ئۆمەر ھەييام مەينى تەرغىب قىلغانمۇ

shirali

	bozqir يوللىغان ۋاقتى  2012-4-14 13:11 مەندە ئۆمەر ھەييامنىڭ بىر خەنزۇچە رۇبائىيلار توپلىم ... توغرىسى ‹خەييام›دۇر.

arfat0103

	بىر نىمە دىمەك تەسسەخىس بۇ.

mujait

	ياخشى تىما بولۇپتۇ.قولىڭىزخا دەرىت بەرمىسۇن!!!!

阿不力克木

	سەمەرقەنىد ياخشى يىزىلغان . لىكىن ئۇنى بىرەر ئىسلام ئالىمى يازسا ھەرگىز بۇنداق يازمايتتى دەپ ئويلىدۇم .

0997aynur

	ئالىم،مۇتەپەكۇر،مەشھۇر داھىي شائىر ئۇمەر ھەيامنىڭ پەلسەپەۋىي پىكىرلىرگە يەتكۇچە تۇيۇنغان گۇزەل شېريەت ئالىمىنى ئۇيغۇر ئۇقۇرمەنلىرىگە تۇنۇشتۇرۇش تەڭداشسىز شان- شەرەپ ۋە تەڭداشسىز مەنىۋى ھۇزۇر-ھالاۋەت. شەرىقنىڭ كىلاسىك شېئريتىدىكى ئالاھىدە گۇزەللىككە ئىگە رۇبائىي شەكلى شېرنىڭ يارالمىشىدىنلا قىسقا، چوڭقۇر، ئوبرازلىق بۇلدىغانلىقىنى دەلىلەپ تۇرۇپتۇ. ئۇمەر ھەيام خەزنىسىدىكى جاۋھاراتلارنى مىڭ يىلدىن كىيىنكى بۇگۇنكى كۇندە ئۇقۇغۇنىمىزدىىمۇ ئۇ بىزنى زامانىۋى شېريەتنىڭ ئەڭ ئۇزغۇن تەركىپلىرى بىلەن تەمىنلەيدۇ .

0997aynur

	شاتلىق ئىزدىمە ئۇمرۇڭ بىردەمدۇر تۇپراقتا  ھەر  زەرەر كەيقۇبات،جەمدۇر. جاھانۇ بارلىقنىڭ ئشى بىراقلا- ئۇيقۇدۇر،خىيالدۇر،خىيالدۇر غەمدۇر،

mikman

	بۇ تىما ئادەمگە بىرخىل ناچار بولغان ئىدىيەنى تەرغىپ قىلىدىكەن.

boraogli

	بىز كېلىپ كەتكۈچى دۈگىلەك جاھان، نە ئوڭى ئايانمۇ نە سوڭى ئايان. ھىچكىممۇ راستىنى ئېيتىپ بېرەلمەس، كەلدۇقيۇ قاياقتىن،كېتىمىز قايان. خوشلۇشۇپ بەدەندىن ئەزىز جان كېتەر، ئىككى خىش گۆرىمىز ئاغزىنى ئېتەر. باشقىلار گۆرىگە شۇنداق قويغىلى، خىش بولۇش نۆۋىتى بىزگە ھەم يېتەر. بىر كۇلال بازاردا كۆرسىتىپ ھۈنەر، بىر بۆلەك خام لاينى تېپىپ پىشۇرار. لاي زارلاپ ئېيتتىكى :ۋاي!ئاستىراق تەپ، مەنمۇ ھەم بىر كۇلال ئىدىم بۇرادەر. يادىمدا قالغىنىنى يوللاپ قويدۇم، چۇنكى بۇ زاتنىڭ روبائىللىرى ھەقىقەتەن ئېسىل،ھەممىنى مەيخورلۇققا باغلاپ چۈشۈنۈش توغرا ئەمەس.

idiqut74

	arzuyar يوللىغان ۋاقتى  2012-4-14 01:15 ئاشق بولساڭ بولغىن شەيدايۇ مەستان، دىۋانە،بىنەۋا،رەس ... [quote]ئۆمەر ھەييام روبائىيلېرىدىكى ئېسيانكار روھ ھەققىدە [/quote ]مېنىڭچە ،بىز ئۇيغۇرلارنىڭ ھەممىسى بولمىغاندىمۇ،مۇتلەق كۆپ قىسمى ئسلام دىنىغا ئېتىقاد قىلىدۇ.شۇنداق بولسۇن-يۇ،ماقالىلىرىمىزدا ئسلام دىنى ئەقىدىلىرىگە ،ئاللاھقا.....قارشى تۇرىدىغان ئىدىيىلەر، كۆز قاراشلار ئىسيانكارلىق،جەڭگىۋارلىق،ئىنقىلاۋىلىق...دەپ تەرىپلىندۇ.ئارقىدىن ،بىرقىسىملار چۈشىنە-چۈشەنمەي گۇپپاڭچىلىق قىلىشىدۇ.مۇنداق ئەھۋال بىزدە قاچاندىن بېرى پەيدا بۇلۇپ قالغاندۇ؟ئېتقادىمىزدىن مە سلە چىقىۋاتامدۇ قانداق؟...(خەقلەر ئۆزىگە قارشى تۇرغانلارنى توپىلاڭچى،باسمىچى،زوراۋان دەيدىكەن،دۇشمىنىگە قارشى تۇرغانلارنى قوزغىلاڭچى،ئنقىلاپچى،ئىسيانكار دەيدىكەن). ‹‹...پەلسەپىگە تۇيۇنغان››دەپ كېتېشلىرىدىن ئورگىلەي،قانداق پەلسەپىگە تۇيۇنۇپتۇ؟ماتېرىيالىزىملىققمۇ،ئىدېيالىزىملىققا؟دېئالىكتىكىغىمۇ، مېتافىزىكىغا؟....     مېنىڭچە،كوزا،جام قاتارلىقلارنى ئىنسانغا تەققاسلاشنىڭ ئۆزىلا ئەڭ قاملاشمىغان پەلسەپە.بۇنىڭ ئۆزى ئىنساننىڭمۇ ئۆز نۆۋىتىدە سۇبىيكىت (ياراتقۇچى،تەپەككۇرچى،ئاڭلىق پائالىيەتچى )ئىكەنلىكىنى يوققا چىقارغانلىق،سېلېشتۇرغىلى بولمايدىغان ئوبىيكىتلارنى بىر يەرگە ئەكىلېپ قويغانلىق.           تۇنجى ئىنكاسىم،تەستىقتىن ئۆتسە داۋاملاشتۇرىمەن.       تولۇقلىما مەزمۇن (2012-4-23 12:43): نەقىل خاتا بۇلۇپ قاپتۇ،ئىنكاسىم تۇردىبەگنىڭ ماقالىسگە قارىتىلغان.

چالىھقۇشى

	boraogli يوللىغان ۋاقتى  2012-4-22 23:51 بىز كېلىپ كەتكۈچى دۈگىلەك جاھان، نە ئوڭى ئايانمۇ نە سو ... ئاخىرقى كۇبلىتى توغرىلاپ قۇياي، كۇلالچى بازاردا كۆرىسىتىپ ھۆنەر، كوزىغا لاي ئېتىپ پېتقلار، دەسسەر. لاي دېدى ئۇنىڭغا: ئاستىراق تەپكىن، كۇلالچى ئىدىممەن سەندەك بۇرادەر.