ئىككى قىسىملىق تارىخى رومان (جاللات خېنىم)

mihman999 ھەقىي سالاھىيەتلىك ئەزا

alim424 يوللىغان ۋاقتى  2013-3-28 18:51
ھەي توۋا نىمىش بوپ كەتتى بۇ      مىھمان999 سز سۇپىمۇ يا  ھ ...

قۇرۇق سۆز قۇرۇق تۆھمەتتىن ساقلىغايسەن خۇدايىم !ھەي بۇرادەر ،ئۇنداق دىسەم خاپا بولماڭ ،سىزنىڭ زادى كاللىڭىزنىڭ بىر يەرلىرى بىر قانداق ،چۇشىنىش قابىلىيتىڭىز سەل تۆۋەنكەن .بۇ روماندا ياسىنجفان سادىق ئاباق غوجىنى ماختىغان ئەمەس ،‹ئاباق غۇجىنى قىل قاپسىز پەيغەمبەر دىگلى  بولمىسا ھەرەمگە  بارماي شۇ ئىپلاسنىڭ مازىرىغىلام بارلى›دىگەن سۆزىڭىز خاتا كەتكەن بىلەمسىز ،مەن ھەقىقى چىن تارىخنىڭ قانداق ئىكەنلىكىنى بىلمەيمەن ،سىز ھەم شۇ ،لىكىن ئاپتۇر بۇ روماندا ھەرگىزمۇ ئاباق غوجىنى ماختىغان ياكى ئەۋلىيا قىلىپ كۆتۇرمەكچى بولغان ئەمەس،ئەكىسچە نادان خەلىقنىڭ ئۇنىڭغا قارغۇلارچە چوقۇنىشىنى يىزىش ئارقىلىق ئاباق غوجىنىڭ مۇناپىقلارچە بەتبەشىرسىنى ئىچىپ بەرگەن ،ھەمدە روماندا ئاباق غوجىنىڭ ئۇيغۇر دۆلىتىنىڭ مۇنقەرىز بولۇشتىكى (ئەلۋەتتە چىن تارىخنىڭ قانداقلىقىنى ھىچكىم بىلمەيدۇ )باش جىنايەتچى ئىكەنلىكىنى باش مەزمۇن قىلغان ،ھەمدە خان سۇلتانلارنىڭ ئارىسىدىكى دە تالاشنى يىزىش ئارقىلىق  كىشىلەرگە ئۆز مەنپەئەتى ئۇچۇن ،شان شۆھرىتى ئۇچۇن ئاتا ئانا قان قىرىنداش ۋە ۋاپا ۋىجداندىن كەچكەن كىشىنىڭ ۋە ئائىلە قەبىلىنىڭ چوقۇم مۇنقەرىز بولدىغانلىقى كۆرسىتىپ بىرىلگەن ،ھەمدە كىشىلەرنى ئىتىپاق بولۇشقا ،ئىجىل ئىناق ئۆتۇشكە چاقىرغان .مانا بۇ روماننىڭ رومان بولۇش سالاھىتىدۇر ،ئاباق غوجىغا كەلسەك راس گەپنى قىلسام مەنمۇ ئۇنىڭغا چىش تىرنىقىمغىچە ئۆچ ،alim424 بۇرادەر ،سىز دىمەكچى بولغىنىڭز بىلەن مىنىڭ دىمەكچى بولغۇنۇم ئاساسەن بىر گەپ ،سىزمۇ ئاباق غوجىنى ياخشى ئادەم ئەمەس دىمەكچىغۇ ؟ھەپبەللى ،بۇ رومانمۇ دەل مۇشۇنى دىمەكچى ،ئىغىر كۆرمەي روماننى قايتا ئوقۇپ بىقىڭ ،شۇنىڭغا بەكرەك دىققەت قىلىشىڭىزغا تەۋسىيە قىلىمەنكى بۇ روماننىڭ ئەدەبىي ئەسەر سالاھىيتىنى باش نوقتا ،تارىخ سالاھىيتىنى  قوشۇمچە نوقتا قىپ تۇرۇپ ئوقۇڭ ، شۇ چاغدا ياسىنجان سادىق چوغلانىغا ھۆرمىتىڭىز ئىشىپ قالىدۇ ،ئۇنىڭغا بىچارە دەپ ئۇۋال قىلغىنىڭزنى ،ۋە پىقىرغا ‹ مىھمان999 سز سۇپىمۇ يا  ھىدايىتۇللا (ئاباق غۇجى)نىڭ سىزدە ئېقۋاتقان قېنى بارمۇ بىلمىدىم  .ئەمما بۇ ئپلاس بۇۋىڭىزنى ماختاشقا بولمايدۇ! ›دەپ تۆھمەت قىلغانلىقىڭىزنى ھىس قىپ قالىسىز ،شۇنى ئىيتىپ قويايكى مەن ھەرگىزمۇ ئاباق غوجىنى ماختاپ باققان ئەمەس ،بۇندىن كىيىنمۇ ھەم شۇنداق ،سىز دىگەندەك تا ھازىرغىچە ئۇنى مەنمۇ ئىپلاس دەپ قاراپ كىلىۋاتىمەن .

