ئىچكىرى ئۆلكىلەردىن تەكلىماكان گىرۋەكلىرىگە نەزەر

eqil

	مەنمۇ پايتەخىتتە بىلىم ئاشۇرغا ن، كىشىنى سەسكۈندۈرىدىغان ماددى ۋە مەنىۋى مەينەتچىلىك، پاسكىنچىلىقلارنى تالاي كۆرۈپ ئەجەپلەنگەن ئىدۇق. شۇ كاتتا جايلاردىكى پىروفېسسور، مۇتەخەسىسلەر بىزگە ھاياجان بىلەن :«سىلەر تۇرمۇشنى ھەقىقى قىزغىن سۆيۈپ، ھەقىقى ياشايدىغان، ھەقىقى بەھىرلىنىدىغان ئىنسانلاركەنسىلەر.مەدەنىيتىڭلار ئاجايىپ چوڭقۇر، سېھرىي كۈچكە ئىگە ئىكەن.بىز ماشىنىغىلا ئوخشاش، بەك رەزگى ياشايدىغان خەقكەنمىز.سىلەردىن بەك كۆپ نەرسىلەرنى ئۈگەندۇق...» دىگەن ئىدى.

tiliguqi

	xahinxah يوللىغان ۋاقتى  2012-4-5 17:50 ھەي! 1724.ئەبى ھۈرەيرەدىن رىۋايەت قىلىنىدۇ، رەسۇلۇللاھ مۇنداق دېگەن: ئاللاھنىڭ ئالدىدا ئەڭ خار ئىسىم شاھلارنىڭ شاھى دەپ ئاتالغان ئىسىمدۇر. (بىرلىككە كەلگەن ھەدىس) بۇ ئىسىمنىڭ مەنىسى ‹‹شاھلارنىڭ شاھى ›› دېگەن بولۇپ، بۇنىڭ بىلەن سۈپەتلەش ئاللاھنىڭ غەيرىگە لايىق ئەمەس. شۇڭا سەمىمى تەكلىپ: ئىسمىڭىزنى ئۆزگەرتىۋەتسىڭىز قانداق؟؟

atikam1

	بۇ تېمىدىن بەك سۆيۇندۇم،،،،بۇ سېلىشتۇرمىلار  ھەقىقەتەەن  ھەممىمىڭزنى ئويغا سالىدۇ،،،،ئىچكىر ئۆلكىلەرنىڭ تەرەققىياتى   يۇقۇرى،،،بىز يەنە 20-30يىللارددىن كىيىن يېتىشىمىز مۇمكىن،،،،،مەنمۇ  ئىچكىرنىڭ جەنۇپ تەرىپىدە 4يىل ئۇقىغان  ،،،باشقا سېلىشتۇرمىلارنى قۇيۇپ تۇرايلى،،،،.ادەتتىكىسى   ئۇ يەرلەردە  يوللار بەكلا راۋان  قىلچىمۇ ماشنىلار توسلۇپ قېلىش ھادىسى يوق،،،،،يەنە ھەق ئېلش يوق،،،،،مەن بۇ تەرەپكە بەك ھەيران قالدىم،،، ئاتا -بوۋىللىرىمىز  ئىلىم-پەنگە ھەرىس خەق ئىدى  ،،بىزنىڭمۇ ئەدىبى -سەنئەتتىلا ئەمەس   ،،،ئىلىم-پەىندىمۇ گۈللەنگەن دەۋرىللىرىمىز بولغان ،،،،،يەنە تىرشايلى  شۇنداق كۈنلەرگە قايتا ئىگە بوپ قالساق ئەقئەپ ئەمەس،،،،

ghunche

	ghunche يوللىغان ۋاقتى  2012-4-5 23:05 بەك ھېسسىياتىڭىزغا تايىنىو يېزىۋەتتىڭىزمۇ قانداق؟ با ... مەنمۇ شۇ بېيجىڭدا، سىز قانداق ئىشلارنى كۆرگەن بولغۇيتىڭىز ئەمىسە

