رەنا روزى: «كرورانلىق بالىلار» توغرىسىدا [ئۇلانما كۆچۈرۈش]

«كرورانلىق بالىلار» توغرىسىدا
  

رەنا روزى


     ﺋﯩﻘﺘﯩﺪارﻟﯩﻖﻳﺎش ﻳﺎزﻏﯘﭼﻰ ۋە ﺷﺎﺋﯩﺮ ﭘﻪرﮬﺎت ﺋﯩﻠﻴﺎس ﺋﻪدەﺑﯩﻴﺎﺗﻨﯩﯔ ﮬﻪر ﻗﺎﻳﺴﻰ ژاﻧﯩﺮﻟﯩﺮﯨﺪا ﺋﯩﺠﺎدﯨﻴﻪت ﺑﯩﻠﻪن ﺷﯘﻏﯘﻟﻠﯩﻨﯩﯟاﺗﻘﺎن ﻣﻮل - ﮬﻮﺳﯘﻟﻠﯘق ﻗﻪﻟﻪﻣﻜﻪﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮى. ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺋﯘﻧﯩﯔ 2007 - ﻳﯩﻠﻰ ﻧﻪﺷﺮدﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘﺎن ‹‹ﻛﺮوراﻧﻠﯩﻖ ﺑﺎﻟﯩلار›› ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ روﻣﺎﻧﻰﺋﯘﻳﻐﯘر ﺑﺎﻟﯩلار ﺋﻪدەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪا روﻣﺎن ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﯩﺘﻪك ﺑﯩﺮ ﺑﻮﺷﻠﯘﻗﻨﻰ ﺗﻮﻟﺪۇرۇپ، ‹‹ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﯧﻐﯩﺸلاﻧﻐﺎن ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺑﺎﻟﯩلار روﻣﺎﻧﻰ›› ﺑﻮﻟﯘش ﺷﻪرﯨﭙﯩﮕﻪ ﻧﺎﺋﯩﻞ ﺑﻮﻟﺪى. ﭼﯚﭼﻪﻛﻠﻪردەك ﻳﯧﻘﯩﻤﻠﯩﻖ، ﺷﻮخ ﺗﻪﺳﻪۋۋۇرلار ﺑﯩﻠﻪن ﺗﻮﻳﯘﻧﻐﺎن ﺑﯘ روﻣﺎن ﺋﺎﭘﺘﻮرﻧﯩﯔﺑﺎﻟﯩلارﭼﻪ ﻗﻪﻟﺐ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯩﺰدﯨﻨﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﮬﺴﯘﻟﻰ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﺎﭘﺘﻮر ﺑﯘ روﻣﺎﻧﺪا ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰﻛﺮوران ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎن ﺋﯚردەك ﺑﻮۋاﻳﻨﻰ ﻳﯩﭗ ﺋﯘﭼﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘرۇپ، ﺗﯜرﮔﯜن ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ ﺗﯚت ﻛﯩﭽﯩﻚ دوﺳﺖ ۋە ﺋﻮﻗﯘرﻣﻪﻧﻠﻪرﻧﻰ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺗﻪﺳﻪۋۋۇرلار ﺑﯩﻠﻪن ﺳﯘﻏﯘرۇﻟﻐﺎن ﮬﯧﻜﺎﻳﻪ ۋەﻗﻪﻟﯩﻜﻰ ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺑﺎﺷلاپ ﻛﯩﺮﯨﺪۇ. ﺋﯘلار ﻗﺎﻏﺎ ﮬﻪدﯨﻴﻪ ﻗﯩﻠﻐﺎن ﺋﻪﯕﮕﯜﺷﺘﻪرﻧﯩﯔ ﻳﺎردﯨﻤﯩﺪە ﺋﯚﺗﻤﯜش ۋە ﺑﯜﮔﯜﻧﻨﯩﯔ ﺋﺎرﯨﻠﯩﻘﯩﺪا ﺋﻪرﻛﯩﻦ ﺋﯚﺗﯜﺷﯜپ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻛﺮوران ﺋﯧﻠﯩﮕﻪ ﺑﺎرﯨﺪۇ ﮬﻪﻣﺪە ﻛﺮوران ﺋﯧﻠﯩﮕﻪ ﮬﯘﺟﯘم ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪن ﻳﺎۋلارﻏﺎ ﻗﺎرﺷﻰ ﺟﻪڭ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﺮوران ﺋﯧﻠﯩﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪاپ ﻗﺎﻟﯩﺪۇ. ﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﮬﻪر ﺧﯩﻞ ﻗﻪدﯨﻤﯩﻲ ﺗﯜﺳﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﻣﻮل ﻣﻪزﻣﯘﻧﻠﯘق ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪﻗﺎﺗﻨﯩﺸﯩﺪۇ. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﺮوران ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﺴﻰ ﺋﺎﻳﭽﯩﭽﻪك ﺑﯩﻠﻪن ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ زاﻣﺎﻧﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗﺧﺎﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﯕﮕﯜﺷﺘﻪرﻧﯩﯔ ﻳﺎردﯨﻤﯩﺪە ﺑﺎﻟﺘﯘ ﺑﻮۋاي ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯘﭼﺮﯨﺸﯩﭗ، ﻳﯩﻐلاﯕﻐﯘﺗﻮﻏﺮاﻗلارﻧﯩﯔ ﺟﻪم ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻐﺎ زور ﻳﺎردەم ﻗﯩﻠﯩﺪۇ. ﺗﯚﮔﻪ، ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﻪر ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪا ﺋﺎز ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎن ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪرﮔﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﻗﻮﻣﯘﺷلار ﭘﺎدﯨﺸﺎﮬﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪت ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪن ﻣﺎﺋﺎرﯨﭗ ﻗﺎرﯨﺸﻰ، ﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪاش ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ روﻟﻰﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘلاردا ﻣﻪﻟﯘم ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﮕﻪ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﺋﯜرۈﻣﭽﻰ ﻣﻪﻧﯩﯟى ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﭼﺎﯕﻘﺎپ ﻛﻪﺗﻜﻪن ﺋﯩﻠﻴﺎرﻏﺎ ﺑﺎﻟﯩلارﭼﻪ ﺧﯘﺷﺎﻟﻠﯩﻖ ﺋﺎﺗﺎ ﻗﯩﻠﯩﺪۇ. ﻏﯘﻟﺠﯩﺪا ﻳﯘﻗﺎر، ﺋﺎﻳﻘﯘت ﻣﻪﻟﯩﻜﻪ، ﻛﯜﺳﻪﻧﺪە ﺑﺎﻟﻤﺎﻧﭽﻰ ﻗﯩﺰ ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘلارﻧﯩﯔ ﮬﺎﻳﺎت ﻳﻮﻟﯩﺪا دۇچ ﻛﻪﻟﮕﻪن ﻗﯩﻴﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻘلارﻧﻰ ﮬﻪل ﻗﯩﻠﯩﺸﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪۇ. ﺟﯘﯕﻐﺎر ﺋﻮﻳﻤﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧﻜﻪرﯨﺸﺘﯩﻜﻰ ﺷﻪﻳﺘﺎﻧلارﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧلارﻧﻰﻗﺎﻧﺪاق ﺋﺎزدۇرۇۋاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚرﯨﺪۇ. ﺗﻪﺗﯜرﻟﻪر ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﮔﻪپ - ﺳﯚز، ﮬﻪﺗﺘﺎ ﻳﻮل ﻣﯧﯖﯩﺸﻨﯩﯖﻤﯘ ﺗﻪﺗﯜر ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚرۈپ ﮬﻪﻳﺮان ﻗﺎﻟﯩﺪۇ .  ﻗﻪﺷﻘﻪردە ﻣﻪﮬﻤﯘد ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﺮﻟﯩﻜﺘﻪ ﻧﻮرۇز ﺑﺎﻳﺮﯨﻤﯩﻐﺎ، ﻗﻮﻣﯘﻟﺪا ﻛﯚك ﻣﻪﺷﺮەﭘﻜﻪ ﻗﺎﺗﻨﯩﺸﯩﺪۇ. ﻳﻪﻧﻪ ﺗﻪﻛﻠﯩﻤﺎﻛﺎن ﺑﻮﻳﻠﯩﺮى، ﻧﯩﻴﻪ، ﺋﺎﺗﯘش، ﺗﯘرﭘﺎن، ﻳﺎرﻏﯘل ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺷﻪﮬﯩﺮى، دۇﻧﺨﯘاﯕﺪﯨﻜﻰ ﻣﻮﮔﺎۋ ﻏﺎرى، ﺧﯘاﯕﺸﻴﻪن، ﺗﻮﻛﻴﻮ، ﭘﺎرﯨﮋ، ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ، ﺳﻪﮬﺮاﻳﻰ ﻛﻪﺑﯩﺮ ﭼﯚﻟﻰ، ﺋﺎﻓﺮﯨﻘﺎ، ﺗﯩﻨﭻ ﺋﻮﻛﻴﺎﻧﺪﯨﻜﻰ راﻳﺎﻧﻮي ﺋﺎرﯨﻠﻰ، ﻛﺎﻧﺎدا، ۋوﻟﯩﯟوت ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ ﺟﺎﻳلاردا ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﻳﯩﭗ ﺋﻪرﻛﯩﻦ، ﮔﯜزەل ﭼﯜﺷﻜﻪﺋﻮﺧﺸﺎﻳﺪﯨﻐﺎن ﻛﯚﯕﯜﻟﻠﯜك ﺳﻪﭘﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪۇ. ﺑﯘ ﺟﻪرﻳﺎﻧﺪا ﻧﯘرﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎن ﮬﺎﻳﯟاﻧلار، ﺋﯚﺳﯜﻣﻠﯜﻛﻠﻪر، ﻏﻪﻟﯩﺘﻪ ﺋﺎدەﻣﻠﻪر، ﺟﯩﻦ - ﺷﻪﻳﺘﺎﻧلار ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘﻟﯘغ ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰ ﻣﻪﮬﻤﯘد ﻗﻪﺷﻘﻪرى، ﭼﯚﭼﻪك ﭘﺎدﯨﺸﺎھ ﺋﺎﻧﺪﯨﺮﺳﻮن، ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪ ﻛﺎرﺗﻮن ﻓﯩﻠﯩﻤﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻳﯩﺸﯘﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ 55 ﺗﯩﻦ ﻛﯚﭘﺮەك ﭘﯧﺮﺳﻮﻧﺎژلار ﺑﯩﻠﻪن ﺗﻮﻧﯘﺷﯩﺪۇ ﮬﻪم ﺋﯘلار ﺑﯩﻠﻪن ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰﻗﯩﺰﯨﻘﺎرﻟﯩﻖ، ﻣﻮل - ﻣﻪزﻣﯘﻧﻠﯘق ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﻪرﻧﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎرﯨﺪۇ. ﺋﻪﯕﮕﯜﺷﺘﻪرﻧﯩﯔ ﻳﺎردﯨﻤﯩﺪە ﭼﻪت ﺋﻪﻟﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤلارﻧﯩﯔ ﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎت ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﻳﺎرﯨﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪۇ. روﻣﺎن ﻗﯘرۇﻟﻤﺎ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻳﻪﯕﮕﯩﻞ، ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﺋﺎلاﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻣﺎﺳلاﺷﻘﺎن ﺑﻮﻟﯘپ، ﻗﺎﻏﺎ ﺑﻪرﮔﻪن ﺋﻪﯕﮕﯜﺷﺘﻪر ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق ﻛﯚپ ﭘﯧﺮﺳﻮﻧﺎژلارﻧﯩﯔ ﺋﻪرﻛﯩﻦ ﮬﺎﻟﺪا ﻣﺎﻛﺎن، زاﻣﺎﻧﻨﯩﯔﭼﻪﻛﻠﯩﻤﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻤﺎي ﮬﻪرﯨﻜﻪت ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﺋﯜﭼﯜن ﻛﻪڭ ﺑﻪدﯨﺌﯩﻲ ﻣﯘﮬﯩﺖ ﮬﺎزﯨﺮلاپ ﺑﻪرﮔﻪن. ﺋﺎﭘﺘﻮرﻣﯘ ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﺟﯘﻏﺮاﭘﯩﻴﯩﯟى، ﺋﯧﻜﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ، ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻣﻪدەﻧﯩﻲ ﻣﯩﺮاﺳلار، ﻓﻮﻟﻜﻠﻮر ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻣﻮل ﺗﻪﺳﻪۋۋۇرﻧﯩﯔ ﻳﺎردﯨﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﻣﯘﺷﯘ ﻛﻪﯕﻠﯩﻜﺘﻪﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺋﻮرۇﻧلاﺷﺘﯘرﻏﺎن. روﻣﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘ ﻣﯘۋەﭘﭙﻪﻗﯩﻴﻪﺗﻨﻰ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﯩﺪەك ﺑﯩﺮﻗﺎﻧﭽﻪ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﺷﻪرﮬﯩﻴﻠﻪش ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ.

