زۇلپىقار بارات ئۆزباش: چىكاگو ئەسلىمىسى

bilik

داۋامىغا تەشنامىز،داۋاملىق يوللاپ تۇرۇڭ

tengriqamchisi

سالام زۇلپىقار مۇئەللىم، ئەسىرىڭىزدىن سۆيۈندۈم، لىكىن ئەسىرىڭىزدە ئىپادىلىمەكچى بولغان مەزمۇن سەل ئىرقىي كەمسىتىش تۈسىنى ئېلىپ قاپتۇ، ئامرىكىدىكى چوڭ شەھەرلەنىڭ ھەممىسىدە ئافرىقا قان سېستىمىسىغا تەۋە ئامرىكىلىقلار ئاز ئەمەس ، ئەمما ئاق تەنلىك ئامرىكىلىقلارمۇ زور نىسبەتنى ئىگەللەيدۇ ، بەزى قارا تەنلىك كىشىلەرنىڭ جەميەتتە يامان تەسىرى بولسىمۇ ئۇلار ئىچىدىن چىقىۋاتقان بىلىملىك كىشىلەرمۇ زور سالماقنى ئىگەللەيدۇ . ئۇلاردىن ئۆگىنىدىغان تەرەپلەرمۇ ئاز ئەمەس.
مۇمكىن بولسا شۇلارنىمۇ بىر ئەسكەرتىپ قويساق.
(ئەممازە ۋاشىنگىتونغا كىلىدىغانلىقىڭىزدىن بالدۇر خەۋەر تاپقان بولسام كۆرشۈپ تازا بىر پاراڭلىشاركەنمىز ، خۇدا بۇنىمۇ نېسىپ قىلار)  









نۆۋىتىدە شۇنىمۇ ئەسكەرتىپ قويۇش كېرەككى بىزنىڭ مەتبۇئاتلىرىمىزدا ئىزچىل ئافرىقا قان سېستىمىسىغا تەۋە كىشىلەرنى ‹‹نېگىرلار››دەپ ئاتاش ئادەت بولۇپ كەتكەن ، دەل مۇشۇ خاتا ئاتالغۇ سەۋەپلىك يېڭى ئامرىكىغا كەلگەن ۋاختىمدا بۇ كۆنگەن خۇي بېشىمغا بالا بولدى . ئامرىكىدا ‹‹نېگىر›› دېگەن بۇ سۆزنى ئىشلىتىش ئىرقىي ئايرىمچىلىق قىلغانلىق بولۇپ قانۇنغا خىلاپ قىلمىش بولۇپ ھېسابلىنىدۇ. ‹‹نېگىر›› دېگەن بۇ ئاتالغۇ قەدىمكى قۇللۇق تۈزۈمگە خاس ئۇقۇمدۇر. ئۇلارنى ‹‹نېگىر›› دەپ ئاتاش خۇددى بىز بىر ئوبدان ئادەم بېيجىڭ قاتارلىق ‹‹مەدەنىي›› شەھەرلەردە نەدىن كەلگەنلىكىمىزنى بىلىپ ‹‹شىنجاڭلىق ئوغرىلار›› دېسە جان جېنىمىزدىن ئۆتۈپ سورىقى بولمىسا شۇ دېگەن ئادەمنى ....... قىلغىمىز كەلگەندەكلا بىر ئىش.  
( ئاستىدىكى ئىنكاسىم پەقەت پايدىلىنىشى ئۈچۈنلا يېزىلدى)