يەنە سىزنىڭ بىرىجى ئىنكاستا يازغان بىر مەزمۇنغا ئىزاھات بەرگۇم كىلىۋاتىدۇ ،مەن قەشقەدە ئاباق غوجانىڭ دادىسى ئۇچۇن ياساتقان لىكىن ئاباق غوجا نامى بىلەن قىپقالغان ھىلىقى گۇمبەزگە بىرىپ باققان ،بۇ گۇمبەزنى ماختاشقا ئەرزىيدۇ ،لىكىن ئەسكەرتىپ قويايكى مىنىڭ ماختايدىغىنىم گۇمبەزنىڭ ئاباق غوجا نامى بىلەن قىپقالغانلىقى ئۇچۇن ئەمەس بەلكى ئۇنىڭغا ئۇيغۇر مىمارچىلىقىنىڭ ئەڭ يۇقىرى سەۋىيە بىلەن سىڭدۇرۇلگەنلىكى ئۇچۇن ئەينى چاغدا ئاشۇ گۇمبەز ئۇچۇن كۇچ چىقارغان ھۇنەرۋەن كاسىپ ئۇستىلارنى ھۆرمەت بىلەن ماختايمەن .ھەمدە ‹ئاباق غوجا›نامى بىلەن قىپقالغانلىقى ئۇچۇن ئىچىنىمەن .

قىرىندىشىم ،ئىنكاس بىرىپ ياخشى قىلدىڭىز ،بىراق بىراۋنى چۇشەنمەي تۇرۇپ ئۇنىڭغا ئۇنداق مۇنداق دەپ باھا بىرىش ،ئۇۋال قىلىش زۇلۇم ھىسابلىغىنىنى،زۇلۇم قىلغۇچىلارنىڭ قانداق بولدىغانلىقىنى سىز ئوبدان بىلىسىز .‹توۋا›نى ئىغىزىڭىزدىلا ئەمەس چىن كۆڭلىڭىزدىن چىقىرىپ كۆپرەك دەپ قويارسىز .ماقۇل ئەمىسە ،سالامەت بولۇڭ .

diyanat115

بۇ ناھايىتې ياخشې ئش بۇپتۇ  بۇسەھېپنى مەن قوللايمەن

amannisa

داۋامىنى يوللىۋېتىڭ ئۈمۈتۋار ئەپەندىم،

manmukiray ھەقىي سالاھىيەتلىك ئەزا

قايسىڭلار بۇ ئەسىرنى ئوقۇپ تۈگەتتىڭلار
مەنچە ياخشى ئەسەردەك قىلىدۇ ، ئوقۇپ بىقىڭلا

idikut413 ھەقىي سالاھىيەتلىك ئەزا

17ئەسىدىكى ئۇيغۇر تارىخىنى ھەقىقىي چىن ئېچىپ بەرگەن تۇنجى ئەسەر بۇ ھەممەيلەننىڭ ئوقۇپ بېقىشىنى تەۋسىيە قىلىمەن .

