ئەزھەردە ئوقۇشقا نېمىشقا شۇنچىۋالا ئۇزۇن ۋاقىت كېتىدۇ

obzorqi

mahdi99u يوللىغان ۋاقتى  2016-3-1 13:40
4ـ دوختۇرخانىغا بىرىپ  كۆرنۈپ  بىقىڭ  ،ساقىيىپ  كىتىسى ...

     بىلمىگەندىكىن ئۇنداق كىبىرلىك قىلماڭ ئاخىرەتتە سورىقى بار . مەن چۈشىنىدىغانلارغا ، ياكى چۈشىنىشنى خالايدىغانلارغا دەۋاتىمەن . بولۇپمۇ ئەزھەردىكىلەرگە . ئەگەر سىزمۇ ۋاھھابىلارنى راستىنلا چۈشەنسىڭىز ، مېنى ھاقارەتلىمەي ، كۆزقارىشىمغا ئىلمىي رەدىيە بېرىڭ .

obzorqi

nawayi يوللىغان ۋاقتى  2016-3-1 12:41
ۋاھابىي تۇغۇرلۇق بىلەمسىز؟  كىمنىڭ تەمىنلىگەن ئۇچۇرل ...

     ۋاھابىي تۇغۇرلۇق بىلەمسىز؟ - دەپمۇ سورامسىز ؟ سىزچە مەن بىلمەي سۆزلەۋاتىدىغاندىمەنمۇ ؟  باشقىلارنىڭ ئۇچۇرلىرىنى سۆزلەۋاتامدىكىن دەۋاتامسىز ؟
     ۋاھھابى توغرىلىق  سۆزلەنگەن سۆز ئىسلام دىنىغا مۇناسىۋەتلىك . ئىسلام دىنىدا ھۆكۈم ، ئەقىدە قاراشلار ئايەت ، ھەدىس ، ئىجما ، قىياسقا ئۇيغۇن بولۇش شەرت .
     مېنىڭ ۋاھھابىلار ھەققىدىكى قاراشلىرىمنى خاتا - دەپ قارىغان بولسىڭىز تەلىم بەرگەيسىز .

obzorqi

mahdi99u يوللىغان ۋاقتى  2016-3-1 19:10
سىزگە  نۇرغۇن ئادەم چۈشەندۈرۈپ  ئۆتتى ،قوبۇل قىلـمىدى ...

     مەندە ئېغىر مەسىلە بار ئەمەس ، بەلكى دەۋرىمىزدىكى مۇسۇلمانلاردا ئۆزىنىڭكىنىلا راست قىلىدىغان . خاتالىقنى ھىس قىلغان بىر كىشىنىڭ پىكرىگە قۇلاق سالماي ، گەپنىڭ بىلىگە تېپىۋېتىپ ، تىل - ھاقارەت قىلىپ ، ئۆزىنى قالتىس چاغلايدىغان ، مۇسۇلمانلىققا يات بولغان ئېغىر مەسىلە بار .
     خاتالىقنى ھىس قىلغان ئادەم مەن ، شۇڭا باشقىلار مېنىڭ چۈشەندۈرىشىمنى ئاڭلاپ مۇلاھىزە قىلىشى كېرەكتۇ ؟ خاتالىقنى ھېس قىلمىغان ئادەم كونا قائىدىنى سۆزلەشتىن باشقا يەنە نىمىنى چۈشەندۈرەتتى ؟ سىزنىڭچىمۇ مەن توختاپ قالايمۇ ؟ خاتالىق - خاتالىق پېتى قېلىۋەرسۇنمۇ ؟ قىيامەتكە شۇ گۇناھنى يۈدۈپ بېرىشنى خالامسىزلەر ؟ سىزلەرنى دوزاق ئازابىدىن ۋاھھابى قۇتۇلدۇرمايدىغاندۇ ؟ نەئۇزۇبىللە .

nawayi

obzorqi يوللىغان ۋاقتى  2016-3-1 19:05
ۋاھابىي تۇغۇرلۇق بىلەمسىز؟ - دەپمۇ سورامسىز ؟ سىزچ ...

