ئەزھەردە ئوقۇشقا نېمىشقا شۇنچىۋالا ئۇزۇن ۋاقىت كېتىدۇ

shayih

توۋا نەرمى خېنىم پىتنە قىلىمەن دىسە گەپ دىگەن چىقىدۇ... ئەرەب ئەدەبىياتىنى ئۆگۈنۈشتىكى مەقسەت ھېچقاچان ئەرەپلەرنى ئىسلام بىلەن تەڭداش قويغان ئىش ئەمەس بەلكى قۇرئان ھەدىس ئەرەپچە ھەم قۇرئان ئۆز زامانىسىدىكى ئەرەبلەرنىڭ تىلىغا ئەڭ ماس ھالدا چۈشۈرۈلگەن شۇڭا قۇرئاننى     ئەرەپ تىلىنى مۇكەممەل بىلمەي تۇرۇپ چۈشۈنۈش مۇمكىن ئەمەس .... شۇڭا ئەرەب تىلىنى بىلمەي تۇرۇپ تۆت تال تەرجىمە كىتابنى ئوقۇۋېلىپ ئۇ كاپىر بۇ ھارام دەپ ئىشنى بۇزۇۋاتقانلار ئاز ئەمەس... ھەر قانداق بىر تىلنى بىلىش ئۈچۈن ئۇ تىلنىڭ ئەدەبىياتىنى بىلىشنىڭ زۈرۈرلىكىنى ئازىراقلا كاللىسى بار ئادەم بىلىدۇ ... ئىككى گەپنىڭ بىرسى بولسىلا قارىسىغا پىتنە قىلىشقا ئۇرۇنماي ئىلمى بولۇڭ بولمىسا ئىنكاس يازمىسىڭىز ھېچكىمنىڭ كۆڭلى يېرىم بولمايدۇ

zubeyreh

mahdi99u يوللىغان ۋاقتى  2016-2-26 15:59
ئەسسالامۇ ئەلەيكۇم .مەن دۇرۇسۇللۇغەتنىڭ (كومپيۇتىر ئا ...

ۋەئەلەيكۇم ئەسسالام !
新编阿拉伯语

SATAN

راس بەك كۆپ مەزمۇنكەن.40 يىل ئوقۇمىسا تۈگىمەمدۇ نىمە.
يەنە ئەرەپ-ئسلام ئەدەبىياتى دېگەن دەرسمۇ باكەن.ئەرەپ  ۋە ئسلام دېگەن ئۇقۇمنىڭ تەڭداشلىقىنى مۇنتىزىم دەرسلىك قىلىپ چۈشەندۈرىدىغىنى ئايدىڭلاشتۇردۇم.

بۇلانىڭ دەرىسلىك تۇرى ھەقىقەتەن بەك كۆپ  .  20 يىل ئۇقۇپ دوكتۇر بولغانلارمۇ بۇ مەكتەپتىكى  دىنغا مۇناسىۋەتلىك جۇغلانمىنىڭ   25 دە 1 رىنى ئاران تاماملايدۇ . ئەرەبلەر بۇ مەكتەپنىڭ دىن ئۇقۇش مىتوتىنى پىرامىدا شەكلىىك تۇزۇپ چىققان بۇلۇپ  يىڭى ئۇقۇغۇچىلار پىرامىدانىڭ ئەڭ ئاستىدىن باشلاپ يامىشىشقا باشلادۇ  . ئەڭ ئاستىنقى قىسىمى ئەڭ مۇرەكگەپ قىلىنىپ تۇزۇلگەن  بۇلۇپ  نۇرغۇن  ئۇقۇغۇچىلار دەل مۇشۇ يەردە مەغلۇپ بۇلىدۇ . مەكتپتىكى دىغا ئائىت ماتىرياللارنى ھېلىغۇ يادىلاپ ئۇگۇنۇشكەن ئۇقۇپ تۇگۇتۇش ئۇچۇنمۇ بىر ئادەمنىڭ ئۆمۇرى يەتمەيدۇ .  بۇ مەكتەپنىڭ قىرائەتخانىسىغا  توپلانغان دىنغا دائىر ھەرخىل كىتاپلار ۋە  « ئەرەبلەرنىڭ تۇرلۇك تۇمەن خىل رىۋايەت ئەپسانىلىرى » نى ئۇقۇپ  تۇگۇتۇشكىمۇ  نەچچە يۇز يىل ۋاقىت  كىتىدۇ .  مەكتەپنىڭ ئۇقۇتۇش مىتودىدا ئېغىر  مەسىلە بارلىغىنى نۇرغۇن ئۇقۇغۇچىلار بىلىدۇ . لىكىن ئەرەبلەرنىڭ  دىنى ساھەنى پەقەت ئۆزلىرىلام مۇنۇپۇل قىلىش ئۇچۇن ئۇقۇغۇچىلرنىڭ دىن ئۇقۇشنى قەستەن قىيىنلاشتۇرۇش ئارقىلىق ئۇقۇغۇچىلارنىڭ ئىدىيىسىنى كونتىرول قىلىپ تۇرىدىغانلىغىنى كۇپۇنچە ئۇقۇغۇچىلار دەسلىۋىدە بىلىپ يەتمەيدۇ  . ئەرەبلەرنىڭ تۇزۇپ چىققان شەرتىگە ۋە  مىتوتىغا ئۇيغۇن ئەمەسلىرىنى ئۇلار بىردەك شاللايدۇ ۋە رەت قىلىدۇ . مۇشۇ ئارقىلىق ئەرەبلەرنىڭ دىنى ساھەدىكى ھۆكۇمىرانلىغىنى  «  پەتىۋا ئەرەبتىن  ئىجىرائەت  باشقىلاردىن  بۇلۇش » ھوقوقىنى قوغداپ تۇرىدۇ .