美女

لۇكچەك

mihman999 يوللىغان ۋاقتى  2013-3-18 13:27
تارىخنى رومان ئارقىلىق بىلمەكچى بولۇشتىن ئارتۇق ب ...

تارىخنى رومان ئارقىلىق بىلىشمۇ تارىخنى بىلىشنىڭ بىرخىل يولى ،چۈنكى بىز ئابدۇرېھىم ئۆتكۈر ئەپەندىنىڭ «ئىز »،ئويغانغان زېمىن »قاتارلىق تارىخ رومانلارنى ئوقۇپ شۇدەۋىردىكى تارىخنى خېلى ياخشى ھېسقىلالىدۇق. مۇبادا بۇنى «بىچىارىلىك » دەيدىغانلارغا كەلسەك ،ئۇلارنىڭ «جاللات خېنىم» رومانىغا باشقىچە كۆزقارىشى ،باردەك تۇرىدۇ.جاھاندا ھەممە ئادەمنىڭ تارىخچى بولىشىغا .تارىخنى چوڭقۇرلاپ چۈشىنىپ ئولتۇرىشىغا ،ۋاقتى يەتمەيدۇ.ھالبۇكى تارىخ رومان نۇقۇل ھالدىكى تارىخ ياكى نوقۇل ھالدىكى رومان ئەمەس،ئونى پۈتۈنلەي چىنلىق دىيىشكە بولمىغىنىدەك ،پۈتۈنلەي ئويدۇرما دىيىشنىڭ ئۆزى چىدىماسلىق بولىدۇ ئەلبەتتە .تارىخ رومان بەدىئىي ۋاستە ئارقىلىق ئەينى دەۋىرنىڭ كارتىنىسىنى مەلۇم دەرىجىدە ئەكىس ئەتتۈرۈپ بىرىدۇ،شەك-شۈبھىسىزكى بۇجەرياندا مۇئەللىپمۇ ئەڭ زور دەرىجىدە تىرىشچانلىق كۆرسىتىدۇ،ھەم جاپالىق ئىزدىنىشلەرنى باشتىن كەچۈرگەن بولىدۇ.مىللىتىمىز ئىچىدە شۇنداقمۇ كىشىلەرباركى ئۇلار ھامان ھەرقانداق ئىشتا چەتئەللىكلەرنىڭ بەرگەن باھاسىغا ،چەتئەللىكلەرنىڭ كۆزقاراشلېرىغا ئاشنا.ئەجەبا بۇدىيارنىڭ ئوتىدا كۆيۈپ سۈيىدە ئاققان ئەجداتلېرىمىزنىڭ بىزگە قالدۇرغان بايانلېرىدىن پۈتۈلگەن تارىخقا ئاساسلىنىپ يېزىلغان ئەسەردىكى ۋەقەلىكلەردىن تەركىپ تاپقان تارىخنى يازغانلارغا ناقايىلكەنسىزۇ،چەتئەللىكلەر بۇنى دەيدۇ،چەتئەللىكلەرنىڭ يامان ئاچچىقى كىلىدۇ دىگەندەك گەپلەرنىڭ ئاغىزىڭىزدىن چۈشۈرمەيسىز  .بىزدە «تۇتۇننىڭ ئاچچىقىنى مۇرا بىلىدۇ» دىگەن ھېكمەت بار.  ئاپپاق خۇجا ئوتتۇرا ئاسىيا جۈملىدىن ئۆزبىكلەرنى باشقىلارغا قۇل قىلىپ بەرمىگەن، ئۇلار ھامان تاماششىبىن .ئۇنىڭ ئۈستىگە ئۆزبىكلەردە سۇپىزىم ھېلى ھەم ئەۋج ئالغان ،سۇپىلار ئەلبەتتە «پىرى»نىڭ يامان گىپىنى ئاڭلاشنى خالىمايدۇ.ئەمدى يۇقارقى يازمىنى يازغان بۇرادەر سىزگە ئوخشاش ئاپپاق خۇجىنىڭ «مۇرت»لرى ھەم بۇنى تېخىمۇ خالىمايسىز .