باراۋەرلىك ئىستىكى

kvyqi

ئۆركىشى  ئەدەبىيات مۇنبىرى .مەزكۇر مۇنبەر يېڭى قۇرۇلدى كۆپچىلكنىڭ قۇللاپ قۇۋەتلەپ بېرىشىنى ئۈمىد قىلىمەن !
بىرلىكتە تىرىشىپ ئۇيغۇر تور ساھاسىدە يېڭى سەھنە ئېچىشىمىز ئۈچۈن بىزگە بىر بىلەت تاشلاپ قۇيۇڭ.
ئەزا بولۇپ رەڭدار مەزمۇنلارنى بىزگە سۇنۇشۇڭلانى ئۈمىد قىلىمەن !

turditohti

تور ئەھلىدىن كۆچۈرۈم سورايمەن،ماقالىنىڭ داۋامى ۋاقىت مۇناسىۋىتى بىلەن نەچچە كۈن كىچىكىدىغاندەك،شۇڭا توغرا چۈشىنىشىڭلارنى ئۆتىنىمەن.
قېرىنداشلارغا خۇدانىڭ سالىمى بولغاي!

royharry

بااۋەرلىك نىسپىي ئۇقۇم بولسىمۇ ،كىشىلەر ئۇ ئارقىلىق يەتمەكچى بولغان نىشان كىشىلىك قەدىر قىممەتنىڭ ئۆسىشىدۇر،بەزىلەر دىگەندەك مەڭگۈ ئەمەلگە ئاشمايدۇ ئەمەس ئۇنى قىممەتى ئاشۇرۇش ئارقىلىق تەڭشىگىلى مۇۋازىنەتكە يەتكۈزگەىلى بولىدۇ!قەدىر قىممەتتىكى ئوخشىماسلىق بۇ ھەقىقىي تىما ،بۇ باراۋەرلىك بولسا بىر ئوقۇم خالاس!

turditohti

royharry يوللىغان ۋاقتى  2013-7-28 19:25
بااۋەرلىك نىسپىي ئۇقۇم بولسىمۇ ،كىشىلەر ئۇ ئارقىلىق ي ...

قىممەتنى ئاشۇرۇش ئارقىلىق باراۋەرلىكنى مۇۋازىنەت (تەڭپۇڭ)ھالەتكە تۇراقلاشتۇرغىلى بولىدىغانلىغى توغرىسىدا قاراشلىرىڭىزنى تەپسىلىراق ئوتتۇرىغا قۇيۇپ باقمامسىز،قاراشلىرىڭىز ئاساسىدا ئورتاقلىشامىز.
پىكىر بەرگىنىڭىزگە رەھمەت

royharry

turditohti يوللىغان ۋاقتى  2013-7-29 13:37
قىممەتنى ئاشۇرۇش ئارقىلىق باراۋەرلىكنى مۇۋازىنەت (تە ...

