ۋاھ ئالامەت شىئىر بوپتۇ جۇمۇ.ماڭا بەك يارىدى.رەخمەت سىزگە تىخىمۇ ياخشى ئەسەرلەرنى يوللاپ تۇرۇڭ.

ۋاھ ئالامەت شىئىر بوپتۇ جۇمۇ.ماڭا بەك يارىدى.رەخمەت سىزگە تىخىمۇ ياخشى ئەسەرلەرنى يوللاپ تۇرۇڭ. بۇ بىر ھەقىقى ئىشقۇ دەيمەن

ئانام كۆكسى شۇنچ كەڭ بولغاچ،
مىھماندوست ھەم سۇتى مول بولغاچ.
بېقىۋالدى سانسىز ناتۇنۇش بوۋاق،
غېرىپ بولدۇم مەن مەھرۈم بولغاچ،
مەستخۇش بوۋاقلار سۈتلەرگە تويغاچ،
يۈرەگىم يىغلارلەختە قانلارغا تولغاچ،
بار تۇرۇپ ئانام مەن يىتىم بولغاچ.....

بۇ شېئىردا نۇرغۇن سۆزلەرنىڭ ئىشلىتىلىشىدە خاتالىق بار، شېئىر دېگەننى مۇئەييەن قۇرۇلما ۋە قاپىيىگە ئىگە قىلىپ قويساقلا بولمايدۇ، شېئىرىيەت ئىستېتىكىسى دېگەن نېمە؟ نۇرى سىڭلىم، سىز ئالدى بىلەن مۇشۇ سۇئالغا بىر جاۋاب تېپىپ بېقىڭ!

Quote:

بۇ مەزمون 4 جى قەۋەتتىكى yurakistan نىڭ 2008-02-08 16:39 دە يوللىغان يازمىسى“”:
بۇ شېئىردا نۇرغۇن سۆزلەرنىڭ ئىشلىتىلىشىدە خاتالىق بار، شېئىر دېگەننى مۇئەييەن قۇرۇلما ۋە قاپىيىگە ئىگە قىلىپ قويساقلا بولمايدۇ، شېئىرىيەت ئىستېتىكىسى دېگەن نېمە؟ نۇرى سىڭلىم، سىز ئالدى بىلەن مۇشۇ سۇئالغا بىر جاۋاب تېپىپ بېقىڭ!

بىر ھەۋەسكار بۇلۇش سۈپىتىم بىلەن خاتالىقتىن مۇستەسنا بولالمايدىغىنىم ئۈزەمگە ئايان، شىئېرنىڭ ئىستىتىسكىسى دېگەننىمۇ ئانچە چۈشىنىپ كەتمەيمەن، سىلەردەك شىئېر پېشىۋالىرىنىڭ تەلىمىگە مۇھتاجمەن، خاتالىقنى كونكىرت كۆرسىتىپ بەرسىڭىز تېخىمۇ خوشال بولغان بولاتتىم. دادىل پىكرىڭىزگە رەھمەت.

شىئىر ئىستىتىكىسى شىئىردىكى گۇزەللىق.نۇرى قىز شىئىرىدا شىئىرنىڭ سىتىتىكىسىنى بىلمەيمەن دىگىنى بىلەن ئىنسان روھىنىڭ ئەڭ چوڭقۇر قاتلاملىرىدىكى ئادىمىلىك تۇيغۇلارنى ئاددى تىل بىلەن مەنىۋى گۇزەللىگىگە كۆتۇرەلىگەن.مانا بۇ شىئىرنىڭ كىشىنى ھاياجانغا سىلىشىدىكى سەۋەپ.شۇنداق ئىسىل شىئىرنى يەنە قەپىيە.بوغۇم،تۇراققا ئايرىپ شىئىرنى بۇزۇپ قويۇشنىڭ ئورنى يوق.پەرھاتنى كۆرەر بولساڭ لەيلىنىڭ ئۆزى بولغىن.لەيلىنى سۆيەر بولساڭ پەرھاتنىڭ كۆزى بولغىن.

ئۇغۇزخان ئەپەندىنىڭ يۇقىرى باھاسىغا ، لەيلى ۋە سائادەت ھەدىلىرىمنىڭ ماڭا جۆر بولغىنىغا رەھمەت .

