شىرئەلى ئەلتىكىننىڭ ھىندىستاندا كۆرگەنلىرى

691

	قىسقا ۋاقىتلىق زىيارەت بىلەنلام بىرەر دۆلەتنىڭ باي نامراتلىقىغا ياكى مائارىپ تۈزۈلمىسىگە باھا بىرىش بەك يىنىكلىك بوپ قالدىمۇ قانداق ، مەن تارتقان رەسىملەردىكى ئادەملەرنىڭ چىرايىغا قارسام بىر خىل ئەركىنلىكنىڭ ، ھۆرلىكنىڭ ، ئىپادىسىنى كۆرگەندەك قىلدىمغۇ ، ھىندىتان دۇنيا بويچە يۇمشاق دىتال جەھەتتە ئالدىنقى ئورۇندا ، ھىندىستان ھەقىقەتەن ئاسىيادىكى ئويغىنۋاتقان شىر ....

abdulla9543

	شىرئەلى ئەلتىكىن ئاكمىزدىن تولىمۇ سۆيۈندۈم، باشقا ناخشىچىلارمۇ تورغا چىقىپ قويۇڭلار ئازراق،

abm165

	مەن شىر ئەلىنى نىمە دەپ ئوزىگە بۇنچە چوڭ تەحەللۇس قويىۋالعاندۇ ؟، بۇنداق تەحەللۇس تىحى ئابدۇللا ئابدۇرىھىمدىمۇ  يوق تۇرسا دەپ   سۇرە فاتىھەنى  بىلمەيدىعان ئادەم سەللە كىيۋالعاندەك ھىسسىياتتا ئىدىم . بۇ يازمىنى كورۇپ ، ئەلتىگىن تەحەللۇسنىڭ ئىگىسىنى  تاپقانلىقىنى ھىس قىلدىم . بىزدە  بۇنداق بىلىمى مول ھەرتەرەپلىمە ، ئىزدىنىش  روھىعا ئىگە ، كوپكە قادىر ،بىرگە ماھىر زىيالى ناحىشىچىلار  بەك ئاز .  شىر ئەلىنىڭ بۇندىن كىيىنكى  ئىشلىرىعا  زور ئۇتۇق تىلەيمىز .

pukra

	ئۇيغۇرلار دۇنيا بىلەن ئەمدى ئۇچرىشىۋاتىدۇ. بۇنداق ئىقتىساد بىرىنجى بولغان دۇنيادا سەن كىملىكىڭنى باشقىلارغا بىلدۈرمىسەڭ ،ئۇلار كىملىكىنىڭنى سۈرۈشتۈرمەيدۇ. ئۇيغۇرلار  بىردىن ئىسلام ئەللىرىگە ،بىردىن دۇنياغا قاراپ تەرەققى قىلىشى كىرەك . تارىخ دەپ قويۇپ ئۇيۇشماي مۇشۇنداق يۇرىۋەرسەك ،ئەلۋەتتە دۇنيامۇ بىزنى ئۇنتۇپ قالىدۇ. ئۆزبىكلەر بىزدەك تارىخ ياراتمىغان بولسىمۇ ،ئۇلارنىڭ سەنئىتى ،ئەدەبىياتى دۇنياغا يۇزلىنىۋاتىدۇ. ھەتتا شاڭخەي دىكى خەنزۇلاردىن بىز جۇڭگۇنىڭ غەربىي زىمالىدا ياشايمىز ،بىز ئۇيغۇر دىسە بىشىنى لىڭىشىتقان ،پەقەت بىزنى شىنجاڭدىكى باشقا مىللەتلەر ،بىيجىڭدىكى ھۆكۈمەت ئورۇنلىرىلا بىلەمدىكىن دەيمەن .لىكىن بىز ئۆزىمىزنى چۆكۈرمىدۇق ،يىڭى ئەسىردە يەنىمۇ بەك تىرىشمىساق بولمايدۇ،ئاۋال نەتىجە يارات قىنى دۇنيا سىنى يەنە يالغۇز قويامدىكى .بىز ئىسلام ئەللرىگە كىملىكىمىزنى ئاسان چۇشەندۇرىمىز ،بۇ بىز دىكى ئەۋزەللىك ،يەنە ئىنگلىز تىلى بىزنىڭ 3-مۇھىم تىلىمىز بولسىكەن دەيمەن .