باراۋەرلىك بولسا كىشىلەرنىڭ توپ تەۋەلىكى پىسخىكىسىدىكى ئومۇمىيلىقتا گەۋدىلىنىپ شەخسىي ئىندىۋىتتە پەيدا بولىدىغان مۇھىم ھىس تۇيغۇ،باراۋەرلىك تويغۇسى ناھايىتى مۇھىم بىر ماھىيەتلىك ھادسە ئوخشاشلىققا بىقىنغان بولىدۇ،لىكىن ئوخشاشلىق نىسپىي ھەم غۇۋا ،تىيىز بولىدۇ،نەرسىلەردىكى ئوخشاشماسلىق تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلىقىنىڭ يىتەرلىك ئىسپاتى، شۇڭا باراۋەرلىك ئوخشىمىغان ئىندىۋىتلار ئارىسىدا مۇئەيييەن ماكان ،زاماندا ھەرقان پەيدا بولۇپ تۇرىدۇ،ھىسسىيات تۇيغۇ بولغان ئىكەن ئومۇمىي ئۆلچەمدىن باشقا ئىندىۋىتنىڭ رازى بولۇش دەرىجىسى قوبۇل قىلىش دەرىجىسى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك،
قىممەت ئوقۇمى بارلىق ماددى مەنىۋى نەرسىلەرنىڭ ئىھتىياج سەۋەبىدىن پەيدا  بولىدىغان ھىسسىي ئۆلچەم،
كىشىلەر باراۋەرلىككە ئىنتىلگەن ۋاقتىدا ئوشىمىغان ئۇسۇللار ئارقىلق قىممىتىنى يۇقىرى  كۆتىرىپ تولۇقلاش ئىلىپ بىرىپ مەنىۋى رازى بولۇش تۇيغۇسىغا يەتكۈزۈپ تەڭپۇڭلۇقنى ساقلايدۇ!
مەسىلەن :ئائىلدە قارىماققا ئەر ئايال ئىككىسنىڭ ئورنى جەھەتتە ئەر كىشىنىڭ ئورنى يۇقىرى بولسىمۇ لىكىن ئايال كىشى ئۆز قىممىتى ئارقىلىق ئەر كىشىنى كونتىرول قىىلپ تەڭپۇڭلۇق ھاسىل قىلىدۇ


باراۋەرلىك ئىستىكى ئارزۇسى توغرىسىدا مۇشۇنچىلىك سۆزلەي ،بۇنى مەخسۇس ىادىملارغا دىمىسە ئىشتىن سىرتقىلاردا ئاسانلا خاتا ئۇقۇپ تۇغۇلۇپ قالىدۇ!

