ئۇنۋېرىستىت ئوقۇتقۇچىلىرىدىكى ئىنسانىي پەزىلەت

gvlbeden

يۈرىكىدىن كۆيۈپ دەرس ئۆتىدىغان ، مۇنبەردە تۇرۇشقا لاياقىتى توشىدىغان ئوقۇتقۇچىلىرىمىز قانچىلىك !

mutepekkur

غېرىل ئەپەندى!

ئادەمنى ھەقىقىي توغرا يولغا باشلايدىغان، ئادەمنى ئېسىل قىلىدىغان نەرسە يەنىلا دىن( ئىسلام دىنى) دىن ئىبارەت.  دىندىن ئايرىلغان پەن- تېخنىكا ئىنسانلارغا مەنپەئەت ئېلىپ كېلەلمەيدۇ. بەلكى ئېغىر زىيان ئېلىپ كېلىدۇ. ئۆز خۇداسىنى تونۇمىغان، رازى قىلىشقا تىرىشمىغان دۇنياۋىي ئالىمدىن ئېتىزلىقتا ئىشلەۋاتقان، ساۋادى چىقمىغان تەقۋادار مۇسۇلمان ياخشىدۇر.

ئاخشام سىكايپىدا چەتئەلدە تەتقىقات بىلەن شوغۇللىنىۋاتقان ھازىرقى ئۇيغۇرلار ئىچىدىكى خەلقئارادىكى ئورنى ئەڭ يۇقىرى بولغان  ئۇيغۇرغا " ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم" دەپ ئۇچۇر يوللىسام، ئۇ ئەپەندى ماڭا "سالام" دەپ جاۋاب قايتۇرۇپتۇ.  بايا مەھەللىدە ساۋادسىز دېھقان بوۋايلارنىڭ يېنىغا بېرىپ سالام بەرگەنىدىم، ئۇلار "ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام" دەپ جاۋاب قايتۇردى.
   ئۇ كاتتا ئالىمنىڭ سالىمىمغا بەرگەن جاۋابى مېنى تولىمۇ ئۈمىدسىزلەندۈردى.  
شۇڭا دەيمەن، ئۆز رەببىنى تونۇمىغان، ئىتائەت قىلىشنى بىلمىگەن دۇنياۋىي ئالىمدىن، ياراتقۇچىسىدىن قورقىدىغان، قەلبى پاكىز ئاددىي ئادەم مېنىڭ نەزەرىمدە ياخشىدۇر. ئۆزىنىڭ "قۇل" ئىكەنلىكىنى ئۇنتۇغان ئىنسان ھەرگىزمۇ باشقىلارنى توغرا يولغا باشلىيالمايدۇ.
شۇڭا مەن يۇقارقى ئوقۇتقۇچىلار ماڭا ئاز تولا پەننىي بىلىم بەرگەنلىكى ئۈچۈنلا، ئۇلارنى ئانچە ئۇلۇغلاپ كەتمەيمەن. چۈنكى ئۇلار ماڭا ۋە باشقا ئوقۇغۇچىلارغا ئەڭ زۆرۈر بولغان نەرسىنى بېرەلمىدى.  

رىماتىزىم كېسىلى بار بىر ئادەم تۇيۇقسىز يۈرەك كېسىلى قوزغىلىپ دوختۇرخانىغا كىرسە، دوختۇر ئۇنىڭ يۈرەك كېسىلى بىلەن كارى بولماي رىماتىزىم كېسىلىنى داۋالاشنى ئاساسىي ئورۇنغا قويۇۋالسا بىمارنىڭ ئاقىۋىتى قانداق بولىدۇ؟  
ئەجابا سىز ئاشۇ دوختۇر  بىمارنى رىماتىزىم ئازابىدىن قۇتۇلدۇرغانلىقى ئۈچۈن ئۇنى مەدھىيلەمسىز؟