narmi

shayih يوللىغان ۋاقتى  2016-2-27 05:49
توۋا نەرمى خېنىم پىتنە قىلىمەن دىسە گەپ دىگەن چىقىدۇ...  ...

توۋا نەرمى خېنىم پىتنە قىلىمەن دىسە گەپ دىگەن چىقىدۇ... ئەرەب ئەدەبىياتىنى ئۆگۈنۈشتىكى مەقسەت ھېچقاچان ئەرەپلەرنى ئىسلام بىلەن تەڭداش قويغان ئىش ئەمەس بەلكى قۇرئان ھەدىس ئەرەپچە ھەم قۇرئان ئۆز زامانىسىدىكى ئەرەبلەرنىڭ تىلىغا ئەڭ ماس ھالدا چۈشۈرۈلگەن شۇڭا قۇرئاننى     ئەرەپ تىلىنى مۇكەممەل بىلمەي تۇرۇپ چۈشۈنۈش مۇمكىن ئەمەس .... شۇڭا ئەرەب تىلىنى بىلمەي تۇرۇپ تۆت تال تەرجىمە كىتابنى ئوقۇۋېلىپ ئۇ كاپىر بۇ ھارام دەپ ئىشنى بۇزۇۋاتقانلار ئاز ئەمەس... ھەر قانداق بىر تىلنى بىلىش ئۈچۈن ئۇ تىلنىڭ ئەدەبىياتىنى بىلىشنىڭ زۈرۈرلىكىنى ئازىراقلا كاللىسى بار ئادەم بىلىدۇ ... ئىككى گەپنىڭ بىرسى بولسىلا قارىسىغا پىتنە قىلىشقا ئۇرۇنماي ئىلمى بولۇڭ بولمىسا ئىنكاس يازمىسىڭىز ھېچكىمنىڭ كۆڭلى يېرىم بولمايدۇ
............................................................................................................................................................................................................






ھۆرمەتلىك شەيخىم.سىلى گەپ قىلغان يەردە باشقىلار ‹‹دېگەنلىرى ھەق›› دەپ تۇرمىسىا خاپا بولىدىغانلىرىنى بىلىمەن.بولمىسا پىتنە قىلدى دەپ پەتىۋا چىقىرىدىلا.بىراق كەچۈرىلا،مەن ئەزھەردە ئوقىمىغان.بۇنداق ئەرەپچە مۇستەبىتلىكنى قوبۇل قىلىدىغان شارائىتىم تېخى يوق.

Fatiha

  رەھمەت   بەك ئىسىل چۈشەنچە بولۇپتۇ.  

narmi

ئەرەپتىن باشقا مىللەتلەرمۇ ئىسلام دىنىمىزنى قوبۇل قىلىشتىن ئىلگىرى مۇسۇلمان ئەمەس ئىدى.دېمەك ھەممەيلەننىڭ جاھىلىيەت دەۋرى بولغان.ئەمىسە نىمىشقا ئۇلارنىڭ ئەدەبىياتىنى جاھىلىيەت دەۋرىدىكى ئەدەبىياتتىن پەرقلەندۈرۈش ئۈچۈن ئەرەپ-ئسلام ئەدەبىياتى دېگەنگە ئوخشاش ئاتالغۇ مەيدانغا كەلمىدى؟نىمشىقا پارىس-ئىسلام ئەدەبىياتى،تۈرك-ئىسلام ئەدەبىياتى ،پاكىستان -ئىسلام ئەدەبىياتى دەپ پەرقلەندۈرۈلمەيدۇ؟
    پارىسلار ۋە تۈركلەرنىڭ بۇنداق ئەدەبىيات نامى ئېلىشقا سالاھىيىتى توشمامدۇ-يە.

