ئەتتىرگۈل تارخ بلوگى

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
logs/109317278.html

مەن بۇ يەردە ئالىم ئابدىشۈكۈر مۇھەممەتئىممىننىڭ ‹‹قاتلاملىق ئېستېتىكا›› دېگەن كىتاۋىنى ئوقۇغاندىن كېيىن . كىتاپتا بېرىلگەن بىر قىسىم ئاتالغۇلارنىڭ ئىزاھاتىنى يىغىپ ئەكەلدىم.

ئابىستىراكىزىم-كونكېرېت ئوبىيېكتسىز سەنئەت ئىجادىيەت ئۇسۇلى.رىئاللىقتىن چەتنەشكەن،نوقۇل ئوبېكتىپ خاھىشنى ئىپادىلەشنى تەشەببۇس قىلىدىغان ئىجادىيەت ئېقىمى .

ئاگىنۇستىتسىزىم-پەلسەپەدە ئىنسان دۇنيانى بىلەلمەيدۇ ،ھادىسلىرىنى بىلىپ ماھىيەتلىرىنى بىلەلمەيدۇ دەيدىغان پىكىر ئېقىمى .

ئانتوروپولوگىيە-ئىنسانشۇناسلىق ئىلىمى ،ئىنساننىڭ پەيدا بولۇشى ۋە ئىپتىدائى تۈر مەدەنىيەتلىرىنى تەتقىق قىلىدۇ .

ئامۇرالىزىم-ئەخلاق پەزىلەتنى ۋە ئەخلاقىي ئاڭنى رەت قىلىدىغان پىكىر ۋە ئىجادىيەت ئېقىمى .

ئاكۇستىكا-فىزىكىنىڭ ئاۋاز ھادىسلىرىنى تەتقىق قىلىدىغان قىسىمى، ئاۋاز فىزىكىسى .

ئانىمىزىم -ئىپتىدائى ئىنسانىيەتنىڭ كۆپ تەڭسىزلىك ئېتىقادى،ئىپتىدائى ئىنسان ھەر بىر نەرسە ۋە ھادىسىنى باشقۇرىدىغان مۇئەككەل بولىدۇ ، دەپ قارالغان .

ئانىتىنومىيە-كانىت ئوتتۇرغا قويغان بىر-بىرىگە قارشى ئىككى يەكۈننى بىر گەۋدە قىلغان ھۆكۈم.

ئاترىبوت-پەلسەپەدە بىرەر شەيئىنى ۋە ھادىسىنىڭ ماھىيەتلىك خۇسۇسىيىتىنى كۆرسىتىدىغان كاتىگۇرىيە .

ئاتېئىزىم-پەلسەپەدە ئىلاھسىزلىقنى دەۋەت قىلىدىغان پىكىر ئېقىمى .

ئارخائىرىم-تىل مەدەنىيەتكە كونا،قەدىمقى لۇغەت ۋە ئۇسلۇپقا قارىتىلغان ئىبارە .

ئافىردىتا-قەدىمقى گېرىك ئەپسانىلىرىدىكى گۈزەللىك ۋە مۇھەببەت تەڭرىسى.

ئافۇرىزىم-ئەقلىيە سۆز، ھىكمەتلىك سۆز.

بىئائۇتىزم-نۇقۇل گۈزەللىك قارىشىنى بەدئى ئىجادىيەت ۋە بەدئى زوقنىڭ بىردنبىر پىرىنسىپى دەيدىغان پىكىر ئېقىمى.

بىراخما- قەدىمقى ئارى(ئارىئان) ۋە ھىندىستان دىنى-بىراخمانىزىندىكى ئىلاھ نامى

ۋولىيونتارىزىم-ئىرادىنىڭ سوبېكتىپ قەيسەرلىگىنى مۇتلەقلەشتۈرىدىغان پىكىر ئېقىمى‹‹ئىرادىچىلىك››

گىبىرنىتىكا-كونتىرول نەزىريەسى.

گىنوسېئولوگىيە-بىلىش نەزىريەسى.