    1. ﻗﯘرۇﻟﻤﺎ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ روﻣﺎن ﻧﯩﺴﭙﯩﻲ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﮬﯧﻜﺎﻳﯩﻠﻪر ﺗﻮﭘﯩﻨﻰ زەﻧﺠﯩﺮﺳﯩﻤﺎن ﺑﯩﺮﯨﻜﺘﯜرۈش ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﻏﻮل ﻟﯩﻨﯩﻴﻪﻧﻰ ﺑﻮﻳﻠﯩﻐﺎن ﮬﺎﻟﺪا ﺷﺎﺧﺴﯩﻤﺎن ﺋﻮرۇﻧلاﺷﺘﯘرۇﻟﻐﺎن. روﻣﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻏﻮل ﻟﯩﻨﯩﻴﻪ ﺋﯚردەك ﺑﻮۋاﻳﻨﯩﯔ ﮬﻪﻳﻜﯩﻠﻰ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪا ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗﻳﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﮬﻪﻳﻜﻪﻟﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪا ﺋﺎﺧﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺪۇ. ﺷﺎﺧﺴﯩﻤﺎن ﻟﯩﻨﯩﻴﻪﻟﻪرﮔﻪ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺗﯜرﮔﯜن ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ ﺑﻪش ﺑﺎﻟﻨﯩﯔ ﻣﯘﺷﯘ ﻏﻮل ﻟﯩﻨﯩﻴﻪﻧﻰ ﺑﯧﺴﯩﺶ ﻳﻮﻟﯩﺪا ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎن ﻗﯩﺰﯨﻘﺎرﻟﯩﻖ ﮬﻪم ﻗﻮرﻗﯘﻧﭽﻠﯘق، ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ۋە ﺧﯩﻴﺎﻟﻰ ﺗﯘﻳﻐﯘﻏﺎ ﺑﺎي، ﺧﯩﻠﻤﯘ ﺧﯩﻞ ﻣﻮل ﻣﻪزﻣﯘﻧﻠﯘق ﺋﯩﺶﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮى ﺋﻮرۇﻧلاﺷﺘﯘرۇﻟﻐﺎن.