turditohti

royharry
ياخشىمۇ سىز؟
باراۋەرلىك بولسا كىشىلەرنىڭ توپ تەۋەلىكى پىسخىكىسىدىكى ئومۇمىيلىقتا گەۋدىلىنىپ شەخسىي ئىندىۋىتتە پەيدا بولىدىغان مۇھىم ھىس تۇيغۇ،باراۋەرلىك تويغۇسى ناھايىتى مۇھىم بىر ماھىيەتلىك ھادسە ئوخشاشلىققا بىقىنغان بولىدۇ،لىكىن ئوخشاشلىق نىسپىي ھەم غۇۋا ،تىيىز بولىدۇ،نەرسىلەردىكى ئوخشاشماسلىق تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلىقىنىڭ يىتەرلىك ئىسپاتى، شۇڭا باراۋەرلىك ئوخشىمىغان ئىندىۋىتلار ئارىسىدا مۇئەيييەن ماكان ،زاماندا ھەرقان پەيدا بولۇپ تۇرىدۇ،ھىسسىيات تۇيغۇ بولغان ئىكەن ئومۇمىي ئۆلچەمدىن باشقا ئىندىۋىتنىڭ رازى بولۇش دەرىجىسى قوبۇل قىلىش دەرىجىسى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك،
باراۋەرلىك ئۇمۇمىلىقتا گەۋدىلىنىپ شەخسىنىڭ سۇبىكتىپ ئىندىۋىدالىقىدا پەيدا  بولىدىغان مۇھىمىم ھىسى تۇيغۇ-پىخسخىكىلىق جەريان دىگەندە باراۋەرلىكنىى ھەر بىر كىشىنىڭ باراۋەرلىك چۈشەنچىسى بىلەن ئۆلچەشكە توغرا كېلىدۇ،دىگەن ئەقلى چۈشەنچىگە ئىرشىمىز،بۇنداق بولغاندا باراۋەرلىكتىن ئىبارەت كىشىلەرنىڭ ئېڭىدىكى بىر ئادەمدەك ياشاش ئىستىكىنىڭ ئۇمۇمى نوقتىسىنى تاپماق ئىنتايىن قىيىن بۇلۇپ باراۋەرلىك چۈشەنچىسى قالايمىقانچىلىق ئىچىگە كىرىپ قالغان ۋە باراۋەرلىكتىن ئىبارەت بۇ ئۇمۇمى ئۇقۇم ئۆزىنىڭ ھەقىقى مەنىسىنى يوقاتقان بۇلۇدۇ.
ئوخشالىقنىڭ مۇمكىن بولمايدىغانلىغىدىن ئىبارەت بۇ نوقتا تەھلىلىڭىزدە ئىلاھى ھۈكۈمگە باغلانغان بۇلۇپ،بۇنداق ئوخشىماسلىقنىڭ مۋجۇت بۇلۇشى ئىلاھ(ئاللا)نىڭ مەۋجۇت ئىكەنلىكىنىڭ ئاساس قىلىنغان.بۇ مەسىلىدە شەيئىلەرنىڭ ئوخشاشلىقىدىن سۆز ئېچىشىنىڭ ھىچقانداق زۈرۈريىتى يوق چۈنكى ئاللا دۇنيانى ياراتقاندا ھەقىقەتەن تۈرلۈك-تۈمەن خىل شەيئىلەرنى(سىزنىڭ تىلىڭىز بىلەن چۈشەندۈرگەندە نەرسىلەرنى) يارتىپ ،بىر پۈتۈن دۇنيانىڭ گۈزەللىكىنى ھەم شەيئىلەر ئوترىسىدىكى ماھىيەتلىك باغلىنىشلارنىڭ قانۇنىيەتلىرىنى ياراتقان.بىزنىڭ بۇ ياردە تىلغا ئېلىنىۋاتقان باراۋەرلىك ئاللا نىڭ ئەڭ ئېزىز بەندىس-ئىنسانلارنىڭ باراۋەرلىكى بۇلۇپ،ئاللا ئىنسانلارنى ياراتقاندا باراۋەر ياراتقان،بۇنىڭغا نىسپەتەن مۇنازىرە كەتمەيدۇ ،شۇڭا بۇ يەردە ئۇقۇم دائىرىسىدىن ھالقىپ كەتكەن دەپ قارىدىم.
يانا بىر مەسىلى ھەرقانداق ماكان زاماندا،باراۋەرلىكنىڭ ئۇمۇمى ئۆلچىمى چىقىرۋاتقاندا شەخسىنىڭ رازى بۇلۇش دەرجىسىدە باراۋەرلىكىنى ئۆلچەش مەسىلىسى،بۇ گىپىڭىزنىڭ ئاساسى بار،بىز مەزكۈر ماقالىدا شەخسى ئىندىۋېتنىڭ باراۋەرلىكىنى ئەمەس پۈتۈن ئىنسانىيەتنىڭ باراۋەرلىكىنى مەقسەت قىلىپ،قاراشلىرىمىزنى ئوترىغا قويۋاتىمىز،شۇنىڭ ئۈچۈن باراۋەرلىكنىڭ ئۇمىمى ئۆلچىمىنى چىقىرۋېتىپ مەسىلىنى تاھلىل قىلىش ماقالىنىڭ تەلىۋىگە ماس كەلمەيلا قالماي،تەھلىل قىلىشتىكى خاتا يولدۇر.
قىممەت قارىشى مەسىلىسدىمۇ سىز،يانىلا كىشىلەرنىڭ رازى بۇلۇش دېرىجىسىنى باراۋەرلىنى ئۆلچەيدىغان ئۆلچەم دەپ قاراپسىز،سىزنىڭ ھەر بىر شەخسى ئۆزىنىڭ قىممەت قارشى ۋە ئورنىغا ئاساسەن باراۋەر يا باراۋەر ئەمەسلىكىگە ھۈكۈم قىلىش كېرەكمۇ؟
سىز مىسال ئالغان ئەر ئەر بولغىنىغا ،ئايال ئايال بولغىنىغا رازى بولسالا بۇلار ئوترىسىدا باراۋەرلىك ئىشقا ئاشقا بولامدۇ؟ ئۇلارنىڭ ياشاش جەريانىدىكى تۈرلۈك ھالقىلار ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى نەزەردىن ساقىت قىلامدۇق؟
ئەرزىمەس تەكلىۋىمگە ئاساسەن قاراشلىرىڭىزنى ئوترىغا قويغىنىڭزغا رەھمەت،مەنمۇ قاراشلىرىمنى ئوترىغا قويدۇم،ھەم بەزى سۇ.اللارنى قادۇردۇم ۋاقىت چىقسا كۆرۈپ باقاسىز؟
سىزگە سالامەتلىك تىلىپ،سۆزىمنى تاماملاي.

