رىۋايەتلەردىكى «يەجۈج - مەجۈجلەر » ھەققىدە

sindibad

ئاپتورغا رەھمەت..!  ياخشى يازمىدىن بىرنى يوللاپسىز.
    چىڭگىزخان دىگەن كوپ قىسىملىق تېلىۋىزىيە تىياتىرىنىڭ 22-قىسمىغۇ بىر يېرىدە موڭغۇل قوشۇنىنىڭ ھىندىستاندىن قايىتقان بىر سانغۇنى ، چىڭگىز قاغانغا تۈمۇر قاپقىنىڭ يېنىدا بىر غەلىتە مەخلۇق ئۇچرىغانلىغىنى يەتكۇزىدۇ .«كىنودا دىيىلگەن ئورۇن -پامىر تاغلىرى بولۇشى مۇمكىن» مەن شۇ يېرىنى كورگەندە كەيپىم ئۇچقان ئىدى . تۇرلۇك ئالامەتلەردىن يەنى قەۋىملەرنىڭ جايلىشىشى ، جۇغراپىيىلىك ئالاھىدىلىك ، ئىشەنچىلىك يازما مەنبەدىن قارىغاندىمۇ ، قاش قوۋۇقنىڭ ئەتراپى بولۇشى مۇمكىن دەپ پەرەز قىلدىم.

yusup78

مەن مەھمۇت  قەشقىرىينىڭ  دىۋانۇ-لۇغەت تۈرۈك دىگەن ئەسىرىدىكى  تىلغا ئېلىنغان،  يەجۇچ-مەجۇچلارنڭ تىلىنى بىلگىلى بولمايتى دىگەن مەلۇماتىغا قاراپ، يەجۇچ-مەجۇچلارنىڭ ئەمەلىيەتتە قۇۋۇقنىڭ ئىچكى قىسمىدىكى  يەنخۇاڭ ئەۋلادى ئىكەنلىگىنى بىلىۋېلىش تەس ئەمەس.

sindibad

sertlan يوللىغان ۋاقتى  2014-12-6 15:34
سەددىچىن سېپىلنى ئىسكەندەر ياسىغان، ئۇ چاغدا بۇلارنىڭ ...

ئىلگىرى بىر يازمىدا ، ئاپتور سىلىق -سىپايىلىق بىلەن سەددىچىننى ، شىمالدىكى ئۇيغۇر -تۈرك خەلىقلىرى ،شىئا ئەۋلاتلىرى بىلەن ھەمكارلىشىپ قۇرغان دەپ يېزىپتىكەن ، ئەمدى شۇ ماقالىنىڭ تېگىگە يەتكەندەك بولدۇم.

Qashqari

ahmatjantarimi يوللىغان ۋاقتى  2014-12-6 14:17
ئاپتۇرنىڭ يەنىمۇ ئىلگىرلىگەن ھالدا ئىزدىنىپ بىقىشىنى  ...

مەن ئوقۇغان مەلۇم بىر دىنى كىتابتا يەئجۇج - مەئجۇج توغۇرلۇق مۇنداق رىۋايەت باركەن .
«ئاللا ئادەم ئەلەيھىسسالامغا - ئى ئادەم سىنىڭ ئەۋلادرىڭدىن قارا كالىنىڭ بىر تال ئاق تۇكىدەك ئىنسانلارنىڭ ھەممىسنى دوزاققا تاشلايمەن - دەپتۇ . ئادەم - ئى ئاللا مىنىڭ ئەۋلادلىرىمنىڭ شۇنچە كوپى ساڭا كاپىر بولامدۇ - دىگەندە . ئاللا - ئۇ دوزىخىلەرنىڭ ئارىسىدىكى قارا كالىنىڭ بىر تال ئاق تۇكىدەكتىن باشقىلىرى يەئجۇج - مەئجۇجلەردۇر - دەپتۇ .» .
دىنى ئالىملار بۇ ھەدىستىن يەئجۇج - مەئجۇجلەرنى ئادەم ئەلەيھىسسالامنىڭ ئەۋلاتلىرىدىن بولغان ئىنسانلاردىن چىقىدۇ دەپ يەكۇن چىقىرىپتۇ ، تىپىك ئالاھىدىلىكى شەرىقتىكى خەلىقلەر ئارىسىدىن چىقىدۇ تۇركى مىللەتلىرى بىلەن قەتئى چىقىشالمايدۇ دىيلىپتۇ .

jokker

bambuk يوللىغان ۋاقتى  2014-12-6 14:17
بۇ ئۆزىڭىزنىڭ ئەپسانىسى ،ئىسلام ۋە مۇسۇلمانلار بۇندا ...