ئىسلام ئۆلچىمىدىكى ۋاھابىي تۇغۇرلۇق بىلمەي سۆزلەۋاتقانلىق ئېھتىمالىڭىز ئىنتايىن چوڭ.  شۇڭا شۇنداق سوراپ باقتىم. سىز بىرەر ئېقىمغا باھا بېرىش ئۈچۈن ئىسلام تۇغۇرلۇق بىلىشىڭىز چوڭقۇر بولىشى شەرت. تۇغرىسىنى بىلىشڭىز شەرت. شۇندىلا، قايسى ئېقىملار ئىسلام ئۆلچىمىدە قايسى جەھەتلەردە تۇغرا قىلۋاتىدۇ؟ قايسى جەھەتلەردە خاتا يول تۇتتى؟  بۇنىڭغا باھا بېرىشكە سالاھىيتىڭىز بولىدۇ. شۇنداق بولماي تۇرۇپ، كىم ئازدى، كىم ئازمىدى دىگەنگە ئالدىراپلا ھۆكۈم قىلۋاتسىڭىز تۇغرا بولمايدۇ.
ئۇلار تۇغۇرلۇق ئۇچۇرنى نەدىن ئالدىڭىز دەپ سورىشىمدا،  سىز ۋاھابىينىڭ ئۆزىنىڭ كىتابىنى كۆرۈپ (كۆرۈپ باقتىڭىزمۇ؟)شۇنىڭ ئىچىدە قايسى ئىشلاردا خاتا تەدبىقلىغان؟ دىگەنگە ھۆكۈم قىلسىڭىز بولىدۇ.(ئەلۋەتتە، ئاۋال سىز ئۇنىڭدىنمۇ بەكرەك بۇ دىنغا ئالىم بولشىڭىز شەرت).  ئەتراپىڭىزىكى «ۋاھابىي» دىگەن بۆك كەيدۈرۈلگەن كىشىلەرگە قاراپ ۋاھابىيغا باھا بەرسىڭىز تېخىمۇ خاتا بولىدۇ. چۈنكى، شۇ كىشىنىڭ دىمەكچى بولغانلىرىنى تۇغرا چۈشەنمەي خاتا ئىستىمال قىلۋالغانلار بولۇپ قالسا، بۇ خىل كىشىلەر ئۇنىڭغا ۋەكىل بولمايدۇ.
مەن بولسام، ھازىرقى دۇنيادىكى ئىسلامىي ئېقىملار تۇغۇرلۇق تەپسىلىي ئۇچۇرلارغا ئىگە ئەمەس، شۇڭا، بىر كىملەرنى قارىسىغا ئەيىپلەيدىغان ئىشنى تۇغرا كۆرمەيمەن.
مەلۇم سىياسىي مەيداندىكى كىشىلەرنىڭ يەتكۈزگەن ئۇچۇرلىرى، ئۆزلىرىنىڭكىنى تۇغرىغا چىقىرىپ باشقىلارنىڭكى خاتاغا ، ئازغۇنغا چىقىرىپ ئۇچۇر يەتكۈزگەن تەرەپلەرنىڭ مەلۇماتلىرىنى كۆرۈپلا يەنە بىر تەرەپنى ئەيىپلەشمۇ ئىلمىيلىق ئەمەس.