mahsat

	ھازىر ئۈچۈن تارىخنى ئەسلەش ھەم ھازىر  بىلەن تارىخنى سېلىشتۇرۇش، بېرىش-كىلىش قىلمايدىغان بۇلۇپ قالغان خوشنىدارچىلىق، خوشنىدارچىلىق مۇشۇنداق ھالغا چۈشۈپ قالغان بولسىمۇ ئوخشاشتەك كۈرىنىۋاتقان جاھاندارچىلىق، پەقەت ئورۇنلاش سەنئىتى ئارقىلىقلا مىللەتنى تۇنۇشتۇرماقچى  بۇلۇش ئۇسۇلى ھەم مۇشۇنداق سەنئەت بىلەن  نان تېپىپ يىيىش يولىغا كىرىۋالغانلار ئارا سېلىشتۇرۇش... شىرئەلى ئەلتىكىن بۇ خىزمەت زىيارەت خاتىرىسى يازمىسىنى ناھايىتى ياخشى بولغان ئەسەر قۇرۇلمىسى ئارقىلىق ئۆزىنىڭ كەسپى قىممىتىدىن قانداق پايدىلىنىش ھىسسىياتى بىلەن يېزىپ چىققان بۇلۇپ، بۇ ئارقىلىق ھۆكۈمەتنىڭ كۈچى بىلەن چەتئەللەرگە تولا چىقىش  پۇرسىتىگە ئىگە بۇلىدىغان ئاز بولمىغان سەنئەتكارلارغا نىسبەتەن قانداق قىلىش كېرەكلىكى توغرىسىدا سېلىشتۇرمىنى يارىتىش ئۈچۈن ئىزدەنگەن. خەلق سەنئەتكارى ئۆزى ئۈچۈنلا ياشايدىغان ئادەملەر ئەمەس. بىزدە ناخشا-ئۇسسۇل سەنئەتكارلىرى ئاز ئەمەس، ئەمما شىرئېلى ئەلتىكىندەك ھازىر بىلەن تارىخنى، ئۆزى بىلەن دۇنيانى سېلىشتۇرۇپ ئويلىنىدىغانلار كۆپ بولمىسا كېرەك. سەنئەتكار ئۆز كەسپىدىن نان تېپىپ يىگەن بىلەن، ئەمما ئۇنىڭغا بۇ ھۈنەرنى خەلق بەرگەن بۇلىدۇ.  سەنئەتكارلىرىمىز  ئۆز يۇرتىدا خەلقى تەرىپىدىن ئالقىشلىنىدۇ، دۆلەت ئىچىدە ئۇيغۇر سەنئەتكار دەپ ئاتىلىدۇ، دۇنيادىمۇ جوڭگۇلۇق ئۇيغۇر دەپ تۇنۇشتۇرىلىدۇ. دىمەك، ئۇلار  ئۆز مەدەنىيەت دۇنياسىدىن مۇناسىۋىتىنى ئۈزەلمەيدۇ. چۈنكى ئۇنىڭ تىلىدىن، سازىدىن چىقىۋاتقىنى بىر مەدەنىيەت ئىگىسىنىڭ بايلىغى.

erturk36

	ياخشى تەسىرات بوپتۇ، شىرئەلى ئەلتېكىننىڭ قەلىمى ياخشى ئىكەن، مۇشۇنداق ئۇنىۋېرىسال ساپاغا ئىگە سەنئەتكارلىرىمىز كىشىنى تولىمۇ سۆيۈندۈرىدۇ. خاتىرىنىڭ داۋامىغا قاراپ قالدۇق.

چالىھقۇشى

	Yuruq يوللىغان ۋاقتى  2012-6-1 09:20 مەن رەسىمگە قاراپ گەپ قىلدىم،يازمىغا ئەمەس. ھەم بىر ن ... ‹ئۇجۇقۇپ› كەتمىگەچكە سىزگە جاۋابىنى بېرىپ قويدۇم. بىر نەرسىنى كۆرە- كۆرمەي، ئوقا- ئوقمايلا سۆزلىسە ئاشۇنداق سىزدەك تاققا- تۇققا سۆزلەيدىغان گەپ. سىزغۇ ئۇيغۇر تىلمىزدىكى سۆزلەرنىڭ مەنىسىنىمۇ چۈشەنمەيدىغاندەك تۇرسىز.