royharry

turditohti يوللىغان ۋاقتى  2013-7-29 19:08
royharry
ياخشىمۇ سىز؟
باراۋەرلىك بولسا كىشىلەرنىڭ توپ تەۋ ...

قىممەت ئۇقۇمى ئىھتىياجدىن پەيدا بولغان بولۇپ ،قىممەت قارىشى ئوخشىمىغان مەدەنىيەت،ئاڭ،سەۋىيە نۇقتىسىدىن قارىغاندا كىىلپ چىققان نەتىجىدۇر،شۇڭا قىممەت ئۇقۇمى مەۋجۇتلۇق جەھەتتىن ئىنىرگىيەنىڭ ساقلىنىش شەكلى ياكى ئۆزگىرىشش ھالىتىدىن تۈزۈلگەن بولىدۇ.قىممەت قارىشى ئەسلى مەۋجۇت قىممەت قارىشى ،كۆزەتكۈچى خىيالى ئارزۇسىدىكى قىممەت قارىشى ،كۆزەتكۈچى ئەمەلىي كۆرگەن قىممەت قاراشلىرىغا بۆلۈشكە بولىدۇ.شۇ ڭا قىممەت قارىشى يەككە ئىندىۋىتنىڭ رازى بولۇش دەرىجىسىگە ئىنتىلىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك،ئەگەر مەلۇم ئىندىۋىتنىڭ رازى بولۇش دەرىجىسىگە يەتسە ياكى يۈكسەك يىقىنلاشسا بەخت تۇيغۇسى پەيدا بولىدۇ-دە،توپتا گەۋدىلىنىدىغان باراۋەرلىككە ئىنتىلىشى قاتتىق ئاجىزلايدۇ،
مەسىلەن :شىمالى ئامرىكا قۇلچىلىق ھەرىكىتى ئەڭ دەسلەپ ئافرىقا يەرلىك قەبىلە ئاقساقاللىرىنىڭ ئۆز شەخسى مەنپەئەتى ئۈچۈن ئۆز توپىدىىكى كىشىلەرنى ئەرزان سىتىپ ،سودىگەرلەرنى جەلىپ قىلغان،
يەنە مەسىلەن:ھازىرقى ئۇيغۇر جەمىيىتى ئىنتايىن ئاجايىپ ھالەتتە بولۇپ جەمىيەتتىكى كىشىلەرنى ئىجتىسادى مەيدانداتۇرۇپ كۆزەتكەندە  بايلار ،ئوتتۇرا تۆۋەن كىرىملىكلەر،مائاشلىقلار ۋە تۆۋەن تۇرمۇش كاپالىتى ئالىدىغانلار دەپ ئايرىش مۇمكىن، يىقىنقى زاماندىكى جوڭگو ئىقتىسادى تۈزۈلمىسىنىڭ ئۆزگىرىشى ئەنئەنىۋى ئۇيغۇر ئىقتىسادى تۈزۈلمىسىگە قاتتىق بىسىم ۋە ئۆزگىرىش ئىىلىپ كەلدى،ئۇيغۇر ئىقتىسادى قاتلاملىرى ئۆگىرىشكە ماسلىشىش ئۈچۈن بەزى ئىشلار يۈز بەردى ،لىكىن بىز شۇنى بايقايمىزكى مائاشلىقلار بىلەن تۆۋەن تۇرمۇش كاپالىتى ئالىدىغانلار  جەمىيەتنىڭ ئۆزگىرىشىگە ئەڭ قاتتتىق قارشى تۇردىغانلار بولۇپ ئىپادىلىنىپ ،تۇيۇقسىز بۇ توپتا ئىشىش يلىنىشى كۆرۈلدى،نىمىشقا بۇ توپ ئۆزگىرىشكە قارشى تۇرىدۇ ؟؟چۈنكى بۇ توپ ھۆكۈمەتتىن كىلىدىغان بىۋاستە پايدىغا تايىنىپ ،شۇنىڭغا رازى بولۇپ ،بۇ خىل ھالەتنىڭ داۋاملىق ساقلىنىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ،دىمەك بۇ توپ رازى بولۇش تويغۇسىغا تايىنىپ بەخت تۇيغۇسى شەكىللىنىپ بولدى،مەيلى باشقىلار بۇلارنىڭ تۇرمۇشىنى ھەرقايسى نۇقتقدا تۇرۇپ چوڭ يىتەرسىزلىكلەرنى كۆرسىتىپ بەرسۇن ئۇلار يەنىلا ئۆز تۇرمۇشىغا رازى،باشقىلار تىرىشىپ پۇل تىپىپ ئىسىل ماشىنىلارنى ھەيدىسە،بۇ توپ ئۆز تۇرمۇشىدىن داۋامىلق رازىمەنلىك ھىس قىلىدۇ،!شۇڭا بۇلار بارەرلىك توغرىسىدا قىلچە ئويلاپ قويمايدۇ!شۇڭا باراۋەرلىك يەككە ئىندىۋىتنىڭ رازى بولۇش تۇيغۇسىغا يۈكسەك يۆلەنگەن،بىر قىسىم پارىخور ئەمەلدارلارنىڭ كۆپلەپ مەيدانغا چىقىشى بىر تەرەپتىن ھۆكۈمەتنىڭ ئىستىل قۇرۇلىشىنى چىڭ تۇتۇپ ،باشقۇرۇش،كۆزىتىش دەرىجىسىنى ئۆستۈرگەنلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسا بىر تەرەپتىن باشتىكى كۆرسىتىپ ئۆتكەن توپنىڭ مۇقۇملىشىشىنىڭ بىر قىسىم پۇرسەت پەرەس باشلىقلارغا يارىتىپ بەرگەن ئەۋزەل شارائىتىدىن بولغان بولىدۇ،

