بىر كىتاب بىر ئالەم پروگراممىسى‹‹يېڭى سانى يوللاندى›› [ئۇلانما كۆچۈرۈش]

ئابدۇقادىر جالالىدىننى پەيلاسۇپ قىلغان كىم ( ئەگەر ئۇ راستىنلا بۇ ئۇنۋانغا مۇۋاپىق كەلسە ) ؟ ئۇنى ئەتىۋارلاپ  بېشىدا كۆتۈرگەن كىم ؟ يەنىلا بىزغۇ . بىز ئۇيغۇرغۇ . ئۇ ( ئابدۇقادىر جالالىدىن ) قاچان قايسى سورۇندا مېنى پەيلاسۇپ دە دەپ جار سالدى . قاچان ، قايسى سورۇندا مېنى ئالىم دېيىشىڭ كىرەك ، مەن ئۇيغۇرنىڭ ئالىمى دەپ شۇئار توۋلىدى ؟ ھېچقاچان بۇنداق جار سېلىش ، بۇنداق شۇئار توۋلاش بولۇپ باققان ئەمەس . توردا ئۇنى ( ئابدۇقادىر جالالىدىننى ) ئەيىبلەش ئەۋىج ئېلىپ كەتتى . بىراق ئۇ بىرەر قىتىم مېنى نېمىشقا ئەيىبلەيسەن  دەپ باقتىمۇ ؟ قايسىڭ مەندەك كىتاب يازدىڭ ، قايسىڭ مەندەك نۇتۇق سۆزلىيەلىدىڭ دەپ باقتىمۇ ؟ . ياق ، ئۇ ( ئابدۇقادىر جالالىدىن ) ھېچقاچان بۇنداق دېمىدى . بىز ئۇنى بېشىمىزدا كۆتۈرۈپ ماختىغاندىمۇ ، ئاچچىق تىللار بىلەن تىللىغاندىمۇ ئۈنسىز سۈكۈت قىلىدى . نېمە ئۈچۈن شۇنداق قىلىدۇ ؟ ئەجىبا ئۇ ئاشۇ ئىنكاسچىلاردىن قورۇققانمىدۇ ؟ ياكى ئاشۇ تىللارغا جاۋاپ بەرگۈدەك سەۋىيەسى يوقمىدۇ ؟ بۇمۇ ياخشىراق ئويلاپ بېقىشقا تىگىشلىك مەسىلە . ئۇنىڭ بىزگە بېرەلىگىنى ئۈزلىكسىز ئىجاد قىلىش ، توختىماي ئىزدىنىش بولدى خالاس .بىر قىسىملىرىمىز ئۇنى ئەيىبلەۋاتقان  مۇشۇ پەيتتە ئۇ بەلكىم يەنە يېڭى بىر ئىزدىنىشلىرى ئۈستىدە پىكىر يۈرگۈزىۋاتقان بولىشى مۇمكىن . ئارىمىزدا نۇرغۇنلىغان زىيالىلار بار . ئۆزى ھەققىدە ئازىراق پاراڭ بولۇپ قالسا باشقا ناملار بىلەن قارشى تۇرىدىغان . بىراق ئابدۇقادىر مۇئەللىمنىڭ بىزگە بەرگەن پۇرسىتى تىخى كۆپ . بىز دەيدىغاننى دەۋىرەيلى . ئۇ يازىدىغاننى يېزىۋەرسۇن . قەدرىگە يېتىدىغانلار يېتەر . كىتابلىرىنى ئوقۇپ زوق ئالار . قەدرىنى بىلمەيدىغانلار بىر ئۆمۈر ئۇنى ئەيىپلەپ ئۆتەر .

ئۆز كاللىسىغا ئىگە بولالمايدىغانلار ماۋۇ تېمىدا پىكىر قىلمىسا دىگەن ئۈمۈتتە مەن!

......... بۇ يازمىنى ئاخىرىدا   sadakat تەھرىرلىگەن. ۋاقتى  2012-9-13 19:32  

بىزگە دەرىس بېردىغان بىر مۇ ئەللىم بار ، ياپۇنىيەدە  ئاسپىرانتلىقنى ئۇقۇغان ، گىرمانىيەدە  زىيارەتچى ئالىم بۇلوپ تۇرغان ، لىكىن شۇ مۇئەللىم چەتئەلنىڭ گېپىنى بەك ئاز قىلىدۇ .

تەسەددۇق  يۇقارقى گەپنى ماڭا دىدڭىزما .؟؟؟

ياق

بىر كىتاب ، بىر ئالەم (2012-29)
بۇ ساندا "تۈركىي تىللار دىۋانى" كىيىنكى قىسمى مۇلاھىزە قىلىنغان.

