زۇلپىقار بارات ئۆزباش: چىكاگو ئەسلىمىسى

kuxlan

ئوقۇغان كەسپ جەمئىيەتشۇناسلىق بولغاندىن كېيىن نەزەرىيە بىلىملىرى سۆزلگەن كىتاب يېزىش كېرەكتى، يا جەمئىيەتشۇناسلىق دېگەن مۇشۇنداق بولامدۇ؟كەشكىچەمىللىيەت  ئۈستىدە باش قاتۇرماي، بىلم يەتكۈزۇش رولىغا ئىگە مەزمۇنلارنى كۆپرەك يازساك،ئەسەر ئوقۇغاندا ئاپتور بىلەن مۇڭداشقاندەك ھېسياتتا بولماي پىكىر ھەققىدە ئىزدەنسەك ئەلا،ۇيغۇرلارغا ئۇيغۇرچە سۆزلەۋەرسەك تەرەققىيات بولمايدۇ. ئۇنىڭ ئۈستىگە كۆرگەن ئاڭلىغانلار، ئائىلە ئەل ئاغىنە،مېڭىش تۇرۇشلارنى تولا يازىۋەرسەك بولمايدۇ.بىزدە ساياھەت ئەدەبىياتى ئەمەس ھەقىقى جەمئىيەتشۇناسلىق نەزەرىيە بىلىملىرى كېرەك. كىتابنى ھەممە ئادەمنىڭ ئوقۇشى شەرت ئەمەس ئەمما بىلىم بېرەلگۈدەك كىتابنى بىر مىللەتتىن ئازراق كىشلەر ئوقىسا ئاۋۇنىڭدىن مىڭ ھەسسە ياخشى.

uyguriya

ئاخىرىچۇ؟!

toqmaq

  كۆرۈنمەس ئادەم(Invisible Man)

بىر سۆز ئۆگىىنىۋالدىم.

tikenbay

بۇ ئادەم زادى مىللەتشۇناسمۇ ياكى جەميەتشۇناسمۇ ؟  يازغانلىرى ئۇيغۇرشۇناس ئەيلىس خانقىزنىڭكى بىلەن پەرىقلەنمەيدۇ .

seyyah

زۇلپىقار مۇئەللىم بۇ مۇنبەردە بارمۇ？ بولسا مۇنبەر ئىسمى نېمە？بىر تۇنۇۋالسام بولاتتى！

ziyal

ئالي مەكتەپتىكى ۋاقىتلاردا سىزنىڭ لىكسىيەلىرىڭىزنى ئاڭلاپ تۇراتتىم،سىزنىڭ سەرخۇش ئىنگىلىزتىلى كۇرسىڭىزدىمۇ ئوقۇغان،تىخىمۇ تاكاماللىىشىشىڭىزنى ئۈمۇت قىلمەن،سەزگۇڭىزگە ،قولىڭىزغا دەرىت كەلمىسۇن

ziyal

زۇلپىقار مۇئەللىمنىڭ تۇرمۇش پىكىر يۆنىلىشى بۇرۇندىنلا ئۆزگىچە،دادىل ئىدى،ئۇستا ئاشپەزنىڭمۇ تامىقى ئوخشىمايدىغان چاغلار بولۇپ تۇرىدۇ.شۇڭا مەن بۇنىڭدىن ئانچە ئۈمۇدسىزلىنىپ كەتمەيمەن،ئىشىنىمەنكى ئاقىللار كۆپنى كۆرگەنسىرى تىخىمۇ رۇشەنلىشدۇ،لىكىن ياشلارنىڭ دادىل پىكىرچان بولىشىنى ياخشى دەپ بىلىمەن،پەقەت بىر ئىغىز كۆرسەتمە بىلەن باشقىلارنى ناباپ قىلىپ باشقىلارنىڭ ياخشى نىيەتلىك پىكىرىگە سۆگەل چىقىرىدىغان بەزىلىرىمىزنىڭ مۇنازىرىلەرنىڭ كۆڭۇللۇك سەمىمى بولىشىغا كۆڭۇلسىزلىك ئىپ كىلىشىدىن ئەنسىرەيمەن