گۈزەلچىلىك-بىئائوتىزىمگە قارالسۇن.

ئېنفورماتسىيە-ئۇچۇر.

ئېتنولوگىيە-مىللەتشۇناسلىق.

ئېتنوگىرافىيە-مىللەتلەر، قەبىلىلەر تەتقىقاتى.

ئېتنونىم-مىللەت نامى.

ئېتنوگېنىز-مىللەتنىڭ نەسىل- قان سېستىمىسى.

ئېرارخىيە-فىئوداللىق(ياكى دىنى) تەبىقە دەرىجىلىك تۈزۈمى.

ئېكىسپېرسىئۇنالىزىم- سەنئەتنى نۇقۇل سەنئەتكار سوبېكتىنىڭ ئىپادىلىشى دەيدىغان ‹ئىپادىچىلىك›› پىكىر ئېقىمى .

ئىرراتتسىئۇنالىزىم-ئەقىلنىڭ بىلىشى،ئىجادىيەت ۋەزوقلىنىشتىكى رولىنى ئىنكار قىلىدىغان پىكىر ئېقىمى .

ئېنېستىنكت-ھايۋانى تەبىئەتكە خاس تۇغما ئىقتىدار، ئۇ ئىنساننىڭ ھايۋانى تەبىئىتىدىمۇ مەۋجۇت.

ئىللۇزىيە-خىيال، خىيالى ئويلاش.

ئىككى ئۆلچەملىك-ئۇزۇنلۇق ۋە ئەندىن ئبارەت تەكشى مەيدان بوشلۇق پىلانمسېترىك كەڭلىك.

زارائاستىرىزىم- ئاتەشپەرەسلىك دىنى .

زىرىۋانىزىم-قەدىمقى مىسۇاوتامىيىدىكى يۇلتۇزغا چۇقۇنۇش ئېتىقادى .

كاتىگورىيە- پەلسەپىۋى بىلىشتىكى چۈشەنچە بىرلىگى، بىلىشنىڭ مەنتىقىيلىق ئۇقۇم شەكلى .

مانى- مانىزىم دىنى ئىختىراچىسى ،ئۇستا رەسسام، نەققاش ۋە يېزىق ئىجاتچىسى بولغان .

مانىزىم- مانى ياراتقان دىنى ئېتىقاد .

مانىرىزىم- رەسساملىق ۋە ھەيكەلتاراشلىقتا ئۇچرايدىغان بىزەكچىلىك،ھەشەمەتچىلىك ئۇسلۇبى .

مىتودولوگىيە- پەلسەپىۋى دۇنيا قاراشنىڭ بىر قىسمى،بىلىش نەزىريەسى قىممىتىدىكى ئۇسۇل نەزىريەسى .

ماترىئارخات- ئانا ئۇرۇغى تۈزۈمى .

مەقسەتدارلىق نەزىريەسى-يارىلىش مەلۇم(مەسىلەن ياراتقۇچى) مەقسەتدارلىققا لايىق ھادىسە ،دەيدىغان پەلسەپىۋى قاراش .

ناتۇرالىزىم- بەدئى ئىجادىيەتتە نوقۇل تۇرمۇش ھادىسلىرىنى ئەكىس ئېتىش بىلەن چەكلەنگەن ئىجادىيەت خاھىشى .

ناتۇرال پانتېئىزىم-پانتېئىزىمنىڭ تەڭرىنى تەبىئەت بويىچە ئىزاھلايدىغان شەكلى ،ئەبۇ نەسىر فارابى، ئىبىن سىنا ناتۇرال پانتېئىزىمنىڭ كۆرۈنگەن ۋەكىلى .

نېگىلىزىم- مەدەنىيەت ،خۇسۇسىيەت مىللى مەدىنىيەتنى ئىنكار قىلىدىغان قاراش .

ئونتولوگىيە-پەلسەپەدەمەدىنىيەتنى،ئەسلى زاتىنى، ئەسلىدىكىنى تەتقىق قىلىدىغان ساھە .