ئۆزىڭىزنى بىلىدىغاندەك ئويلىۋېلىپ، بىلمەي سۆزلەۋاتقاندىمەنمۇ؟ دىگنىڭىز بىلەن،  بىلمەي سۆزلەۋاتقان بولشىڭىز ئېھتىمالى بەك چوڭ.
سىز ۋاھابىيغا ھۆكۈم پىچقاندا، قايسى ئايەت قايسى ھەدىس، كىملەرنىڭ ئىجماسى، ۋە قايسى ئايەت ھەدىسلەرگە قيايس قىلغاندا ئۇنى ئازدى دەپ ھۆكۈم چىقاردىڭىز؟
ئەلۋەتتە، سىز شۇنداق ھۆكۈم چىقارغىدەك سەۋيىدە ئەمەسلىكىڭىزگە 100% ئىنىشىمەن.
سىز چوقۇم، مەلۇم تەرەپلەرنىڭ مەلۇماتلىرىدىن قۇبۇل قىلغان نەرسىلەرنى مەنبە قىلىپلا ھۆكۈم پىچقانسىز.
ناۋادا سىز ۋاھابىينىڭ ئۆزىنىڭ كىتاپلىرىنى مەنبە قىلىپ (ئۇنى تەپسىلي كۆرۈپ )ئۇنى بىلىپ ھۆكۈم چىقرمىغان بولۇپ، باشقىلارنىڭ ئۇلار تۇغرۇلۇق گەپلىرىدىن ، ياكى سىز ۋاھابىي دەپ قارىغان بىر قىسىم كىشىلەرگە قاراپلا ھۆكۈم چىقارغان بولسىڭىز، سىز ئىسلام تۇغۇرلۇق بىلىشىڭىز يوقنىڭ ئورنىدا ھىساپلىنىدۇ.
بۇ پىكىرلەرنى ئويلىشىپ بېقىشىڭىز مۇمكىن. لېكىن ئويلىشىپمۇ باقماسلىقىڭىز ئېھتىملىڭىز چوڭدەك تۇرىدۇ. ئىنكاسلىرىڭىزدىن شۇنداقراق پوزىتسيە بىلىنىدىكەن.