royharry

royharry يوللىغان ۋاقتى  2013-7-30 18:31
قىممەت ئۇقۇمى ئىھتىياجدىن پەيدا بولغان بولۇپ ،قىممەت ...

ئەر ئايال ئوتتۇردىكى مۇناسىۋەتنى بىز ئاددى ھالدا يۇنان پەلسەپىسنى يىلتىز قىلغان ھازىرقى ياۋروپا پەلسەپىسىگە ئاساسلىنىپ جىنسىي ئىھتىياجنىڭ قاندۇرۇلۇش شەكلىنىڭ رازىمەنلىك كىلىشىمى دىسەك،ياكى ماركىسىزىم ئىنىقلىمىسىغا ئاساسلىنىپ ئىشلەپچىقىرىشىنىڭ تەرەققىياتى ئىلگىرى سۈرۈش ئۈچۈن ئىشلەپچىقىرىش كۈچلىرىنىڭ ئورگانىك بىرىكىشى دىسەك،ياكى يىقىنقى زامان رومانتىزىملىق ئىدىيە بويىچە روھىي ئوزۇق مۇھەببەت نىڭ قاندۇرۇلۇش ئۇسۇلى دىسەك پۈتۈنلەي بىر تەرەپلىمە بوپ قالىدۇ،يۇقارقى نەزىريىلەرنىڭ ئورتاق ئالاھىدىلىكى دىنسىزىلق ،ئاتىزىملىق بولۇپ ئادەمنىڭ روھ بىلەن تەندىن تۇزۇلدىغانلىقىنى ئىنكار قىلىپ ،ماتىريالىزىملىق نەزىريە بويىچە شەيئىلەرگە باھا بىرىدۇ،شۇڭا بىز ھازىر بىلىشكە تولىمۇ ئاجىزلىق قىلىدىغان روھىيەت ئىلمىنى بىلمەي ئىنىقلىما بەرسەك بولمايدۇ،بەقەت ئوبىكتىپ ھادىسىلەرگە مۇۋاپىق سوبىكتىپ قاراشنى ئوتتۇرىغا قويساق بولىدۇ!