بىر كىتاب بىر ئالەم 30

داڭلىق ئوبزورچى يالقۇن روزى ئەپەندىم بىلەن سۆھبەت

«ئۇيغۇر مۇقام سەنئىتى» دېگەن كىتاب ھەققىدە سۆھبەت

    يائاللا، بۇ تېمىنىڭ كۆرۈپ قۇتاد، تەسەددۇق، سۈزۈك سۇ دېگەن ئەپەندىلەرنىڭ ئىنكاسىدىن نومۇس قىلىپ قالدىم. مەن بۇنىڭ ئۈچۈن ئەڭ ئاۋال مۇنبەر تۈزۈلمىسىنى ئەيىپلەيمەن. ئابدۇقادرى مۇئەللىم دۆڭدە، قالغان غەلىتە ناملاردا كىرگەن نامەرتلەر دالدا بۇلۇڭدا، كوتۇلدىشىپ ئۆز كۆڭلىنى خۇشال قىلىۋاتقان، ئەپسۇسكى بۇ پىكىرلىرىنى ئاقىللىق دەرىجىسىگە كۆتىرىپ ھېچ كىشى دىيەلمىگەن گەپلەرنى دەۋاتقاندەك تۇيغۇدا مۇنبەر ئويناۋاتقان موشۇ مىنۇتلاردا ئۇلارنىڭ كۆزلىرىدىن، قۇلاقلىرىدىن ، تەپەپپۇر قىكلىدىغان كاللىسىدىن تولۇق گۇماندىمەن....
مەن ئابدۇقادىر مۇئەللىمنىڭ 2-قارار ماگىستىر ئاسپىرانتى، 10-يىلىدىن بۇيانقى ئوقۇرمىنى، ئەدەبىياتنىڭ ئوتىدا كۆيگۈچىسى بولۇش سۈپىتىمدە بۇ تېمىدىكى بىر قاتار ئىنكاسلارغا ئۆزۈم بىلىدىغان، ئۆزۈم گۇۋاھ بولغان پاكت ئىسپاتلار بىلەن رەدىيە بىرىمەن. چۈنكى مەن ھەربىرقىتملىق لىكسىيەدە، كىتاب تۈزۈش جەريانىدا، مۇنبەردە لىكسىيەلىرىدە، پىنھان سۆھبەتلىرىدە ئۇستازنىڭ دەرتلىرنى ئۈن تىۋىشسىز ھېس قىلغۇچىمەن. بۇ تېمىدا تىلغا ئىلىنغان تۇنيۇقۇقنىڭ ئەڭ يىقىن دوستى، ئۇنىڭ خىزمەتلىرىدىن ۋاز كىچىپ بىيجىڭ ۋە ئۆرۈمچىدىكى سەرسان سەرگەردانلىقلىرىدا ھەم سەپەر بولغۇچىمەن.
   تېمىنىڭ ساغلام تەرەققى قىلىشى، ئەدەبى باھانىڭ بەتنام ۋە غەيۋەت تۈسىنى ئىلىپ قالماسلىغى ئۈچۈن قۇتاد، تەسەددۇق، سۈزۈك سۇ ۋە ساداقەت ناملىق ئەزىزلەرنىڭ ئۆز نامىدا كىرىشىنى، ھېچ بولمىسا ئۆزلىرىنىڭ سالاھىتىنى مانا موشۇ تېما ئاستىدا ئوغۇلبالىدەك بىر ئەسكەرتىپ قويىشىنى شەخسەن تەۋسىيە قىلىمەن.