gog-magog

ئەمەلىيەتتە ھەممىلا ئادەمگە بۇنچە ئۇزۇن ۋاقىت كىتىشى ناتايىن. مەنمۇ نۆلدىن باشلاپ ئۆگىنىپ ئۈچ يىل ئىچىدە ئۇنىۋېرسىتىتقا كىرىپ بولغان. ئاۋۋالقى تېمىلاردا دىيىلگەن 20يىل ۋاقىت ئەمەلىيەتتە ئەڭ ئىھتىياتىي چەك بۇلۇپ ئادەتتە يىشى چوڭراق(ئۇنىۋېرسىتىت يىشىدىكى ياكى ئۇنىڭدىن چوڭ) ئوقۇغۇچىلار مەيلى دۆلىتىمىز ئەۋەتكەن بولسۇن بولمىسۇن ئىككى يىل ئىچىدە تىل ئۆتكەللىرىدىن ئۆتۈپ ئۇنىۋېرسىتىتقا قەدەم قويۇپ بۇلىدۇ.

gog-magog

مىسىرغا چىقىۋاتقان ئۇيغۇرلار كۆپ بولغىنىدەك قايتىۋاتقانلارمۇ ئوخشاشلا كۆپ، كۆپىنجىسى ساياھەت جەھەتتىكى ئىھتىياجلىرىنى قاندۇرۇپ ، ياكى ئوقۇۋاتقان باللىرىنى ،قېرىنداشلىرىنى كۆرۈپ قايتىدىغانلاردۇر. ھازىر تىجارەت قىلىۋاتقانلارمۇ كۆپ بۇلۇپ ئۇنىڭ ئىچىدە ئوقۇشىنى تەڭ ئېلىپ بېرىۋاتقانلارمۇ، ياكى خاس تىجارەت بىلەن شۇغۇللىنىۋاتقانلارنىڭمۇ بۇلۇشى نورمال بىر ئەھۋالدۇر. ئەلۋەتتە كىلىپ كىتىۋاتقان ئۇيغۇرلار سەۋەبلىك ئايرۇپىلان بىلىتى ۋە ۋىزا تىجارىتى بىلەن خاس تىجارەتنى دەپ ۋاقىتلىق تۇرۇۋاتقانلارمۇ يوق ئەمەس. مىنىڭچە بۇ ئەھۋال تۈركىيە ۋە باشقا دۆلەتلەردىمۇ ئوخشاش. ئۇيغۇرلار مىسىردا مانا شۇنداق ھەر خىل مەقسەتلەردە تۇرۇۋاتقان بۇلۇپ بەلكىم سانى ئىككى ئۈچ مىڭ چىقىدىغاندۇ. لىكىن بۇلارنىڭ ھەممىسىنى ئوقۇغۇچى دەپ قاراش بىر ئاز كۈلكىلىك ئىش. مەسىلەن سىز ئون نەچچە يىل سامسىپەزلىك قىلغان ۋە شۇ كەسپىنى مەقسەت قىلىپ مىسىرغا چىققان بىر تىجارەتچىنى ئوقۇغۇچىلارنىڭ قاتارىدىن سانىسىڭىز بولمايدۇدە. لىكىن شۇنىڭغا ئوخشاش ھالال ، جاپالىق تىجارەتلەر بىلەن ئوقۇشىنى داۋام قىلىۋاتقان قېرىنداشلىرىمىزمۇ ئاز ئەمەس ئەلۋەتتە . ئۇنىڭدىن باشقا شۇ يەردىكى ئوقۇغۇچىلارنىڭ ئىقتىسادى ئەھۋالىدىن پەۋقۇلادە ئەنسىرىگەنلەرمۇ بولدى. ئەلۋەتتە باشقا ھەرقانداق دۆلەتلەردە ياشاۋاتقان ئۇيغۇرلارغا ئوخشاش مىسىر ئۇيغۇر ئوقۇغۇچىلىرىنىڭمۇ ئىقتىسادىي ئەھۋالى ھەر خىل بۇلىدۇ ئەلۋەتتە، يۇقىرىقى ئەھۋاللاردىن باشقا نۇرغۇن ئوقۇغۇچىلار ئىچىدە ۋەتەندىكى ۋە تۈركىيە ياكى باشقا ئەرەپ دۆلەتلىرىدىكى ئىشەنچىلىك كىشىلىرىنىڭ تىجارەتلىرىگە چوڭ كىچىك كارخانىلىرىغا پاي ھەمكارلىق شەكلىدە مەبلەغ سېلىش ئارقىلىق ئىقتىسادتىنمۇ ئەندىشە قىلماي ، ئوقۇشىنىمۇ داۋام قىلىپ كىتىۋاتقانلارمۇ ئاز ئەمەس. بىلىشىمچە ھېلىقى بەزى تورداشلار ئېيتقان كىلىش ئورنى ئېنىق بولمىغان پۇللار مەن چىقىشتىن بۇرۇن خېلى يىللار بۇرۇنلا توختاپ بولغان.