turditohti

royharry
ياخشىمۇ سىز؟
سىز باراۋەرلىكىنى شەخسىنىڭ رازى بۇلۇش دەرجىسى بىلەن باغلاپ چۈشەندۈرۋاتىسىز،مەن بولسام توپنىڭ رازى بۇلۇش دېرىجىسى بىلەن باغلاپ چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن تىرشىۋاتىمەن،بۇ مەرگىزى نوقتىدا بىرلىككە كەلەلمەي تۈرۈپ،ماقالىنى مۇنازىرە قىلىشنىڭ ھىچقانداق ئەھمىيىتى يوق،ھەم پىكىر بىرلىكى ھاسىل قىلىش مۇمكىنچىلىكمۇ يوق،شۇنىڭ ئۈچۈن بىز قاراش جەھەتتىن بىرلىك ھاسىل قىلالمىغان ئەھۋال ئاستىدا سىزگە ئۆزرە قۇيىمەن.
توپنىڭ باراۋەرلىك ئىستىكى توغرىسىدا قاراشلىرىڭىز بولغىنىدا،مەن سىزنى قارشى ئالىمەن،شەخسىنىڭ رازىمەنلىكى توغرىسىدكى قاراشلىرىڭىزنى ئايرىم ئوتتۇرىغا قويسىڭىز،يانا پىكىرلىشەمىز
ئىشلىرىڭىزغا ئۇتۇق تىلەيمەن.

royharry

turditohti يوللىغان ۋاقتى  2013-7-31 14:25
royharry
ياخشىمۇ سىز؟
سىز باراۋەرلىكىنى شەخسىنىڭ رازى بۇل ...

ئىنسان تۇغۇلۇپ يەككە ئىندىۋىتقا ئايلانغاندىن تارتىپ ئۆز خىيالى ئارزۇسىدىكى «مەن»گە ئايلىنىش ئۈچۈن تىرىشچانلىق كۆرسىتىدۇ،لىكىن ئەمەلىيەتتىكى «مەن»ۋە تەۋە توپ ئىچىدىكى «مەن» تۇغدۇرغان ئوڭايسىزلىقلارنى ھەل قىلىش ئۈچۈن «مەن» ھەر قاچان تەۋە توپنى تەڭشەپ تۇرىدۇ!شۇنىڭ ئۈچۈن توپ تەۋەلىكى ئالدى بىلەن شۇ تاللىغان ئىندىۋىتنىڭ مەنپەئەتىگە مۇناسىۋەتلىك بولۇپ،ئۇ تولىمۇ نىسپىي ئۆزگىرىشچان،شۇڭا توپنىڭ رازى بولۇش دەرىجىسى تولىمۇ ئاجىز ھەم ئاساسلىق توپقا ۋەكىللىك قىلغۇچىلارنىڭ مەنپەئەتىنىڭ قىنىشى ئالدىنقى ئورۇندا تۇرغاچقا ،توپقا تەۋە ھەممە ئادەمنىڭ مەنپەئەتىگە ۋەكىللىك قىلالمايدۇ!شۇڭا توپنىڭ رازى بولۇش دەرىجىسى ئەمەلىيەتتە قۇرۇق نەزىريە،ئەمەلىيلىكى يوق!