئۇيالمايدىغان بۇ بەدنىيەت كىشى

 

ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم تورداش دوسلار مەن بۇ ئىككى يازغۇچىنىڭ ئوتتۇرسىدىكى بۇ تالاش تارتىشنى ھەل قلىشنى تىما قىلغان بۇ تىمىنى ئوقۇپ ئاران يىىرمىدىن ئۆتتۈم ئەمما مەن شۇنى ھىس قىلدىمكى بۇ تىمىدىكى پىكىر تەكلىپلەرنى بەرگەنلەرنىڭ ئىسمى 30-40ئادەمنىڭ ئىسمىدەك كۆرۈنگىنى بىلەن ئۇ ئىسملارنىڭ كەينىدە پىكىر جەھەتتە ئارقىدا تۇرۇپ رىجىسورلۇق قلىۋاتقان ئادەمنىڭ پەقەت 4-5كىچە ئادەمنىڭ يازمىسىدەك ھىس قىلدىم. ئىھتىمال مىنىڭ بۇ يازمامنى پەرھات تۇرسۇن ئەپەندى ھەم يالقۇن روزى ئەپەندى ئىككىلىڭلار كۆرسىلەر  مەن ئىككىڭلارنىڭ ھىچقايسىڭلارنى تونۇمايمەن  پەققەت يىراق سەھرادا خىزمەت قىلىۋاتقان بىر ئاددى ئوقۇتقۇچىمەن، مەن سىلەرنىڭ ھىچقايسىڭلارنىڭ گىپىنى قوللىمىغان ئاساستا بىر ئىغىز گەپ قلاي ئىككىڭلار ئىنتىرنىت تورى ئالدىدا گەپ تالششنىڭ ئالدىدا يالغۇز ئولتۇرۇپ <<ئىھ ئاللا مەن ساڭا يۈز كىلەلەمدىن >>دەپ بىر ئويلىنۋەتكەندىن كىين ئاندىن بىر -بىرىڭلارغا ئوبزور يىزىشىڭلارنى ئۆمۈد قىلىمەن. 
خەيىر ئاللاھقا ئامانەت ھەقىقەت توغىرا يول تۇتقىچىلارغا مەنسۇپ ھەم توغىرىسىنى بىر ئاللا بىلگۈچىدۇر.

مەن بۇ قىسقا ماقالىلەرنى ئوقۇپ بولۇپ ياتاي دىسەم تاڭمۇ ئىتىپ قالدىغان ئوخشايدۇ ئەڭ ياخشىسى ، بىر قانچە كۈندىن كىين تاماششا تازا قىززىقىغا چىققاندا كىرىپ تازا بىر ئوقاي