纺线的和田妇女
穿着土布衣服的和田老人
在当今布匹市场如此红火，各种毛料、棉布充斥市场之时，山里人依然要备一件用驼毛编制的土布衣服——“黔克曼（维吾尔语）”，这是一种情结。可以这样说，一方水土养育一方人，这种衣服只有穿在策勒县乌鲁克萨依乡人身上才好看，才合体，才显得那样自信。当今的人们为了适应社会需要学会了随机应变，可是乌鲁克萨依人，却是以不变应万变。我们走进乌鲁克萨依乡克尔村的时候，买买提明的妻子沙依甫汗刚从板兰格草场回来，她每个星期要到草场给买买提明送一次馕和衣服，不管是晴还是阴，都是这样。晴带雨伞，饱带饥粮，有备无患。过了几天，买买提明也回来了，把家里的事处理一下，打个转身就又回草场了……
买买提明已经在山里放了13年羊，每当出门必须要带三样东西，这是他多年来的习惯，本地人俗称“出门三件宝”：鞭杆、葫芦、大棉袄。鞭杆是用来专门打头羊的，头羊是一群羊中最为强壮的领队，也是野性十足的羊。草场那么大，羊儿们跑起来不停脚，就要用鞭杆打头羊歇歇脚。
在空旷的草场上，一走就是几个小时，走几十公里是常事。太阳挂在天上，又热又渴，前不见村，后不着店，没有水是不行的。葫芦装水不馊，一葫芦水放个三天五天不会变味。夏天出门也要带上大棉袄，这是因为山里的气候变化无常，有时一日数变，衣服必须随即更换。“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”。有时早上还是旭日蓝空，过午，说不定就朔风呼啸，一到天黑，就得裹着这件棉袄，钻进地窝子里歇息过夜。不过，这种大棉袄不是一般的棉袄，而是用驼毛捻线织成的土布缝制而成，里面掺了驼绒，既合身又暖和。老乡们把它叫“黔克曼”。
土布也不是一般人能织的，只有像沙依甫汗这样三四十岁以上的妇女，才能静下心来织布。捻毛线、织土布就是山里女孩的女红，每一个女孩都得做这些事，一般牧民学校都很远，在没有普及九年义务教育之前，当地很多女孩都很难读完这幸运的九年。所以，只能把闲暇时光放在织土布上面。
看了这纹路疏密有致的驼色土布，不相信这就是用最简易、原始的四根棍织机，一梭一梭织成的，这不但是心灵佳作，更是山里女人永不停息、充满艰辛的指尖旅程！沙依甫汗常为自己拥有无忧无虑的少女时光而感到欣慰。撩开时光的帷幕，仿佛又看见了奶奶在沙枣树下织土布的情景。
夏天，在洒满阳光的院子里，奶奶坐在小木凳上，悠悠地左右投梭，一扬一收，挥洒自如，不疾不徐。如今奶奶早已离开了人世，沙依甫汗成为了村里最好的织布手。过去每逢巴扎天，母亲就要将织好的土布拿到巴扎上去卖，用卖了土布的钱再买回来毛线。等到田里的庄稼都进了仓，就把织布机摆在宽敞的院子里。随着机杼“当、当”的磕碰声，两头尖尖浑身光滑的梭子，便如调皮的鱼儿来回穿梭，没几天一匹布就织好了。
小时候沙依甫汗看母亲织布，开始觉得新鲜有趣，不知道为什么那梭子像长了眼睛，翩飞自如。等自己坐在织机上才知道，那其实是一种既枯燥又辛苦的劳动。可织布的女人像着了魔一般，哪怕有一点时间，也要坐到织布机上去。
20世纪90年代以后，各种各样的机器织出的布匹充满了市场，很少有人再去织布了，这种老粗布成为只有少数人还会织的绝品。没想到，现在的老土布“黔克曼”身价倍增，已成为人们心中的怀旧情结。“黔克曼”，是几千年来山里人世代沿用的一种手工织布工艺，选用纯天然原料是回归自然的绝佳选择，使用100%驼毛和驼绒，不上浆，无污染，纯手工制作而成。它柔软舒适、透气、吸汗、冬暖夏凉，与肌肤的亲和力极强。加上它制作独特，雅观大方，手感厚实，是山里人缝衣制毯的好材料。
“黔克曼”在新疆已有千余年历史。过去，它是有钱人享受的专利，现在已走进了寻常百姓家。古为今用，如今，依然采用民间手工织布工艺，沿袭了传统老土布的独特风格，是民间传统工艺与自然原料相结合的千年畅想，随着盛世的发展，使这一极美丽的民间传统工艺也得到了继承与发展。“黔克曼”朴实无华、淡泊悠然，抛去了刻意的华丽装饰，是山里牧羊人的最爱。它处处散发着纯朴、简约，但又不失典雅，就像汩汩流淌的田园小诗，给人温暖、令人心旷神怡。
走出克尔村的时候，阳光洒满绿树掩映的村庄，静静的乌鲁克萨依河在流淌着，听着从每一个小院传出的织布声，仿佛是从河底发出的。我在想，希望这种传统工艺像这涓涓细流一样，会一直流传延续下去。
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