ناماز ئوقۇش قائىدىلىرى توغرىسىدا ( ياردەم)

غۇسۇل قانداق كىشىگە ۋاجىپ بولىدۇ ؟ w.,Q1\*rPp  
ئاللاھ  تائالاغا  چەكسىز  ھەمدۇ   سانالار ، پەيغەمبىرىمىز   مۇھەممەد   سەللەللاھۇ   ئەلەيھى  ۋەسەللەمگە ، ئائىلە   تاۋاباتلىرىغا   ۋە  ئەسھابىرىغا سانسىز   دۇرۇد   ۋە   سالاملار  بولسۇن . s&\I=J.  
ئاللاھ    تائالا نىڭ   « ۋاختىكى   سىلەر   نامازغا   تۇرساڭلار  يۈزۈڭلارنى  ژۇيۇڭلار ،  قۇلۇڭلارنى   چەينىكىڭلار   بىلەن   قۇشۇپ   ژۇيۇڭلار،           بېشىڭلارغا    مەسىھ   قىلىڭلار   ۋە  پۇتۇڭلارنى   ھۇشۇقىڭلار   بىلەن   قۇشۇپ   ژۇيۇڭلار ،  ئەگەر  جۇنۇپ   بولساڭلار   غۇسۇل   قىلىڭلار »      دىگەن   ھۆكمىگە    ئاساسەن   نامازغا    تاھارەت    ئېلىش ،  «جۇنۇپ   بولغۇچىغا  بولسا   غاسۇل   قىلىش   ۋاجىپ   بۇلىدۇ ، +xc'1id@[  
1. ـــــــ  غۇسۇل   قانداق    كىشىگە    ۋاجىپ   بۇلىدۇ ؟ [ =B$5%A  
ج   ـــــــ  ئەر   بىلەن    ئايالنىڭ     جىنسى    ھۈجەيرىلىرى    بىر   ـــ  بىرسىگە     گىرەلەشكەن    ھامان    بۇلاردىن    مەيلى   مەنى    كەلسۇن   ياكى    كەلمىسۇن    بۇ    ئككىسىگە    ئوخشاشلا    غۇسۇل    ۋاجىپ    بۇلىدۇ . 3^s/bm$
g  
2. ــــــــ بىر   ئەر    ياكى   بىر   ئايال     ئۇيقۇسىدىن    تۇرۇپ     ئىشتىنىدا    بىرەر  ‹  ئىپىرمىغا  ياكى   شۇنىڭغا  ›   ئۇخشىغان   يۆللۆكنى   كۆرسە   ئۇ   كىشىلەرگە   غۇسۇل   قىلىش   ۋاجىپ    بۇلىدۇ ، yQ#:J9HMJ  
دەلىلى « ئائىشە   رەزىيەللاھۇ  ئەنھا    مۇنداق   دەيدۇ:    رەسۇلۇللاھ تىن ،  چۈشىدە   ئېھتىلام   بولغان   كىشى  ئۈزىنىڭ   ئېھتىلام  بولغىنىنى    بىلمىسىمۇ  بىرەر  يۆللۈكنى   كۆرسە   غۇسۇل    قىلامدۇ ؟  دەپ   سورالغاندا ،  رەسۇلۇللاھ  شۇنداق   غۇسۇل   قىلىدۇ  دىدى ، ئەگەر   ئېھتىلام    بولغىنىنى  بىلىپ   يۆللۈك   كۆرۈنمىسىمۇ    غۇسۇل    قىلامدۇ ؟  دەپ   سورالغاندا ، رەسۇلۇللاھ   ياق   غۇسۇل    قىلمايدۇ  دىدى. CPg+f1K  
ئۇممۇ  سۇلەيىم    رەزىيەللاھۇ ئەنھا   بۇنى  ،  ئاياللار    كۆرسىمۇ   غۇسۇل   قىلامدۇ  ؟  دىۋىدى ،  رەسۇلۇللاھ   ئۇنۇڭغىمۇ  ، شۇنداق   ئاياللار ئەرلەرنىڭ    ئۆخشىشىدۇر ،   دەپ   جاۋاپ   بەردى،  دەيدۇ . ; 
3. بىر   كىشىدىن    ئىختىيارى    رەۋىشتە   « ئۇخلىمىغان   ياكى   ئايال كىشىگە   يېقىنلاشمىغان   ھالدا »   ئېتىلىپ    ياكى    ئاستا   ئېقىپ    مەنى  ‹ ئىسپىرما ›  چىققان    بولساھەم     ئۇ     كىشىگە   غۇسۇل    ۋاجىپ     بۇلىدۇ  ، p-1 3H0Kt  
4.  بىر   كىشى    يېڭىدىن    ئىسلامنى    قۇبۇل   قىلغان   بولسا     بۇ     كىشىگە    غۇسۇل    ۋاجىپ    بۇلىدۇ . %tG*C,l ]  
«  قەيىس   ئبنى   ئاسىم   ‹ ر ض   ›  مەن   مۇسۇلمان   بولماقچى   بۇلۇپ    رەسۇلۇللاھ نىڭ    يېنىغا   كەلسەم ،  رەسۇلۇللاھ  مېنى   سۇ  بىلەن غۇسۇل   قىلىشقا    بۇيرىدى»  دەيدۇ .    تىرمىزى   بىلەن   نەسەئى   بۇ   كىشى    مۇسۇلمان   بولغاندىن   كېيىن    رەسۇلۇللاھ   ئۇ   كىشنى   غۇسۇل   قىلىشقا   بۇيرىغانلىقىنى   راۋايەت    قىلغان . ~ek$
C  
5.  ھەيىز   ۋە    نىفاستىن    ساقايغان    ئايالغا    غۇسۇل     قىلىش    ۋاجىپ     بۇلىدۇ . ]4;PR("aU  
6.  ئۆلۈپ    قالغان    كىشىنى   غۇسۇل    قىلدۇرىلىدۇ . « ئۇممۇ   ئەتىييە   ئەل   ئەنسارى   رەزىيەللاھۇ  ئەنھا   مۇنداق   دەيدۇ ؛   پەيغەمەر    ئەلەيھىسسالامنىڭ   قىزى   ‹ زەينەب ›   ۋاپات   بولغاندا   رەسۇلۇللاھ  يېنىمىزغا   كىرىپ ،  سۇ   بىلەن   ئۈچ    قېتىم   ياكى   لازىم   بولسا      يېنىمۇ    كوپراق  يۇيۇڭلار  كېيىن  كافۇر   قويۇڭلار ،  ژۇيۇش  ئاخىرلاشقاندا   ماڭا  خەۋەر   قىلىڭلار   دىدى  . بىز   ژۇيۇپ   بولغاندىن  كېيى     خەۋەر    قىلدۈق ،  رەسۇلۇللاھ   بىزگە   تاشقى   كىيىمىنى   بەردى   ۋە   ئەۋۋەل   بۇنىڭ    بىلەن   كېفەنلەنلار ؛ دىدى.»  بۇخارى  ۋە  مۇسلىم    ژۇغۇچى    ئاياللارنى    پەيغەمبەر  ئەلەيھىسسالامنىڭ   قىزىنىڭ    چېچىنى   ئۈچ    ئۆرۈم   قىلىپ ،  ئارقىسىغا   قويغانلىقىنى   راۋايەت  قىلىدۇ. rvr-XGK36\  
7.  « پەيغەمبەر  ئەلەيھىسسالام   مەيىتنى    يۇغان    كىشى    ژۇيىنىۋەتسۇن »   دىگەن ، l}$ U])an#  
8.  جۈمەنامىزىغا  بېرىش   ئۈچۈن  غۇسۇل  تاھارەت   ئېلىش   ياخششى ،«  پەيغەمبەر   ئەلەيھىسسالام : بالاغەتكە   يەتكەن   ھەرقانداق  كىشى   جۈمە   نامىزى   ئۈچۈن  غۇسلى  قىلىشى ،  مىسۋاك  قىلىشى ، ۋە   تاپالىسا   خۇشبۇي   نەرسىلەرنى  ئىشلىتىشى   لازىم  دىگەن .»

