نەسىردىن رابغۇزى يازغان قىسەسۇل ئەنبىيا توغىرىسىدا

turditohti

	بۇ كىتاپنى ئۇيغۇرلارنىڭ تۇنجى رومانى،ئەدىي ئەسەر دىگۈچىلەرمۇ بار

hakanxp

	بەزىلەر دىنى كىتاب دەيدىكەن، بەزىلەر ئەدەبى كىتاب دەيدىكەن

jassur2

	بۇ 6قەۋەتتىكىtunji يوللىغان 2011-02-28 22:57 غا قارتىلغان بۇ 2 قەۋەتتىكى   (qiqek) نىڭ يازمىسىغا قارتىلغان : تەپسىلىي ئوقۇڭ مەن ناھايىتى تەپسىلى ئوقۇغان،ئوقۇغاندىمۇ ئۇنداق-مۇنداق ئەمەس،كىچىكىمدىن تارتىپ مۇشۇ كىتاپنى ئوقۇشقا ئامراق ئىدىم،شۇڭا تا ھازىرغىچە ئۆزەمنىڭ بۇ كىتاپنى قانچە قېتىملاپ ئوقۇپ بولغىنىمنى ئېسىمگە ئالالمايمەن.(ھازىرمۇ ئوقۇۋاتىمەن) لىكىن مەن سىزگە بىر ئىشنى ئەسكەرتىپ قويسام:بەلكىم سىز دىگەندەك،يەھۇدىلارنىڭ قوشۇپ قويغان ئىشى يە باردۇ،يە يوقتۇ،ئۇنى  تىۋىپ قېرىندىشىمىز ئېيتقاندەك ھىچقايسىمىز جەزىم قىلالمايمىز،چۈنكى ھىچقايسىمىزدا  بىر تولۇق دەلىل ئىسپات يوق،يەنە كىلىپ ھىچقايسىمىز ئۇ دەۋرلەردە ياشاپ باققان ئەمەس،لىكىن بىردىنبىر دەلىل-ئىسپات شۇكى،بۇ كىتاپتا يېزىلغان نۇرغۇن پەيغەمبەرلەر قىسسىسى قۇرئان كەرىمدە ئۇچۇق بار،شۇڭا سىز بەزىلىرىنى ئىنكار قىلسىڭىز باشقىلارغا ئەكىس تەسىر بېرىپ كىتاپتا تەسۋىرلەنگەنلەرنىڭ ھىچقايسىسىغا ئىشەنمەيدىغان ئەھۋال كىلىپ چىقىدۇ.شۇڭا بەزى ئىشلارغا دىققەت قىلىڭ.

maysam

	بۇ كىتاپنى مەنمۇ بەك ياقتۇراتتم.نۇرغۇن قىسسىلىرى تۇغرا بايان قىلىنغان.بەزى يەرلىرىنى مۇتلەق توغرا دەپ ئىيتىپ كەتكىلى بولمىسىمۇ لىكىن تىل ئۇسلۇبى رەڭدارلىقى جەھەتتە ھەقىقەتەن ياخشى كىتاپ.نەسىردىن رابغۇزى ئوز دەۋرىدىكى يىتىشكەن دىنى ئۇلما.ئۇ دىن جەھەتتىكى كىتاپلارنى خالىغانچە يازغىلى بولمايدىغانلىقىنى بىلىدۇ.بەلكىم بەزى يەرلىرى كىيىن باشقىلار تەرپىدىن ئازراق ئوزگەرتىلگەن بولىشى مۇمكىن.ئەڭ توغرىسىنى ئۇلۇغ ئاللا بىلىدۇ.ئىشقىلىپ بۇ زاتنىڭ ئەجرىگە رەخمەت.

ablitip007

	[يەھەدىلارنىڭ قىسسىلىرىنى ئايرىماستىن پەيغەمبەرلەر قىسسىسى قىلىپ كۆرسەتكەن.]بۇ گەپ ئانچە مۇۋاپىق ئەمەس،داۋۇد ئەلەيھىسسالام،مۇسا،يۈسۈف...ئەلەيھىسسالام قاتارلىقلار پەيغەمبەرلەردۇر،ئۇلار مەيلى يەھۇدىلارنىڭ پەيغەمبەرلىرى بولسىمۇ ،ئۇلارنى ئېتراپ قىلىمىز،ئاللاھنىڭ بارلىق پەيغەمبەرلىرىگە ئىمان كەلتۈرىمىز.لېكىن پەقەت مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامىنڭلا يۇلىنى[شەرئىتىنى]مەھكەم تۇتىمز.قىسسەسۇل ئەنبىياغا ئاساسلىنىۋېلىشقا بولمايدۇ،ئۇنىڭدا نۇرغۇن بەدئى تۇقۇلما،تەسەۋۋۇرلار بار،پەقەت ئاللاھنىڭ كىتابى بولغان [قۇرئان كەرىم]گە ئۇيغۇنلىرىنى ئېتىراپ قىلىمىز،پەقەت قۇرئان كەرىمگىلا ئاساسلىنىمىز.

