参加维吾尔自治区政协十届一次会议的池重庆、吐尔逊娜依·伊布拉音和夏米里·夏克尔等委员向会议提出建议，根据中华人民共和国宪法赋予新疆维吾尔自治区的自治权限，把纳吾洛兹节定为新疆维吾尔自治区的法定节假日。
夏米里·夏克尔说，纳吾洛兹节是新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克和塔塔尔等兄弟民族的传统节日。纳吾洛兹的意思就是年头或者新年的意思，它具有2500多年的历史，每年3月21日维吾尔等兄弟民族穿节日服装，举办麦西莱富，载歌载舞，做纳吾洛兹饭，互相祝福，欢庆春天的到来，还有举办刁羊、摔交、斗羊等传统体育活动。
池重庆委员说，纳吾洛兹节是在新疆维吾尔自治区的影响力很大，改革开放以后，新疆电视台和各地州电视台，每年的3月21日举办专题文艺节目，提升节日气氛，这引起了不少国内国外旅客。
吐尔逊娜依.伊布拉音、夏米里.夏克尔、池重庆等20多名委员在建议书中提出，最近国务院重新调整节假日休息时间时，把中秋节等一些民族节日定为法定节假日，同时放假休息，这有利于发掘和继承中华民族的传统文化遗产。于是我们依新疆维吾尔自治区人民政府的“代表先进文化的发展方向”的有求，希望把纳吾洛兹节定为维吾尔等6个民族的法定节假日，使每年3月21日放假一天成为制度化。
传统节日是一种展示民族文化整体面貌的社会行为，民族传统节日是对一个民族传统生活集中而充分的展现。我们看到维吾尔等民族的许多优秀道德和价值观念，常常通过节日习俗得以展示，如维吾尔族传统人际关系上的互敬互助、淳朴诚实、公平竞技、人与自然和谐相处、生存价值求优等。维吾尔族传统节日也有着丰富多彩的表现形式，有精湛的艺术和独到的技艺，如民歌、舞蹈、民族服饰、民族美食、手工艺术、仪式表演等，都代表了维吾尔人世代享用的民俗文化，是民族身份的象征。因此传统节日习俗常常能够成为民族文化的载体。传统节日代表某种传统文化的现实，人们从中可以发现如价值、行为方式、社会关系结构、审美情趣等方面的文化原型。
既然民族传统节日承载着民族的文化血脉，它积累、继承和发展，并周期性地展示自身的传统，那么它就可以把拥有共同文化传统的成员团结到一起，并产生巨大的亲和力与认同情感，甚至是某种强烈的民族追求，具有极强的民族凝聚力。
维吾尔族传统节日的参与者具有广泛性、群众性，节日习俗既能使其民族成员分享自己的文化认知，也能使大家分享各种情感。许多传统节日都是吉祥的、淳朴的和欢乐的，具有很强的亲合力，在节日中人们之间总有一种相互交融的浓厚情感油然而生，犹如黏合剂，把周围的人们紧紧地联系在一起。显然，传统节日在促进社会和谐，化解生活矛盾和冲突方面，构建民族情感、民族认同和民族和谐发展的观念，形成民族意识有着积极意义。在这个意义上，民族节日对于追求民族身份、民族认同、民族地位、民族利益、民族权利有着重要意义。
民族传统节日反映了一种持续着的传统社会基础，在节日习俗与科学或现代化之间，节日为民族文化留下了自我设想和建构的空间，它明显地拥有共同的民族意识导向。这种导向作用或许是积极的，可以促进促进民族社会的和谐发展；或许是病态的或消极的，误导人们陷入民族狂热的幻想，严重脱离人们赖以生存的社会现实。民族传统节日表现出来的各种情感和精神需求，能够反映一个处在社会变革中的民族群体的基本状况和要求，承担着逐步实现人们期待的幸福生活。
在现代化的进程中，经济全球化与民族社会的变迁，个人或某个民族利益与国家利益、全球和谐发展，市场经济效率及竞争与人类精神需求的稳定，各种规章制度的限制性与人类的自由需求、欲望等矛盾，仅靠民俗节日全部面对并成功地解决，是不可能的。我们只是需要从这个视角考虑问题，以便发挥传统节日在这些方面的积极作用。
从多元文化视角来看民族传统节日，首先遇到的问题是各个国家和民族文化接触和交流的大环境是否和谐、公正。这种环境是民族传统节日及其代表的民族文化生存和发展的基础。而要达到这一理想目标，人们还要进行艰苦卓绝的努力。
2001年11月，联合国教科文组织大会集中讨论了文化多样性问题，以及现代化对文化多样性所带来的负面影响，并通过了《世界文化多样性宣言》。根据这个《宣言》，在漫长的历史中由于空间上的彼此分离，每个民族都有自己文化的发展空间和发展成果，文化的多样性如同生物多样性一样，是不可避免的。这就是说，我们要承认文化的多样性，肯定所有人的文化权利，并且要学会辩证地看待不同文化的差异。同时人类还必须培养这样的生活态度：文化的多样性是有益人类生存和发展的一种文化生态环境。产生于不同文化和社会体制历史中的多样文化，启迪人们的思想，是文明发展的重要源泉。不管每种文化有怎样的特质，它必然会有某些人类共享的成分。多样文化会提供更多的人类发展模式，它的充分展示和发展，将使得现实生活中的每个人和每个群体都增加选择和学习的机会。多元文化之间的影响是积极的，会使各个方面都在其中受益。文化多元化追求的目标，是一个多样文化和谐相处，共同实现人类进步的现实环境。全球化和同质化不是同义词，全球化必须与多样化相随而生，因此，地球村应该是一个各个村民互相学习提高的课堂。