obzorqi

     ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم . سىزنىڭ ھەق يولىدا قىلغان ئەندىشىلىرىڭىزنى ، بەرگەن سەمىمى مەسلىھەتلىرىڭىزنى توغرا چۈشىنىمەن ھەم قاراشلىرىڭىزغا ھۆرمەت قىلىمەن . اللە تائالا ئىلمىڭىزنى زىيادە قىلغاي .
     مەن دىنى بىلىم جەھەتتە ئادەتتىكى بىر كىشى . لېكىن يېقىنقى يىللاردىن بۇيان ، بىدئەت بايرىقىنى كۆتۈرىۋالغان بىر تۈركۈم كىشىلەر پەيدا بولۇپ ، ئۇيغۇرنىڭ ئىبادەت ، ئەقىدىلرىنى بىر پۈتۈن ئىنكار قىلىپ ، تىل - ھاقارەتكە كۆمۈۋەتتى . ياشلارنى ئۆزلىرىنىڭ ئىمان - ئەقىدىسىگە ئىشەندۈرۈپ ، جامائەتلەرگە قارىشى تەربىيىلەپ ، ئالدىدىن كەلسە ئۈسىدىغان ، كەينىدىن كەلسە تېپىدىغان غەلىتە مىجەز قىلىپ يېتىىشتۈردى . بۇ خىل ئەھۋال ماڭا قاتتىق تەسىر قىلغاچقا ، يىللاردىن بېرى بۇ مەسىلىنىڭ سەۋەبى ئۈستىدە ( يەنى نېمە ئۈچۈن بۇ ئىسيانكار ياشلار بىدئەتنىڭ ھەممىسى دوزاققا مەھكۇم دېگەن قاراشتا قەتئى چىڭ تۇرىدۇ ؟ جامائەتلەر بولسا ، بىدئەتنىڭ ياخشىسى بار - دېگەن قاراشتا قەتئى چىڭ تۇرىدۇ ؟ سەۋەبى زادى نېمە ؟ - دېگەن مەسىلە ئۈستىدە ) ئىزدەندىم . مۇھەممەد ئىبنى ئابدۇۋاھھابنىڭ « بىدئەت ۋە سۈننەت » ، « قىيىن مەسىلىلەرنىڭ يەشمىسى » ناملىق كىتابلىرىدىنمۇ مۇناسىۋەتلىك مەزمۇنلارنى كۆرگەندىن كېيىن ، ۋاھھابى ئاتالغان بۇ كىشىنىڭ  « بىدئەتنىڭ ياخشىسى يوق » - دېگەن ماۋزۇسى توغرا بولغان بىلەن ، بۇ ماۋزۇ ئاستىدىكى تەبىرنىڭ بىر پۈتۈن ئۆزگەرتىلگەن ، بۇرمىلارغان ، مۇسۇلمانلارنى ئازدۇرىدىغان ساختا تەبىر ئىكەنلىكىنى بايقىدىم .  مەسىلەن : ۋاھھابى « پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامدىن كېيىن پەيدا بولغان ، ساھابىلەرمۇ قىلمىغان ئىشلارنىڭ ھەممىسى ـــــ بىدئەت » - دېگەن . بۇ تەبىرگە ئاساسەن ، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام ۋە ساھابىلەر مەۋلۇد ئوقۇمىغان ، نەزىر قىلمىغان ، كوللىكتىپ دۇئا قىلمىغان ، قەبرە بېشىدا ئايەت ئوقۇمىغان ، كوللىكتىپ قۇرئان تامام قىلمىغان ، ... قاتارلىق 75 بىدئەتنى كۆتۈرۈپ چىقىپ ، 1000 يىللاردىن بۇيانقى ئۇيغۇر مۇسۇلمانلارنىڭ ئىمان - ئەقىدىسىنى ئىنكار قىلىپ ، شەرتسىز ھالدا دوزاققا بۇيرۇپ ، ئۇلاردىن ئادا - جۇدا بولۇشتى . بۇنىڭ قايسى دەرىجىدە خەتەرلىكلىكىنى تەسەۋۋۇر قىلىش تەرس ئەمەس .
     ئەمدى ۋاھھابىغا قارىشى تۇرغۇچى مۇسۇلمانلارنىڭ « بىدئەتنىڭ ياخشىسى بار » - دېگەن سۆزىنى ۋاھھابىلارنىڭ يوقۇرقى پىتنىلىرى قايمۇقتۇرۇپ كەلتۈرۈپ چىقارغان .  مەسىلەن : ۋاھھابىيلار يوقۇرقى 75 خىل ئىشنى بىدئەت - دەۋەرگەندىن كېيىن ، ۋاھھابىلارنىڭ قارىشىسىدىكى مۇسۇلمانلار ـــــ نەزىر قىلسا ، كوللىكتىپ دۇئا قىلسا ، قەبرە بېشىدا ئايەت ئوقۇسا ، كوللىكتىپ قۇرئان تامام قىلسا ... قاتارلىقلارنى اللەنىڭ رىزالىقى ئۈچۈن ، اللەنىڭ يولىدا ، ئايەت ، ھەدىسكە ، شەرىئەت ئەھكاملىرىغا ئۇيغۇن ، خالىس قىلسا بولىدۇ . شۇڭا بۇ ياخشى بىدئەت دەۋالغان . دېمەك جامائەتلىرىمىز « بىدئەتنىڭ ياخشىسى بار » - دېگەن ماۋزۇدا ۋاھھابىنىڭ قىلتىقىغا دەسسەپ قالغان بولسىمۇ ، لېكىن ئىمان ۋە ئەقىدىدە ئازمىغان . ( يەنى ۋاھھابىلار ئىنكار قىلغان 75 بىدئەتنى ، جامائەتلىرىمىز ياخشى ، ساۋابلىق ئىشلار ، ئىنكار قىلسا ئېغىر گۇناھكار بولىدۇ ــ دەپ ، ئازماستىن چىڭ تۇغان .
     خۇلاسە شۇكى ، مۇھەممەد ئىبنى ئابدۇۋاھھاب ، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ : « دىندا ئەسلى يوق بولۇپ ، كېيىن پەيدا بولغان ئىشلارنىڭ ھەممىسى بىدئەت » - دېگەن ھەدىسىنى : « پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامدىن كېيىن پەيدا بولغان ، ساھابىلەرمۇ قىلمىغان ئىشلارنىڭ ھەممىسى ـــــ بىدئەت » - دەپ ئۆزگەرتىپ ، مۇسۇلمانلارنى خۇددى ئوت بىلەن سۇدەك چىقىشالمايدىغان ئىككى گۇروھقا بولۈۋەتكەن .
     مەسلىھەت بېرىشىڭىزنى سورايمەن . اللەقا ئامانەت .

