باھادىرنامە رومانى توغرىسىدا سۆھبەت

SARBAX

	مەن دۇشەنبە كۇنى بىر كىتاب بىر ئالەم پىروگىراممىدا ياسىنجان سادىق چوغلانىنىڭ باھادىر نامە رومانى توغرىسىدا ئۆتكۈزۈلگەن سۆھبەتنى بىرىدىغانلىقىدىن خەۋەردار  ئىدىم.ئەپسۇس ئادالەت يولىدا پىداكارلىق كۆرسەتكەن ياش ئابدۇرۇشېت مۇھەممەدنىڭ مۇكاپاتلىنىش يىغىنىغا بىرگە بىرش جەريانىدا قەشقەر شەھرىگە كەچ كىلىپ قىلىپ،ۋىلايەتلىك پوچتا ئىدارىسىدا ئىش ئاخىرلاشماي كۆرەلمىگەنگە كۆڭلۇم يىرىم بولغان ئىدىم ،كەچتە قايتىپ كىلىپ،مۇنبەردىن كۆرۇرپ ھوزۇرلاندىم.سىزگە كۆپ رەھمەت،بولسا مۇنبەرگە مۇشۇنداق ياخشى تىمىلارنى يولىغايسىز.

ئۆتۈكەن

	سۆھبەت جەريانىدا يالقۇنكام «باھادىرنامە» رومانىدىكى كەمچىلىكلەرنى ئوتتۇرىغا قويغاندا: «ئىدىيىۋى چوڭقۇرلۇق چېكى يوق نەرسە ھەم ئابستراكت نەرسە، ئەسەرنىڭ بارلىق ھالقىلىرى جەريانىدا، ئاپتورنىڭ تارىخقا بولغان تونۇشى، تارىخنى باھالىشى، تارىخىي شەخسلەرگە بولغان چۈشەنچىسى... مانا مۇشۇلاردا ئەكس ئېتىدىغان نەرسە ئۇ!» دەپلام گەپنى مۇجمەل قىلىپلا، روماننىڭ يەنە بىر كەمچىلىكى سانىلىدىغان تەكرارلىنىپ كېتىش ھادىسىسىگىلا ئۆتۈپ كەتتى.    كەمچىلىكنى بايقىغانىكەن، تولۇق، چۈشىنىشلىك قىلىپ ئىپادىلەپ ئوتتۇرىغا قويۇشى، ھېچبولمىغاندا، «مانداق يېزىلسا بوپتىكەن» دەپ بولسىمۇ كۆرسىتىشى كېرەك ئىدىغۇ؟!   ئاخىرىدا، بۇ رومان ياراتقان ئەھمىيەت: تارىخىي جەھەتتىكى بىلىش ۋە ئەخلاق جەھەتتىكى تەربىيە بولۇشىنى يەكۈنلەپ چىققىنىغۇ ماڭا ياقتى بولمىسا!

haltakoqa

	بۇ روماننى مەن تۇنجى چىققاندىلا سېتىۋالغان ھەم كىچە- كۈندۈز ئوقۇپ تۈگەتكەنتىم، بەك ياخشى يېزىلغان رومان

SARBAX

	قىنە مەن تۇنۇگۇن يوللىغان تىلىكلەر كۆرۇنمەيدىغۇ

توخار

	ئۆتۈكەن يوللىغان ۋاقتى  2012-2-21 22:05 سۆھبەت جەريانىدا يالقۇنكام «باھادىرنامە» رومانىدىكى  ... يالقۇن رۇزى ئۇ سۆھبەت يىغىنىغا تۇلۇق تەييارلىق بىلەن كەلمىگەن ئوخشايدۇ،ئۇنىڭ كۆپ ئەسەرلەرگە ياخشى ئوبزۇر يازالايدۇ،لېكىن،بەزى ئەسەرلىرى باشقىلارغا قانداق كۆرۈنىدۇ،ياقمايدىغان ئەسەرلىرىمۇ چىقىپ قالدى.ئۆزۈم شەخسەن شۇنداق ئويلايمەن،ياخشىنى داڭلىسا،بەك داڭلىۋاتىدۇ،چۈشۈرۋاتىدىغان يەرلەر بولسا،بەك چۈشۈرۋاتىدۇ.لېكىن،يالقۇن رۇزىدەك يۈز خاتىرە قىلمايدىغان،ئەركىن پىكىر قىلىپ،ئۇيغۇر ئەدەبىياتىدىكى كېسەللەرنى داۋالايدىغان ئىشلىرىمۇ ئادەمنى سۆيۈندۇرىدۇ. مېنىڭچە،بۇ پىرۇگراممىغا ئابدۇقادىر جالالىدىن،ئازات رەھمىتۇللا سۇلتان قاتارلىقلارنىڭ بىرەرسى قاتناشقان بولسا تېخىمۇ ياخشى بولاركەن.ئۇلار بۇ توغۇرلۇق قايىل قىلارلىق پىكىرلەرنى  بېرەتتى. شىنجاڭ مەدەنىيىتى 2011-يىلى 6-سانىدا ئابدۇۋاھىت مەتنىياز ئەمىننىڭ‹‹بەدىيلەشتۈرۈلگەن تارىخ››دېگەن بۇ رومانغا بەرگەن باھاسى خېلى قايىل قىلارلىق ئىكەن.