بۇ مېنىڭ ئەپسانەم ياكى ئويدۇرمام ئىكەنلىكىنى سىز بىلمىگەنكى! بىر ئادەم ئوزىنىڭ بىلگەن كۆرگەنلىرىنى ئىنكاس شەكىلدە يازسا خەخكە پوىتەك گەپكىپ ئۇنىڭغا سوغاق تىگىپ قلىدىغانغا ئانىڭىزنىڭ ھەققى بولمىغانكى! دىققەت قىلارسىز

nurqi

ھەق گەپ قىلىش ئىمكانىيىتى ئاز بولسا ،تىرىقتەك ھەق گەپنى تۆگدەك قۇرۇق گەپكە يۆگەپ دەيدىغان گەپ ئوخشايدۇ .بولمىسا پالانى دىگەنلەر پۇستانى شۇ دىسەكلا گەپ تۈگمەمتى.

YOQSUL

ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ماكىدون مىللىتىدىن .تارىخىي ماتېرىياللاردىمۇ ئۇ ماكېدونىيىلىك بەدەۋىيلەردىن كېلىپ چىققان ،دېيىلىدۇ. شۇڭا ئۇ ''ماكېدونىسكىي''دەپ سۈپەتلەنگەن.ئەمما ئۇ گرېك مەدەنىيىتىنىڭ بىر ئىخلاسمەن ۋارىسى.ئۇ ماكېدونىيە  چەۋەندازلىرىغا رەھبەرلىك قىلىپ يۇنانغا بېسىپ كىرگەن.
گرېتسىيىنىڭ ماكېدونىيە ۋىلايىتى گرېتسىيىنىڭ شەرقىي شىمالىغا توغرا كېلىدىغان بولۇپ،ھازىرقىي ماكېدونىيە جۇمھۇرىيىتى بىلەن چىگرىلىنىدۇ.بۇ ۋىلايەتنىڭ ئاھالىسى ماكېدونلارنى ئاساس قىلىدۇ. ماكېدونىيە جۇمھۇرىيىتىنىڭ بەلگىلىگەن دۆلەت بايرىقى گرېتسىيىنىڭ ماكېدون ۋېلايىتىدىكى ماكېدونلارمۇ تەلپۈنىدىغان ئالاھىدە سىمۋوللۇق خارەكتىردىكى بايراق بولغاچقا ،گرېتسىيە ھكۈمىتى بۇ بايراقنى بىكار قىلىۋېتىشنى ئىزچىل تەلەپ قىلىپ كېلىۋاتىدۇ.ھەم دۆلەت نامىنىمۇ ئېتراپ قىلماي باشقا نامنى قوللىنىشنى تەلەپ قىلىۋاتىدۇ.گرېتسىيە ۋە ماكىدونىيە بۇ توغۇرلۇق بىربىرىنى نەچچە رەت خەلقئارا سوتقا ئەرز قىلىشقان.نەتىجىدە خەلقئارالىق مۇناسىۋەتلىك تارماقلار بۇ نامنىىڭ ئىزچىل قوللىنىلىشىنى قوللىغان.

ramadan

مەن ئوقۇغان مەلۇم بىر دىنى كىتابتا يەئجۇج - مەئجۇج توغۇرلۇق مۇنداق رىۋايەت باركەن .
«ئاللا ئادەم ئەلەيھىسسالامغا - ئى ئادەم سىنىڭ ئەۋلادرىڭدىن قارا كالىنىڭ بىر تال ئاق تۇكىدەك ئىنسانلارنىڭ ھەممىسنى دوزاققا تاشلايمەن - دەپتۇ . ئادەم - ئى ئاللا مىنىڭ ئەۋلادلىرىمنىڭ شۇنچە كوپى ساڭا كاپىر بولامدۇ - دىگەندە . ئاللا - ئۇ دوزىخىلەرنىڭ ئارىسىدىكى قارا كالىنىڭ بىر تال ئاق تۇكىدەكتىن باشقىلىرى يەئجۇج - مەئجۇجلەردۇر - دەپتۇ .»
------
ئەسلى ھەدىس بۇنداق ئەمەس. بۇ گەپ بەك ئۆزگەرتىلىپ كېتىپتۇ.