      ﺑﯘ روﻣﺎن ﻣﺎﻛﺎن ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﻳﻪر ﺷﺎرﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺟﺎﻳﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺗﯘﺗﯩﺸﯩﺪۇ. ۋاﻗﯩﺖ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻞﺑﯘرۇﻧﻘﻰ ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻛﺮوران ﺋﯧﻠﻰ، ﻳﺎرﻏﻮل ﻗﻪدﯨﻤﯩﻲ ﺷﻪﮬﯩﺮى ﻣﻪۋﺟﯘت ﺑﻮﻟﻐﺎن ﭼﺎﻏلاردﯨﻦﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﮕﯩﭽﻪ ﺗﯘﺗﯩﺸﯩﺪۇ. روﻣﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﭘﯧﺮﺳﻮﻧﺎژلار ﺋﺎدەم، ﮬﺎﻳﯟاﻧﺎت، ﺋﯚﺳﯜﻣﻠﯜﻛﻠﻪردﯨﻦﺗﺎرﺗﯩﭗ ﺗﺎﻛﻰ روھ، ﺷﻪﻳﺘﺎﻧلارﻏﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﯘپ روﻣﺎن ﻗﯘرۇﻟﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯘﻧﺪاق ﺋﻪرﻛﯩﻨﻠﯩﻚ ۋە ﻛﻪﯕﻠﯩﻚ ﭘﯧﺮﺳﻮﻧﺎژلارﻧﻰ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧﭽﻪ ﮬﻪرﯨﻜﻪت ﻗﯩﻠﺪۇرۇﺷﻘﺎ ﻳﯧﺘﻪرﻟﯩﻚ ﺑﻪدﯨﺌﯩﻲ ﻣﯘﮬﯩﺖﮬﺎزﯨﺮلاپ ﺑﻪرﮔﻪن. ﺗﯜرﮔﯜن ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘلار ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪت ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎرﻏﺎن ﻣﺎﻛﺎن ۋە ۋاﻗﯩﺖﺋﯚزﮔﯩﺮﯨﺸﻰ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺗﯧﺰ ﺑﻮﻟﯘپ، ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ زاﻣﺎن ۋاﻗﯩﺘﻨﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺶ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﻰ ﻗﯩﻠﺴﺎق ﺋﯘلار ﺧﺎﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﯕﮕﯜﺷﺘﻪرﻧﯩﯔ ﻳﺎردﯨﻤﯩﺪە ﻛﯚزﻧﻰ ﻳﯘﻣﯘپ ﺋﺎﭼﻘﯘﭼﻪ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﻣﯩﯔ ﻳﯩﻞﺑﯘرۇﻧﻘﻰ ﻛﺮوران ﺋﯧﻠﯩﮕﻪ ﺑﺎرﯨﺪۇ. ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﺮوران ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﺴﻰ ﺋﺎﻳﭽﯩﭽﻪك ﺑﯩﻠﻪن ﮬﺎزﯨﺮﻗﻰ زاﻣﺎﻧﻐﺎ ﻗﺎﻳﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ، ﮬﻪرﺧﯩﻞ ﺟﺎﻳلارﻏﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﻛﯚﯕﯜﻟﻠﯜك ﺳﻪﭘﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﯟﯦﺘﯩﺪۇ. ﺋﯘلار ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻗﯩﺴﻘﺎ ۋاﻗﯩﺖ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﻧﯘرﻏﯘن ﺟﺎﻳلارﻏﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﯜﻟﮕﯜرﯨﺪۇ، ﮔﺎﮬﻰﻗﯘﻣﻠﯘﻗلاردا، ﮔﺎﮬﻰ ﺋﻮرﻣﺎﻧﻠﯩﻘلاردا، ﮔﺎﮬﻰ ﺋﺎۋات ﺷﻪﮬﻪرﻟﻪردە، ﮔﺎﮬﻰ ﻏﻪﻟﯩﺘﻪﺷﻪﮬﻪرﻟﻪردە، ﺋﯩﺸﻘﯩﻠﯩﭗ ﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﺋﺎﻳﯩﻐﻰ ﺗﻪﮔﻤﯩﮕﻪن ﺟﺎي، ﻛﯚرﻣﯩﮕﻪن ﺋﺎدەم، ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪن ﺋﯩﺸﻠﯩﺮى ﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪۇ، ﻳﻪﻧﻪ ﺧﻪﺗﻪرﮔﻪ ﻳﻮﻟﯘﻗﻘﺎﻧﺪا ﺋﻪﯕﮕﯜﺷﺘﻪرﻧﯩﯔ ﻳﺎردﯨﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪن زاﻣﺎن ﻣﺎﻛﺎﻧﻨﻰ ﺋﯚزﮔﻪرﺗﯩﯟﯦﺘﻪﻟﻪﻳﺪۇ. ﮬﺎﻳﯟاﻧﺎت، ﺋﯚﺳﯜﻣﻠﯜك ۋە ﮬﻪر ﺧﯩﻞ ﺗﯩﻠﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﻪرﻛﯩﻦ ﺋﺎلاﻗﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎرالاﻳﺪۇ. ﻣﯘﺷﯘﻧﯩﯖﺪەك ﻛﯚزﻧﻰ ﻳﯘﻣﯘپ ﺋﺎﭼﻘﯘﭼﻪ ۋەﻗﻪﻟﯩﻜﻨﯩﯔ ﮬﻪرﺧﯩﻞﺋﯚزﮔﯩﺮﯨﺸﻰ، رەﯕﮕﺎرەڭ، ﻗﯩﺰﯨﻘﺎرﻟﯩﻘﻠﯩﻘﻰ، رﯦﺌﺎﻟﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪن ﮔﯜزەل ﻓﺎﻧﺘﺎزﯨﻴﯩﻨﯩﯔﺗﯘﺗﺎﺷﺘﯘرۇﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺋﻪﭘﭽﯩﻞ ﻗﯘرۇﻟﻤﯩﺪا ﺋﯚز ﺋﯩﭙﺎدﯨﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎن ﺑﻮﻟﯘپ، ﻣﻪزﻣﯘن ﺑﯩﻠﻪن ﺷﻪﻛﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑﯘﻧﺪاق ﺑﯩﺮﻟﯩﺸﯩﺸﻰ ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﺋﺎلاﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻣﺎس ﻛﻪﻟﮕﻪن ﮬﻪﻣﺪە ﺋﻪﺳﻪرﻧﯩﯔ ﺟﻪﻟﭗ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯜﭼﯩﻨﻰ ﺋﺎﺷﯘرۇﺷﺘﺎ، روﻣﺎن ﺳﯘژﯨﺘﯩﻨﯩﯔ راۋان، ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ ﺗﻪرەﻗﻘﯩﻲﻗﯩﻠﯩﺸﯩﺪا، ﺗﻪﺳﻪۋۋۇرﻧﯩﯔ ﺋﻪرﻛﯩﻦ، ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺳﯜرۈﻟﮕﻪن ﺋﯩﺪﯨﻴﯩﻨﯩﯔ روﺷﻪن ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﺪا ﻣﯘﮬﯩﻢ رول ﺋﻮﻳﻨﯩﻐﺎن.

      2. ﺗﯩﻞ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻦ روﻣﺎن ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯧﻐﯩﺰ ﺋﻪدەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻦ، ﺑﺎﻟﯩلارﭼﻪﭼﯜﭼﯜك، ﻳﯧﻘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﻳﺎش ﺋﺎلاﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻣﺎس ﻛﻪﻟﮕﻪن.

روﻣﺎﻧﺪا ﻗﺎﻏﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎرﺗﯩﭗﻳﺎۋا ﺗﯚﮔﻪ، ﻗﻮﻣﯘﺷلارﻏﯩﭽﻪ ﺗﯩﻠﻠﯩﺮى ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﺎددﯨﻲ، ﻳﯧﻘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﻮﺷﺎﻗلارﻧﯩﯔ روﻟﯩﺪﯨﻦ ﺋﯜﻧﯜﻣﻠﯜك ﭘﺎﻳﺪﯨلاﻧﻐﺎن. ﺧﯘددى ﺗﯚۋەﻧﺪە ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﻠﮕﻪﻧﺪەك:

ﺑﯩﺮ ﻛﻪررە ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯩﻜﻜﻰ،

ﺗﻮﺷﻘﺎن ﺳﻪﻛﺮەر دﯨﻜﻜﻰ.