paryat

	قىىسەسۇل ئەنبىيا يەنە بىر ئىسمى قىسسەسۇل رابغۇزى-دۇنيادىكى تۇنجى رومان دەپ ئېتىراپ قىلنىغان مەشھۇر ئەسەر،ئاساسى مەقسىدى-ئىسلام دىنىدىكى پەيغەمبەرلەر قىسىسىلىرىنى ئويغۇر ئاممىسىغا تۇنۇشتۇرۇش،گۈزەل بايانلار ئارقىلىق پەيغەمبەرلەر ئىش-پائالىيىتى مۇھەببىتى قاتارلىقلارنى ئادىملەشتۈرۈش،غايىۋى ئەنبىيالار بىلەن ئاۋام خەلىق ئوتتۇرسىدىكى مەۋھۇم ھاڭنى كىچىكلىتىش مۇنداقچە ئېيتقاندا ئىلاھىيەت بىلەن ئادىمىلىكىنى يېقىنلاشتۇرۇش ئىدى، ئەمما دىنى بىلىملەرنى ئۆزنىڭ شەخسى مۈلىكى دەپ قارايدىغان ئاۋامنىڭ شەكلى جەھەتتىن ئەمەس روھىيەت جەھەتتە ئاللاغا تېخىمۇ يېقىنلىشىشىنى خالىمايدىغان،ئاۋامنى چۈشىنىكسىز ،غايىۋى قورقۇنۇشلار ئارقىلىق بىر خىل ۋەھىمەبىلەن جان بېقىشنى مەقسەت قىلغان بىر قىسىم دىندارلار كاپىرغا چىقارغان...... رابغۇزى ئەرەپ  ئەمەس ئويغۇر ئىدى،خۇددى ئىسلام دىنى ئەرەپلەرنىڭلا دىنى ئەمەس بولغىنىدەك..............تەپەككۇر ھوقۇقى ئىنسانلارغلا ئاتا قىلىنغان ئىمتىياز ئىدى،ئەمما دىننى قالقان قىلىۋالغان دىندىن مەقسەتلىك پايدىلىنىدىغان بىر قىسىم ئىنسانلارغا رابغۇزىنىڭ ياقمىغان يېرى شۇ......

nijad

	رومان  دەپ  ئېتراپ  قىلىنغان  بولسا  ئۇ  باشقا  ئىش  ، رومان  بىلەن  دىننىڭ  مۇناسىۋىتى  يوق  . كىچىك  ۋاقتىمدا  نەچچە  قېتىم  قايتا -قايتا  ئوقۇغان  ئىدىم  بۇكىتاپنى  ،كىتاپ ئوقۇشقا ھەۋەس  قىلىپ  قېلىشىممۇ  مۇشۇ  كىتاپنىڭ  تەسىرىدىن  بولغان  دىسەممۇ  بۇلىدۇ  ، لىكىن  چوڭ  بولغانسىرى  بۇ  كىتاپتىكى  كوپىنچە  مەزمۇنلارنىڭ  ئانچە  ئىشەنچىلىك  ئەمەسلىكىنى  بايقىدىم  . بۇ  كىتاپقا  دىنى  كىتاپ  قاتارىدا  مۇ ئامىلە  قىلىشقا  بولمايدۇ.

jassur2

	بۇ 16قەۋەتتىكىnijad يوللىغان 2011-03-01 17:17 غا قارتىلغان  : رومان  دەپ  ئېتراپ  قىلىنغان  بولسا  ئۇ  باشقا  ئىش  ، رومان  بىلەن  دىننىڭ  مۇناسىۋىتى  يوق  . كىچىك  ۋاقتىمدا  نەچچە  قېتىم  قايتا -قايتا  ئوقۇغان  ئىدىم  بۇكىتاپنى  ،كىتاپ ئوقۇشقا ھەۋەس  قىلىپ  قېلىشىممۇ  مۇشۇ  كىتاپنىڭ  تەسىرىدىن  بولغان  دىسەممۇ  بۇلىدۇ  ، لىكىن  چوڭ  بولغانسىرى  بۇ  كىتاپتىكى  كوپىنچە  مەزمۇنلارنىڭ  ئانچە  ئىشەنچىلىك  ئەمەسلىكىنى  بايقىدىم  . بۇ  كىتاپقا  دىنى  كىتاپ  قاتارىدا  مۇ ئامىلە  قىلىشقا  بولمايدۇ. قانداق بايقىدىڭىز؟باشقا يەردىن ئوخشىمايدىغان دەلىل-ئىسپات تاپتىڭىزمۇ،ياكى ئۆزىڭىزنىڭ شەخسى كۆز قارىشىمۇ؟

tunji

	ھەرقانداق ئىشتا ھىسسىيات ئۈستۈن كەلمىسۇن؟ سىلەرچە مەندە ئۇ كىتابنى باھالىغۇدەك سەۋىيە بارمۇ؟ مەن پەقەت يەتكۈزۈپ قويغۇچى خالاس... مەن مەنبەسىنى ئېنىق ئەسكەرتتىم، ئاللاھنىڭ پەيغەمبەرلىرى ناملىق كىتابتىن ئىلىندى دەپ، ئۇ كىتابنىمۇ ئوقۇپ بېقىڭلار.

paryat

	سىز دىگەن كىتاپ ساماۋى كىتاپ ئەمەستۇ؟ ئاپتورى ھەر قانچە بولسا رابغۇزى دىن بىلىملىك ئەمەستۇ؟ ئادەم قورقىتىدىغان زامانلار كەلمەسكە كەتتى