azharbag

obzorqi يوللىغان ۋاقتى  2016-3-1 20:10
مەندە ئېغىر مەسىلە بار ئەمەس ، بەلكى دەۋرىمىزدىكى  ...

خۇ....

uganguqi

Talipchaq يوللىغان ۋاقتى  2016-2-27 03:26
گۈلەن ئەپەندى تۈركىيەنى بىلگەندىكىن شۇنى يېزىپ، مىسى ...

چىۋىن

ilhamim

obzorqi يوللىغان ۋاقتى  2016-3-6 18:05
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم . سىزنىڭ ھەق يولىدا قىلغان ئەندى ...

     ئ‍ەسسالامۇ ئەلەيكۇم ، ئ‍وبزورچى قېرندىشىم تېچلىقمۇ ؟ مەن سىزنىڭ يازمىلىرىڭىزغا بەك قىزىقىپ قالدىم ، بولۇپمۇ يېقىندىن بۇيانقى يازمىلىرىڭىزدىن ھەقىقەتەنمۇ يېڭىچە بىر بىلىمگە ئ‍ىگە بولىۋاتىمەن . بىدئەت ھەققىدىكى چۈشەنچە مېنىڭمۇ بېشىمنى قايدۇرىۋەتكەن ئ‍ىدى . سىزنىڭ بۇ چۈشەندۈرىشىڭىزنى كۆرۈپ ھەقىقەتەن قايىل بولدۇم . پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام دىندا ئەسلى يوق بولۇپ كېيىن پەيدا بولغان ئىشلارنىڭ ھەممىسى بىدئەت، دېگەن ھەدىسىگە ئەمەل قىلساق ، ئاللاھ يولىدا ، اللەنىڭ رازىلىقى ئ‍ۈچۈن ، ئايەت ، ھەدىسكە ، شەرىئەت ئەھكاملىرىغا ئ‍ۇيغۇن بولغان نەزىر قىلىش ، مەۋلۇد ئ‍وقۇش ، قۇرئان تامام قىلدۇرۇش ... قاتارلىق ئىشلار دىندا ئ‍ەسلى بار بولغان  ياخشى ئ‍ىشلار ئ‍ىكەن . بۇنىڭ ئ‍ەكسەچە ئ‍ۇ خىل ياخشى ئىشلارنى  پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام ۋە ساھابىلەر قىلمىغان دەپ ئىنكار قىلىش بولسا ، دىندا ئەسلى يوق بولۇپ ،كېيىن پەيدا بولغان بىدئەت، بولىدىكەن . مۇشۇنداق بولغاندا بىدئەت ھەققىدىكى چۈشەنچە ئ‍ېنىق بولۇپ ، مۇسۇلمانلار ئارىسىدىكى زىددىيەت ھەل بولغىدەك . بارىكاللا ئاللاھ ئ‍ەجرىڭىزنى بەرگەي ، ئشلىرىڭىزغا بەركەت بەرگەي ، تېلىكىڭىزگە يەتكۈزگەي .