ﺑﯩﺮ ﻛﻪررە ﺋﯜچ ﺋﯜچ،

ﺑﯩﺰدە ﺑﺎردۇر ﻛﯜچ.

ﺑﯩﺮ ﻛﻪررە ﺗﯚت ﺗﯚت،

ﻣﻪﻳﻨﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ ﻳﯜت ....

     ﺑﯘﻧﺪاق ﺟﺎﻧﻠﯩﻖ، ﺋﺎددﯨﻲﺗﯩﻞ ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎن ﺋﻪﺳﺘﻪ ﺗﯘﺗﯘۋﯦﻠﯩﺸﯩﻐﺎ ﮬﻪﻣﺪە روﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺟﻪﻟﭙﻜﺎرﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺷﯘرۇﺷﺘﺎﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻣﯘﮬﯩﻢ رول ﺋﻮﻳﻨﺎﻳﺪۇ.

     3 . ﺗﯧﻤﺎ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻛﻪڭ، ﻣﻮل ﻣﻪزﻣﯘﻧلارﻧﻰ ﺋﯚز ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﻐﺎن ﺑﻮﻟﯘپ، ﺑﯩﻠﯩﻢ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪارى ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻛﯜﭼﻠﯜك. روﻣﺎﻧﺪا ﺋﯧﻜﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪ، ﺟﯘﻏﺮاﭘﯩﻴﻪ، ﺧﯩﻤﯩﻴﻪ، ﭘﻪن - ﻣﻪدەﻧﯩﻴﻪت، ﻣﺎﺋﺎرﯨﭙﺘﯩﻦ ﺗﺎرﺗﯩﭗ ﮔﯜزەل ﺋﻪﺧلاق ﻳﯧﺘﯩﻠﺪۈرۈﺷﻜﯩﭽﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﻣﻪزﻣﯘﻧلار ﺋﻪﭘﭽﯩﻠﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪن ﺑﺎﻳﺎن ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎن ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯩﭽﯩﻚ دوﺳﺘلارﻧﯩﯔ ﻧﻪزەر داﺋﯩﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ﻛﯧﯖﻪﻳﺘﯩﺸﺘﻪ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ.

     4. روﻣﺎن ﺑﺎﻳﺎن ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺶ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﻪ ﺋﺎﭘﺘﻮر ﺑﺎﻳﺎﻧﭽﻰ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﻐﺎﭼﯩﻘﯩﺪۇ. ﺑﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﯟى ﺋﯘﺳﯘﻟﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﺗﯩﭙﯩﻚ ﺑﺎﻟﯩلارﻏﺎ ﺧﺎس ﺑﺎﻳﺎن ﺷﻪﻛﻠﻰﺑﻮﻟﯘپ ﺋﻪﺳﻪر ﻣﻪزﻣﯘﻧﯩﻨﯩﯔ راۋان، ﻗﯩﺰﯨﻘﺎرﻟﯩﻖ ﻳﻪﺗﻜﯜزۈﻟﯜﺷﯩﮕﻪ ﮬﻪﻣﺪە ﺋﻪﺳﻪرﻧﯩﯔﻗﯘرۇﻟﻤﯩﺴﯩﻐﺎ ﺋﻪڭ ﻣﺎس ﻛﯧﻠﯩﺪۇ.

   5. ﺋﺎﭘﺘﻮر ﮬﻪر ﻗﺎﻳﺴﻰ ﻗﺎﺗلاﻣلاردﯨﻜﻰ ﭘﯧﺮﺳﻮﻧﺎژلار ﺋﻮﺑﺮازﯨﻨﯩﻤﯘﺑﺎﻟﯩلارﻏﺎ ﺧﺎس ﭼﯜﭼﯜك، ﺋﺎددﯨﻲ ﺗﯩﻞ ۋە ﻗﯩﺰﯨﻘﺎرﻟﯩﻖ، ﻣﻮل ﺗﻪﺳﻪۋۋۇرﻟﯘق ﺋﯩﺶ - ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﻪر ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﻳﺎرﯨﺘﯩﭗ ﺑﻪرﮔﻪن. روﻣﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺗﯜرﮔﯜﻧﻤﯘ ﻳﯧﺰا ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺧﺎس ﻗﻮرﻗﻤﺎس - ﺑﺎﺗﯘرﻟﯘﻗﻨﻰ، ﭼﯩﺪام - ﻏﻪﻳﺮەﺗﻨﻰ، ﻳﻪرﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﯩﻤﻠﻪرﮔﻪ ﺑﺎي ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻨﻰﺋﯚزﯨﮕﻪ ﻣﯘﺟﻪﺳﺴﻪﻣﻠﯩﮕﻪن ﺗﯩﭙﯩﻚ ﺋﻮﺑﺮاز. روﻣﺎﻧﺪا ﺗﺎﻛﻰ ﻗﺎﻏﺎ ﻣﻮﻣﺎﻳﺪﯨﻦ ﺗﺎرﺗﯩﭗ ﻛﺮوران ﻣﻪﻟﯩﻜﯩﺴﻰ ﺋﺎﻳﭽﯩﭽﻪك، ﻗﻮﻣﯘﺷلار، ﺋﯧﺸﻪﻛﻠﻪر، ﺗﯚﮔﯩﻠﻪر، ﮬﯘﻗﯘﺷلار، ﮬﻪﺗﺘﺎ ﺋﯘﻟﯘغ ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰﻣﻪﮬﻤﯘد ﻗﻪﺷﻘﻪرى، ﻛﯩﭽﯩﻚ دوﺳﺘلارﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻳﺎﺧﺸﻰ دوﺳﺘﻰ ﺋﺎﻧﺪﯨﺮﯨﺴﯘن، ﻳﯩﺸﯘﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻘلارﻏﯩﭽﻪ 55 ﺋﻪﺗﺮاﭘﯩﺪﯨﻜﻰ ﭘﯧﺮﺳﻮﻧﺎژلارﻧﯩﯔ ﺋﻮﺑﺮازى ﻳﺎرﯨﺘﯩﻠﻐﺎن ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﻳﺎﭘﻮﻧﯩﻴﻪﮔﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻳﯩﺸﯘ، ﺷﯩﯖﻴﯘۋﯨﻤﯩﻦ، ﺷﻴﺎۋﻳﯧﺰﯨلار ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯘﭼﺮاﺷﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰﻛﯩﭽﯩﻚ دوﺳﺘلارﻧﻰ ﮬﺎﻳﺎﺟﺎﻧﻐﺎ ﺳﺎﻟﯩﺪۇ. ﺋﺎﻧﺪﯨﺮﺳﯘن ۋە ﺑﺎﻟﯩلارﻏﺎ ﺗﻮﻧﯘش ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺳﻪرەﯕﮕﻪﺳﺎﺗﻘﯘﭼﻰ ﻗﯩﺰﭼﺎﻗﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺋﯚﺳﻤﯜرﻟﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ، ﻣﻪﮬﻤﯘد ﺑﻮۋﯨﻤﯩﺰﺑﯩﻠﻪن ﺑﯩﻠﻠﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﻛﯩﭽﯩﻚ دوﺳﺘﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺷﯧﺮﯨﻦ ﺧﯩﻴﺎﻟلارﻏﺎ ﭼﯚﻣﺪۈرﯨﺪۇ. ﮔﻪرﭼﻪﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﺋﻮﺑﺮازى ﺋﯘﻧﭽﻪ ﮔﻪۋدﯨﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﺋﻪﺳﻪر ﻣﻪزﻣﯘﻧﯩﻨﻰ ﻗﯩﺰﯨﻘﺎرﻟﯩﻖ، ﺟﻪﻟﭗﻗﯩلارﻟﯩﻖ ﻳﻪﺗﻜﯜزۈپ ﺑﯧﺮﯨﺸﺘﻪ ﮬﻪم ﺋﻪﺳﻪر ﻗﯘرۇﻟﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﺎﻟﯩلارﻏﺎ ﻣﺎس ﮬﺎﻟﺪا ﺗﻪﯕﺸﻪﺷﺘﻪ ﺑﯘﭘﯧﺮﺳﻮﻧﺎژلارﻧﯩﯔ روﻟﯩﻐﺎ ﺳﻪل ﻗﺎرﯨﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪۇ.