geladeyatur13

	قوش بىسلىق   سەنئەتكار

SADAQAT

	شئىرئەلى ئەلتىكىنىڭ ئونۋىرسال ساپاسىنىڭ يۇقىرلىقىدىن بەكمۇ سۆيۈندۇم . شئرئەلى ئەلتىكىننىڭ يۇقۇىرقى ساياھەت خاتىرسىنى ئۇقۇۋېتىپ ؛  ئەمىر تۆمۇر ، بابۇر ،ھومايۇن ، دىگەن ئىسىملارنى ئاڭلىسا   ، مائارىپ سىپىدە (شەخسەن تىل ئەدەبىيات ئوقۇتقۇچىللىرى ئىچىدە ، باشقىلىلىرنى دىمەيلا قوياي ) كىملىكىنى نەدەلەردە ياشاپ ،نىمە ئىشلارنى  قىلغانلىقىنى بىلەمەي ، ئاغزىنى كاكۇك تەك ئېچىپ قالدىغان ، شۇنىڭغا باقماي  ئۆزنى زىيالى  ھىسابلايدىغان ، ئاغىزىدا مىللەت سۆيدىغان  ، سۆيۈملۈك زىيالىلىرمىزنى ئىختىيارسىز ئەسلەپ قالدىم . ئىلگىرى شئرئەلى ئەلتىكىننى بىر ناخشىچى سۇپتىدە ھۆرمەتلىگەن بولسام ، يازمىسنى ئۇقۇپ ، ئۇنى بىر زىيالى سۈپتىدە ھۆرمىتى ئاشتى .

SADAQAT

	ئەسسالاممۇ ئەلەيكۇم بوزقىر ئاكا ؛ سىزنى ئۇزاقتىن بىرى غايۋى(كۆڭلۇمدە)ئۇستازبىلىپ ھۆرمەتلەپ كىلۋاتمەن . يۇقارقى يازمىڭىزنى ئۇقۇۋېتىپ قەلبىم يەنە بىر قېتىم لەرزىگە كەلدى . شۇنداق ئۇلار ناھايىتى باي ، ناھايىتى  ئەركىن ، شۇنداق  خاتىرجەم كۆرۇندى ماڭا . ئۇلارنىڭ  ئېگىز-ئېگىز بىنالىرى ،ھەيۋەتلىك قەسىر سارايلىرى بولمىغان بىلەن ، بىزگە ئوخشاش بىنادىن ئۆي ئالىمەن دەپ گەدىندە بىر پاتمان قەرزى يوق . كوچىلاردا تىجارەت قىلغىنى بىلەن ، بىزگە ئوخشاش قايسى كۈنى ئىجارە ئەققى دەپ كىلەر دەيدىغان غېمى يوق .  كوچىلاردا ئۇخلاپ قالغىنى بىلەن ، ساقال-بۇرتىڭىنى ئۆستىرۋىتپ مەدەنى ئادەم بولماپسەن دەيدىغان سۇرلۇك باشلىقى يوق ، شۇنداق ئۇلار ئەڭ بولمىغاندا  ئۆزنىڭ ساقال بۇرتىغا بولسىمۇ ئىگە بولاللىغان بەخىتلىك  نامراتلار . ئەمەلىيەتتە بىز ھەيۋەتلىك ئېگىز بىنالاردا ، مۇقىم ئىش ئورنىدا تۇرۇپ ، دىن دىگەن ئادەم زەھەرلەيدىغان ئەپيون دەپ ، باشلىقىمىزنىڭ قولدىن ئوننى دوقوسلىتىپ تۇرۇپ  بەرگەن مۇئاشنى قولمىزغا  ئالغان چاغلاردا ئۇلاردىكى بەخىتنى ، ئۇلاردىكى بايلىقنى ھىس قىلالمايمىز ، ئۇنىڭ ئەكسىچە ، ئاچاڭ بىلەن ، خۇتونىڭىنى  ئۆيۇمگە ئەكىلىپ بەر دىمگىنىگە خوشال بۇلۇپ ھاياجانلىنىپ تۇرۋاتقان ئاشۇ مىنۇتلاردا ئۇلاردىكى بەخىتنى بايلىقىنى ھىس قىلالمايمىز . چۇنكى بىزنىڭ ئۇنى ھىس قىلغۇدەك مادارىمىز  يوق . شئرئەلى ئەلتىكىننىڭ ھىندىستان سەپرىنىڭ ئۇتۇقلۇق بولشىنى ئۇمىد قىلمەن .