چۈنكى سۇپىلار جەننەتنى خۇدادىن ئەمەس پىردىن تىلىگىلى تاس قالىدۇ.بۇرادەر ،خۇدا ،خۇدا دىگەنگە ھېساپ ئەمەس ،خۇدا دىيىشنىڭمۇ ئۆزىگە چۈشلۇق قائىدىىس بار ،ھەرقانداق بىر بىدئەتچىنىڭ ئورنى جەھەننەمدە بولىدۇ،بۇھەدىستە سۆزلەنگەن ،سۈننەتنى تەرك ئىتىش بەدىلىگە قىلىنغان« تەقۋالىق»ىنڭ ،ئۆزى تېپىۋالغان يولنىڭ مۇكاپاتى جەھەننەمدە!مىنىڭ سىزگە ئىچىم ئاغرىپ قالدى ،چۈنكى سىز ئاق-قارىنى پەرىق ئىتىش ئىقتىدارىڭىزدىن مەھرۇم بولغاندەك تۇرىسىز ،چۈنكى سىزنىڭ قەلبىڭىزدە خۇداغا بولغان مۇھاببەتتىن بەكرەك «خۇجا»ڭىزغا بولغان دۆتلەرچە سادىقلىق ،ئىتنىڭ ئىگىسىگە بولغان سادىقلىقىدەك جاھىلانە سادىقلىق  ھېلىھەم قىنىڭىزدا ئېقىۋېتىپتۇ.مۇبادا سىز «ھەقىقىي تارىخ »نى بىلسىڭىز،قۇربىڭىز يەتسە ياسىنجان سادىق ئەپەندىدەك ئىزدىنىپ كۆڭلىڭىزدىكى «ھەقىقىي تارىخ»نى يېزىپ چىقمامسىز،ياكى تارىخى روماندىن بىرنى يېزىپ دەلىل ئىپاتلار بىلەن «خۇجىڭىز»نىڭ « ئاق كۆڭۈل ،رەھىمدىل ،باتۇر ،ۋەتەنپەرۋەر«جۇڭخۇا مىللىەتلرنىڭ بىرلىشىشىگە» قۇشقان« ئالەمشۇمۇل» تۆھپىلېرىنى  ،تەقۋا ،ئەۋلىيا» لىقلېرىنى ئەلگە نامايەن قىلسىڭىز بۇلىۋۋىرىدۇ.بۇيەرگە كەلگەندە شۇنى ئېيتماي تۇرلمايمەن ،بۇروماننى يېزىشنى ياسىنجان ئەپەندىگە ھۆكۈمەت ۋەزىپە قىلغان ئەمەس ،ئۇ مەقسەتلىك ھالدا تارىخنى بورمىلىغانمۇ ئەمەس ،ئاپپاق خۇجا ھەققىدە ئەسەر يازغانلاردىن  باشقا يازغۇچىلېرىمىزمۇ بار ئەلبەتتە ئۇندىن باشقا «ئاپپاق خۇجا »،ئىككى قىسىملىق تارىخ رومان
«بەختسىز سەئىدىيە »قاتارلىق ئەسەرلەرمۇ ھەم بۇتىمىنى يۇرۇتۇپ بەرگەن .بۇكىتاپلاردا ئاپپاق خۇجىنىڭ ئوبرازىدا زىتلىق يوق .(تېخى ھېچقايسى يازغۇچى ئۇنى ئاقلاپ كۆككە كۈتۈرۈپ باقمىدى ،سىزدىن باشقا )

لۇكچەك

umidwar يوللىغان ۋاقتى  2011-6-23 11:03
ئۈچىنچى باب

ئاجايىپ ياخشى رومان .

arzu710

ئەسىدىكى ئۇيغۇر تارىخىنى ھەقىقىي چىن ئېچىپ بەرگەن تۇنجى ئەسەر .مەن بەك ياختۇرۇپ ئۇقۇيمەن. مۇشۇ ئەسەرنى كۇچۇرگەن قۇلىرڭىزغا ئاللا ئىگەم دەت بەرمسۇن.

oyghurzat

كىتابتىن ئايرىلمايلى !