تاھارەت توغرۇلۇق ئىجمائقا كېلىنگەن مەسىلىلەر V{<xff  
gdkwWoN.  
{#)0EzV6  
(رەقەملەر ئەسلى مەنبەدىكى رەقەملەرنى كۆرسىتىدۇ، تاللاپ كىرگۈزدۈم) NMA}Q$o s  
1 #lkM=lY'  
. نامازنىڭ تاھارەت بىلەن قوبۇل بولۇشىغا ھەممە ئىلىم ئەھلى ئىجمائقا كەلدى. (يەنى تاھارەتسىز ئوقۇلغان ناماز قوبۇل ئەمەس). J_FNAdQt  
2. ئەر-ئاياللارنىڭ چوڭ-كىچىك تەرەت قىلىشى، مەنىينىڭ چىقىشى، مەقئەتتىن يەلنىڭ چىقىشى، ئەقىل زاۋال تېپىپ ، بىھوش بولۇشلار تاھارەتنى سۇندۇرىدۇ دېگەنگە ئىجمائقا، ئىتتىپاققا كېلىندى، يەنى ساھابىلەر، تابىئىنلار، ئەھلى ئىلىم، مۇجتەھىدلەر ئىتتىپاققا كەلدى. lGVEpCS}  
5. نامازنىڭ سىرتىدىكى كۈلۈش تاھارەتنى سۇندۇرمايدۇ دېگەنگە ئىجمائقا كەلدى. /Ml.}7&  
6.ناماز ئىچىدە كۈلۈش نامازنى بۇزىۋېتىدۇ دېگەنگە ئىجمائقا كەلدى،(نامازدىكى كۈلۈش بىلەن) تاھارەتمۇ سۇنىدۇ دېگەن بىر قىسىم مۇجتەھىدلەر بار. clk[/'1  
7.تاھارەت ئېلىش قىزىل گۈلنىڭ سۈيىدە، دەرەخ سۈيىدە سىقىپ چىقىرىلغان سۇلاردا دۇرۇس ئەمەس، مۇتلەق سۇدا، سۇ دەپ ئىسىم قويۇلغان سۇدا بىرەر شەرتى ، سۈپىتى بولمىغان سۇدا دۇرۇس دېگەنگە ئىجمائ قىلىندى. 8cA~R-  
8. قار-يامغۇر، مۆلدۈر، بۇلاق سۇلىرىدا تاھارەت ئالسا دۇرۇس دېگەنگە ئىجمائ قىلىندى. S%Us5`sd  
9. ھەرخىل ئىچىملىكلەردە غۇسلى قىلىش ، يەنى چوڭ تاھارەت ئېلىش، كىچىك تاھارەت ئېلىش دۇرۇس ئەمەس دېگەنگە ئىجمائقا كەلدى. gH G
  