نۇرى سىڭلىم، ئالدى بىلەن تۆۋەندىكى سۆزلەرنىڭ شېئىردىكى ئورنىغا ۋە ئىشلىتىلىشىگە قاراپ بېقىڭ :
1)گازىر كۆزىنى
2)سايىسىز روھ
3)قىپقىزىل سۈتنى
4)قىلىق چىقىرىپ
5)يۈرىكىڭ
6)جىگىرىڭ
7)بۆرىكىڭ
8)ھامىلداركەن
9)تامچىنى

مەن يۇقۇرىقى سۆز ۋە بىرىكمىلەرنى مەزكۇر شېئىرغا نىسبەتەن بەدئىي ئىستېمال پەيدا قىلالمايدۇ، دەپ قارايمەن. بۇ سۆزلەرنىڭ بەزىلىرىدە لوگىكىلىق نۇقتىدىن ئېيتقاندا، ئۇقۇملار ئۆز ئورنىنى تاپالمىغان. مەسىلە، بوۋاقنىڭ ھامىلدار بولۇشى، تۇغۇشى، قىپقىزىل سۈتنى ئىچىشى ... دېگەندەك ئىپادىلەشلەردە شۇنداق ئەھۋال مەۋجۇت. شېئىردا ھەرقانداق سۆز چوقۇم ئۆز لېنىيىسىنى تېپىشى كېرەك. سۆزلەرنىڭ ئىچكى گارمونىيىلىك تارتىش كۈچى، يېپىشقاقلىقى قانچە ئاشقانسېرى، شېئىر شائىرنى مۇۋەپپەقىيەتكە باشلايدۇ.
ئىككىنچى نۇقتىدىن پىكىر قىلسام، شېئىرىڭىزدا ئىملا خاتالىقى بىرقەدەر كۆپكەن. مەسىلەن، <<ناتۇنۇش>>، <<تۇنىمايمەن>>، <<ئىمەر>> ، <<سۈمىرەر>> ، <<ھامىلداركەن>> ، <<تۇنۇش>>دېگەندەك سۆزلەردە ئىملا خاتالىقى بار.
ئەمدى ، << شېئىرىيەت ئىستېتىكىسى>> دېگەن ئاتالغۇغا كەلسەك، ئۇ شېئىرلاردىكى شائىرنىڭ تىل ئىشلىتىش ماھارىتى، تەسەۋۋۇر ئارقىلىق شېئىرىي كەڭلىك بوشلۇقى يارىتىشى، تۇيغۇنى قانداق پىرىسلىشى ۋە يېيىلدۇرۇشى، ئاڭنىڭ ھېسسىيات قاتلىمىدىكى رېئاللىشىشى... قاتارلىق ئىپادىلىك سەنئەت ئامىللىرى ئارقىلىق شېئىردا ياراتقان ھېسسىي گۈزەللىك قاتلىمى بولۇپ، ئۇ شېئىرنىڭ كۆزىمىزگە كۆرۈنۈشى، يېنىمىزغا كېلىپ قولىمىزدىن يېتىلەپ بىزنى تەپەككۇرنىڭ ساماۋىي ئوردىسىدىكى مەئىشەتلىك نازۇ - نېمەتلەر بىلەن ئۇچراشتۇرۇش جەريانىدۇر. ئۇنىڭدىكى روھىيەت ھامان شائىرنى غىدىقلىغۇچىدۇر... بىز غىدىقلىنىش ئىزدەيلى، شائىرلار!

ئالىمجان ئەپەندىنىڭ تەھلىلى   خېلى جايىدا.

1. گازىر كۆز __ گازىر دىگەن خەنزۇچە سۆزغۇ دەيمەن.
لىكىن مىنىڭچە سۈتنىڭ قىزىل بولىشى مۇزنىڭ ئىللىق بولىشى ، تامنىڭ قانىشى ، سۇنىڭ يىغلىشى ھەم ئۇسسىشى ،مەشنىڭ توڭلىشى......غا ئوخشاش ئىستىتىك قىممەتكە ئىگىكەنتۇق ،لىكىن مەن قانچە ئوقۇپمۇ نۇرى خانقىزنىڭ نىمە دىمەكچى بولغىنىنى بىزگە نىمىنى يورۇتۇپ بەرمەكچى بولغىنىنى بىلەلمىدىم....

شېئرنى تولىمۇ سۈيۈملۈك يىزىپسىز ،تىل ئىشلىتىشنىڭ ئوبرازلىقى قەلىب تارىمنى چەكتى .يازمىڭىزغارەخمەت

غايىپتىن بىر قۇدرەت گەر پۇتسە ماڭا
ئالەمنى ئالما قىلىپ تۇتقۇزسام ساڭا
تاڭ پەيتى بىر مەررە ئىمىتكىنىڭنىڭ
بەدىلى تولنۇپ تۇگەرمۇ ئانا ئاھ !!!!! ئانا

مەن بۇ شىئىرنى سائادەتنىڭ ئىنكاسىنى كۇرۇپ ئاندىن چۇشەنگەندەك بولدۇم   تېخىمۇ تىرىشىڭ تېما ئىگىسى   سىز چۇقۇم   نادىر شىئىر يازالىغىدەكسىز     قەلىمىڭزگە بەركەت تىلەيمەن

سەتەڭ يىزىپسىزغۇ رەھمەت