niku

     زۇلپىقار بارات ئۆزباش مۇئەللىم، ۋەتەنگە قايتىپ كېلىش سەۋەبىڭىزنى مەن ئانچە چۈشىنەلمىدىم. چۈنكى ۋەتەن سۆيگۇسى، مىللەتكە تۆھپە قوشۇش دېگەندەك ئابستراكىت باھانىلەرنى سىزدەك بىر جەمئىيەتشۇناسنىڭ تۇتقا قىلىۋېلىشى مېنى ئەجەبلەندۈرىدۇ.
     سىزگە نىسبەتەن ئېيتقاندا چەتئەلدە تۇرۇپ ۋەتەن. مىللەتنىڭ ئوتۇدا كۆيۈش ئەڭ يارىشىدۇ. قايتقاندىن كېيىن قىلالايدىغان ئىلمىي ئەمگەكلىرىڭىز چەتئەلدە تۇرۇپ قىلغان ئەمگەكلىرىڭىزنىڭ يېرىمىغىمۇ يەتمەسلىكى مۇمكىن. چەتئەلدە تۇرۇپ يازغان ماقالىلىرىڭىز بىلەن قايتقاندىن كېيىن يازغان ماقالىلىرىڭىزنىڭ سۈپىتى مانا ھازىرلا ئىپادىلىنىشكە باشلىدى.
      شىنجاڭ مەدەنىيىتىنىڭ 2014 - يىللىق 1 - سانىغا بېسىلغان ماقالىڭىز، ئىلگىرى يازغان ھەرقانداق ماقالىڭىزدىن تۆۋەن ساپادا يېزىلىپتۇ. شەخسەن مېنىڭ قارىشىمدا سىز ئۇنداق ماقالىلەرنى يازسىڭىز بولمايتتى، چۈنكى مەن بىر جەمئىيەتشۇناسنىڭ  ۋەزىپىسىنى نۇقۇل مەسىلىنى بايقاشلا دەپ قارىمايمەن، مەيلى جەمئىيەتشۇناسلىقنىڭ ۋەزىپىسى شۇنداق بولسىمۇ. سىزنىڭ باشقىلار بايقاپ بولغان ئوخشاش مەسىلىنى ئوخشىمىغان شەكىلدە قايتا بايقاپ چىقىشىڭىز نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ ئەھمىيىتى نېمە؟ مەسىلەن ، سىز ئۇيغۇرلاردىكى ئەخلاققا، دىنغا مۇخالىپ يېڭى ئىجتىمائىي ھادىسىلەرنى قايتا تارتىپ چىقتىڭىز، پەيدا بولۇش سەۋەبىنى دېدىڭىز، ئەمما كونكرېت دېمىدىڭىز ياكى دېيەلمىدىڭىز. دېدىڭىزمۇ دەيلى، ھەل قىلىش تەدبىرى، ئېنىق يول كۆرسىتىلمىگەن باياننىىڭ بىزنىڭ ھازىرقى ھالىتىمىزدە «بىز ئۇيغۇرلارزە» دېگەن ئىبارىنىڭ ئەۋج ئېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشتىن باشقا نېمە رولى بولسۇن؟
     
      مەن سىزنى قاتتىق ھۆرمات قىلىمەن، ئەمما ماختىمايمەن، بولۇپمۇ سىز ئاڭلىيالايدىغان سورۇنلاردا تېخىمۇ شۇنداق. سىز مەدھىيەگە ئەمدى مۇتاج ئەمەستۇرسىز، چۈنكى سىز ئۇ باسقۇچتىن ئۆتەپ كەتتىڭىز. مەدھىيە ۋە رىغبەتكە ياشلار، قىززىققان ياشلار مۇھتاج، خۇددى ئىلىم چىيىغا قاتنىشىۋاتقان ياشلاردەك. سىزدە تەنقىت ئوبيېكتى بولۇش سالاھىيىتى بار.
     ئەمدى سىزگە دېيدىغىنىم زۇلپىقار مۇئەللىم، ماقالە يازسىڭىز بايقىغان مەسىلىنى ھەل قىلىش توغرىسىدىمۇ نۇقتىلىق توختالغان بولسىڭىز. ھالبۇكى بۇ خىل تەلەپنى ھازىر سىزدىن باشقا ھېچقانداق بىرىگە قويغىلى بولمايدۇ. سىز ياشلارنى جىق ئۈمىدلەندۈردىڭىز، بۇ سىزگە ھەم رىغبەت ھەم بېسىم بولسۇن.
     
     ئاخىرىدا دېيدىغىنىم، تورلارغىمۇ يېڭى يازمىلىرىڭىزنى يېزىپ تۇرسىڭىز، يەنى مەتپۇئاتقا بېرىلمىگەنلىرىنى دېيمەن. مېنىڭچە بۇ خېلى كۆپ تورداشلارنىڭ ئارزۇسى بولۇشى مۇمكىن.