سالام قۇتاد، مەن ئەسلىدە 8-ئاينىڭ 8-كۈنى ئابدۇقادرى مۇئەللىممنى زىيارەت قىلىپ نورغۇن سۇئاللارغا جاۋاب ئالغان ئىدىم. ئەشۇ زىيارەت خاتىرىسىدە سىزگە غۇۋا بولىۋاتقان نورغۇن مۇئەممالارغا جاۋاب بار ئىدى. ئەپسۇس ئۇ زىيارەت خاتىرىسى تىخى نەشىريات ئارقىلىق ئوقۇرمەنلەر بىلەن يۈز كۆرۈشمەي تۇرۇپلا بۇ مۇنازىرە باشلىنىپ كېتىپتۇ. گەرچە بۇ تېمىدا سىز «تۆۋەنچىلىك بىلەن» ئابدۇقادىر مۇئەللىمگە بىرقانچە ئىغىز گەپ قىلغان بولسىڭىزمۇ، بۇ ئىنكاسلارنى مۇئەللىم كۆرىدىغان، لىكىن ئىنكاس قايتۇرمايدىغان بولغاچقا (بۇنىڭ سەۋەبى زىيارەت خاتىرىسىدە بار. پات يقىندا ئوقۇرمەنلەر بىلەن يۈز كۆرىشىدۇ) مەن ئازراق چۈشەنچە بىرەي. ئەلۋەتتە بۇلار تامامەن ئۆز پىكىرىمگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.
1. بۇ ئەسەر ھەرگىزمۇ سىز ئىيىتقاندەك «لوندۇن ئولېمپىك مۇسابىقىسى»گە ئۇدۇللاپ چىقىرىلغان ئەمەس، بەلكى جۇڭگۇدىكى خىزمەت مىخانىزىممنىڭ تەرتىپى بويىچە ئارقىغا تارتىلا، تارتىلا بۈگۈنگە ئاران ئۇلاشقان، بۇنىڭدىكى مەسئۇلىيەت نەشىرياتتا، ئابدۇقادىر مۇئەللىمدە ئەمەس.
2. ئەمدى سىز ئىيىتقان «لوندۇندا ئېستىقامەتتە بولۇش مەسلىسى» گە كەلسەك، بۇ گەپ بىر كىتاب بىر ئالەم پىرۇگىراممىسى سۈرەتكە ئىلىنىۋاتقان سورۇننىڭ ئۆزىدىلا، ياپۇنىيەدە ئېستىقامەتتە بولۇۋاتقان ۋاقتىمدا دەپمۇ دېيىلگەن شۇ چاغدا ئەقىللىق رىياسەتچى دەرھال مۇئەللمنى دوراپ، كۆزلىرىنى ھەييارلارچە قىسىپ «سىز ياپۇنىيەدە ئېستىقامەتتە بولىۋاتقاندا » دەپ بۇ كەلىمنى ئۆز تىلىغا ئايلاندۇرۇش ئارقىلىق ھۆكۈمەتنىڭ ئاخبارات ۋاستىلىرىدە بۇنداق ئاتالغۇلارنى ئىشلىتىشكە بولمايىتتى دېگەن مەنىنى بەرگەن ئىدى. مەن ھەيران قالغان... ئەمدى سىز «ياۋرۇپادا قىلىنغان بۇ ئېستىقامەت»تىن ھەيران قاپسىز. خۇدانىڭ زىمىنى ئوخشاش مەككىگە بىرىپ تەپەككۇرسىز يىنىپ كەلگەندىن ياۋرۇپاغا بىرىپ، ئاسىيانىڭ كىچىك ئاراللىغا بىرىپ ئۆز مەۋجۇتلىغى ھەققىدە ئويلانغىنى مىڭ ئەۋزەل ئەمەسمۇ؟
3. ئابدۇقادىر مۇئەللىم ئۇيغۇرنىڭ ۋەكىلى بولىۋالسا نىمە بوپتۇ. بىز ھەربىرىمىز موشۇ قەۋىمنىڭ يەريۈزىدىكى بىر ۋەكىلى ئەمەسمۇ؟ سىزنىڭچە ۋەكىل بولۇشقا توغرا كەلسە ئابدۇقادىر مۇئەللىم ماس كەلمەسمۇ؟ ياكى ۋەكىل سايلايدىغان باشقا نامزاتلىرىڭىز بارمىدى؟... ئەگەر سىز بۇ ئۇستازنى تاختا بىشىغا چىقىپ ئىلىم زۇلمىگەرلىكى قىلدى دەپ قارىسىز قىنى سىز تاختا بىشىغا چىقماي، پەگادا تۇرۇپ ئازراق ئەمگەك قىلىپ باقمامسىز. قىلغان ئەمگەكلىرىڭىز بولسا ئۇيالماي، كەمتەرلىك قىلماي ئوتىرغا تاشلاپ باقمامسىز. گەپ قىلىش ئاسان، ئىش قىلماق تەس. ئەگەر ئابدۇقادىر مۇئەللىمنىڭ بىر قاتار ئەمگەكلىرى بولمىغان بولسا تاختا بىشىغا يىقىنمۇ كىلەلمىگەن بولاتتى...
4. تۈزۈلمىنىڭ ھەممە ئىشنى بەلگىلەيدىغانلىغىنى ئوبدان بىلىدىكەنسىزيۇ، ئەشۇ تۈزۈلمە ئىچىدە تۇرۇپ ئابدۇقادىرمۇئەللىمچىلىك ئىش قلىشنىڭ ئانچە ئاسانغا توختىمايدىغانلىقىنى ئۇنتۇپ قاپسىز. ھەتتا تۈزۈلمىدىن قورقۇپ ئۆز ئىسمىڭىزنى ئاشكارلاشقا پىتىنالمىغان ئادەم تۇرۇقلۇق تىخى ئابدۇقادىر مۇئەللىمنى ئەيىپلەپ سۆزلەشكە باشلاپسىز. گەپلىرىڭىز بەك قىززىق:  « كىشىلەر سىزنىڭ نۇتۇقلىرىڭىزدىن ھاياجانلىنىدۇ، ئۇنىڭ تەسىرىدە قورققان ئىت تامدىن سەكرىگەندەك ئىش قىلىپ يارىلانسا، سىز قۇتۇقۇزۇپ باقتىڭىزمۇ؟» دەپسىز. سىزدىن سوراپ باقاي، كىشىلەر نىمىشقا سىزنىڭ نوتۇقلىرىڭىزدىن ھاياجانلانمايدۇ؟ قورۇققان ئىش تامدىن سەكىرىگەندە قىلىپ يارلانغاندا سىز قۇتقۇزۇپ باقتىڭىزمۇ؟ قىرىنداشلرىم قىلغان ئىلشلارخاتا، مۇنداق قىلىمىز دەپ باقتىڭىزمۇ؟...ئابدۇقادىرمۇئەللىمنىڭ خەلىقنىڭ قەلبىدە قالغۇدەك ھېكمەت ئىجاد قىلىش ۋەزىپىسى بارمۇ؟ ئەگەر ئۇياق قىلالمىغان بولسا، سىز ئىجاد قىلىڭ. سىزنىڭمۇ قولىڭىزدا قەلەم توختايدىغاندۇ؟...