xamxar901

	تېما ئىگىسىنىڭ ئەجرىگە رەھمەت

muztag

	يۇرتىمىز بىلەن باشقا يەرلەرنى سىلىشتۇرۇش بولۇپمۇ چەتئەللەرنى سىلىشتۇرۇش بۇرۇندىنلا باشلانغان ئىدى ، مانا بۇ يەردە ئىچىكىرى ئولكىلەر بىلەن سىلىشتۇرلىۋىتىپتۇ . بۇ ھەقىقەتەن ياخشى باشلىنىش بوپتۇ ،چۇنكى ئىچكىردىكىلەر بۇ سىلىشتۇرۇشنى ئاللا بۇرۇن باشلاپ بولغان.2009دىن كىيىن باشلاندىغۇ دەيمەن . بولۇپمۇ ئۇيغۇرلارنىڭ دۇنيا قارىشى ، ياشاش ئادىتى، ئىختىسات قارىشى ، ئائىلە قارىشى قاتارلىقلار ئۇستىدە تىخىمۇ ئەتىراپلىق تەتىقىقاتىنى باشلىۋەتكەن . بۇرۇن ئۇلارنىڭ ئۇيغۇرلانى تونۇشى بەكمۇ چولتا ئىكەنلىگىنى ھىس قىلماقتا. ئەمدى توردىمۇ ھەرقايسىڭلارنىڭ تىخمۇ چۇڭقۇر ئويلانغانلىغىڭلاردىن بەك خۇشال بولدۇم . مەدەنىيەت ۋە ياشاش قارىشىمىزنىڭ ئوخشىماسلىغى تۇپەيلى ئىككى مىللەتنىڭ ئوخشاش مەسلىلەرگە بولغان قارشىدا پەرىق ناھايىتى زور . مەن ئاددى بولغان  مىساللانى كۆرسۇتۇپ ئوتەي . بىرىنچى : ئەجىدىرھاغا بولغان قارىشىمىز تۇپتىن ئوخشىمايدۇ. ئەجىدىرھا ئۇلارنىڭ نەزىرىدە ئىنساننى قۇتقازغۇچى ئىلاھ ياخشىلىقنىڭ سىمىۋۇلى . ئەمما بىزدە بولسا ئۇ بىر ئادەم يەيدىغان يالماۋۇز قىلىپ تەسۋىرلىنىدۇ چۆچەلىرىمىزدە . ئىككىنچى : ساياھەت سوزىنىڭ ئۇيغۇرچە لۇغەت مەنىسى بولسا تاماششا قىلىش، كورۇش، كۇزىتۇش ، مەدەنىيەت ئالماشتۇرۇش دىگەندەك ئاكىتىپ  مەنىلەرگە ئىگە بولسا ، ئۇلارنىڭ 旅游 دىگەن سوزىنىڭ لۇغەت مەنىسى بولسا ئايرىم ئايرىم ھالدا 旅خىتى ئەسلىۋەسلىدىن ئايرىلىش ، مۇساپىر بولۇش دىگەندەك 游خىتىنىڭ مەنىسى بولسا ۋاختى چىققاندا ئايلىنىپ كىلىش دىگەن مەنەدە ھەرگىز ۋاقىت چىقىرىپ ئايلىنىش ئەمەس. دىمەك بۇ سوز ئۇلارغا پاسسىپ مەنانى بىلدۇردۇ  . شۇڭا ئۇلار ساياھەتكە چىققاندا ئاساسەن ئومەك بىلەن چىقىدۇ . بىز ئۇنداق ئەمەس بىر چاپاننى دولىمىزگە سىلىپلا شەھەرمۇ شەھەر ئايلىنىپ يۇرۇمىز . ئۇچىنچى : قاشتىشى ئۇلارنى ئولگەنلەرنىڭ ئەرۋاھىدىن قوغدايدىغان ئەنگۇشتەر . ئەمما بىز ئۇچۇن بىر چىرايلىق تاش . يىقىندىن بۇيا بايلىق ئەپكىلىدىغان تاش بولۇپ قالدى . تولۇقلىما مەزمۇن (2012-4-11 20:02): يىقىندىن بۇيان

KARAKAXOGLI

	مەن بۇ يىل كەلگەن ئۇقۇغۇچى بۇلىمەن ، مەكتەپتىكى بىر كىسىم كونا ئۇقۇغىچىلار غا قاراپ مىنىڭمۇ كۆڭلۈم بەك يېرىم بولدى ، ئاللا خالىسا بىز ئۈمىدىڭلار نى يەردە قويمايمىز !