13.گۆشى يېيىلىدىغان ھايۋانلار(يەنى پاك نەرسىلەرنى يەيدىغان، ئوتخور ھايۋانلار) نىڭ ئىچىپ، ئېشىپ قالغان سۈيى پاكىز، اھارەت ئېلىنىدۇ ھەم ئىچىلىدۇ، دېگەنگە ئىجمائقا كېلىندى. aJcf` 
14. گەرچە تاھارەت ئالغاندا ئوڭ تەرەپتىن باشلاپ يۇيۇشقا بۇيرۇلغان بولسىمۇ، لېكىن سول تەرەپتىن باشلاپ ئېلىپ قالسا، تاھارەتنى قايتا ئالمايدۇ، شۇ ھېساب بولىدۇ، دېگەنگە ئىجمائقا كەلدى. 0pbtH8~  
15. كامىل تاھارەت ئېلىپ، ئاندى شۇ تاھارەت ئۈستىگە ئئۆتۈك، مەيسە قاتارلىقلارنى كىيسە، ئاندىن تاھارىتى سۇنۇپ كەتسە، ئىككىنچى قېتىم تاھارەت ئالغاندا شۇ ئۆتۈككە مەسىھ قىلىپ پۇتىنى يۇمىسىمۇ بولىدۇ دېگەنگە ئىجمائقا كەلدى. چۈنكى بۇ مەسىھ قىلىش ھەدىسى مۇتىۋاتىردۇر. :hM/f  
17. مۇساپىرنىڭ ئىچكىدەكلا سۈيى بولسا، ئەگەر تاھارەت ئېلىۋەتسە، ئۇسساپ ئۆلۈشىدىن قورقسا، تەيەممۇم قىلىپ، سۇنى ئىچىپ ماڭسا بولىدۇ دېگەنگە ئىجمائقا كەلدى. 1CHeufQ  
20. كىم تەيەممۇم قىلىپ ناماز ئوقۇسا، ئاندىن شۇ نامازنىڭ ۋاقتى ئۆتۈپ بولغاندا سۇنى كۆرۈپ قالسا، بۇ كىشى ئۇ نامازنى قايتا ئوقۇمايدۇ، دېگەنگە ئىجمائقا كەلدى، يەنى ساھابىلەر، تابىئىنلار، ئىلىم ئەھلىلىرى ئىجمائقا كەلدى. f/V 2f].  
22. سۇ بىلەن تاھارەت ئالغان كىشى تەيەممۇم قىلغان كىشىلەرگە ئىمام بولىدۇ، دېگەنگە ئىجمائ قىلىندى، ئەكسىمۇ دۇرۇس بولىدۇ، يەنى تەيەممۇ قىلغۇچى ئىمام بولالايدۇ، چۈنكى، بۇمۇ ئوخشاش تاھارەت. , dx3zBI  
24. ئەر ياكى ئايال كىشى چۈشىدە جىنسىي مۇناسىۋەت قىلىپ ئېھتىلام بولسا، لېكىن ھۆللۈكنى تاپمىسا، مەنىي، سۇ كۆرمىسە، غۇسلى تاھارەت ئېلىپ يۇيۇنۇش ۋاجىپ بولمايدۇ دېگەنگە ئىجمائقا كەلدى. mVR P~:+  
?`4+cx}n  
<<ئىجمائقا كەلگەن مەسىلىلەر>>ناملىق كىتابتىن ئېلىندى.

tahirbeg ئەپەندىم سىزگە كۇپ تەشەككۇر . رەھمەت،رەھمەت،رەھمەت، X0n~-m"m  
مۇشۇ يازمىلارنى يازغان قوللىرڭىزغا دەرت كەلمىگەي.

ئاران ئۈچ تىما دەپ كەتمەڭ ،،،سەۋىر قىلساڭ غۇرىدىن ھالۋا پۈتەر دەپتىكەن .چالا موللام ئادەم ئۆلتۈرەر دەپ سىز قانائەتلەنگۈدەك جاۋاپ تېپىپ بولغۇچە ئاران ئۈچ ئىنكاس بوپتۇ ........

بىلىۋالدىم..

http://islamyultuzi.com/5namaz/             مەنمۇ بۇ توربەتىن ئۆگەنگەن    ..................

ئېلخەت ئادىرىسىڭىزنى بېرىڭ،kereem97@163.com