süzüksu يوللىغان ۋاقتى  2012-8-2 16:34
يۇقۇرقى ئىنكاس يازغۇچىلار تورىدىكى ئىنكاسلارغا ئۈ ...

ئابدۇمىجىت قارىغاندا شەخسكە چوقۇنۇش ئىددىيىڭىز  خېلىلا كۈچلۈك ئوخشايدۇ.  ئەدەبىيات ساھەسىدىكى بىر ئوقۇتقۇچىنىڭ (ئەلبەتتە ھۆرمەتلەشكە ئەرزىيدىغان) ئۇيغۇرنىڭ ۋەكىلى بولۇش تولىمۇ   بىر تەرەپلىمە بولۇپ قالمامدۇ؟ يەنە كىلىپ بۇ ساھە ئېچىلمىغان بوز يەرمۇ ئەمەس. بىر تەرەپلىمە سۆزلەپ بىر ئادەمنى قايىل قىلغىلى بولماس

ئىنكاسىڭىز ئادەمنى غىدىقلايدىكەن مۇختەر قۇربان ئەپەندى.  مىنىڭ شەخىسكە چوقۇنۇش ئىددىيەم ئەمەس بەلكى ھەقكە تەسلىم بولۇش، بەتناملارغا چىداپ تۇرالماسلىق ئىددىيەم خىلى كۈچلۈك، ھەم كۈچلۈك بولۇشنى تىلەيمەن. ئەپسۇسكى كىينكى پىكىرىڭىز يەنى «ئەدەبىيات ساھەسىدىكى بىر ئوقۇتقۇچىنىڭ (ئەلبەتتە ھۆرمەتلەشكە ئەرزىيدىغان) ئۇيغۇرنىڭ ۋەكىلى بولۇش تولىمۇ   بىر تەرەپلىمە بولۇپ قالمامدۇ؟» دېگەن گىپىڭىزدىن سىزنىڭ نەقەدەر خام قاپاق بىر ئادەم ئىكەنلىكىڭىزنى بىلدىم. ئۇيغۇر تارىخىدىن، جۈملىدىن تۈرك تارىخىدىن ئانچە خەۋرىڭىز يوق ئوخشايدۇ. بىر مىلللەتگە ۋەكىل بولىدىغان مۇنەۋەر ئوقۇتقۇچىدىن، ئىلىم سۆيەر ئۇستازلاردىن لايىقراق يەنە كىملەر باردۇ؟ مىنىڭ نەزرىمدە ھەربىر ساپ ئىنسان ۋاقتى كەلسە ئۆز مىللىتىگە ۋەكىل بولايدۇ. گەرچە خەنزۇچە تەرجىمىسى ۋە سەۋىيسى ئانچە يۇقىرى بولمىسىمۇ؟!!!...