      6. روﻣﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﺎلاﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻚ ﺷﯘﻛﻰ، ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﻧﮕﻪن ﺋﯧﻜﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﻣﯩﻠلار ۋە ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﻣﯩﺮاﺳلار ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﺎزﻏﯘﭼﯩلار ﻗﻪﻟﯩﻤﯩﺪﯨﻜﯩﺪەك ۋەﻳﺮان ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﺗﻜﻪن ﺗﯩﺮاﮔﯧﺪﯨﻴﻪﻟﯩﻚ ﮬﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻳﺎﺷﺎﺷﻘﺎ، ﻳﯧﯖﯩﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ، ﺋﯩﺰدﯨﻨﯩﺸﻜﻪ ﺑﺎي ﺋﯜﻣﯩﺪۋارﻟﯩﻖ روھ ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﭙﺎدﯨﻠﻪﻧﮕﻪن.

    ‹‹ﻗﻮﻣﯘﺷلارﻧﯩﻤﯘ ﺑﻮش ﭼﺎﻏﻠﯩﻤﺎڭ››دا ﺗﯜرﮔﯜن ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ ﺑﻪش دوﺳﺖﺋﻪﯕﮕﯜﺷﺘﻪرﻧﯩﯔ ﻳﺎردﯨﻤﯩﺪە ﻗﻮﻣﯘﺷلار ﭘﺎدﯨﺸﺎﮬﻠﯩﻘﯩﻨﻰ زﯨﻴﺎرەت ﻗﯩﻠﯩﺪۇ، ﺑﯘ ﺟﻪرﻳﺎﻧﺪا ﺑﯩﺮﺗﻪرەﭘﺘﯩﻦ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧلارﻧﯩﯔ ﻗﻮﻣﯘﺷلارﻧﻰ ﻗﺎلاﻳﻤﯩﻘﺎن ﻛﯧﺴﯩﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ۋە ﻛﯚل ﺳﯜﻳﯩﻨﻰﻛﯧﺮەﻛﺴﯩﺰ ﺳﺎﻧﺎﺋﻪت داﺷﻘﺎﻟﻠﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯘﻟﻐﺎپ ﺋﯧﻜﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗﻪﯕﭙﯘﯕﻠﯘﻗﯩﻨﻰ ﺋﯧﻐﯩﺮ دەرﯨﺠﯩﺪە ﺑﯘزۇۋاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚرﮔﻪن ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪرەﭘﺘﯩﻦ ﻗﻮﻣﯘﺷلارﻧﯩﯖﻤﯘﺑﻮﺷﺎﺷﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺋﯚزﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪاش ۋە ﻣﯘﮬﯩﺘﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩلاش ﺋﯜﭼﯜن ﺑﺎرﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺳﻪرپ ﻗﯩﻠﯩﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚرﯨﺪۇ. ﺑﯩﺰ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧلارﻧﻰ ﻛﯚرﮔﻪﻧﺪە ﺑﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﻨﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘﺋﯧﻨﯩﻖ ﮬﯧﺲ ﻗﯩلالاﻳﻤﯩﺰ.

       ‹‹ﺗﯜرﮔﯜﻧﻨﯩﯔ ﻛﯚزى ﺗﯘﻳﯘﻗﺴﯩﺰ ﺳﯘدﯨﻦ ﭼﻮﻗﭽﯩﻴﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎن ﺑﯩﺮ ﺗﺎل ﻳﯩﻠﺘﯩﺰ ﻛﯩﺘﺎﺑﻘﺎ ﭼﯜﺷﯜپ ﻗﺎﻟﺪى - دە، ﺋﯘﻧﻰ ﺗﯘﺗﯘپ ﻛﯚردى. ﻳﯩﻠﺘﯩﺰ ﺳﯘ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰﮔﺎدﯨﺮﻣﺎچ، ﻛﺎﻟﻠﻪك ﺑﯩﺮ ﺗﻮپ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﻏﺎ ﺗﯘﺗﯘﺷﯘپ ﻛﻪﺗﻜﻪن ﺋﯩﺪى. ﺗﯜرﮔﯜن ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰﺑﯧﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎراپ ﻣﯘﻧﯘلارﻧﻰ ﺋﻮﻗﯘدى:

      ﺑﺎﻏﺮاش ﻛﯚﻟﯩﮕﻪﻗﯘﻳﯘﻟﯘۋاﺗﻘﺎن ﺳﯘ ﺗﻪرﻛﯩﺒﯩﺪە ﻳﯧﻘﯩﻨﻘﻰ ﺋﻮن ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﺑﯘﻳﺎن زﯨﻴﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﺎددﯨلار ﻛﯚﭘﯩﻴﯩﭗﻗﯧﻠﯩﯟاﺗﯩﺪۇ، ﺷﯘﯕﺎ ﻗﻮﻣﯘش ﭘﺎدﯨﺸﺎﮬﻠﯩﻘﻰ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﺎرﯨﺘﺎ ﺗﯧﺰدﯨﻦ ﺗﻪدﺑﯩﺮ ﻗﻮﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﻳﯩﻠﺘﯩﺰﺑﯩﻠﻪن ﻗﺎﭘﻠﯩﻨﯩﺶ داﺋﯩﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﻪ ﻣﯩﯔ ﻣﻮ ﻛﯚﭘﻪﻳﺘﯩﺸﻨﻰ ﻗﺎرار ﻗﯩﻠﺪى. ﺗﯜرﮔﯜن ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰﺑﯧﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎرﯨﻐﺎن ﺋﯩﺪى، ﻣﯘﻧﯘلارﻏﺎ ﻛﯚزى ﭼﯜﺷﺘﻰ:

  ﻳﺎشﺗﻪﺗﻘﯩﻘﺎﺗﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻗﯘﻣﯘﺷلارﻧﯩﯔﺳﯚزﻟﻪپﺑﻪرﮔﯩﻨﯩﮕﻪﺋﺎﺳﺎﺳﻪنﻳﯩﻐﻘﺎنﺳﺎﻧﻠﯩﻖﻣﻪﻟﯘﻣﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳلاﻧﻐﺎﻧﺪا ﺋﯩﻠﻰ دەرﻳﺎﺳﻰ ﺑﻮﻳﯩﺪﯨﻜﻰ ﻗﻮﻣﯘﺷلارﻧﯩﯔ ﭘﻪﻗﻪت ﺋﻮﻧﺪﯨﻦﺑﯩﺮﯨلا ﻗﺎﻟﻐﺎن، ﻳﻪﻧﻪ ﺑﻪش ﻳﯩﻠﻐﺎ ﻗﺎﻟﻤﺎي ﺑﯘ ﻗﻮﻣﯘﺷلار ﭘﯜﺗﯜﻧﻠﻪي ﻳﻮﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻜﻪن، ﺑﯘﭘﯜﺗﻜﯜل ﺋﯩﻠﻰ ۋادﯨﺴﯩﻨﯩﯔ ﺳﯜﻳﻰ ۋە ﺋﯧﻜﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪﻟﯩﻚ ﻣﯘﮬﯩﺘﯩﻐﺎ زور ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﺪۇ، ﺑﯘﺋﯩﺸﺘﺎ ﮬﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﻛﯚپ زﯨﻴﺎن ﺗﺎرﺗﯩﺪﯨﻐﯩﻨﻰ ﻳﻪﻧﯩلا ﺋﺎدەﻣﻠﻪر، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯩﺰ ﻛﯧﻠﻪﭼﻪﻛﻜﻪﻳﻪﻧﯩلا ﺋﯜﻣﯩﺪۋارﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪن ﻗﺎرﯨﺸﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮەك. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧلار ﻳﻪر ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻜﻰﻗﻮﻣﯘﺷلارﻧﻰ ﺗﯜﮔﯩﺘﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﻳﻪر ﺋﺎﺳﺘﯩﺪا ﻗﻮﻣﯘﺷلار زور ﻣﯩﻘﺪاردا ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗﺗﯘرﻣﺎﻗﺘﺎ، ﺑﯩﺰ ﭘﯘرﺳﻪت ﺗﺎﭘﺴﺎﻗلا ﺋﯘ ﻳﻪر ﺑﯘ ﻳﻪردﯨﻦ ﺋﯜﻧﯜپ ﭼﯩﻘﯩﭗ، ﮬﻪي ﺋﺎدەﻣﻠﻪر ﺋﻪﺧﻤﻪق ﺑﻮﻟﻤﺎﯕلار، دەپ ﺋﺎﮔﺎﮬلاﻧﺪۇرۇش ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺗﯘرﯨﻤﯩﺰ ﮬﻪم ﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﮬﺎﻣﺎن ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ زۇۋاﻧﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﯘﻗﺎلاﻳﺪﯨﻐﯩﻨﯩﻐﺎ ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﻤﯩﺰ... ›› دﯦﻴﯩﺶ ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﻧﯚۋەﺗﺘﻪ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧلار دۇچ ﻛﻪﻟﮕﻪن ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺋﯧﻜﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪﻟﯩﻚ ﻛﯩﺮﯨﺰﯨﺴﺘﯩﻦ ﺧﻪۋەر ﺑﻪرﺳﻪ، ‹‹ﻳﻪر ﺷﺎرﯨﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎرﻟﯩﻖﻗﻮﻣﯘﺷلارﻧﯩﯔ ﻧﯩﺸﺎﻧﯩﻤﯩﺰ ﮬﻪر ۋاﻗﯩﺖ ﭘﻪﻗﻪت ﺑﯩﺮلا، ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ دۇﻧﻴﺎﻧﻰ ﻳﯧﺸﯩﻠﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎﭘﯜرﻛﻪش›› دﯦﻴﯩﺶ ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧلار ﺑﯩﻠﻪن ﻗﻮﻣﯘﺷلار ﺋﻮﺗﺘﯘرﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪت ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﻰ روﺷﻪن ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘرﻣﺎ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺋﯩﻨﺴﺎﻧلاردﯨﻜﻰ ﺷﻪﺧﺴﯩﻴﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ، ﻗﻮﻣﯘﺷلاردﯨﻜﻰﻛﻪڭ ﻗﻮرﺳﺎﻗﻠﯩﻖ ﮔﻪۋدﯨﻠﯩﻨﯩﺪۇ. ﺑﯩﺰ ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﻣﯘ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪن ﮬﺎﻟﺪا ﻗﻮﻣﯘﺷﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻲﻏﯘرۇرﯨﻤﯩﺰ ۋە ﻛﯚﻳﯜﻣﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﻮﻗﻠﯩﻘﯩﻨﻰ، ﺑﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜن ﻣﺎددﯨﻲ ۋە ﻣﻪﻧﯩﯟى ﻣﻪﺋﯩﺸﯩﺘﯩﻨﻰﺋﺎﻳﯩﻤﺎﻳﯟاﺗﻘﺎن ﺗﻪﺑﯩﺌﻪت ﺋﺎﻧﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﻮﻏﺪﯨﻤﺎﻗﺘﺎ ﻳﻮق، ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺧﺎﻟﯩﻐﺎﻧﭽﻪﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﯘزﻏﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﯟاﺗﻘﯩﻨﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﻮﻳﻠﯩﻐﯩﻨﯩﻤﯩﺰدا ﻧﻮﻣﯘس ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﻤﯩﺰ. ﺑﯘﺧﯩﻞ ﮬﯧﺴﺴﯩﻴﺎت دەل ﺑﺎﻟﯩلاردﯨﻜﻰ ﺗﯩﺮاﮔﯧﺪﯨﻴﻪﮔﻪ ﻗﺎرﯨﻐﺎﻧﺪا ﺋﯘﻣﯩﺪۋارﻟﯩﻘﻨﯩﯔ، ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﻨﯩﯔﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑﻪدﯨﺌﯩﻲ ﺋﯜﻧﯜﻣﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪن. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﺎ ۋە ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪارﯨﺪﯨﻦ ﻗﺎرﯨﻐﺎﻧﺪا ﺋﯘلار ﺗﯩﺮاﮔﯧﺪﯨﻴﻪﮔﻪ ﻗﺎرﯨﻐﺎﻧﺪا ﻏﺎﻳﯩﻠﯩﻚ ﺋﯜﻣﯩﺪۋار ﻧﻪرﺳﯩﻠﻪرﻧﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚرﯨﺪۇ. ﺋﯘلار ﺑﯘ روﻣﺎﻧﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﻏﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺧﯘددى ﻗﻮﻣﯘﺷلار ﺑﯩﻠﻪن ﻛﻮﻧﺎ ﺗﻮﻧﯘﺷلاردەك، ﺋﯘلارﻧﯩﯔ ﮬﻪر ﺑﯩﺮ ﺑﻮﻏﯘﻣﯩﺪا راﺳﺘﺘﯩﻨلا ﻛﯩﺘﺎب ﻣﻪزﻣﯘﻧﻠﯩﺮى ﭘﯜﺗﯜﻟﮕﻪﻧﺪەك ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﺪۇ ﮬﻪم ﻗﻮﻣﯘﺷلارﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧلار دۇﻧﻴﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ روﻟﯩﻐﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ، ﮬﯚرﻣﻪت ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺪۇ - دە، ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﺳﻪﺑﯩﻲ ﻗﻪﻟﺒﯩﺪە ﺗﻪﺑﯩﺌﻪت دۇﻧﻴﺎﺳﯩﻨﻰﺳﯚﻳﯜش، ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻲ ﻣﯘﮬﯩﺘﻨﻰ ﻗﻮﻏﺪاش ﺑﯩﺨﻠﯩﺮى ﺋﯚزﯨﻤﯘ ﺗﯘﻳﻤﯩﻐﺎن ﮬﺎﻟﺪا ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺪۇ.

    7. روﻣﺎﻧﺪا ﻛﯚپ ﺧﯩﻞ ﻣﻪدەﻧﯩﻴﻪت ﺋﺎﻣﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘزاق ﻣﯘددەت ﺟﻪرﻳﺎﻧﯩﺪا ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن ﺧﻪﻟﻖ ﻓﻮﻟﻜﻠﻮرى روﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﮬﻪر ﺑﯩﺮﻣﻪزﻣﯘﻧﯩﺪا ﺋﯚز ﺋﯩﭙﺎدﯨﺴﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﻘﺎن.

ﺋﻪﻧﮕﻠﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺋﺎﻳﺎل ﻓﻮﻟﻜﻠﻮرﺷﯘﻧﺎس ﺑﻮرﯨﻦ‹‹ﻓﻮﻟﻜﻠﻮرﺷﯘﻧﺎﺳﻠﯩﻖ›› دﯦﮕﻪن ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪا ﻓﻮﻟﻜﻠﻮرﻧﻰ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﯩﺪەك ﺗﯚت ﺗﯜرﮔﻪ ﺋﺎﻳﺮﯨﻐﺎن، ﺑﯘلار ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯚز ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺗﯚۋەﻧﺪﯨﻜﯩﺪەك ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﺗﯜرﻟﻪرﮔﻪﺑﯚﻟﯜﻧﯩﺪۇ.

1. ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد ۋە ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪت

(1) زﯦﻤﯩﻦ - ﺋﺎﺳﻤﺎن؛ (2) ﺋﯚﺳﯜﻣﻠﯜﻛﻠﻪر؛ (3) ﮬﺎﻳﯟاﻧلار؛ (4) ﺋﯩﻨﺴﺎﻧلار؛ (5) ﺳﯜﻧﺌﯩﻲ ﺑﯘﻳﯘﻣلار؛ (6) روھ ۋە ﺋﯘ ﺋﺎﻟﻪم؛ (7) ﺋﺎدەﺗﺘﯩﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮى روھ؛ (8) رەﻣﺒﺎﻟﻠﯩﻖ؛ (9) ﭘﯧﺮﯨﺨﯘﻧﻠﯘق؛ (10) ﻣﯩﻠﻠﻰ ﺗﯧﺒﺎﺑﻪت.

2 . ﺋﺎدەت

(1) ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲ ﺗﯜزۈم ۋە ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺗﯜزۈم؛ (2) ﮬﺎﻳﺎﺗﻠﯩﻖ ﻣﯘراﺳﯩﻤﻠﯩﺮى؛ (3) ﻛﻪﺳﯩﭗ ۋە ﮬﯜﻧﻪر؛ (4) ﻛﺎﻟﯧﻨﺪارﭼﯩﻠﯩﻖ؛ (5) ﺋﻮﻳﯘن، ﻛﯚﯕﯜل ﺋﯧﭽﯩﺶ، ﺗﻪﻧﺘﻪرﺑﯩﻴﻪ.

3. ﭼﯚﭼﻪك، ﻗﻮﺷﺎق، ﻣﺎﻗﺎل - ﺗﻪﻣﺴﯩﻞ

(1) ﮬﯧﻜﺎﻳﻪ؛ (2) ﻧﺎﺧﺸﺎ - ﻗﻮﺷﺎق؛ (3) ﻣﺎﻗﺎل - ﺗﻪﻣﺴﯩﻞ ۋە ﺗﯧﭙﯩﺸﻤﺎق.

4. ﻗﺎﭘﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﻣﺎﻗﺎل - ﺗﻪﻣﺴﯩﻞ ۋە ﺋﺎدەت ﺳﯚزﻟﯩﺮى

    ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩلارﻧﻰ روﻣﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪزﻣﯘﻧلارﻏﺎ ﺗﻪدﺑﯩﻘﻠﯩﺴﺎق روﻣﺎﻧﺪا ﻓﻮﻟﻜﻠﻮرﻟﯘق ﺋﺎﻣﯩﻠلارﻧﯩﯔ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦﻛﯚﭘﻠﯜﻛﯩﻨﻰ ﮬﯧﺲ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ. ﺧﻪﻟﻖ ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﯟاﺗﻘﺎن <<ﻗﯘﺷﻨﯩﯔ ﺑﺎﻟﯩﺴﯩﻨﻰ ﺗﯘﺗﺴﺎ ﻗﻮﻟﻰ زﯨﯔ - زﯨﯔ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺪۇ>> دەﻳﺪﯨﻐﺎن ﻗﺎراﺷلار، ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﺷﻮﺧﻠﯘق، ﺗﻪۋەﻛﻜﯘﻟﭽﯩﻠﯩﻚ، ﻗﯩﺰﯨﻘﻘﺎﻧﻠﯩﻖ، ﮬﻪق - ﻧﺎﮬﻪق ﻗﺎرﯨﺸﻰ ﺋﯧﻨﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﻪك ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚﺋﺎلاﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻠﻪر، ﻧﻮرۇز ﺑﺎﻳﺮﯨﻤﻰ، ﻗﻮﭼﻘﺎر ﺳﻮﻗﯘﺷﺘﯘرۇش، ﺧﻮراز ﺳﻮﻗﯘﺷﺘﯘرۇش، دارۋازﻟﯩﻖ، ﺳﻪدﯨﻘﻪ ﺑﯧﺮﯨﺶ، رەﻣﺒﺎﻟﻠﯩﻖ، ﻗﻪﺑﺮە، ﺋﻪﺗﻠﻪس، ﻗﻮﻣﯘﻟﻠﯘﻗلارﻧﯩﯔ ﻛﯚك ﻣﻪﺷﺮﯨﭙﻰ، ﻏﯘﻟﺠﯩﻠﯩﻘلارﻧﯩﯔ لاﭘﻠﯩﺮى، ﮬﻪر ﺧﯩﻞ ﻣﯘراﺳﯩﻤلار... ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ ﻧﯘرﻏﯘﻧﻠﯩﻐﺎن ﻓﻮﻟﻜﻠﻮرﻟﯘق ﺋﺎﻣﯩﻠلارﻧﯩﯔ ﺋﯚزﯨﺪە ﻣﯘﺟﻪﺳﺴﻪﻣﻠﯩﮕﻪن ﺑﻮﻟﯘپ، ﺑﺎﻟﯩلارﻏﺎ ﺋﯚرپ - ﺋﺎدەت ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﯩﺴﻰﺑﯧﺮﯨﺸﺘﻪ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻣﻮل ﺑﻮﻟﻐﺎن ﻣﺎﺗﯧﺮﯨﻴﺎل ﺑﯩﻠﻪن ﺗﻪﻣﯩﻨﻠﻪﻳﺪۇ.

      8. روﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺗﯘرﻣﯘش ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻤﯘ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻳﯘﻗﯩﺮى ﺑﻮﻟﯘپ، ﻳﺎرﻏﯘل ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺷﻪﮬﯩﺮى، ﻛﺮوران ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺷﻪﮬﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﮬﻪر ﺧﯩﻞ ﻣﯘراﺳﯩﻢ ۋە ﺋﯘرۇﺷلارﻧﻰﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪش ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻳﻨﻰ دەۋردﯨﻜﻰ ﺗﯘرﻣﯘش، ﺋﯚرپ - ﺋﺎدەت، ﮬﺎﻛﯩﻤﯩﻴﻪت ﺋﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﺎﻟﯩلارﻏﺎ ﺧﺎس ﺑﻪدﯨﺌﯩﻲ ﻳﯜﻛﺴﻪﻛﻠﯩﻜﺘﻪ ﻳﻮرۇﺗﯘپ ﺑﻪرﮔﻪن ﮬﻪﻣﺪە ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﺗﺎرﯨﺨﻨﻰ ﺑﯩﻠﯩﺶ، ﺗﺎرﯨﺦ ﺑﯩﻠﻪن ﺑﯜﮔﯜﻧﻨﯩﯔ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ ﮬﻪﻣﺪە ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﯘزاق ﻳﯩﻠﻠﯩﻖ ﻛﯜرەش ۋە ﺋﯚزﮔﯩﺮﯨﺶ داۋاﻣﯩﺪا ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﺪۈرۈﺷﺘﻪ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ.

     روﻣﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﯩﻲﻗﯩﻤﻤﯩﺘﯩﻤﯘ ﺧﯧﻠﻰ ﻳﯘﻗﯩﺮى ﺑﻮﻟﯘپ، ﺑﺎﻟﯩلارﻏﺎ ﺋﺎﻧﺎ ﻳﯘرﺗﻨﻰ، ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪدەﻧﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ، ﺋﯩﻠﯩﻢ - ﻣﻪرﯨﭙﻪﺗﻨﻰ ﺳﯚﻳﯜش، ﻣﺎددﯨﻲ، ﻣﻪﻧﯩﯟى ﻣﯩﺮاﺳلارﻧﻰ، ﺋﯧﻜﻮﻟﻮﮔﯩﻴﻪﻟﯩﻚ ﻣﯘﮬﯩﺘﻨﻰﺋﺎﺳﺮاش ۋە ﻗﻮﻏﺪاش ﺗﻪرﺑﯩﻴﯩﺴﻰ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﺘﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﮕﻪ.

     روﻣﺎن ﻳﯘﻗﯩﺮﯨﻘﯩﺪەك ﺋﺎلاﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻠﻪرﻧﻰ ﻣﯘﺟﻪﺳﺴﻪﻣﻠﻪش ﺑﯩﻠﻪن ﻳﻪﻧﻪ ﻗﯩﺴﻤﻪن ﻳﯧﺘﻪرﺳﯩﺰﻟﯩﻜﻠﻪردﯨﻨﻤﯘ ﺧﺎﻟﯩﻲﺑﻮلاﻟﻤﯩﻐﺎن.

     1. ﭘﯧﺮﺳﻮﻧﺎژلارﻧﯩﯔ ﺧﺎﺳﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﺋﻪﯕﮕﯜﺷﺘﻪر ﮬﺎزﯨﺮلاپ ﺑﻪرﮔﻪن ﺑﻪدﯨﺌﯩﻲﻣﯘﮬﯩﺘﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪە زاﻣﺎن ﻣﺎﻛﺎن ﺋﺎرﯨﻠﯩﻘﯩﺪا ﺋﻪرﻛﯩﻦ ﺋﯚﺗﯜﺷﯜپ ﮬﻪرﯨﻜﻪت ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﭼﯩﻨﻠﯩﻖ، ﮔﯜزەﻟﻠﯩﻚ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﻰ ﺑﻪرﺳﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﺑﯘﻧﺪاق ﻛﯚپ ﺋﯩﺶ - ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻓﯩﺰﯨﻜﯩﻠﯩﻖ ۋاﻗﯩﺘﺘﯩﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﮕﯩﻤﯘ ﺗﻮﻏﺮا ﻛﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﻪدەر ﻣﯘۋاﭘﯩﻖ ﺑﻮﻟﻤﺎي ﻗﺎﻟﻐﺎن.

     2 . ﺑﻪزى ﻣﻪزﻣﯘﻧلار ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻠﯩﺶ، ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪارﯨﺪﯨﻦﮬﺎﻟﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪەك ﺋﻪﮬﯟاﻟلار ﺑﺎر. ﻣﯩﺴﺎﻟﻐﺎ ﺋﺎﻟﺴﺎق روﻣﺎﻧﻨﯩﯔ 3 - ﻗﯩﺴﻤﯩﺪا دۇﻧﺨﯘاڭ ﻣﻮﮔﺎۋ ﻏﺎرﯨﺪﯨﻜﻰ ﺳﻮﻏﺪى ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ، ﻗﻪدﯨﻤﻜﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘر ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ، ﭼﯩﻐﻨﺎق - ﺗﺎﻏﺎق ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ، ﻣﺎﻳﺎﻳﯧﺰﯨﻘﻰ، ﺋﯩﭙﺘﯩﺪاﺋﯩﻲ ﻳﯧﺰﯨﻘلار، ﺷﯩﻤﺎﻟﻰ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﺪﯨﻜﻰ داﯕﺘﺎلارﻧﯩﯔ ﻳﯧﺰﯨﻘﻰ ۋە ﺋﯧﻠﯧﻤﯧﻨﺖﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﺮى ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﻐﺎن.  ﺑﯘ ﻣﻪزﻣﯘﻧلار ﭘﯜﺗﯜن ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻮﻳلاﺷﻘﺎﻧﺪا ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻠﯩﺶﺋﯩﻘﺘﯩﺪارﯨﺪﯨﻦ ﺋﯧﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪۇ - دە، ﺑﺎﻟﯩلاردا زﯦﺮﯨﻜﯩﺸﻠﯩﻚ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎت ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﭗﺋﻮﻗﯘرﻣﻪن ﺋﯚﺳﻤﯜرﻟﻪر ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑﻪدﯨﺌﯩﻲ زوق ﺗﯚۋەﻧﻠﻪپ ﻛﯧﺘﯩﺪۇ.

     ﺋﻮﻣﯘﻣﻪن ﻗﯩﻠﯩﭗﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪا، ﺑﯘ روﻣﺎن ﺗﺎڭ ﺳﻪﮬﻪردﯨﻜﻰ ﻣﻪﻳﯩﻦ ﺷﺎﻣﺎﻟﺪەك ﻳﯧﻨﯩﻚ، ﻳﯧﻘﯩﺸﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺑﺎﻟﯩلار ﻣﻪﻳﺪاﻧﯩﺪا، ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯘر ﻧﯘﻗﺘﯩﺴﯩﺪا ﺗﯘرۇپ ﺋﯩﺠﺎدﯨﻴﻪت ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎرﻏﺎﻧﻠﯩﻘﻰ، ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﻪڭ ﮬﻪم ﭼﻮﯕﻘﯘر، ﺋﻪﮬﻤﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻚ ﻣﻪزﻣﯘﻧلارﻧﻰ ﺋﻪﭘﭽﯩﻞ ﺳﯘژﯨﺖ ﻗﯘرۇﻟﻤﯩﺪا ﺑﺎﻟﯩلارﻏﺎ ﺧﺎس ﭼﯜﭼﯜﻛﻠﯜك ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯩﭙﺎدﯨﻠﻪپ ﺑﻪرﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ، ﺋﻪڭ ﻣﯘﮬﯩﻤﻰ ﺋﯘﻳﻐﯘر ﺑﺎﻟﯩلار ﺋﻪدەﺑﯩﻴﺎﺗﯩﺪﯨﻜﻰ روﻣﺎن ﻳﻮق ﺑﻮﻟﯘﺷﺘﻪك ﺑﻮﺷﻠﯘﻗﻨﻰ ﺗﻮﻟﺪۇرۇپ ﺗﯘﻧﺠﻰ ﺳﻪﮬﯩﭙﯩﻨﻰ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰﺋﯘﺗﯘﻗﻠﯘق ﺋﯧﭽﯩﭗ ﺑﻪرﮔﻪﻧﻠﯩﻜﻰ ﺋﯜﭼﯜﻧﻤﯘ ﻗﻪدﯨﺮﻟﯩﻚ ﮬﻪم ﻗﯩﻤﻤﻪﺗﻠﯩﻜﺘﯘر. ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﻪت ﻳﺎر ﺑﻪرﺳﻪ روﻣﺎن ﻣﻪزﻣﯘﻧﯩﻐﺎ ﺋﺎﺳﺎﺳﻪن ﻛﺎرﺗﻮن ﻓﯩﻠﯩﻢ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﻟﯩلار ﻓﯩﻠﯩﻤﻰ ﺋﯩﺸﻠﻪﻧﺴﻪ، ﺑﺎﻟﯩلارﻧﯩﯔ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﻣﻮل ﻣﻪزﻣﯘﻧلار ﻗﻮﺷﯘﻟﻐﺎن ﺑﻮلاﺗﺘﻰ.

مەنمۇ پەرھات ئىلياسنىڭ ئىجادىيىتىگە ىن دىلىمدىن قايىلمەن

  مەن پەرھات ئېلياسنىڭ كەلگۈسىمىزنىڭ قۇرغۇچىلىرى بولغان بالىلار ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ ، تېخىمۇ نادىر ئەسەرلەرنى يېزىپ چىقىشىغا چىن دىلىمدىن تىلەكداشمەن . قەلىمىڭىز ھارمىغاي ! ...