ogan

	مەن بۇ پىروگىراممنىڭ يولغا قويۇلغانلىقىدىن بەكمۇ سۆيۇندىم، شۇنداق خوشال بولدۇم.

oyla

	مەندە ئاپتور ئىمزا قويۇپ بەرگەن كىتابى بار

mirxah

	ھەجەپ ياخشى يوللاپ قويۇپسىز ،رەھمەت سىزگە

polat

	بىر كىتاپ بىر ئالەم پىرۇگىراممىسى تۇلىمۇ ياخشى پىرۇگىرامما ئىكەن

Gaqa_kuyohul

	بىزنىڭ تارىخچىللىرىمىز،يازغۇچللىرىمىز، ئۈزنىڭ پۈتۈن ئۆمرى، يۈرەك قانلىرىنى سەرىپ قىلىپ ئۇيغۇر مەدەنىيىتى ۋە تارىخىنى يۇرۇتۇش ئۈچۈن قەلەم تەۋرىتىپ كەلدى،شۇلارنىڭ ئەجىر مىھنەتلىرىنىڭ نەتىجىللىرى بولغان،سۇلتان سۇتۇق بۇغرا خاقان،تۇرغاق خۇجىلار،مەخدۇم ئەززەم ۋە ئۇنىڭ ئەۋلاتلىرى،بەخىتسىز سەئىدىيە،نۆۋەتتىكى تارىخى رومان باھادىر نامە........قاتارلىقلار ئۇيغۇرئېلى ۋە ئۇيغۇر تارىخىنى تاكى 19-ئەسىرنىڭ60~70-يىللىرغاقەدەر بولغان ئاز كەم 1000يىللىق مۇساپىسىنى بىر قەدەر ئەتراپلىق يۇرۇتۇپ بەرگەن بولسا،ئانايۇرت،ئىز،ئويغانغان زىمىن،ئۈمۈر مەنزىللىرى... قاتارلىق رۇمانلار 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدىكى قان ياشلىق تارىخلىرىمىزدىن باشلىنىپ تاكى جۇڭخۇا خەلىق جۇمھۇريىتىنىڭ بىر ئولكىسى بولۇپ قۇرۇلغانغا قەدەر بولغان 100يىللىق تارىخىمىزنى تۇنۇشىمىزغا ئاساس بولدى مەن مۇشۇ پۇرسەتتە بارلىق قەلەمكەشلىرىمىزگە چىن دىلىمدىن رەھمەت ئېيتىمەن ۋە شۇ تارىخىلارنى بىزگە يەتكۈزگەن ئارىمىزدىن ۋاقىتسىز كەتكەن -ئابدۇريىم ئۆتكۈر،زوردۇن سابىر،تۇردى سامساق...لارغا ئوخشاش مەرھۇملىرىمىزنىڭ روھىغا ئەمىنلىك تىلەيمەن  شۇنداقلا بۇ ئىككى بۈلۈك تارىخىنىڭ ئوتتۇرسىدىكى ئۈزۈكچىلىكنىڭ ئۇلۇنۇپ كىتىشىنى يەنى 1800-يىللاردىن 1900يىللارغىچە بولغان بىر ئەسىرلىك تارىخنىڭمۇ يۇقۇرى بەدئىلىك ۋەيۇكسەك چىنلىق  بىلەن يۇرۇتۇلۇشنى بەكمۇ ئارزۇ قىلىمەن،شۇنداقلا بۇ ئارزۇيۇمنىڭ ياسىنجان سادىق تەك ئىجتىھاتلىق مەسئۇلىيەتچان تارىخشۇناس ۋە يازغۇچلىرىمىز تەرەپىدىن پات-يېقىندا رۇياپقا چىقىشىغا ئىشنىمەن .