تادۇ

ئادەم بالىسىنىڭ قىممىتى      ھۇش ئەقىل پەزىلەت بىلىم  بىلەن بۇلىدۇ دەپ ئۇقۇغانمەن قۇتادغۇ بىلىكتە.  بۇغۇ بىر مۇنازىرە ئۇمۇمىيەتكە نەچچىلىك ۋەكىللىك قىلىدۇ ئانچە بىلمەيمەن .مۇتەپەككۇرنىڭ دىگەنلىرىنى  توغرا رىياللىق، ئۇمۇمەتەن شۇنداق دىسەكمۇ،
مىنىڭچە ؛پەزىلەت نوختىسىدا تۇرۇپ بىلىمنى سۆكەۋەرسەكمۇ تازا ياخشى ئەمەس.مەسلەن ئالايلۇق، 30يىل بۇرۇن قاندىغى بولسۇن، مەدىنىيەت يەنى دىنىيەت جەھەتتە مەتبۇئاتتا دىگەندەك سۆزلەر يوق ئىدى. لىكىن قايناپ تاشقان مىللى روھ بار ئىدى. قاندىغى بولسۇن ئۇزىمىزنىڭ مىللى تارىخىنى كىملىكىنى يۇرتۇشتا ئۇلار باسقان ئىزلارنى باسقانلار تىخى يوق.
20يىل بۇرۇن پەن تىخنىكىنىڭ تەرەققىياتىدا ئالاچەكمەن بۇلۇپ، ئۆي  ياكى ئەمەل تاماسىدا دىسەكمۇ يەنىلا 20يىل بۇرۇنقى قەلەمدە تىكىلگەن كەشتىلەر تىخى تىكىلپ باقمىدى. 10يىل بۇرۇنغا كەلسەك ئازپاز سائەتكە دەرىس ئۇتۇپ پۇل قارشى تۇرغۇزۇلدى دىسەكمۇ. بىراق ئاشۇنداق ئۇنۋىرتسىتقا دەرىس ئۆتكۇدەك ئادەم ئارىمىزدا بەلكىم 1000غا يەتمەس.<ئالى تىخنىكومنى قاتمىدىم جۇمۇ> مىنىڭچە مۇشۇ مىڭ ئادەمنىڭ رۇلىنى بىز ئۇخلاپ چۇشۇمىز گىمۇ كىرگۇزەلمەيمىز.خالىغان ئادەم بۇلارنىڭ رولىنى ئالالمايدۇ. ھازىر پەمىمچە مۇشۇ داشۇ تەربىلەيدىغان ئوقۇتقۇچىلار مىللى مەدىنىيەتكە جۇملىدىن دىنىيەتكە نىسبەتەن ئىدىيىسىنى ئانچە قالاق دىگىلى بولماس.ئىشقىلىپ گەپنى خۇلاسىلىسام 30يىلدىن ھازىر غىچىلىك  خو داشۆسىڭ، خو مۇئەللىمى بولسۇن ئۇ قاتاردىكىلەردە ھىدايەت بار.بۇنىڭغا كۆز يۇمغىلى بولمايدۇ.
تادۇ بۇيچە قارسام، بىلىم بۇتەقۋادارلىققا ياتىدۇ ، ھاۋا دىگەنلىك.    ھاۋانى ساپلاشتۇرۇش ئۇچۇن يامغۇر يىغىشى كىرەك ، يەنى ياخشىلىق قىلىشىمىز كىرەك.بۇلۇپمۇ دىننى پەزىلەتنى تۇنۇتۇش ئۇچۇن سۇ سىپىشىمىز ياخشىلىق قىلىشىمىز ئۇنۇملۇك دەپ ئويلايمەن.سەپرانى قىلىۋەرسەك  ئاچىغلاپ قالىدۇ.
يەنە بىر جەھەتتىن مۇنازىردە خەۋەرنى مەزمۇننى  ئىنىقلىساق بۇ ئىنىقلاش بۇلىدۇ. چىشىمىزنى چىقارساق نەسىھەت بۇلىدۇ.تىلىمىزنى چىقارساق ئەيىپلىسەك گۇناھ بۇلىدۇ.