ئۇنتىلىتارىزىم- ىۇسۇسىغا مەنپەتدارلىق قارشى .

ئۈچ ئۆلچەملىك- ئىگىزلىك ، كەڭلىك ، ئۇزۇنلۇقتىن ئىبارەت بوشلۇق،كوبىكلىق ماكان .

پاتېئىزىم-پەلسەپە تارىخىدىكى بىرخىل بىلىش شەكلى –تەڭرى بىلەن تەبىئەتنى بىرگەۋدە قىلىپ ئىزاھلايدىغان سېستىما .

پاترىئارخات- ئاتا ئۇرۇقى تۈزۈمى .

پرومىتى-قەدىمقى گېرىك ئەپسانىلىرىدىكى زىۋىسقا ئىسيان كۆتۈرگەن ئىنسان قەھرىمانى.

پىساكۇ- ھازىرقى زامان فىرانسۇز رەسسامى .

پوتېنسىئال- يوشۇرۇن ھالەتتە تۇرغان ئىقتىدار كۈچ .

فوتورىزىم- سەنئەت ئىجادىيىتىدىكى كەلگۈسىشۇناسلىق قاراشلىرىغا تايانغان بىر خىل ئېقىم .

فېنومونولوگىيە-روشەن ھادىسىلەر ئىلمى.

راتسىئونالىزىم- ئەقىلچىلىك،راتسىئۇنالىزىم ئىككى مەنىدە ئىپادىلىنىدۇ . بىرى ئومۇمەن ئىنسان ئەقلى ئىقتىدارىنى قەدىرلەپ، نادانلىققا قارشى تۇرۇش. يەنە بىرى، بىلىش نەزىريىسىدە ئەقلىمۇھاكىمىنىڭ رولىنى ئاشۇرۇش،ھىسسى بىلىش رولىنى كېمەيتىش .

رېنىسسانىس- ياۋروپا مەدەنىيەت ئويغىنىشى .

سوفىستىكا- مۇنازىرىدىكى ھىيلىگەرلىك،پەلسەپىۋى مۇھاكىمىدىكى ئاداشتۇرغۇچى ئۇسۇل .

سىنوسىئونالىزىم- پەلسەپەدە تۇيغۇ ئەزالىرىنىڭ بىلىشتىكى رولىنى مۇتلەقلەشتۈرىدىغان قاراش .

سىنكىرتىك- مەدەنىيەتتىكى ئارلاشما ھادىسە.

سىسۋىلىزاتسىيە-ئىنساننىڭ ئۆز-ئۆزىنى باشقۇرۇشقا قارىتىلغان مەنىۋى مەدىنىيىتى .

سۇبيېكىت-ئىنسان- ئىنساننىڭ بىلىش جەريانى،ئىنساننىڭ ئىنكاس جەريانى .

سۈررىيالىزىم- رىيالىزىمدىن ھالقىغان دەپ ئاتىلىدىغان ئىجادىيەت ئېقىمى .

سوبىستانسىيە- ئەسلى زات(جەۋھەر). شەيئىنىڭ مۇستەقىل ئۆزلىگى، ئۆزىگە يۈلەنگەن مەۋجۇتلىغى .

تىرئادا- گېگىل پەلسەپەسىدە مۇتلەق روھنىڭ تىزىس-ئانتى، تىزىس-سېتىزدىن ئىبارەت ئۈچ باسقۇچلۇق تەرەققىيات قارىشى .

دائىم ئۇچرايدىغان بەزىدە ئاڭلاپ نىمىلىگىنى چۈشۈنۈپ بولالمايدىغان يوقارقىدەك ئاتالغۇلار ھەققىدە كۆپلىرىمىز ئانچە تولۇق ئىزاھاتىنى بىلىپ كەتمەيمىز ، مەن شۇلارنى كۆزدە تۇتۇپ بۇ ئىزاھاتلارنى يىغىپ قويۇشنى ئويلاپ ھەممىمىزنىڭ پايدىلىنىشى ئۈچۈن يۆتكەپ قويدۇم ياردىمى بولسا ئەجەپ ئەمەس .