niku

     ئەلسۆيەر بۇرادەر سىزنىڭ تىرىشچانلىقىڭىز ئادەمنى سۆيۈندۈرىدۇ، بولۇپمۇ ئىلىم چېيىدىكى سۆزلەش ئۇسۇلىڭىز ئۆزگىچە، ئەسلى ياشلار دېگەن سىزدەك جۇدۇن، كەسكىن تەرزدە سۆزلىشى كېرەك ئىدى، ئەپسۇس ئۇلار ھازىر ئەللىك ياشلىق ئادەملەردەك، پىشقان، ئېغىربېسىق تەرزدە گەپ قىلىشنى ياقتۇرىدىكەن.
      ئىلىم چېيىدىكى سۆزلەش ھالىتىڭىز ماڭا ئىلھام بېرىدۇ.

hiristal

ئاكىمىزنىڭ يېڭى يىللق زىيھلىلارغا يازغان خېتى نەدە با ؟ئادرىسى بولسا يوللاپ قويغان بولساڭلار

hokumran

niku يوللىغان ۋاقتى  2014-2-7 00:11
زۇلپىقار بارات ئۆزباش مۇئەللىم، ۋەتەنگە قايتىپ كېل ...

زۇلپىقارنىڭ ۋەتەنگە قايتىپ كېلىشىدىكى سەۋەبى توغرۇلۇق  سورىغىنىڭىزغا قاراپ بەكلا ساددا تۇيغۇ ئىچىدە ياشاۋاتقان بالىكەن دەپ ھېس قىلغان ئىدىم. ئەمما كېيىنكى ئابزاستىكى ئوي پىكىرلىرىڭىزگە قاراپ سىزگە خېلى قايىل بولدۇم.

يات تۇپراق، يات ئەل، يات قەۋىم ئىچىدە ھېچقانداق بىر ئىنسان ئۆزىنى ئەركىن، بەخىتلىك ھېس قىلالمايدۇ. پەقەت ئۆز خەلقى ئارىسىدا ياشاپ، ئۇلارنىڭ يۈرەك تىۋىشىغا ئەڭ يېقىندىن قۇلاق سالالىغاندىلا، ئاندىن مىللىتى ئۈچۈن نېمە قىلىپ بېرىش كېرەكلىكىنى تېخىمۇ چوڭقۇر ھېس قىلالايدۇ. زۇلپىقار دەل مۇشۇ سەۋەبتىن قايتىپ كەلگەن بولۇشى مۇمكىن.

كېيىنكى پىكىرلىرىڭىز تولىمۇ ئورۇنلۇق بوپتۇ. بۇ پىكىرلىرىڭىز زۇلپىقارغا بىر ئويلىنىش، ئۆزىنى قايتا تونۇش پۇرسىتى بولۇپ قالسا ئەجەب ئەمەس. كۆپلىگەن زىيالىيلىرىمىز نۇرغۇن يازمىلىرىدا مىللەتنىڭ ئەيىۋىنى ئېچىش شۇ ئارقىلىق ئۆزىنى كۆرسىتىپ قۇيۇشنى يېزىقچىلىق نىشانى قىلىۋالدى. زۇلپىقارمۇ بەزى ھالدا مۇشۇ خىل ئەھۋالدىن خالى بولالمىدى. مەن شۇلاردىن پەقەت بىرلا سۇئالنى سورايمەن:
سىلەر ئەيىپنى يازالىغان ئىكەنسىلەر، تۈزىتىش ئۇسۇلى، ھەل قىلىش تەدبىرىنى نېمىشقا ئوتتۇرىغا قۇيالمايسىلەر؟.
شۇڭلاشقا زۇلپىقارنىڭ كېيىنكى يازمىلىرىدا بۇ ئىنكاسلىرىمىز ھەققىدە ئانچە-مۇنچە ئىزدىنىپ بېقىشىنى ئۈمىد قىلىمەن.

tikenbay

niku يوللىغان ۋاقتى  2014-2-7 00:11
زۇلپىقار بارات ئۆزباش مۇئەللىم، ۋەتەنگە قايتىپ كېل ...

ئۈندىدار سۇپۇللىرىدا تارقىلىپ يۈرگەن خەۋەرلەرگە قارغاندا  زۇلپىقار بارات ئۆزباش ئەپەندىم ۋەتەننى گۈللەندۈرۈش ئۈچۈن قايتىپ كەپتۇدەك.  
مۇشۇ «تەڭرتاغ ئالىمى» دېگەن قانداق گەپ ، بىلىدىغانلار چۈشەنچە بەرسەڭلار.

guzalyurtum

داۋامىغا قاراپ قالدۇق.